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        不斷解放思想 推動科學(xué)發(fā)展

        2012-04-29 00:44:03呂余生
        桂海論叢 2012年3期
        關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展

        呂余生

        摘要:思想觀念的更新是正確行動的先導(dǎo),是社會變革的前奏。在重大的社會變革中,人們只有破除落后的思想觀念,才能適應(yīng)形勢的發(fā)展。改革創(chuàng)新的力度,決定著趕超跨越的速度,是推進(jìn)趕超跨越和科學(xué)發(fā)展的基本支撐。當(dāng)然,解放思想不是毫無根據(jù)的主觀想象,必須遵循規(guī)律,把握原則,立足在解放思想中統(tǒng)一思想。對于廣西來說,解放思想既要立足于廣西實際統(tǒng)一思想,又要胸懷世界走出廣西看廣西。

        關(guān)鍵詞:解放思想;科學(xué)發(fā)展;廣西

        中圖分類號:D616文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1004-1494(2012)03-0001-04

        實踐發(fā)展無止境,解放思想無窮期。在新的歷史時期,中共廣西壯族自治區(qū)黨委部署在全區(qū)范圍開展“解放思想、趕超跨越”大討論活動,以解放思想來破除有礙科學(xué)發(fā)展、趕超跨越的各種思想障礙。這既體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊重和對實踐的理性認(rèn)識,也體現(xiàn)了廣西實現(xiàn)趕超跨越,科學(xué)發(fā)展的信心和魄力。

        一、思想觀念的變革是一切社會變革發(fā)展的先導(dǎo)

        人類社會的發(fā)展,是生產(chǎn)力不斷沖破束縛其發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,不斷尋找適應(yīng)其生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系的實現(xiàn)形式而前進(jìn)的,而這種生產(chǎn)關(guān)系的變革又往往是以思想觀念的變革為先導(dǎo)。

        (一)客觀世界的發(fā)展變化決定了人們思想觀念的不斷更新

        馬克思曾指出:“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”[1]。人們的觀念、觀點和概念,隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在改變而改變??陀^物質(zhì)世界瞬息萬變,不依人的意志為轉(zhuǎn)移,人們的思想觀念,必須隨著客觀事物的變化而變化。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革的重要時期,經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,不穩(wěn)定不確定因素增多,面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢,我們必須不斷地解放思想,更新觀念,科學(xué)地探求客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,準(zhǔn)確把握事物變化的規(guī)律與世界發(fā)展的趨勢,才能適應(yīng)形勢變化的需要。

        (二)思想觀念的更新是正確行動的先導(dǎo),是社會變革的前奏

        縱觀歷史,人類社會改造客觀世界的各個階段與各個領(lǐng)域都是以思想觀念的變革為先導(dǎo)。在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中,人們對客觀事物認(rèn)識的不斷深化,觀念的不斷更新,引領(lǐng)人類在準(zhǔn)確認(rèn)識自然與自然物的屬性以及人的需求的基礎(chǔ)上,逐步按照自然物的規(guī)律性特質(zhì),制造出適合人類需要的二次產(chǎn)物、三次產(chǎn)物。推動人類社會告別“茹毛飲血”的野蠻時代進(jìn)入“熟食烹飪”的文明時代,依次創(chuàng)造手工時代、機(jī)器時代、電氣時代、信息與知識經(jīng)濟(jì)時代的輝煌。

        在重大的社會變革中,人們只有破除落后的思想觀念,才能適應(yīng)形勢的發(fā)展。因為生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動,驅(qū)動著人們思想觀念的不斷革新,而且思想觀念的新突破,又必然推動社會歷史的新發(fā)展,這是馬克思主義的基本理論,也是人類社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律。歷史和現(xiàn)實都反復(fù)印證著這樣的規(guī)律。我國春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的諸子百家和發(fā)生的百家爭鳴的思辯熱潮,被稱為中國歷史上的第一次思想大解放,這次變革推動了中國從奴隸社會向封建社會的過渡,為封建社會的誕生和鞏固奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。在西方,發(fā)韌于意大利的文藝復(fù)興帶來了歐洲知識和人性的空前解放,結(jié)束了漫長黑暗的中世紀(jì),揭開了近代歐洲工業(yè)文明的序幕,被認(rèn)為是中古時代和近代的分界。中國的“五四”運(yùn)動也是如此。

