趙玲丹

【摘要】分析了高中文言文教學(xué)存在的問(wèn)題所在，并且從問(wèn)題的本質(zhì)出發(fā)，本文主要談?wù)摿巳绾瓮ㄟ^(guò)閱讀教學(xué)的手法提高學(xué)生對(duì)于文言文的興趣、扭轉(zhuǎn)教師對(duì)于文言文的教授方式以及改變高中語(yǔ)文考試中對(duì)于文言文的考察方法。解決高中文言文教育中的問(wèn)題不僅需要提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的閱讀方法，增加優(yōu)質(zhì)古典文學(xué)的閱讀數(shù)量。從態(tài)度上、能力上、方法上引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)于文言文的興趣，改變文言文教學(xué)的尷尬現(xiàn)狀。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；課程教學(xué)；文言文教學(xué)；閱讀教學(xué)

文言文形成于先秦時(shí)代，是中國(guó)千年文化的集大成者。人們常說(shuō)，文言文可謂是漢語(yǔ)言的一大“文物”，它精美的語(yǔ)言、深刻的思想、出色的論辯、研究的結(jié)構(gòu)滋養(yǎng)了我們一代又一代人。然而，高中文言文教學(xué)歷來(lái)卻是高中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。教師教學(xué)大多注重于一時(shí)考察，而同學(xué)們也大多沉浸在當(dāng)代主流的“快餐文學(xué)”中，無(wú)法深入探究這一中國(guó)古典文學(xué)的精髓所在。

一、高中文言文教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題

在高考應(yīng)試的影響下，需對(duì)學(xué)生和老師都是圍著“高考指揮棒”轉(zhuǎn)，“指揮棒”指向哪里，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)也指向哪里。由此導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)興趣低下，教師的教學(xué)方法一成不變，考試試題類(lèi)型固定單一等多種問(wèn)題。

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下

在高中文言文題目中，考試大綱規(guī)定了十多個(gè)考點(diǎn)，包括“理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義”、“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法”、“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式與用法”、“理解并翻譯文中的句子”等[1]。然而從每年的考試情況來(lái)看，文言文的考試題型多以選擇題為主，少量的主觀題也多集中在字句翻譯的考察上。面對(duì)如此固定的考察方式，學(xué)生大多放松了對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，只需復(fù)習(xí)考綱要求，就可應(yīng)對(duì)文言文考察。更有甚者直接放棄了部分文言文考察分值，而將注意力集中于其他考題上。

除卻考試問(wèn)題以外，文言文由于流傳年代較為久遠(yuǎn)，往往脫離學(xué)生的生活環(huán)境，語(yǔ)言組織方式也與現(xiàn)在多有不同。如若無(wú)法身臨其境的體味古人的生活方式與語(yǔ)言方式，學(xué)生會(huì)更加覺(jué)得對(duì)文言文無(wú)從下手，對(duì)文言文產(chǎn)生興趣也就無(wú)從說(shuō)來(lái)了。

（二）教師教學(xué)方法枯燥

在高考大趨勢(shì)的引導(dǎo)下，往往是高考題型指向何處，教師就教授哪些內(nèi)容，學(xué)生從教師處汲取到的知識(shí)也就僅限于此。由此而言，許多高中語(yǔ)文老師在教授文言文時(shí)，并不會(huì)去思考其采取的教學(xué)方法是否能夠吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，甚至愛(ài)上這一中國(guó)古典文學(xué)。他們往往將注意力集中于高考考試大綱與歷年試題中，總結(jié)高考命題的方向與方式，然后調(diào)整教學(xué)方法使其能夠吻合大綱要求。因此課堂教學(xué)中，逐字逐句的翻譯成了文言文教學(xué)的最主要方法。老師將所有精力放在如何能夠讓學(xué)生牢記考點(diǎn)知識(shí)上，結(jié)果一篇生動(dòng)而富有文化氣息的文言文成了由無(wú)數(shù)知識(shí)點(diǎn)堆積而成的“詞句方程式”，難怪學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)味如嚼蠟，苦不堪言。另外，少數(shù)老師處處以參考答案為準(zhǔn)，在翻譯題中出現(xiàn)與標(biāo)準(zhǔn)答案略有不同的說(shuō)法便一律判錯(cuò)，這種機(jī)械式的教學(xué)方法只會(huì)更加降低學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)興趣。

