許向宏

小說教學(xué)應(yīng)該教什么？

答案一：主題、人物、結(jié)構(gòu)、描寫等內(nèi)容與人物形象分析+創(chuàng)作手法總結(jié)+主題思想（思想情感）概括的模式。這一眾所周知的內(nèi)容與沿襲已久的模式所體現(xiàn)出來的果真是我們所需要的、適切的小說教學(xué)內(nèi)容嗎？正如王榮生說的：“在中小學(xué)語文課教學(xué)中，小說，除了被擰干了的人物、情節(jié)、環(huán)境這三個(gè)概念，事實(shí)上已經(jīng)沒有多少知識(shí)可教了……除了開端發(fā)展高潮結(jié)局的套路簡介，再不見有像模像樣的知識(shí)?！毙≌f真的只要教這些和這么教嗎？不。王教授所言正是警示我們必須重新審視、重構(gòu)、創(chuàng)生小說教學(xué)內(nèi)容。

答案二：從小說的文體教學(xué)的內(nèi)容來看，其教學(xué)的內(nèi)容可分為知識(shí)層次、理解層次、欣賞層次和探究層次；從一篇課文來看，在常規(guī)的教學(xué)中，小說教學(xué)的內(nèi)容可分為理解層次、賞析層次和擴(kuò)展層次。這一從知識(shí)和能力的角度出發(fā)對(duì)小說教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分層次的歸納，有助于我們明晰小說教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)和能力層級(jí)。但如何將小說知識(shí)轉(zhuǎn)化和表征為有教學(xué)意義的形式 （呈現(xiàn)特定學(xué)習(xí)內(nèi)容的策略），切實(shí)幫助學(xué)生提高解讀小說的能力，增進(jìn)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這需要基于學(xué)生閱讀小說的實(shí)際困惑和需求，根據(jù)小說文體（文本）的特點(diǎn)選擇合宜的知識(shí)，來進(jìn)行系統(tǒng)的整體的規(guī)劃和落實(shí)。

小說究竟應(yīng)該教什么？在重構(gòu)、創(chuàng)生、規(guī)劃小說教學(xué)內(nèi)容之前必須明確語文教學(xué)內(nèi)容是什么、小說教學(xué)內(nèi)容是什么以及應(yīng)該由誰來確定這三個(gè)問題。

過去，《語文教學(xué)大綱》詳細(xì)規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容和要求：語文教學(xué)內(nèi)容由專門機(jī)構(gòu)和專家說了算，語文教師普遍持的是“以綱為綱，以本為本”的心態(tài)，因此，對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容的研究缺少應(yīng)有的關(guān)注。2001年《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》頒布之后，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》取代原先的《語文教學(xué)大綱》，并非只是名稱上的變化，而是賦予了語文課程與教學(xué)嶄新的內(nèi)涵，顯示了語文教育整體研究從“怎么教”到“教什么”的重心轉(zhuǎn)移。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把注意力上移，主要規(guī)定課程的總目標(biāo)和階段目標(biāo)，即“是什么”。對(duì)于通過“教什么”來實(shí)現(xiàn)課程總目標(biāo)和階段目標(biāo)則不作詳細(xì)規(guī)定，這給語文課程與教學(xué)提供了更大的空間。為了實(shí)現(xiàn)課程的目標(biāo)，無論是教材編寫者還是課堂施教者，必須首先考慮教學(xué)內(nèi)容和要求，因而，語文教學(xué)內(nèi)容自然就成了理論和實(shí)踐聚焦的核心問題。

目前，關(guān)于語文教學(xué)內(nèi)容的確定的主要評(píng)述有：

鐘啟泉認(rèn)為：教材（教材內(nèi)容）是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)成分，但不是全部。它是同教學(xué)過程的客觀結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的“教學(xué)內(nèi)容”。曾天山認(rèn)為：教學(xué)內(nèi)容又是教材內(nèi)容的教學(xué)化。教學(xué)內(nèi)容是師生在教學(xué)過程中各項(xiàng)活動(dòng)對(duì)象及活動(dòng)方式的組合；是具體而動(dòng)態(tài)的，是主體與客體相互作用的過程與結(jié)果；是對(duì)靜態(tài)教材內(nèi)容多次教學(xué)法處理的過程與結(jié)果。王尚文認(rèn)為：語文教學(xué)內(nèi)容可以看作是教給學(xué)生一切價(jià)值觀念、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力的整體，是向?qū)W生灌輸思想、傳授語文知識(shí)、培養(yǎng)語文能力的總和。

王榮生分層面來討論教學(xué)內(nèi)容，深化了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，教學(xué)內(nèi)容實(shí)際分為課程內(nèi)容、教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容。課程內(nèi)容，是課程層面的概念，回答的是語文課程“教什么”；教材內(nèi)容，是教材層面的概念，回答的是語文課程“用什么去教”；教學(xué)內(nèi)容，是教學(xué)層面的概念，回答的是語文課程“實(shí)際上需要教什么”。他還認(rèn)為，要依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容。

另外，胡根林提出從目標(biāo)與內(nèi)容的統(tǒng)一性、語文學(xué)科的取向、教材的結(jié)構(gòu)化三個(gè)維度來確定閱讀教學(xué)內(nèi)容；葉黎明認(rèn)為課程目標(biāo)、選文功能和學(xué)情是確定閱讀教學(xué)內(nèi)容的三個(gè)依據(jù)；張珍娟認(rèn)為閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生應(yīng)遵循系統(tǒng)性、適用性、開放性、動(dòng)態(tài)性原則。

