欒麗

摘要：在現(xiàn)代包裝、書籍裝幀等平面設(shè)計上看到的幾何形邊飾不僅僅是一種裝飾符號，更有著深厚的歷史積淀，是民族傳統(tǒng)的象征。幾何形邊飾紋樣的吉祥寓意至今依然活躍在人們的生活和藝術(shù)創(chuàng)作中，其豐富的藝術(shù)造型在現(xiàn)代社會呈現(xiàn)出更加璀璨多姿的形式，幾何形邊飾紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中有著廣闊的天地。它那充滿內(nèi)在的象征力量和優(yōu)美的外在形式的完美統(tǒng)一，向人們展示出幾何形邊飾紋樣獨特的氣質(zhì)。

關(guān)鍵詞：幾何形邊飾；包裝設(shè)計；書籍裝幀；民族文化

幾何形邊飾紋樣經(jīng)歷了數(shù)千年的變化發(fā)展，伴隨著社會的進步，已經(jīng)越來越引起人們的重視，在我們生活中仍然處處皆用。幾何形邊飾紋樣給人的思路廣闊、想象豐富，廣泛出現(xiàn)在現(xiàn)代繪畫、攝影、電腦輔助設(shè)計等領(lǐng)域。“經(jīng)過抽象處理或本來就是抽象的形式（點、線、面等）本身并無多大意義，重要的是他們所具有的內(nèi)在共鳴，他們的生命”［1］。幾何形邊飾的演變實際上從一個側(cè)面反映了所處時代的社會生活，各個時代的社會生活又促進了幾何形邊飾的演變。它幾經(jīng)融合、演變，始終是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著民族傳統(tǒng)觀念的文化內(nèi)涵。

現(xiàn)代幾何形邊飾紋樣是從古代的幾何紋發(fā)展起來的，是現(xiàn)代人對幾何形紋樣進行了更高的創(chuàng)新。不過其象征因素已隨時代的發(fā)展逐漸被人們所淡忘。隨著經(jīng)濟、文化的發(fā)展，簡潔明了的幾何形邊飾在運動性、抽象性和反映事物的規(guī)律性上有了更進一步的發(fā)展，更容易被人們所接受，成為現(xiàn)代設(shè)計中非常重要的表現(xiàn)形式。

1包裝設(shè)計上的幾何形邊飾紋樣

現(xiàn)代的包裝設(shè)計已經(jīng)不僅僅局限于包裝視覺上的美感，更多地側(cè)重于是否將商品的內(nèi)涵完美地展現(xiàn)出來。我國有著歷史悠久的文化傳統(tǒng)，如何準(zhǔn)確運用幾何形邊飾紋樣這種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)于現(xiàn)代包裝設(shè)計中，做出具有中國特色的現(xiàn)代包裝作品，是大家一直關(guān)注的問題。包裝設(shè)計師應(yīng)該對中國傳統(tǒng)幾何形邊飾紋樣進行深入學(xué)習(xí)和了解，并掌握其精華，才能在設(shè)計中做到揮灑自如，游刃有余［2］。

傳統(tǒng)幾何形邊飾紋樣是民族化包裝設(shè)計中常見的一種裝飾手法，在顯示民族風(fēng)格上起著潛移默化的藝術(shù)效果。用幾何形做底紋和邊框，以及作為象征形象應(yīng)用的云紋、三角紋、菱形紋等，都是中華民族特有的典型幾何形邊飾紋樣，是古人留下的寶貴傳統(tǒng)紋樣，可以古為今用。在當(dāng)今的某些實用的工藝品和出口產(chǎn)品包裝中巧妙運用，能使這些產(chǎn)品更富于民族性，也更具有東方古國的神韻。

利用傳統(tǒng)幾何形紋樣設(shè)計完美的包裝作品的例子比比皆是，尤其應(yīng)用在一些傳統(tǒng)老字號商品及特色的商品的包裝上，常用作邊框裝飾。比如白酒“劍南春”的包裝，以筆墨多變、意境深邃的中國水墨畫為背景，結(jié)合文字上下的云紋以及二方連續(xù)的幾何形紋邊飾，恰到好處地體現(xiàn)了獨特的視覺效果和文化底蘊。當(dāng)現(xiàn)代包裝設(shè)計與傳統(tǒng)的水墨、幾何形紋樣的邊飾走到一起時，簡單明了地突出主題，靜謐端莊，流露出濃濃的中國韻味。

宏聲的龍鳳吉祥月餅包裝，在圓形包裝盒最外圈幾何形紋樣作為二方連續(xù)的邊飾圖案，配合龍鳳的主體圖案及恰當(dāng)?shù)臅?，使得這款月餅包裝洋溢著濃郁的民族風(fēng)情。

