◆張 帥

(浙江理工大學(xué))

女性主義藝術(shù)中繪畫(huà)和攝影的表現(xiàn)

◆張 帥

(浙江理工大學(xué))

通過(guò)具體實(shí)例，分析繪畫(huà)和攝影藝術(shù)在女性主義哲學(xué)影響下所呈現(xiàn)的面貌，揭示出女性主義對(duì)繪畫(huà)和攝影的影響，即哲學(xué)思想對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的影響。

女性主義 繪畫(huà) 攝影

藝術(shù)是人類(lèi)通過(guò)情感和想象來(lái)反映世界的途徑，傳遞出對(duì)世界和自身及二者關(guān)系的看法，是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象化表達(dá)。女性主義思想也必然被人們經(jīng)過(guò)審美加工后呈現(xiàn)特有的表現(xiàn)形式。

“女性主義藝術(shù)”一詞來(lái)源于19世紀(jì)下半葉興起的女性主義運(yùn)動(dòng)，是女性主義哲學(xué)思想在藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)，包括繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等形式，表達(dá)女性在父權(quán)制社會(huì)中對(duì)事物的自覺(jué)、感受和批評(píng)，形象的描繪女性獨(dú)特的精神世界。所以女性主義的突破性、開(kāi)創(chuàng)性，使得藝術(shù)家掙脫束縛，作品更加豐富多樣。

一、女性主義繪畫(huà)藝術(shù)

從16世紀(jì)開(kāi)始，人體的真實(shí)描繪受到西方繪畫(huà)的重視，因?yàn)槟Ｌ刂付榕?，參與繪畫(huà)的也只能是男性。這種制度客觀上剝奪了女性接受繪畫(huà)教育的權(quán)利，使其喪失了一種藝術(shù)表現(xiàn)手段。然而藝術(shù)本身并沒(méi)有性別差異，正如杜尚所說(shuō):藝術(shù)是自由的。所以在女性主義思想啟蒙影響下，由社會(huì)體制造成的兩性阻隔最終被無(wú)形地化解，藝術(shù)同樣屬于女性。女性以其獨(dú)特的觀察視角和思維方式，給原本充滿陽(yáng)剛之氣的藝術(shù)世界增添了幾分特有的氣質(zhì)特征。女性藝術(shù)家則嘗試全新主題的創(chuàng)作表現(xiàn)。

弗里達(dá)·卡洛憑其鮮明的女性主義特征受到無(wú)數(shù)人的膜拜。弗里達(dá)說(shuō)“我畫(huà)我自己的現(xiàn)實(shí)，我只知道繪畫(huà)是我的一種需要，我總是畫(huà)那些在腦海中掠過(guò)的東西，而沒(méi)有考慮?！逼綄?shí)的語(yǔ)言卻打破了傳統(tǒng)中女性只能從事刺繡等活動(dòng)的社會(huì)禁忌，她希望通過(guò)繪畫(huà)突破傳統(tǒng)束縛。其1932年的畫(huà)作《我的誕生》大膽塑造出一位正在分娩的女性的形象，直白的表現(xiàn)方式恰恰批判了由于兩性生理的不同所造成的兩性不平等。畫(huà)面中細(xì)細(xì)的脖子上相連這碩大的頭顱，軟弱無(wú)力的低垂在母親分開(kāi)的兩腿中間。鮮血順著頭顱滲透在床上，母親被白色的床單覆蓋，仿佛此刻母親和孩子都已故去。在阿茲特克人的宗教里，處于分娩中的女性等同于一位勇士。這些畫(huà)贊揚(yáng)女性對(duì)現(xiàn)實(shí)、殘忍和磨難的忍受力。此前絕沒(méi)有人如弗里達(dá)那樣將如此極度痛苦的詩(shī)意表達(dá)在畫(huà)板上。弗里達(dá)的作品烙印著女性主義的特質(zhì)，揭示著兩性不平等的根源。

二、女性主義攝影藝術(shù)

攝影發(fā)展史同時(shí)也是女性主義潮流涌動(dòng)的歷史，攝影作為現(xiàn)代技術(shù)的產(chǎn)物，正符合女性對(duì)獨(dú)立的需求。正如羅森布魯姆在她的《女性攝影家的歷史》中指出:在已有的藝術(shù)領(lǐng)域，如繪畫(huà)、雕塑，女性不得不與訓(xùn)練有素的男性競(jìng)爭(zhēng)，而在攝影這種新媒介中，兩性的起點(diǎn)完全一樣，這也為當(dāng)時(shí)女性主義運(yùn)動(dòng)提供了一塊有利的陣地。

