摘要：

對高校大學(xué)生進行馬克思主義理論教育，不僅能夠使他們掌握馬克思主義基本理論及其觀點、方法，還能夠使他們根據(jù)這些觀點和方法去分析問題和解決問題。這對提高青年大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和促進其全面發(fā)展具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：高校；馬克思主義理論教育；意義

收稿日期：2011-12-11

作者簡介：梅長娥（1985-），女，安徽巢湖人，新疆師范大學(xué)法經(jīng)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)2010級碩士研究生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)教育。

我國馬克思主義理論教育的規(guī)模之大、在國內(nèi)文化教育中的地位之高,在世界范圍內(nèi)都是僅有的。高等學(xué)校教育是我國進行馬克思主義理論教育的重要陣地，也是向大學(xué)生傳播馬克思主義理論的重要場所。用馬克思主義理論武裝青年大學(xué)生的頭腦，提高高校大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，促進其全面發(fā)展具有十分重要的意義。

一、馬克思主義理論教育的含義

馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，它是適應(yīng)時代的需要而產(chǎn)生，并在無產(chǎn)階級和人類解放的實踐中不斷吸取人類文明成果的基礎(chǔ)上，不斷地豐富和發(fā)展，是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。近年來，中央下發(fā)了多個重要文件并采取了一系列的重大舉措。2004年10月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中，強調(diào)要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)中充分體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果，用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦。[1]

高校馬克思主義理論課既是一門知識課,更是一門思想政治教育課，是高校大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。所謂馬克思主義理論教育是指教育者要有計劃、有目的向受教育者系統(tǒng)地傳授馬克思主義理論的基本觀點、基本知識，全面?zhèn)魇邳h的基本路線、方針、政策，引導(dǎo)受教育者用馬克思主義的立場、觀點武裝頭腦，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的過程。[2]其目的是從根本上提高高校大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高大學(xué)生自覺維護黨和國家的團結(jié)穩(wěn)定，并努力為維護國家的繁榮富強貢獻出自己的力量的思想覺悟。

二、高校馬克思主義理論教育的現(xiàn)狀

目前，有相當(dāng)一部分大學(xué)生對馬克思主義教育的理解存在片面性。把馬克思主義理論教育僅僅看成是必須完成的課程任務(wù)，根本就不關(guān)心是否真正理解了馬克思主義理論的內(nèi)涵和其中所蘊涵的方法論精髓。首先是大學(xué)生偏向于專業(yè)知識,對馬克思主義理論課的學(xué)習(xí)不夠重視。主要表現(xiàn)為:一是上課不到課。一些學(xué)生專門選擇在上馬克思主義理論課時辦其他的事情。二是上課不聽課。一些學(xué)生人是到了課堂,但不是在聽課，是在看小說、看雜志、睡覺,完全是人在心不在的狀態(tài)。三是不重視理論課教育。一些學(xué)生在上馬克思主義理論課時不是忘記帶課本就是出現(xiàn)遲到和早退的現(xiàn)象。四是不認同馬克思主義理論。他們認為學(xué)習(xí)馬克思主義理論課沒有用,只要考試前背一背及格就行。其次是大學(xué)生對馬克思主義理論教育存在心理偏見。他們認為馬克思主義離現(xiàn)實太遠，沒有實用的價值。一些學(xué)生認為，在社會主義市場經(jīng)濟的環(huán)境下，對于能不能賺到錢，過上富裕的物質(zhì)生活，這已成為衡量一個人是否具有能力的標(biāo)志，而馬克思主義不能給他們帶來實惠，只要思想政治理論課考試能過關(guān)就行。由于在這種急功近利的心理偏見的影響下，學(xué)生們最關(guān)心的是英語和其他一些實用的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、一些名目繁多的“考證”和各種技能的培訓(xùn)，對馬克思主義理論課抱著應(yīng)付的甚至是反感或抵觸的態(tài)度。