（三）應(yīng)試考察方式單一

在應(yīng)試教育的影響下，文言文的考文固定、題型固定、考點(diǎn)單一等問(wèn)題，均導(dǎo)致了文言文閱讀陷入困境。

首先是考文過(guò)于固定?？荚嚨奈恼逻x題大多是一種行文模式——“正史”模式。介紹此人的籍貫、出身、品行，而后通過(guò)記述其官位升遷、生平事跡，串起此人生平二三事跡，最后交代其身后評(píng)價(jià)種種。因此，學(xué)生在面對(duì)一系列此類(lèi)考題后，便會(huì)產(chǎn)生只要熟記人物傳記套路，便可應(yīng)對(duì)文言文試題之類(lèi)的投機(jī)取巧的想法。有了此類(lèi)捷徑，多讀、苦讀、讀經(jīng)典便只成為了教師與學(xué)生的空談。

其次是考點(diǎn)不能體現(xiàn)學(xué)生的閱讀過(guò)程，更無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的文言文閱讀能力。而只是在考學(xué)生解題的“通用能力”，而非分析、解答能力。學(xué)生往往可以一眼看透題目答案，或是運(yùn)用排除法、代入法等技巧性解題手法就可得出正確答案。

再次是考題類(lèi)型過(guò)于固定，出現(xiàn)類(lèi)型化、模式化的傾向。試題類(lèi)型與題號(hào)往往一一對(duì)應(yīng)，許多教師、學(xué)生閉著眼睛就可以說(shuō)出來(lái)。保持試卷題號(hào)與考題類(lèi)型的固定，使得教師與學(xué)生在應(yīng)對(duì)“應(yīng)試類(lèi)”教學(xué)中變得更加游刃有余，教師往往變得考什么教什么，學(xué)生則是教什么學(xué)什么，導(dǎo)致了文言文閱讀目標(biāo)的僵化以致缺失。教師精講“所謂”的傳統(tǒng)篇目，也就是考點(diǎn)多次“光顧”的選文，如：《廉頗藺相如列傳》《屈原列傳》《鴻門(mén)宴》《六國(guó)論》《過(guò)秦論》《師說(shuō)》。

二、閱讀法提高文言文教學(xué)效率

（一） 引入探究式學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自主能力

新課程改革提出在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，通過(guò)教師的適當(dāng)引導(dǎo)，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主討論、自主解讀能力。因此，在文言文教學(xué)中同樣需要倡導(dǎo)“以學(xué)為主，以師為導(dǎo)”，在文章的解讀梳理、體悟交流、以及總結(jié)反思階段訓(xùn)練學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，文言文的解讀梳理階段主要是解讀課文的字、詞、句式等聞言知識(shí)，梳理文章的段落結(jié)構(gòu)。由于同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)已經(jīng)對(duì)于古文學(xué)習(xí)有了一定的經(jīng)驗(yàn)與積累，對(duì)于字詞、文意的解讀擁有一定能力，同時(shí)結(jié)合文下注釋，基本可以讀懂文章大意。因此，對(duì)于每篇文章的解讀只需重點(diǎn)落實(shí)到幾個(gè)出現(xiàn)頻率較高的字句。句式梳理則應(yīng)切忌零打碎敲，在學(xué)生積累到一定量后，集中進(jìn)行講解，力求做到一次講解明白、講解透徹，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、懂得如何著手分析句式的成因與結(jié)構(gòu)。

體悟交流主要強(qiáng)調(diào)的是師生之間、學(xué)生之間的交流，在解讀文章本意的基礎(chǔ)上，交換意見(jiàn)，進(jìn)一步提升對(duì)于文章內(nèi)涵的理解，同時(shí)在交流過(guò)程中達(dá)到互相學(xué)習(xí)不同的分析方法與角度的目的。