        (三)解放思想是指導(dǎo)社會實踐,推動改革開放的強(qiáng)大動力

        意識作用存在,認(rèn)識指導(dǎo)實踐。解放思想本質(zhì)上是一種超越存在的認(rèn)識,以突破和創(chuàng)新為核心維度,其“不僅具有豐富的哲學(xué)理論性和文化思想性,更重要的是具有廣泛的指導(dǎo)性和實踐性。”從人類實踐的足跡不難發(fā)現(xiàn):解放思想植根于社會實踐之中,是人類社會演進(jìn)的源動力,引領(lǐng)人類在認(rèn)識世界的基礎(chǔ)上能動地改造世界。解放思想是中國改革開放最鮮明的特點與最重要的命題。改革開放以來,我們黨曾經(jīng)歷了三次重大的思想大解放,每一次思想解放都是改革開放重大歷史關(guān)頭的“精彩一躍”,牽引著中華民族及時融入了全球化的潮流,開辟了“中國式”的富民強(qiáng)國之路。1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論和黨的十一屆三中全會召開,沖破了“兩個凡是”的思想禁錮,恢復(fù)了黨的實事求是的思想路線,實現(xiàn)了黨的工作重點的轉(zhuǎn)移,開辟了改革開放和中國特色社會主義的新道路。1992年鄧小平南方談話和黨的十四大召開,解決了姓“資”姓“社”的爭論,堅持以“三個有利于”為標(biāo)準(zhǔn),實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重大轉(zhuǎn)變。1997年黨的十五大前后,又沖破了“姓公姓私”的困擾,提出以“公有制為主體,多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展”,以“按勞分配為主體,多種分配方式并存”的重要理論,推動了經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深入,國有企業(yè)改革實現(xiàn)重大突破,現(xiàn)代企業(yè)制度逐步建立,非公有制經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展,開創(chuàng)了多種所有制經(jīng)濟(jì)競相發(fā)展的新局面。

        自20世紀(jì)90年代初以來,廣西緊緊圍繞解放思想,更新觀念這個重大問題,多次組織干部群眾開展討論,先后開展了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、市場經(jīng)濟(jì)、“兩個轉(zhuǎn)變”(經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)增長方式)大討論,從而使廣西經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)90年代進(jìn)入快速增長階段。進(jìn)入新世紀(jì)后,廣西又先后開展了解放思想再討論和繼續(xù)解放思想大討論,都取得了很好的效果。特別是2008年通過繼續(xù)解放思想大討論,提出了廣西“科學(xué)發(fā)展三年計劃”,這是一個加快發(fā)展、跨越發(fā)展的大膽計劃,同時還提出了“以時間換空間、以存量換增量、以資源換產(chǎn)業(yè)”和“三個優(yōu)先發(fā)展”的重大發(fā)展戰(zhàn)略。這一次思想解放,促進(jìn)“十一五”時期廣西經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)了跨越發(fā)展,2011年有7項指標(biāo)進(jìn)入了萬億元俱樂部[2]。實踐證明,解放思想是推動改革開放,科學(xué)發(fā)展的不竭動力。

        二、當(dāng)前新一輪解放思想的破與立

        解放思想是把握時勢、掃除障礙、引領(lǐng)發(fā)展的“金鑰匙”。改革開放以來,廣西在解放思想上不斷邁出新步伐,有力推進(jìn)了廣西經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。但由于廣西后發(fā)展、欠發(fā)達(dá)等諸多客觀條件的影響和制約,思想解放的程度與發(fā)展形勢變化仍有一定的差距,在黨員干部隊伍中還存在不少需要破除的思想觀念。

