曾贊華

有人說：“數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)是固體；體育、美術(shù)是液體；語文是氣體?！睕]錯(cuò)，語文就是氣體，它有著超大的包容量，而數(shù)理化是自然科學(xué)，他們有固定的定理公式，雖然花樣翻新，可萬變不離其宗；體育美術(shù)雖有自由發(fā)展的空間，可畢竟受領(lǐng)域所限；只有語文不受限制，視通八達(dá)、思接千載。教師在語文課程中應(yīng)該教什么的問題，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)際上就是教學(xué)一篇篇課文中應(yīng)該“教什么”的問題，而這一問題也是當(dāng)前教育研究者頭疼的問題。

李海林在他的《言語教學(xué)論》中指出：語文課的迷茫實(shí)際上就是“學(xué)科缺失”，原因是“沒有從根本上把語文課所依賴的學(xué)科與語言學(xué)、文藝學(xué)、文章學(xué)區(qū)別開來。”而李海林所提出的“言語教學(xué)論”，意即語文是教人言語的學(xué)科，這種觀點(diǎn)的提出可以說意義重大，影響深遠(yuǎn)。

“教什么”從實(shí)際價(jià)值來看應(yīng)決定于學(xué)生“學(xué)什么”，為此我在班級中做了較為廣泛的調(diào)查。追尋學(xué)生“想學(xué)什么”的問題，相信對語文課該教什么有一定指導(dǎo)意義！在此摘錄一些學(xué)生的說法和想法。

“我想在語文課上學(xué)到不放棄的精神?！?/p>

“我想在語文課上學(xué)到中華民族的悠久文化和深刻的人生哲理?！?/p>

“哥學(xué)的不是文章，是思想?！?/p>

“我非常喜愛閱讀，像小說、散文、詩集，無論哪一種類型，都在每一個(gè)細(xì)節(jié)彰顯靈動(dòng)之美，我渴望去窺探她的美，感受她的美?！?/p>

“我想在語文課上學(xué)到怎樣與人交流。有時(shí)，在特定的朋友場合，有人因插你句話‘別人的事，你管那么多！可能自己聽了這句話都不知該怎樣反駁，只好臉紅受尷尬”……

學(xué)生的心聲是很有參考價(jià)值的，尤其是最后一條中提到的，可以說是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對語文課的渴求。因此，在設(shè)置一篇文章的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)通常的要求是圍繞三個(gè)目標(biāo)展開教學(xué)：1. 知識與能力；2. 過程與方法；3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀。知識目標(biāo)是基礎(chǔ)，是一切言語活動(dòng)的前提條件；過程與方法目標(biāo)是目的，任何語文課的教學(xué)都應(yīng)該為提升學(xué)生的言語能力服務(wù)；而情感態(tài)度目標(biāo)是提升，這也是語文學(xué)科區(qū)別與其它學(xué)科的所在。語文學(xué)科能提升人，讓其成為真正意義上的人。所以，一般中學(xué)語文課上學(xué)習(xí)一篇文章需解決一下幾個(gè)要點(diǎn)。

1. 寫什么。敘述文本：（1）寫什么人；（2）敘什么事；（3）繪什么景；（4）表什么情；（5）寫了什么事物；（6）講了什么道理。

2. 怎么寫。（1）讀音、生字、詞匯；（2）句子理解和運(yùn)用——語感訓(xùn)練；（3）表達(dá)方式。

3. 怎么想。思路、構(gòu)思手法、寫作技法、章法、風(fēng)格等。

4. 怎么讀。有效的閱讀方法：朗讀與默讀方法、精讀與略讀方法、分析與概括方法、評價(jià)與鑒賞方法等等。

以上的教學(xué)內(nèi)容包括兩類知識，即現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)提出的陳述性知識和程序性知識。使學(xué)生獲得一定的表象、命題、命題網(wǎng)絡(luò)和圖式，即陳述性知識。閱讀技能和閱讀策略——教學(xué)概念和規(guī)則（包括高級規(guī)則），即程序性知識，使學(xué)生獲得一定的產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)。

