徐光明

摘要：美術(shù)欣賞就是指導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度去認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的表現(xiàn)形式、材質(zhì)以及內(nèi)容特征，進(jìn)而了解中外美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，提高學(xué)生的審美視覺(jué)感受能力。美術(shù)欣賞的目標(biāo)就是讓學(xué)生形成健康、積極的審美情趣，發(fā)展學(xué)生的審美能力。主要針對(duì)高中美術(shù)欣賞教學(xué)進(jìn)行論述，希望能進(jìn)一步提高學(xué)生的審美水平。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；欣賞；比較；作品

高中階段美術(shù)教育是建立在中小學(xué)美術(shù)教育成果的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步提高學(xué)生審美能力的教育。它是對(duì)學(xué)生審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)的一個(gè)大的提升，更是決定學(xué)生是否能成為一個(gè)有藝術(shù)品味的人的關(guān)鍵。可以說(shuō)，高中美術(shù)教育任重而道遠(yuǎn)。高中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞必修科目以后，美術(shù)欣賞教育受到空前的重視，迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入重要的發(fā)展時(shí)期。我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，以下幾點(diǎn)值得注意。

一、通過(guò)作品對(duì)比，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)涵

在高中美術(shù)欣賞教學(xué)當(dāng)中，怎樣將一些專業(yè)性非常強(qiáng)并且有一定教學(xué)難度的美術(shù)知識(shí)變得易懂易學(xué)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)涵能夠進(jìn)一步把握，一直是我持續(xù)探索實(shí)踐的問(wèn)題。我覺(jué)得運(yùn)用對(duì)比的欣賞教學(xué)方法，不失為一種很好的方法。

例如，中外美術(shù)作品的比較。應(yīng)該說(shuō)中外藝術(shù)比較學(xué)在當(dāng)代已不是一個(gè)陌生的課題，相信許多教師都曾在各自的美術(shù)欣賞課上或多或少有所觸及，從中或有豐富的體驗(yàn)。我的心得是：對(duì)中外美術(shù)作品的具體比較，首先應(yīng)該確定，兩種藝術(shù)并沒(méi)有誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣之分，不能采取西方中心論的立場(chǎng)，也不能讓西方的文化圍繞在我們民族的膝下。其次再?gòu)男问缴献鞅容^：有人把它形容成“西服”和“馬褂”之比。例如比較中外的繪畫，一般通過(guò)學(xué)生自己討論，加上老師的歸納，可以得出以下結(jié)論：

1.中國(guó)繪畫注重用線、用墨描繪事物，講究筆墨；而西方繪畫則重視光線、色彩的表現(xiàn)。

2.中國(guó)繪畫不定點(diǎn)寫生，注重事物的神韻表現(xiàn)，并與詩(shī)、書、印結(jié)合；西方繪畫定點(diǎn)寫生，運(yùn)用焦點(diǎn)透視，講究事物的真實(shí)性（傳統(tǒng)的西方繪畫）。

3.中國(guó)繪畫一般不畫背景，造成虛實(shí)相生的效果；西方繪畫則要畫出深淺、虛實(shí)的背景等。再通過(guò)具體作品的比較，就加深了學(xué)生對(duì)中西方繪畫基本藝術(shù)特征的認(rèn)識(shí)。

二、創(chuàng)設(shè)文化情境，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)涵

任何一個(gè)美術(shù)作品都不是孤立存在的，它們都是在特定的文化環(huán)境中被創(chuàng)造出來(lái)的，藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)作品創(chuàng)作的時(shí)候都會(huì)不可避免地受到當(dāng)時(shí)所處文化環(huán)境的影響。所以，在進(jìn)行高中美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，不能單純地給學(xué)生講授技法，還需要把美術(shù)作品設(shè)置在特定的文化環(huán)境中去欣賞和學(xué)習(xí)。那么具體怎么做呢？

為了讓學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的內(nèi)涵，可以適當(dāng)?shù)亟榻B作品的相關(guān)背景。如欣賞達(dá)維特的《荷加斯兄弟之誓》時(shí)，可適當(dāng)講述羅馬的歷史傳說(shuō)——荷加斯家族和庫(kù)里茨亞人的姻親關(guān)系。還可以盡可能地創(chuàng)造一定的課堂教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生獲取更加豐富的審美體驗(yàn)。例如，我們?cè)谛蕾p中國(guó)古代山水畫的時(shí)候，可以播放一些中國(guó)古典名曲，譬如《高山流水》，這樣做不但可以吸引學(xué)生的注意力，還可以幫助學(xué)生進(jìn)一步融入山水畫的意境。