二方連續(xù)的幾何形紋樣具有很強的裝飾性，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中經(jīng)常被采用。但傳統(tǒng)幾何形紋樣的運用不是簡單的生搬硬套，而應(yīng)在充分理解傳統(tǒng)藝術(shù)特征和表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上，將其與現(xiàn)代設(shè)計理念結(jié)合起來，使其具有傳統(tǒng)的神韻，又不失現(xiàn)代設(shè)計的韻味。中國傳統(tǒng)的幾何形紋樣，凝聚著先人的聰明與智慧。每一個包裝設(shè)計人員，都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮，如何充分利用如此豐富與優(yōu)秀的歷史資源，設(shè)計出現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的具有中國特色的優(yōu)秀包裝作品。

2書籍裝幀上的幾何形邊飾紋樣

書籍裝幀設(shè)計作為精神交流的媒體，和一般的商品包裝有所不同，它屬于文化范疇，應(yīng)具有一定的書卷氣［3］。當(dāng)代的書籍裝幀以圓點構(gòu)成的幾何形邊飾尤為顯著，由于點與點的構(gòu)成關(guān)系有著特殊的審美個性，所以把點以大小不同的形式，既密集又分散地進行有目的的排列，會產(chǎn)生點的面化感覺。

將大小一致的點以相對的方向，逐漸重合，會產(chǎn)生微妙的動態(tài)視覺效果。點也可以在書籍裝訂時用在書籍所打的洞上等等，這是我們有意將它打造出來的，原來并未將它作為裝幀的一部分，而現(xiàn)在對紙張進行破壞，造成了一種節(jié)奏感。書籍裝幀運用“點”反復(fù)編排所產(chǎn)生的形象，放置在有共通性的平面中，具有柔和的邏輯性，給人以融洽而輕松愉快的感覺。運用一個簡單的幾何圓形紋樣，它所傳達(dá)的信息卻是豐富的，給予我們無限想象的空間。用抽象的邊框來啟發(fā)觀者的想像力，如服裝上的紐扣一樣，具有點的點綴性的特征。它所傳達(dá)的不僅僅是它本身所固有的意念，而更多的包含了豐富的信息在里面。

我們運用幾何形邊飾元素是為了使版面信息傳遞更有效率，使讀者在閱讀時更有輕松愉悅的審美享受。在書籍裝幀中合理地、有創(chuàng)造性地運用幾何形邊飾元素，能使書籍更具有其設(shè)計魅力。書籍的邊框設(shè)計往往會影響到書的整體風(fēng)格。如果設(shè)計不好或應(yīng)用不當(dāng)就會破壞書的整體效果。設(shè)計達(dá)到了“和”，就會使讀者產(chǎn)生心平氣和的效果。讀者在這種平和的環(huán)境下，才能有所思、有所得，從而達(dá)到作者與讀者其心靈和感情上的交融。

作為書籍裝幀設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)把傳統(tǒng)幾何形邊飾符號的精神元素融入現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計之中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計語言共同融匯成現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)的主流，必定會使現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計更具有文化性與社會性。

3結(jié)語

中國幾何形邊飾紋樣凝聚了華夏民族幾千年的智慧精髓，同時也體現(xiàn)了華夏民族特有的造物思維方式和圖形意識，它那充滿內(nèi)在的象征力量和優(yōu)美的外在形式的完美統(tǒng)一，向人們展示出幾何形邊飾紋樣獨特的氣質(zhì)。幾何形邊飾紋樣的吉祥寓意至今依然活躍在現(xiàn)代人的生活和藝術(shù)創(chuàng)作中，其豐富的藝術(shù)造型在現(xiàn)代社會呈現(xiàn)出更加璀璨多姿的形式，在現(xiàn)代設(shè)計中有著廣闊的天地，被大量的應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計的各個領(lǐng)域。今天的幾何形邊飾紋樣作為傳統(tǒng)紋飾因為它不僅僅是一種裝飾符號，更有著深厚的歷史積淀，是民族傳統(tǒng)的象征。伴隨著物質(zhì)文化的進步、精神觀念的轉(zhuǎn)換、社會制度的更迭，幾何形邊飾紋樣將成為一種以裝飾性為主要功能價值的紋飾，在未來新的文化形態(tài)中留下自己的印跡。

參考文獻：

［1］康定斯基.康定斯基文論與作品［M］.查立，譯.北京：中國社會科學(xué)出版社，2003：59.

［2］劉小靜.幾種典型中國傳統(tǒng)圖案紋樣及其在包裝設(shè)計中的應(yīng)用［J］.2005（2）：122.

［3］傳統(tǒng)美學(xué)思想在書籍裝幀設(shè)計中的應(yīng)用［J］.北方美術(shù)，2006（2）：68.