總結(jié)反思的環(huán)節(jié)需要每個(gè)學(xué)生的積極參與，學(xué)生總結(jié)反思，教師幫助點(diǎn)撥提升，進(jìn)而落實(shí)形成課程教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，使學(xué)生的語(yǔ)文課由“聽(tīng)熱鬧”變成“聽(tīng)門(mén)道”，長(zhǎng)此往來(lái)積累文言知識(shí)，浸潤(rùn)文化，提升文言閱讀、理解能力。

（二）注重誦讀，增強(qiáng)文言文理解能力

我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)中一直十分強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)”的重要性。古人有云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)文章的主旨。文言文講究韻律，古人之所以采用“吟唱”的方式來(lái)誦讀詩(shī)文，就是因?yàn)檫@樣做有助于對(duì)于文章內(nèi)容的理解。讀準(zhǔn)字音、注意停頓、讀出文內(nèi)語(yǔ)氣，有助于學(xué)生在誦讀的過(guò)程中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高對(duì)于文言文的感悟能力。初讀弄懂音律、粗解文意；再讀體味情境、感同身受；最后做到語(yǔ)氣貫通、節(jié)奏分明、讀出作者的感情所在，為作者而悲而喜，達(dá)到“文若己出”的境界。

文言文的學(xué)習(xí)同時(shí)也是對(duì)于本民族傳統(tǒng)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)語(yǔ)言中感受傳統(tǒng)文化的魅力。中國(guó)自唐代韓愈以來(lái)，便主張讀書(shū)必先識(shí)字[4]。如果連字句都沒(méi)有弄懂，那么分析的天花亂墜也不會(huì)得出正確結(jié)論。因此，文言文的閱讀應(yīng)該成為一種有意義的言語(yǔ)體悟與實(shí)踐，也就是注重請(qǐng)情境還原，一次完整的言語(yǔ)體悟與實(shí)踐實(shí)際上是回歸文言作品的一段精神歷程。

（三）擴(kuò)大文言文閱讀范圍，重視文字積累

文言文的閱讀不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于課文節(jié)選，要向提高文言文閱讀能力，必須依靠大量的閱讀，沒(méi)有捷徑可走。現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生對(duì)于文言文的理解大多集中于課本上的幾篇，很少有同學(xué)會(huì)在課下有興趣去翻閱文言文、增加古文知識(shí)的。提倡讓學(xué)生閱讀淺顯的文言名篇，在豐富自己精神世界、提升文化品位的同時(shí)，也積累了文言文的閱讀量，增強(qiáng)了對(duì)于文言文的理解以及對(duì)于古人思想、情感的把握。學(xué)?？梢越M織開(kāi)展的活動(dòng)包括讀書(shū)交流活動(dòng)、書(shū)評(píng)展示活動(dòng)以及讀書(shū)報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中分享讀書(shū)樂(lè)趣、交流閱讀成果，提升文言文理解能力。

同時(shí)，文言文的知識(shí)是十分瑣碎的，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與閱讀量之后，教師就應(yīng)當(dāng)知道學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，將知識(shí)積累起來(lái)，不時(shí)鞏固復(fù)習(xí)，使得學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)能力由量變達(dá)到質(zhì)變。文言知識(shí)的積累不僅包括了字詞的釋義、句式的理解，還包括了對(duì)于文言文的邏輯分析能力積累。

（三）結(jié)語(yǔ)

文言文是中國(guó)千年文化的精髓所在，為了傳承中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的認(rèn)知，是高中語(yǔ)文教學(xué)的一大責(zé)任。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該不時(shí)的引入一些優(yōu)質(zhì)的古代文言文，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，擴(kuò)增閱讀量，增加對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的理解，培養(yǎng)對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)的興趣；同時(shí)考試的重點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)放在考察學(xué)習(xí)對(duì)于文言文的分析、理解能力，而非固定考題類(lèi)型，簡(jiǎn)單的考察字句釋義。只有這樣才能提高學(xué)生的文言文閱讀水平。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳靖慧.高中語(yǔ)文文言文閱讀課程教學(xué)模式初探[J].現(xiàn)代教育科學(xué).2012（2）：142

[4]倪文錦，歐陽(yáng)汝穎.《語(yǔ)文學(xué)科展望》[M].上海：華東師范大學(xué)出版社.2003