黎燕燕

(廣州市花都區(qū)新華第五小學(xué)，廣東廣州510800)

在新課程要求下，體育教師不僅要向?qū)W生傳授武術(shù)的基本知識和技能，而且還要對學(xué)生進(jìn)行靈活多樣的德育滲透。體育教師應(yīng)如何對學(xué)生進(jìn)行德育教育呢?這是許多體育教師在教學(xué)過程中感到困難的問題。因此，筆者結(jié)合武術(shù)教學(xué)的經(jīng)歷談幾點淺見。

1 德育內(nèi)容

中華武術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，博大精深，內(nèi)涵豐富，它不是單純的一項健身、技擊、競技體育運動，武術(shù)本質(zhì)就是一種文化，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。傳統(tǒng)武術(shù)思想中大力強(qiáng)調(diào)“練武先修德”、“先德后藝”的觀點。所謂武德，即尚武崇德，指練習(xí)武術(shù)之人所應(yīng)遵循的德道規(guī)范及與其相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。概括起來，筆者認(rèn)為武術(shù)文化的傳播應(yīng)該有以下內(nèi)容:堅定的民族志向、“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國奉獻(xiàn)精神、“自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取”的精神、“厚德載物、仁者愛人”的品質(zhì)修養(yǎng)以及“匡扶正義、操守節(jié)氣”的浩然正氣。這些武術(shù)文化內(nèi)涵與學(xué)校的德育工作內(nèi)容密切相關(guān):政治方向教育中包含著愛國精神和民族志向教育;人生價值觀教育中包含著“自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取”，“匡扶正義、操守節(jié)氣”等內(nèi)容;道德行為規(guī)范中包含著“厚德載物、仁者愛人”等內(nèi)容。

因此，在武術(shù)教學(xué)中根據(jù)武術(shù)固有的武德內(nèi)容，在傳授武術(shù)知識和技能技巧的同時，進(jìn)行有目的、有計劃、有針對性的德育滲透，教育學(xué)生熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，樹立崇高的理想追求和團(tuán)隊意識，培養(yǎng)遵紀(jì)守法，講究公德的良好行為。同時，注意發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)勇敢、頑強(qiáng)、朝氣蓬勃、自尊自強(qiáng)的進(jìn)取向上精神，以及吃苦耐勞，忍受挫折的良好心理品質(zhì)，不僅是必要的，而且是可行的。

2 體育教學(xué)中德育的滲透

2.1 教師表率法

德國教育家第斯多蕙曾指出:“為了對學(xué)生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人。”體育教師不但要以言立教，而且要以身立教，依靠自身的人格力量和行為表率，激勵和啟迪青少年健康成長。

武術(shù)教師做好表率要注意兩個方面:首先，儀表是教師精神面貌的外在表現(xiàn)，對學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用。教師必須衣著整潔，講究衛(wèi)生，具有美感，同時還要舉止端莊，待人接物落落大方、謙恭禮讓，對學(xué)生要以禮相待、溫文爾雅，給人以和藹可親、平易近人之感，要處處體現(xiàn)一個武者所應(yīng)具有的瀟灑風(fēng)范。其次，道德人格素質(zhì)是教師整體素質(zhì)的靈魂。武術(shù)教師必須是一個道德高尚的人，不僅要對傳統(tǒng)武德的“忠、義、禮、信、仁、勤、勇”等內(nèi)容了如指掌，還要具備現(xiàn)代社會所要求的道德素養(yǎng)和自信、自尊、民主、寬容的高尚師德。

2.2 語言誘導(dǎo)法

語言是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要載體。教師用生動形象、準(zhǔn)確精煉的語言進(jìn)行正面講解、引導(dǎo)，融知識性、思想性、趣味性于一體，易為學(xué)生所接受。如在教學(xué)過程中，教師通過結(jié)合一些影視中的正面武俠英雄人物(黃飛鴻、霍元甲、葉問等)的英勇事跡對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的形式，能生動自然、有效地激勵學(xué)生的愛國熱情，不斷提高他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展及強(qiáng)大而鍛煉身體的自覺性和積極性。

同時，在武術(shù)教學(xué)中要善于根據(jù)學(xué)生的思想道德表現(xiàn)及時地進(jìn)行語言激勵，并以正面激勵為主。教師首先要承認(rèn)學(xué)生的個體差異，其次要用辯證的觀點看待學(xué)生，注意觀察每個學(xué)生身上的“閃光點”，據(jù)此進(jìn)行誘導(dǎo)鼓勵，消除學(xué)業(yè)困難時心理上的壓抑感。如在武術(shù)套路的學(xué)習(xí)中，對悟性高，領(lǐng)會快的學(xué)生及時給予表揚，而對悟性稍差的學(xué)生要給予積極的鼓勵，并相信他們一定會取得進(jìn)步。這種恰如其分的評價和表揚，既能培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，又激勵了學(xué)習(xí)困難者的學(xué)習(xí)信心。

2.3 實際操練法

武術(shù)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是身體活動，并通過富有情趣的多樣化形式來鞏固技術(shù)技能。學(xué)生在積極的身體活動中增強(qiáng)情感體驗，磨練意志，陶冶情操，培養(yǎng)行為習(xí)慣。

思想品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)生體育思想品德形成的標(biāo)志。體育教學(xué)中采用實際操練法有利于學(xué)生將思想品德認(rèn)識付諸于思想品德行為，做到理論與實踐的統(tǒng)一，知行合一，表里如一。同時，品德形成具有多端性、同時性的特點，實際操練法本身對于形成學(xué)生品德觀念、信念，增強(qiáng)品德意志，增長情緒體驗，都有特殊的作用。如通過集合整隊，讓學(xué)生做到快、靜、齊，整齊劃一;或分組進(jìn)行教學(xué)比賽，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、爭取勝利的集體主義精神;而技術(shù)學(xué)習(xí)中克服困難的情緒體驗，有利于培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷、積極進(jìn)取的良好意志品質(zhì);比賽中的情境氛圍則有利于培養(yǎng)學(xué)生尊重對手、遵守規(guī)則、相互學(xué)習(xí)等高度的組織紀(jì)律性和良好的體育道德品質(zhì)。

3 結(jié)束語

武術(shù)教學(xué)的全過程，均蘊藏著豐富的德育素材，但卻需要體育教師去發(fā)掘，去提煉，去合理運用，這就要求體育教師要認(rèn)真仔細(xì)地設(shè)計、思考。如何實現(xiàn)德育目標(biāo)，采取什么教學(xué)方法及教學(xué)手段，從學(xué)生實際出發(fā)，有目的、有計劃、有針對性地培育學(xué)生優(yōu)良的道德風(fēng)尚和行為習(xí)慣，讓學(xué)生懂得什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么行為該表揚，什么做法該摒棄，給學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀和世界觀，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

武術(shù)教學(xué)與德育歷來就有著水乳交融的關(guān)聯(lián)，兩者互為依存，互為促進(jìn)，從而形成了完整的武術(shù)教育。在武術(shù)教學(xué)過程中，我們既要把德育居于主導(dǎo)地位，又要善于通過各種行之有效的方法將德育滲透于武術(shù)教學(xué)的全過程，使之為培養(yǎng)新時代人才發(fā)揮作用，為弘揚民族精神和社會主義精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

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