班志霞

摘 要：我國(guó)民族音樂是傳統(tǒng)文化中的重要精神財(cái)富。提高學(xué)生的音樂鑒賞水平要從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣入手，感性理性目標(biāo)相結(jié)合，融入時(shí)代元素，配合藝術(shù)實(shí)踐，使學(xué)生全面、深層次地了解并熱愛祖國(guó)的民族音樂文化，從而加強(qiáng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：民族音樂；感性與理性；藝術(shù)實(shí)踐

每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的音樂文化，并在本民族與其他民族的相互交流中世代傳承。我國(guó)的民族音樂經(jīng)過幾千年的積累與傳承，風(fēng)格各異，絢麗多姿。它內(nèi)容豐富，意趣無窮，反映出歷史的變遷，折射出人民群眾的社會(huì)生活狀態(tài)。民族音樂欣賞教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)民族音樂的不同地域風(fēng)格及不同的民族風(fēng)格，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族音樂是傳統(tǒng)文化中重要的精神財(cái)富，是世界優(yōu)秀音樂文化中的絢麗瑰寶。作為音樂工作者，我們應(yīng)熱愛祖國(guó)的民族音樂，熱愛祖國(guó)的民族文化，以便在未來的工作中肩負(fù)起繼承、發(fā)揚(yáng)光大民族音樂文化的重任。通過一年多的教學(xué)實(shí)踐，民族音樂欣賞課程受到了學(xué)生們的歡迎，學(xué)生們的音樂鑒賞能力都有了不同程度的提高。在教學(xué)中，筆者主要從以下幾個(gè)方面入手來提高教學(xué)效果。

一、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

音樂欣賞教學(xué)必須把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在首位，而在音樂欣賞的教學(xué)中，喚起學(xué)生鑒賞的期待欲，激發(fā)審美的注意力，更是整個(gè)欣賞活動(dòng)得以發(fā)動(dòng)的直接內(nèi)驅(qū)力。它能使學(xué)生從被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的二度創(chuàng)造，在感知的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)想象、聯(lián)想、思維等心理機(jī)能，深入體驗(yàn)音樂的內(nèi)涵，從而獲得美的享受。針對(duì)我校學(xué)生性格活潑，主修表演專業(yè)的特點(diǎn)，我們從觀賞當(dāng)代名家演唱、演奏會(huì)作為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起對(duì)音樂欣賞課的期待欲。如欣賞作品《宋祖英維也納演唱會(huì)》、CCTV民樂大賽等。

二、感性認(rèn)識(shí)與理性目標(biāo)相結(jié)合

音樂欣賞是由心理、情感、感性、理性共同完成的，在欣賞時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由表及里地去追求美，感受美，創(chuàng)造美。音樂欣賞大致分為三個(gè)層次：美感階段、感性階段、理性階段。美感階段，大致是因?yàn)槿藢?duì)于“好聽”的聲音的天然喜好；感性階段，則是情緒被音樂調(diào)動(dòng)起來；理性階段，是通過音樂這樣的表現(xiàn)形式，領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵和音樂本身的組成結(jié)構(gòu)以及特點(diǎn)等。音樂欣賞建立在感性基礎(chǔ)上，音樂欣賞是一種再創(chuàng)造。音樂欣賞是一種感覺與理解、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一活動(dòng)，它比其他藝術(shù)更需要聽眾主觀方面的配合。它是欣賞者體驗(yàn)音樂感情內(nèi)涵的過程，也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情交融、共鳴的過程。

三、結(jié)合音樂史，使學(xué)生了解祖國(guó)燦爛的音樂文化

我國(guó)的民族音樂極為豐富，就傳統(tǒng)民間音樂來講，有民歌與歌舞、曲藝、戲曲、民族器樂四大類。雖然有部分同學(xué)對(duì)諸如《高山流水》《二泉映月》等民族音樂經(jīng)典有所了解，甚至演奏過。但是，有很多學(xué)生對(duì)于我國(guó)的音樂史知之甚少，這就像有的人知道《清明上河圖》，但是并不了解美術(shù)史和創(chuàng)作的技法一樣，只見樹木，不見森林，知識(shí)面狹窄。因此，讓學(xué)生了解中國(guó)的音樂歷史非常重要。實(shí)際上，中國(guó)音樂的歷史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。根據(jù)出土的樂器（河南舞陽(yáng)賈湖骨笛）可知，它們距今有八九千年，是中國(guó)最早的樂器，證明了中國(guó)音樂的起源。以樂器來說，每一件民族樂器都承載著漫長(zhǎng)的歷史和文化，例如古琴、二胡等。每一部傳統(tǒng)音樂作品也都有深厚的人文背景。通過音樂史講解，學(xué)生有了更寬廣的認(rèn)識(shí)，不會(huì)僅僅局限在某一個(gè)樂曲或人物上。例如，欣賞樂曲《流水》，就要把古琴的歷史進(jìn)行講解，甚至樂器的制造以及古琴所蘊(yùn)涵的人文內(nèi)涵都要進(jìn)行分析，學(xué)生從宏觀上認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的音樂文化，對(duì)樂曲就有了更深刻的理解。

