中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶9月14日應(yīng)邀到清華大學(xué)看望師生，并在學(xué)校大禮堂發(fā)表演講。演講持續(xù)近1個小時。本刊摘登如下。

站在這里，我首先想起曾擔任過清華教授的梁啟超先生。1914年11月梁先生第一次來清華作演講，題目是《君子》。他引《易經(jīng)大傳》 中“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”的話，勉勵學(xué)子們樹立“完整人格”。我以為，他這次演講，對清華優(yōu)良校風(fēng)的形成產(chǎn)生了深遠影響。這以后，“自強不息，厚德載物”八個字就成了清華的校訓(xùn)。

在中國傳統(tǒng)文化中，“自強不息”、“厚德載物”的思想，有著十分重要的地位?！白詮姴幌ⅰ钡钠沸?，是古代先人的智慧和境界，它深深地融入每一個有血有肉的中國人的身心意識中，使其剛健而不屈，獨立而不倚?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?，就是說作為客觀事物的發(fā)展，以其“剛健”的品格，自行運動著，真正有見識的“君子”當知天時、任時命，順應(yīng)“天道”自然規(guī)律，以“天”的“自強不息”的精神，推動客觀事物的運動和發(fā)展，從而達到“天人合一”的境界。

“厚德載物”就是要像大地那樣廣博寬厚，容納萬物。這是我國古代人生修養(yǎng)的積極方面?？鬃泳驼f過“寬則待眾”，要“成人之美，不成人之惡”，“不念舊惡，怨則用?！?。孟子主張“君子莫乎已，與人為善”，“利人者即為，不利乎即止”。厚德，就是要加強道德修養(yǎng)。清華老校歌中說：“器識為先，文藝其從?！币馑际钦f上學(xué)受教育，首先學(xué)習(xí)的是“氣度”和“膽識”，學(xué)文學(xué)藝是第二位的。這里的膽識和氣度其實就是泛指做人的問題，文藝其實就是為學(xué)的問題，為人與為學(xué)相比，不能不占首位。

哲學(xué)家張岱年先生認為，中華精神集中表現(xiàn)于兩個命題：“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。一個是奮斗精神，一個是兼容精神。這兩種精神，在鑄造中華民族的民族精神上起了決定性的作用。中華民族五千年歷史，內(nèi)憂外患，歷經(jīng)磨難，仍得以繁榮昌盛，靠的就是自強不息的精神與厚德載物的品德。

清華大學(xué)建立以來，為共和國培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀的專家學(xué)者，他們以淵博的學(xué)識、聰慧的才智和嚴謹理性的氣質(zhì)，詮釋著一代大師“獨立之精神，自由之思想”的箴言，上續(xù)民族惠民，下行“內(nèi)圣外王”之道，成為中華民族的脊梁。他們不計名利，憂道不憂貧，始終保持高尚的境界和愛國的熱忱，在艱苦的環(huán)境中洗凈鉛華，彰顯本色，傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。今天我們要培養(yǎng)和重塑民族的道德理性，就必須汲取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，倡導(dǎo)心存敬畏、行己知恥、誠實守信的社會道德觀，對社會要有奉獻精神，對他人要有責(zé)任感，對弱者要有同情心，養(yǎng)成情操高尚的人格。這不僅是對社會的責(zé)任，對他人的尊重，更是人的自信與莊嚴。

（據(jù)光明網(wǎng)）