張榮潔 邱耕田

摘要：中國(guó)發(fā)展模式是改革開放以來所形成的適合中國(guó)國(guó)情、取得了巨大成功、在實(shí)踐中不斷完善的發(fā)展理念、方式、原則、經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果等的總稱。中國(guó)發(fā)展模式有著豐富的內(nèi)涵，它是以人為本的發(fā)展模式、全面的發(fā)展模式、競(jìng)和性的發(fā)展模式、包容性的發(fā)展模式、低代價(jià)的發(fā)展模式。從唯物辯證法的角度看，中國(guó)發(fā)展模式是中國(guó)成就和中國(guó)問題的統(tǒng)一、特殊性和普遍性的統(tǒng)一、確定性和不確定性的統(tǒng)一、實(shí)然和應(yīng)然的統(tǒng)一、傳承和創(chuàng)新的統(tǒng)一、內(nèi)源性和開放性的統(tǒng)一。通過與歐美發(fā)展模式、蘇聯(lián)發(fā)展模式和阿拉伯發(fā)展模式的對(duì)比分析，可對(duì)中國(guó)發(fā)展模式的內(nèi)涵及其意義予以更科學(xué)的把握。

關(guān)鍵詞：中國(guó)發(fā)展模式；科學(xué)發(fā)展；以人為本；歐美發(fā)展模式

中圖分類號(hào)：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：1003-854X(2012)04-0068-05

一、科學(xué)發(fā)展視閾中的中國(guó)發(fā)展模式

所謂中國(guó)發(fā)展模式，是指改革開放以來所形成的適合中國(guó)國(guó)情、取得了巨大成功、在實(shí)踐中不斷完善的發(fā)展理念、方式、原則、經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果等的總稱。它既是對(duì)中國(guó)發(fā)展所遵循的歷史特別是現(xiàn)實(shí)方式的抽象，又包含了當(dāng)今中國(guó)在發(fā)展中由現(xiàn)實(shí)狀態(tài)向理想狀態(tài)不斷進(jìn)步所遵循的一系列設(shè)計(jì)和規(guī)范。

伴隨著科學(xué)發(fā)展觀的提出及其實(shí)踐，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展逐步進(jìn)入了以科學(xué)發(fā)展為主要形態(tài)的新的歷史階段。在科學(xué)發(fā)展的視閾中，中國(guó)發(fā)展模式在應(yīng)然的意義上表現(xiàn)為科學(xué)發(fā)展這樣一種理想形態(tài)，或者說，中國(guó)發(fā)展模式其實(shí)是一種科學(xué)發(fā)展的模式，中國(guó)發(fā)展模式的諸多規(guī)范性要求及其具體內(nèi)涵要由科學(xué)發(fā)展的種種屬性和特征予以說明。

（一）中國(guó)發(fā)展模式是以人為本的發(fā)展模式

在價(jià)值取向上，社會(huì)發(fā)展有兩種選擇：一是以物為本，一是以人為本。以物為本的發(fā)展，主要著眼于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值及其人均指標(biāo)的變化，一味追求發(fā)展的速度和規(guī)模。這樣的發(fā)展，固然促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的極大增加，但也導(dǎo)致了十分嚴(yán)重的發(fā)展問題，如造成了發(fā)展內(nèi)涵上的一維化、發(fā)展評(píng)價(jià)尺度上的單面化、發(fā)展結(jié)果上的反生態(tài)化和反人道化等不良后果。在以人為本成為發(fā)展的核心，保障民生、維護(hù)人權(quán)成為當(dāng)今人類共同追求的時(shí)代背景下，中國(guó)發(fā)展模式也只能把重視人、解放人、發(fā)展人作為根本的價(jià)值取向。在以人為本的中國(guó)發(fā)展模式看來，物的增長(zhǎng)只是一種手段，而人才是社會(huì)發(fā)展的根本目的。因而在發(fā)展實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的成果為人的自由全面發(fā)展服務(wù)。

選擇以人為本的價(jià)值取向，使中國(guó)發(fā)展模式具有了兩方面的重要規(guī)定：其一，從人與物的關(guān)系而言，要把人置于發(fā)展的應(yīng)有位置，實(shí)現(xiàn)由物本向人本的轉(zhuǎn)變，努力克服或消除現(xiàn)實(shí)生活中見物不見人、要錢不要命等反人道現(xiàn)象；其二，就人本身而言，要重視人的豐富多樣的社會(huì)屬性和價(jià)值追求，由單面的“物質(zhì)人”向充分實(shí)現(xiàn)著自我價(jià)值的“自由人”過渡，努力把人從沉重而痛苦的“物役”中解放出來，使人真正過上一種屬人的，有價(jià)值、有尊嚴(yán)的生活。

* 本文系2011年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“科學(xué)發(fā)展研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：11BKS012）的階段性成果。