        (一)破除小富即安、小進(jìn)則滿、安于現(xiàn)狀的思想觀念,增強(qiáng)憂患意識和進(jìn)取精神

        憂是清醒劑,患是動力源。安于現(xiàn)狀是最大的危機(jī),不思進(jìn)取是真正的落后。博觀古今中外,國家興衰、文明交替無不與“危則慮安”息息相關(guān)。我國唐朝著名政治家魏征曾明確指出,自古失國之主皆為居安忘危者;國土狹小、資源匱乏的日、韓、以色列等國,則將憂患意識深深地植根于民族精神之中,造就了“不死鳥”騰飛的奇跡。近年來,廣西經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展,跨入了萬億元俱樂部。我們完全有理由為此感到自豪,但我們必須從發(fā)展中看到不足,從比較中發(fā)現(xiàn)差距。作為欠發(fā)達(dá)地區(qū),經(jīng)濟(jì)總量小、發(fā)展速度慢、發(fā)展績效低,仍然是廣西發(fā)展中的主要問題。況且我們的成績還是初步的,特別是在區(qū)域競相發(fā)展中,正面臨著“標(biāo)兵越來越多、追兵越來越少”的焦灼態(tài)勢。而且,作為中國人口最多的民族自治區(qū)和邊境地區(qū),廣西加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、確保邊疆鞏固安寧、實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定的擔(dān)子將越來越重。凡此種種“憂患”足以展示,實現(xiàn)“富民強(qiáng)桂新跨越”猶如逆水行舟、不進(jìn)則退,如果無視差距、安于守成、小進(jìn)則滿,就會坐失良機(jī)、貽誤發(fā)展。我們必須克服“小勝則喜、小富即安”的自滿心態(tài),克服“與過去比、與弱的比”的守成思想,切實樹立“慢進(jìn)也是退”的憂患意識、危機(jī)意識,始終以時代前列為坐標(biāo),敢于“向高的攀、跟強(qiáng)的比、與快的賽”。否則,不但不能當(dāng)好西部科學(xué)發(fā)展的排頭兵,甚至連原有的地位和優(yōu)勢也會喪失。

        (二)破除患得患失、瞻前顧后、裹足不前的思想,樹立敢試、敢闖、敢干的意識

        “敢”是一種胸襟,“闖”是一種勇氣。瞻前顧后是最大的差距,不敢擔(dān)當(dāng)是最大的障礙。當(dāng)前,廣西“兩區(qū)一帶”積聚的能量蓄勢待發(fā),千億元產(chǎn)業(yè)形成的發(fā)展態(tài)勢振奮人心[3],對外開發(fā)面臨的機(jī)遇千載難逢。但現(xiàn)在我們的一些黨員干部在思想觀念上跟不上形勢的發(fā)展,在思維方式上受傳統(tǒng)思想的制約,滿足于做“太平官”、行“穩(wěn)妥事”,怕冒險、怕?lián)?zé)、怕出錯、怕遭非議;凡事只講客觀條件,不講主觀努力,在無人涉足的“盲區(qū)”前妄自菲薄、縮手縮腳,在錯綜復(fù)雜的“難區(qū)”前患得患失、畏難卻步,在不合時宜的“禁區(qū)”前左顧右盼、駐足觀望;缺乏敢闖敢拼的胸襟,壓縮了發(fā)展的空間,放慢了發(fā)展的步子,喪失了發(fā)展的斗志。不解決這些問題,將難以為廣西的后發(fā)圖強(qiáng)、趕超跨越掃除思想障礙。推動富民強(qiáng)桂新跨越,必須堅決克服瞻前顧后的思想顧慮,堅持“敢”字為先、“闖”字當(dāng)頭,始終保持后發(fā)趕超、勇立潮頭的干勁、闖勁、鉆勁和韌勁。

        (三)破除因循守舊、僵化落后的思想,樹立改革創(chuàng)新意識

        改革創(chuàng)新是一種本領(lǐng),更是一種膽略。破舊立新、改革創(chuàng)新不是一時之舉,而是解放思想的長期任務(wù)?!捌婆c革”的程度、“立與創(chuàng)”的力度,決定著趕超跨越的速度,是推進(jìn)趕超跨越和科學(xué)發(fā)展的基本支撐。當(dāng)前,國內(nèi)外形勢發(fā)生了深刻變化,廣西的趕超跨越進(jìn)入了攻堅階段,特別是一些影響發(fā)展的要素步入了瓶頸期,比如項目用地、電力缺口、擴(kuò)大內(nèi)需等問題日益成為發(fā)展中“硬骨頭”、“緊箍咒”,急需我們從循規(guī)蹈矩、墨守常規(guī)的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來,從消極保守、懼難畏艱的思維束縛中解放出來,大膽突破、大膽創(chuàng)新,才能求得破解新招數(shù)、跨越新思路。然而,面對新形勢新挑戰(zhàn),一些黨員干部缺乏開拓精神,缺少改革與創(chuàng)新的意識、勇氣和辦法,仍習(xí)慣于用傳統(tǒng)的眼光和狹隘的思維考慮問題,用過時的舊經(jīng)驗老辦法推進(jìn)工作,習(xí)慣于用會議貫徹會議、按部就班、抱殘守缺、固步自封,工作方法模式化、機(jī)械化,在新情況新問題新矛盾面前束手無策。區(qū)域競爭的實踐法則證明,跨越發(fā)展必須堅決破除言必尋據(jù)、行必問典的思想禁錮,不但要敢于向傳統(tǒng)觀念叫板、向陳舊體制開刀,而且要善于“彎道超車”。同時,改革創(chuàng)新不能只落實在思維上、口頭上,而是要落實在敢啃“硬骨頭”、勇淌“深水”區(qū)、善打“攻堅戰(zhàn)”的行動上,要落實在破瓶頸、解難題的創(chuàng)新上。否則,就很難實現(xiàn)廣西趕超跨越、富民強(qiáng)桂的目標(biāo)。