從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，一些富裕家庭中女性逐步成為業(yè)余攝影師。到19世紀(jì)末期，干版攝影技術(shù)的普及，以及1888年喬治·伊斯曼實(shí)驗(yàn)成功的柯達(dá)小型相機(jī)使女性更有條件與男性平等分享攝影的權(quán)利和樂(lè)趣。這為今后女性從事攝影行業(yè)提供了技術(shù)支持。提及女性主義攝影家，巴巴拉·摩根便是頗具影響力的一位。她巧妙的將動(dòng)態(tài)的舞蹈與靜態(tài)的哲學(xué)思考結(jié)合在一起，透過(guò)女性特有的觀察視角，準(zhǔn)確的把握舞蹈特征，并充分發(fā)揮其藝術(shù)想象力，使得舞蹈攝影呈現(xiàn)出前所未有的獨(dú)特魅力，對(duì)舞蹈攝影的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

在商業(yè)攝影和時(shí)尚攝影中安妮·萊波維茲享有盛譽(yù)。她作品中體現(xiàn)出一種對(duì)女性的人文關(guān)懷。她拍攝過(guò)許多肖像，比如:布魯斯·斯普林斯蒂、喬迪·福斯特、邁克爾·杰克遜、約翰·列儂、滾石樂(lè)隊(duì)等，她堅(jiān)持通過(guò)鏡頭走進(jìn)被拍攝對(duì)象的內(nèi)心，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，賦予被攝者新的生命。在她的作品中，最具影響力的一幅當(dāng)屬為《滾石》雜志所拍攝的約翰·列儂和他妻子相擁的照片。這幅作品之所以出名一方面是由于安妮·萊波維茲從女性特有的細(xì)致情感入手，完美地詮釋了約翰·列儂對(duì)愛(ài)的理解和對(duì)妻子本能的呵護(hù)，體現(xiàn)出對(duì)女性的人文關(guān)懷。另外一個(gè)重要原因，是在她拍攝完成后不久約翰·列儂就被一名精神病患者在家門(mén)口槍殺，一位天才巨星的隕落使這張照片顯得格外珍貴。這幅照片中約翰·列儂卷曲的、赤裸裸的身體不僅反映出兩性地位的變化，也展現(xiàn)出人類(lèi)本該具有的面貌，女性不再被男性壓抑和驅(qū)使，男性對(duì)女性的保護(hù)也不再是那樣高高在上，而是更加自然、本能。

而在好萊塢著名女星戴米·摩爾懷孕期間，安妮·萊波維茲為其拍攝的一張全裸照片讓這兩位女性同時(shí)成為輿論的焦點(diǎn)。畫(huà)面中戴米·摩爾所展現(xiàn)出的孕婦形象優(yōu)雅而自信，可以看出當(dāng)代女性在展現(xiàn)自我方面的勇氣，她們?cè)敢鈱⒆钫鎸?shí)的、具有女性獨(dú)特魅力的女性形象傳達(dá)給社會(huì)大眾，對(duì)傳統(tǒng)的以男性為主導(dǎo)的審美標(biāo)準(zhǔn)提出強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，將女性的生育詮釋的如此美好，完全否定了女性與男性由于生理上的不同所帶來(lái)的差距。

當(dāng)然，女性主義藝術(shù)除了繪畫(huà)、攝影還包括許多其他藝術(shù)形式，如雕塑、音樂(lè)、電影等藝術(shù)形式，女性主義藝術(shù)的魅力在于其批判當(dāng)時(shí)的權(quán)利分配，積極倡導(dǎo)被男權(quán)社會(huì)邊緣化的“她者”的聲音，希望以此引起藝術(shù)界乃至全社會(huì)的關(guān)注，至此，女性主義哲學(xué)就通過(guò)女性主義藝術(shù)這種表現(xiàn)形式向人們傳遞著前衛(wèi)、先鋒的思想，不斷沖擊人們的傳統(tǒng)觀念，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作。

［1］顧錚.西方攝影文論選［M］.杭州:浙江攝影出版社，2007.

［2］林路.攝影思想史［M］.杭州:浙江攝影出版社，2008.

［3］李銀河.女性主義［D］.濟(jì)南:山東人民出版社，2005.