當(dāng)然不同的起點(diǎn)應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上有重點(diǎn)、有偏頗。比如，根據(jù)初中生起點(diǎn)狀態(tài)在教學(xué)中應(yīng)注意他們的文章內(nèi)容知識，其他學(xué)科知識應(yīng)點(diǎn)到即止，不必花過多時(shí)間，不能最后“種他人田，荒自家園”。情感學(xué)習(xí)有接受、體驗(yàn)、評價(jià)和行動(dòng)等不同層次，初中生對人類基本情感只是在模糊的認(rèn)識時(shí)期，所以應(yīng)對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其形成共鳴和體驗(yàn)，從而樹立正確的價(jià)值觀，并兼顧學(xué)習(xí)評價(jià)并付諸行動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)《關(guān)雎》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)什么樣的女子才是淑女，什么樣的男子才能稱之為君子？從詩中內(nèi)容分析，女子要美麗勤勞，要有一定的修養(yǎng)，要矜持自重；而君子更是鼓瑟吹笙才華出眾，而且給予所愛的人以尊重和自由……課堂上適當(dāng)延伸的關(guān)于愛情的內(nèi)容，比如聯(lián)想到徐志摩、陸小曼、梁思成的愛情故事等等。通過學(xué)習(xí)引導(dǎo)讓學(xué)生樹立一種正確的愛情觀。而且，從學(xué)生的眼神中讓我的確感受到了他們內(nèi)心的觸動(dòng)，甚至是震撼！

漢語字詞句認(rèn)讀理解的基本技能已經(jīng)具備，主要教學(xué)內(nèi)容是篇章主旨、結(jié)構(gòu)、思路、聽說讀寫策略等高級規(guī)則的學(xué)習(xí)。這些高級技能的教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的主要內(nèi)容，而范文和例文中的概念、規(guī)則成為主要內(nèi)容。

閱讀策略學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿中學(xué)閱讀學(xué)習(xí)始終；初中生雖已有一定認(rèn)知能力，但對策略性知識的學(xué)習(xí)還是比較含糊；學(xué)會(huì)閱讀是課文教學(xué)與其他學(xué)科以及日常生活中閱讀活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)區(qū)別。再比如，學(xué)生群體與個(gè)體的起點(diǎn)能力存在差異，達(dá)到終點(diǎn)目標(biāo)的也就各異。因此，不同學(xué)生群體與個(gè)體需要獲得的學(xué)習(xí)內(nèi)容必然不同。同樣一篇課文，對不同起點(diǎn)能力的學(xué)生教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)不同。對學(xué)優(yōu)生來說，課文教學(xué)的主要內(nèi)容：（1）部分作家知識、作品知識——知人論世、知世論文；（2）高層情感——評價(jià)、行動(dòng)；（3）閱讀高級技能（4）閱讀策略。而學(xué)困生在第（2）（3）（4）高一級的目標(biāo)中就會(huì)吃力，這時(shí)在教學(xué)中就應(yīng)遵循由簡易再復(fù)雜的規(guī)律，并且需要大量的例證和到位的分析。例如，在我教學(xué)《湖心亭看雪》中關(guān)于“白描”這一新知識的學(xué)習(xí)就安排了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：

朗讀課文，體會(huì)寫景句子。

明確：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人有兩三粒而已。

說說文中描寫西湖雪景的文字有什么特色。

文字簡練樸素，不加渲染，這種手法就叫做白描。

白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。

小練習(xí)：填量詞體會(huì)白描手法。

一（）新月、一（）殘陽

斜陽外，寒鴉數(shù)（）。

講解并舉例：白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。

白描手法寫人范例：

“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)……”

——唐弢《瑣憶》

白描手法寫事范例：

種豆南山下，草盛豆苗稀。

——陶淵明《歸園田居》其三

這一環(huán)節(jié)從找寫景句入手，再讀此句，最后體會(huì)寫法，由易入難，進(jìn)而通過分析、練習(xí)、舉例層進(jìn)式地了解、運(yùn)用、擴(kuò)展對知識點(diǎn)的把握，學(xué)生對這一技能的把握應(yīng)該比較熟悉。

正因?yàn)檎Z文的博大精深，所以想教會(huì)學(xué)生其真諦實(shí)屬不易，而我們能帶給學(xué)生的就應(yīng)該是一個(gè)音、一個(gè)字、一句話、一篇文章的滲透。雖學(xué)生自身會(huì)感覺沒有什么實(shí)質(zhì)性的提高，但日積月累，相信學(xué)生定會(huì)在作者所營造的感情世界里游刃有余，能從字里行間體味作者或深沉或熱烈的情感，或下筆就有如神助。