        (四)破除狹隘封閉、目光短淺和本位主義思想,培育世界眼光、寬廣胸懷和大局意識

        胸懷寬廣,大局意識是一種水平,更是一種精神?!笆澜绯绷?,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡?!碑?dāng)今世界,廣西同世界與全國的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化,廣西的發(fā)展已經(jīng)同全國全球的發(fā)展緊緊地捆綁在一起。近期歐債危機(jī)、美元匯率、國際石油價格,均對廣西資產(chǎn)價格波動、資源能源緊張乃至物價上漲產(chǎn)生了不可低估的影響。與這種發(fā)展態(tài)勢不相適的是,一些黨員干部目光短視、視界狹隘,畫地為牢、自我封閉,缺乏全球眼光、開放意識和合作能力。經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域一體化的深入發(fā)展,迫切要求我們摒棄“一畝三分地”的本位主義觀念,消除各自為政、關(guān)門立市的“腸梗堵”現(xiàn)象,解決不能發(fā)展、不會發(fā)展的要害問題。堅持以全球視野、戰(zhàn)略思維謀劃廣西未來發(fā)展,強(qiáng)化共贏意識,統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源,開創(chuàng)“你發(fā)財我發(fā)展”、“你投資我服務(wù)”、“你經(jīng)營我護(hù)航”的“肥水共享”局面。同時,國際競爭形勢的日新月變,迫切要求黨員干部時刻關(guān)注全球變化,及時捕捉有利信息,淡化權(quán)力觀念、“條塊”意識,以爭朝夕、爭分秒的精神想大事、干大事、創(chuàng)大業(yè),以干事競業(yè)的發(fā)展態(tài)勢推進(jìn)趕超跨越。

        三、解放思想必須遵循規(guī)律,把握原則,立足在解放思想中統(tǒng)一思想

        解放思想不是毫無根據(jù)的主觀想象,必須以客觀規(guī)律和社會實踐為根據(jù)。衡量解放思想成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)是實踐,是看我們的認(rèn)識與實踐是否相一致,主觀與客觀是否相符合。

        (一)解放思想必須立足于廣西實際

        解放思想既是個理論問題,更是個實踐問題,其最終目的,是為了更好地統(tǒng)一思想,推動工作,促進(jìn)發(fā)展。解放思想只有立足于解決實際問題,才會有針對性,才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。這就要求我們在解放思想中不能只流于形式,以會議落實會議,以文件落實文件,更不能出現(xiàn)“一抓一陣風(fēng),一放都不管”現(xiàn)象,而是要落實到實際工作之中去。不僅要高度重視,而且更要有具體措施。在實際工作中,把解決影響和制約廣西新跨越發(fā)展的突出問題作為中心環(huán)節(jié),把找差距、抓整改、促工作貫穿始終,因地制宜,因時制宜,因人制宜,因事制宜,把解決問題與思想解放緊密結(jié)合起來,以思想解放促問題的解決,以問題的解決,措施的落實,推動思想解放向更深層次發(fā)展。從當(dāng)前的實際工作來說,我們必須在招商引資、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、園區(qū)建設(shè)、新興產(chǎn)業(yè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、社保民生等一系列實際問題上認(rèn)真思考,大膽創(chuàng)新,敢于突破,才能有所作為。

        (二)解放思想必須有高度的責(zé)任感和使命感

        高度的責(zé)任感和使命感是當(dāng)前廣西干部必備的意識。當(dāng)前在國際國內(nèi)競爭加劇,“前有標(biāo)兵、后有追兵”條件下,全國范圍內(nèi)都出現(xiàn)了一種爭先恐后的發(fā)展形勢。廣西的基礎(chǔ)和東、中部地區(qū)相比有差距,處在后發(fā)的地位,我們在競爭中不具備優(yōu)勢,與黨中央的要求相比,與先進(jìn)地區(qū)相比,與面臨的形勢任務(wù)相比,與人民群眾的期待相比,我們的思想觀念還不適應(yīng),各項工作還有較大差距,前進(jìn)道路上還有許多亟待破解的難題。特別是在思想觀念、體制機(jī)制、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)水平等方面還不能適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求。如果我們不認(rèn)認(rèn)真真地解決好這些問題,將錯失發(fā)展良機(jī)。在新一輪解放思想大解放中,全區(qū)上下尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要進(jìn)一步提高認(rèn)識,深刻認(rèn)識繼續(xù)解放思想的重大現(xiàn)實意義和歷史意義,不斷增強(qiáng)繼續(xù)解放思想的自覺性和堅定性,以高度的責(zé)任感和使命感,大力推進(jìn)繼續(xù)解放思想大討論活動,把解放思想作為革命,把跨越發(fā)展作為使命,上下一致,同心協(xié)力,切實推動廣西經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展。