三、以內(nèi)容為主，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)涵

拿到一幅作品，人們首先要看到作品表現(xiàn)的內(nèi)容是什么，進(jìn)而再了解作品的時(shí)代背景以及作者的生平創(chuàng)作目的及其他等等，逐步地加強(qiáng)對(duì)作品主題思想的理解和把握，最后探討作者是如何表現(xiàn)的。這是一種較為普遍的傳統(tǒng)的欣賞方法。這種方法較適合用于欣賞那些有經(jīng)典故事情節(jié)，富于文學(xué)色彩的再現(xiàn)作品。如表現(xiàn)歷史題材的《夜巡》《狼牙山五壯士》；宗教題材的《最后的晚餐》《逃亡埃及》；神話題材的《春》《阿波羅和達(dá)芙妮》；世俗生活題材的《韓熙載宴圖》。像這類作品它的內(nèi)容形象比它的形式美感更引人注意，且容易識(shí)別和把握，因此能引起大多數(shù)人的欣賞興趣。但欣賞者要真正讀懂這類美術(shù)作品，需要有豐富的綜合文化知識(shí)。你的知識(shí)越豐富，就越能深入理解作品的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵。同時(shí)，在欣賞這類情節(jié)性較強(qiáng)的美術(shù)作品時(shí)，還應(yīng)注意不要忽視了對(duì)作品形式美的感受。這類作品的形式結(jié)構(gòu)往往隱藏在作品的內(nèi)容形象之中，不易察覺(jué)。許多美術(shù)作品都有著特定內(nèi)容和意義，從社會(huì)大背景中去考察，抓住相關(guān)的各種社會(huì)因素，就有可能更深刻地理解作品。

四、指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)不足，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)涵

藝術(shù)作品的魅力之一就是通過(guò)藝術(shù)形象引起觀賞者的審美聯(lián)想。學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)，他們不僅要了解作品的內(nèi)容、主題，還應(yīng)能看出它的不足，提出有針對(duì)性的修改意見(jiàn)，從中受到啟發(fā)與藝術(shù)的熏陶，最終理解作品的內(nèi)涵。例如：欣賞作品《破紀(jì)錄》這一畫時(shí)，所記錄的是一名跳高運(yùn)動(dòng)健將在躍過(guò)三米標(biāo)桿的那一瞬間的精彩畫面，畫面中遠(yuǎn)處則呈現(xiàn)的是無(wú)數(shù)雙大小觀眾正在睜大眼睛、屏住呼吸，緊張地觀看著運(yùn)動(dòng)員這精彩的表現(xiàn)。談到畫中的不足之處時(shí)，有的同學(xué)提出運(yùn)動(dòng)員跳高高度表現(xiàn)得不突出，應(yīng)該在這名運(yùn)動(dòng)員的身后再畫上云彩，以此來(lái)表現(xiàn)出他跳得非常高，同時(shí)也能充分地反映出該名運(yùn)動(dòng)員的身手矯健。還有的女同學(xué)說(shuō)：遠(yuǎn)處的觀眾表情都一樣，要是我在遇到驚險(xiǎn)的場(chǎng)面時(shí)就用雙手捂著臉從手指縫里看。學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，把自己的豐富想象、經(jīng)歷、感受帶進(jìn)作品的欣賞過(guò)程中。在完善作品的同時(shí)，也完善了自己的情感表現(xiàn)，達(dá)到在鑒賞中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中提高，從而豐富了自己的藝術(shù)情感，克服美術(shù)欣賞中的盲目性，既看門道，又培養(yǎng)了較高的藝術(shù)欣賞能力，很好地理解了作品的內(nèi)涵。

總之，作為一名高中美術(shù)教師，我們需要把高中美術(shù)欣賞教學(xué)置于整個(gè)美術(shù)教育體系當(dāng)中，需要結(jié)合高中學(xué)校現(xiàn)狀以及高中階段學(xué)生的個(gè)性、心理特點(diǎn)和實(shí)際能力去不斷探索高中美術(shù)欣賞的未來(lái)發(fā)展之路，不斷提高高中美術(shù)欣賞教學(xué)質(zhì)量，不斷提高學(xué)生的審美能力。

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（作者單位 湖北省荊門市屈家?guī)X管理區(qū)五三高中）