針對以上現(xiàn)象，高校教育應(yīng)注重聯(lián)系社會發(fā)展的實際和當(dāng)代大學(xué)生自身發(fā)展的特點，把握他們的心理特征和他們關(guān)注的熱點和難點等問題，并在此基礎(chǔ)上修改和完善馬克思主義理論課的教學(xué)方案。采用學(xué)生們喜聞樂見的形式組織教學(xué)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時，結(jié)合我國的國情和當(dāng)前國際國內(nèi)發(fā)展的實際，堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，有針對性地進行講解，從而調(diào)動學(xué)生們對馬克思主義理論課學(xué)習(xí)的積極性，增強理論課教學(xué)的有效性。

三、高校馬克思主義理論教育的作用及其意義

（一）學(xué)習(xí)馬克思主義理論有助于大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀

世界觀是指人們對于生活于其中的世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點和根本看法，是人對自己與世界關(guān)系的總體理解，世界觀理論為人們提供理解和協(xié)調(diào)人與自然、人與社會、人與自我，即人與世界之間關(guān)系的理論。[3]在世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢下，在建設(shè)社會主義和諧社會的進程中，加強高校大學(xué)生馬克思主義理論教育，幫助大學(xué)生掌握馬克思主義理論的基本觀點，有助于他們運用科學(xué)的思想方法透過轉(zhuǎn)型期中出現(xiàn)的種種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，看到社會發(fā)展的總趨勢，以堅定的信心建設(shè)中國特色社會主義。

人生觀是指人們對人生目的和意義的根本看法和總的態(tài)度，主要是指人生的價值、目的是什么，應(yīng)該使自己成為一個什么樣的人和怎樣度過自己的一生等問題。人生觀決定著一個人的人生道路的選擇，并規(guī)定著一個人的人生發(fā)展的方向。無產(chǎn)階級的人生觀是把全心全意為人民服務(wù)，并為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗看成是人生的最高目的，這也是人類歷史上最科學(xué)、最進步的人生觀。因而，對大學(xué)生進行共產(chǎn)主義人生觀教育，對幫助大學(xué)生明確學(xué)習(xí)和生活的方向和形成積極健康向上的生活態(tài)度，以及引導(dǎo)大學(xué)生不斷地完善自己，發(fā)展自己，積極主動地實現(xiàn)人生的自我價值，具有極其重要的意義。人生的價值在于奉獻而不是索??；對于人生價值的衡量主要是以個人對社會所作的貢獻為標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，在這一社會轉(zhuǎn)型期存在著諸多價值觀的矛盾、沖突和斗爭。針對社會轉(zhuǎn)型期所存在的大量價值觀的矛盾和沖突，對大學(xué)生進行馬克思主義價值觀的教育就是要引導(dǎo)大學(xué)生正確的認識人的價值和人的生命，正確處理個人價值與社會價值,明確大學(xué)生的社會責(zé)任，破除自我中心,樹立科學(xué)的價值評價尺度，并正確的理解價值觀念。

（二）學(xué)習(xí)馬克思主義理論有助于大學(xué)生解放思想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)造性思維與思想上的不斷解放總是有機地聯(lián)系在一起，要發(fā)展創(chuàng)新思維就必須從因循守舊和思想僵化的羈絆下解放出來。對大學(xué)生進行馬克思主義理論教育不僅是讓他們樹立正確的實踐觀,更重要的是讓他們在實踐的活動中自覺地尊重唯物辯證法。馬克思指出:“辯證法是在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的和革命的。”[4]馬克思主義理論教育強調(diào)的是理論必須聯(lián)系實際,一切理論都必須回到實踐去。創(chuàng)新思維與解放思想是相互依賴、相互依存,是不可分割的有機整體,要發(fā)展創(chuàng)新思維,就必須從因循守舊、思想僵化的羈絆下解放出來。鄧小平指出:“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國?！盵5]對大學(xué)生進行馬克思主義理論教育既是解放思想的思想武器,也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的思想武器。