        (三)解放思想必須立足于認(rèn)真學(xué)習(xí),統(tǒng)一思想

        解放思想不是胡思亂想、隨心所欲,更不是異想天開、空想蠻干,必須以豐富的現(xiàn)代化知識為支撐,遵循客觀規(guī)律,做到在解放思想中統(tǒng)一思想。首先,必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。知識就是力量,對于解放思想來說,知識永遠(yuǎn)是巨大的推動力。當(dāng)前,有許多新的工作需要我們?nèi)ナ煜ぃ性S多新的領(lǐng)域需要我們?nèi)ラ_拓,也有許多新的難題需要我們?nèi)セ狻S行╇y題甚至是世界性難題,如縮小貧富差距問題,保護(hù)生態(tài)環(huán)境問題,等等,均需要各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具備科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展的各種知識和能力??梢哉f,加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),從來沒有像今天這樣必要、這樣緊迫。否則,我們想問題、作決策、謀發(fā)展就難免會受到原有知識背景和知識結(jié)構(gòu)的影響,打不開思路,甚至產(chǎn)生失誤。因此,作為后發(fā)展、欠發(fā)達(dá)的廣西要以新一輪思想大解放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會大發(fā)展,廣大黨員干部必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),加快知識更新,以高度自覺和良好的學(xué)風(fēng),以堅韌的毅力和勤奮的精神,以耐得住寂寞和抗得住誘惑的堅強(qiáng)意志,在認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論特別是中國特色社會主義理論體系,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大以來理論觀點和方針政策的同時,還要在認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)、行政管理、法律知識、現(xiàn)代科技、社會建設(shè)等多方面知識上下功夫、花力氣,用現(xiàn)代理論知識武裝自己的頭腦。其次,在解放思想中進(jìn)一步統(tǒng)一各級黨員干部和各族人民群眾的思想。要站在時代和全局的高度,把廣西人民的思想統(tǒng)一到黨中央的重大決策和重大部署上來,統(tǒng)一到自治區(qū)第十次黨代會和富民強(qiáng)桂新跨越的宏偉目標(biāo)上來。

        (四)解放思想必須胸懷世界,走出廣西看廣西

        胸懷的寬度決定成績的大小,境界的高度決定工作的成敗,視野的廣度決定思想的深淺。當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,世界各國和地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng),越來越廣泛地納入國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道。推動廣西發(fā)展,必須克服局限、狹隘、封閉的思想觀念,用全球化視野、國際化眼光、戰(zhàn)略性思維審視形勢、分析問題、推動工作。我們要繼續(xù)解放思想,認(rèn)識區(qū)情,放眼全國甚至全球?qū)徱晠^(qū)情,立足現(xiàn)實和發(fā)展態(tài)勢把握區(qū)情,科學(xué)判斷廣西所處的歷史方位和發(fā)展的階段性特征,將廣西的發(fā)展置于世界范圍內(nèi)考量,多作前瞻性的思考,多謀戰(zhàn)略性的舉措,善于用開放的眼光觀察和分析國際、國內(nèi)市場的發(fā)展變化。胸懷世界,樹立世界眼光,就要以更大的氣魄接軌世界,跳出廣西看廣西,勇于向發(fā)達(dá)國家和國內(nèi)先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí),用世界的眼光來制定目標(biāo)戰(zhàn)略,用前瞻的思維來謀劃發(fā)展思路。胸懷世界,樹立世界眼光,就要以更加務(wù)實的舉措走向世界,按照國際先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、環(huán)境保護(hù)、社會管理模式、市民幸福指數(shù)等方面向世界先進(jìn)水平看齊,使廣西的開放開發(fā)邁出更堅實的步伐,走在時代前沿。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社,1972:24.

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        [3] 廖慶凌.廣西旅游崛起千億元產(chǎn)業(yè)[N].廣西日報,2012-02-16(001-002).

        責(zé)任編輯何成學(xué)

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