四、把原生態(tài)歌舞音樂納入到音樂欣賞教學(xué)

原汁原味的歌舞沒有經(jīng)過繁復(fù)的雕琢和加工，是人民群眾生活當(dāng)中不可缺少的部分，反映了他們的生活狀態(tài)，具有鮮活的生命力。這些來自民間的原生態(tài)音樂和舞蹈是藝術(shù)工作者創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)，更是我們民族文化的根。在民族音樂欣賞中，筆者有意識(shí)地加進(jìn)了原生態(tài)歌舞的欣賞。在課堂上，學(xué)生對(duì)于56個(gè)民族的音樂文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，了解了不同民族的生活習(xí)慣、音樂特點(diǎn)、舞蹈特色等。在欣賞了原生態(tài)歌舞后，學(xué)生非常激動(dòng)，有的甚至說：“太震撼了，我真正感受到了我國(guó)民間音樂的迷人之處?！?/p>

五、欣賞近現(xiàn)代作品，感受時(shí)代氣息

民族音樂欣賞，除了傳統(tǒng)的民族音樂精品外，近現(xiàn)代作曲家創(chuàng)作的具有民族風(fēng)格的音樂作品也要介紹。如《春江花月夜》《春節(jié)序曲》《梁?！贰饵S河大合唱》等，這些作品或有優(yōu)美的旋律，或有動(dòng)人的故事，課堂效果是非常好的。

六、學(xué)唱經(jīng)典旋律

很多民族音樂作品之所以深入人心，是因?yàn)樾蓛?yōu)美。有的旋律如泣如訴，如《二泉映月》；有的活潑熱鬧，如《百鳥朝鳳》；有的典雅精致，如《春江花月夜》……再加上各地優(yōu)秀的民歌，這都是上好民族音樂欣賞課的重要基礎(chǔ)。音樂欣賞從本質(zhì)上來它說是理論課程，是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族音樂的美。但從教學(xué)上來看，單純的講解和欣賞是不夠的，還要加強(qiáng)教師和學(xué)生的互動(dòng)。通過模唱優(yōu)秀的民族音樂旋律，提高了學(xué)生的參與意識(shí)，而且對(duì)欣賞過的內(nèi)容記憶深刻。民族音樂欣賞課程的教學(xué)不能只在課堂上，課堂上的優(yōu)點(diǎn)是可以濃縮很多的教學(xué)內(nèi)容，但筆者在教學(xué)實(shí)踐中感受到，還有很多形式可以作為民族音樂欣賞教學(xué)的補(bǔ)充。

1. 鼓勵(lì)學(xué)生參加舞臺(tái)實(shí)踐

一定要鼓勵(lì)學(xué)生參加實(shí)踐，如各種規(guī)模的演出和比賽。學(xué)生在實(shí)踐的時(shí)候，在教師的教導(dǎo)下，通過對(duì)作品的二度創(chuàng)作和演繹，加深了對(duì)作品的理解，能較為全面地感受音樂作品的魅力。

2. 深入民間采風(fēng)

我國(guó)的民族音樂博大精深，每個(gè)地區(qū)、每個(gè)民族都有獨(dú)特的音樂文化。筆者所在的地區(qū)是豫劇之鄉(xiāng)，帶著學(xué)生實(shí)地去采風(fēng)， 能使他們的感受更加靈動(dòng)與深刻。

作為一名從事音樂教育的教師，我們有責(zé)任把祖國(guó)優(yōu)秀的音樂文化讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解、熱愛，從而提高他們的審美意識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀音樂文化的熱愛之情和自豪感。

（焦作市職教中心藝術(shù)學(xué)校校區(qū)）