所謂創(chuàng)新思維指的是以吸納思維對象的相關(guān)基礎(chǔ)，以強烈的探索動機，經(jīng)過存疑、聯(lián)想、假設(shè)、推理、頓悟等環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)解決有關(guān)問題的新方法，從而開拓人類認識新領(lǐng)域，開拓人類認識新成果的思維過程。[6]學(xué)習(xí)馬克思主義理論對大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維的作用在于：首先，有助于大學(xué)生形成面向未來的預(yù)測能力，要造就創(chuàng)造性人才，就必須培養(yǎng)大學(xué)生自覺確立具有前瞻性和預(yù)見性的思維。其次，有助于大學(xué)生形成開放性的思維，要激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，就要引導(dǎo)他們著眼于可能的世界，不能只注重個人,不能孤立地和片面地看問題,要開拓思維空間，要善于提出新的思想和新的觀點。

（三）學(xué)習(xí)馬克思主義理論有助于提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和心理素質(zhì)

為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，是馬克思主義理論教育的一項基本任務(wù)。為了完成這項任務(wù)，就需要對大學(xué)生進行成才教育，也就是幫助大學(xué)生樹立成才的意識和志向，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐鍛煉，使其成為中國特色社會主義建設(shè)的有用之才。對大學(xué)生進行成才教育，首先是要幫助大學(xué)生樹立強烈的成才意識和志向。當(dāng)前經(jīng)濟全球化快速發(fā)展，世界性的經(jīng)濟和文化競爭日益激烈，人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵；人才是提高我國國際競爭力和爭取為人類社會作出更大的貢獻的需要，是為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和建設(shè)和諧社會的需要。學(xué)習(xí)馬克思主義理論就是要引導(dǎo)大學(xué)生增強成才的意識和樹立成才的志向，并積極主動地追求成才。其次是在引導(dǎo)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，堅持正確的政治方向和樹立高尚的道德情操。

隨著改革開放的不斷深入，我國社會主義市場經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展，對人才的要求是越來越高，同時科學(xué)技術(shù)的進步及其在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，造成了大學(xué)生就業(yè)壓力的增大，這種狀況可以說是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然現(xiàn)象，也是當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)提高的巨大動力。對他們來說，這既是機遇也是挑戰(zhàn)。但是,目前有相當(dāng)部分大學(xué)生對這種狀況表現(xiàn)出沉重的心理壓力,對這種機遇和挑戰(zhàn)他們?nèi)狈硇缘乃伎己鸵欢ǖ男睦沓惺苣芰?。學(xué)習(xí)馬克思主義理論可以使他們認識到人對自然和社會都具有依賴的關(guān)系，而且人對自然和社會又具有能動的反作用；這種能動的反作用主要表現(xiàn)為：人不僅可以能動地認識、改造自然和社會，而且還可以能動地認識、改造自我，從而實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一。因而有必要引導(dǎo)學(xué)生實事求是地認識和尊重客觀規(guī)律,同時充分發(fā)揮人的主觀能動性，學(xué)會用聯(lián)系和發(fā)展的觀點去分析和解決問題,引導(dǎo)大學(xué)生只有在認識到尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀的能動性；引導(dǎo)他們要正視矛盾、分析矛盾和解決矛盾；正確地認識自己和客觀的評價自己，使自己成為一個高素質(zhì)的并能適應(yīng)社會形勢發(fā)展所需要的合格的人才。

參考文獻

[1]中共中央，國務(wù)院.關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見（中發(fā)[2004]16號）[Z].2004.

[2]劉轉(zhuǎn).高校馬克思主義理論教育的創(chuàng)新 [J].學(xué)理論，2009，（32）.

[3]李秀林.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京：人民出版社，2004.

[4]馬克思恩格斯選集:第2卷[M].北京：人民出版社, 1995.

[5]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社, 1993.

[6]吳曉云，胡平.馬克思主義哲學(xué)與大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)[J]. 教書育人：高教論壇，2004，（9）.

[責(zé)任編輯：杜紅艷]