由此可見，語文教學(xué)內(nèi)容涉及一般層面、課程層面、教材層面和教學(xué)層面的探索與辨析。在這些層面下去思考和明晰語文教學(xué)內(nèi)容，不僅能促使我們對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的了解和思考，而且能夠使我們合理地規(guī)劃應(yīng)該由誰（是課程專家、教材專家還是教學(xué)專家或是一線語文教師）來解決相應(yīng)的問題及用什么方式和途徑來解決。如果說，課程內(nèi)容教材化是課程專家、教材專家需要研究的；那么，教材內(nèi)容教學(xué)化（包括人們一再重申的心理化，也包括貼近教學(xué)實(shí)際的要求、形成具體而有效的教學(xué)設(shè)計(jì)），教學(xué)內(nèi)容與過程一致化（與語文課程目標(biāo)一致，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”一致）則是教學(xué)專家和一線語文教師需要研究的。

所以，在這種理念下去審視我們過去的小說教學(xué)內(nèi)容，“主題、人物、結(jié)構(gòu)、描寫”是那么單薄與淺顯；與小說相關(guān)的知識(shí)與能力是那么空泛與失當(dāng)。小說教學(xué)內(nèi)容，它應(yīng)該不僅要凸顯小說作為文學(xué)作品之一和具體作品的個(gè)性，要落實(shí)語文知識(shí)和語文活動(dòng)，要根據(jù)不同功能的選文呈現(xiàn)不同的課程內(nèi)容采取不同的編撰策略和技術(shù)，要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的銜接性、關(guān)聯(lián)性、選擇性和生成性；更應(yīng)該要從能否達(dá)成文學(xué)作品教學(xué)的目的——生成和提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)去判斷、選擇、重構(gòu)與創(chuàng)生。

再來看小說的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該由誰來確定的問題。

小說的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該由誰來確定？是課程專家、教材專家還是教學(xué)專家還是處于一線的語文教師？是課程目標(biāo)、教材教參、還是小說自身、教師自我乃至學(xué)生自己？不同的人站在不同的角度都能理論一二，具體的要求、材料從各自出發(fā)都能引領(lǐng)二三。但是，作為一線教師在接受和認(rèn)同的同時(shí)不僅不能簡單接受、一味拿來；不能一葉障目、只見樹木不見森林；而且要將教學(xué)理念現(xiàn)實(shí)化、實(shí)踐化、有效化。因?yàn)?，教師不?yīng)該只是容器——只將理論一股腦地納入其中，而是橋梁——學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者；教師不應(yīng)該只是傳聲筒，而是擺渡者。這是作為傳道授業(yè)解惑者的教師職責(zé)所在，這是作為教書育人的教師職業(yè)所然。所以，筆者認(rèn)為，小說的教學(xué)內(nèi)容最現(xiàn)實(shí)可行有效的確定者應(yīng)該是教師（課堂施教者）。

但是，正如擺渡者不僅要會(huì)劃船識(shí)水勢選航道，更要知道客人想去往何處，根據(jù)實(shí)情只能到哪一樣，課堂施教者在確定小說教學(xué)內(nèi)容時(shí)必須考慮課程目標(biāo)、教材內(nèi)容、小說文本體式、學(xué)生等因素。而這些因素中的核心應(yīng)該是學(xué)生。由此，我以為小說教學(xué)內(nèi)容的確定應(yīng)該是：教師以學(xué)生的發(fā)展為核心，在語文科特定的課程目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下，結(jié)合小說文本體式，系統(tǒng)的整體的對(duì)現(xiàn)成教材中小說文本的沿用和重構(gòu)。具體到課堂教學(xué)層面上，就是執(zhí)教者用應(yīng)該（可以）教的小說文本去教學(xué)生應(yīng)該（可以）學(xué)的。

那么，初中小說教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是什么？應(yīng)該是：體驗(yàn)。

何謂體驗(yàn)?在心理學(xué)中，體驗(yàn)作為重要概念，通常表示人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)獲得及行為變化過程中的心理感受、認(rèn)知頓悟、反省內(nèi)化等心理活動(dòng)。閱讀體驗(yàn)，是在閱讀的瞬間在心靈上引起的各種快感，它往往發(fā)生在讀者閱讀作品的第一時(shí)間。體驗(yàn)理論認(rèn)為，“閱讀就是體驗(yàn)”，閱讀一部藝術(shù)作品，就是體驗(yàn)作家體驗(yàn)過的世界和生活。

讓我們回到語文課程目標(biāo)，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在“課程性質(zhì)與地位”中提到“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，《課程目標(biāo)·總目標(biāo)》中的前幾條也主要指向?qū)W生語文素養(yǎng)的提高。學(xué)生的語文素養(yǎng)更多的表現(xiàn)為學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。什么是文學(xué)素養(yǎng)？就是學(xué)習(xí)者在長期的閱讀和學(xué)習(xí)文學(xué)作品過程中，生成和發(fā)展起來的在文學(xué)方面的一種綜合素養(yǎng)，它以“文學(xué)情趣”和“文學(xué)感覺“為核心，同時(shí)也包括一定的作家作品、文學(xué)史、文學(xué)理論等方面的知識(shí)積淀，最終表現(xiàn)為對(duì)人之為人的人性、人情、人道的感受與感悟?！拔膶W(xué)情趣”指的是對(duì)文學(xué)作品的愛好和對(duì)文學(xué)藝術(shù)價(jià)值高低的一種判斷力。文學(xué)情趣與生活的情趣、生命的情趣具有同構(gòu)關(guān)系；進(jìn)而言之，生活的情趣、生命的情趣，是文學(xué)情趣生成和發(fā)展的一個(gè)潛在條件，同時(shí)也是一個(gè)必然的結(jié)果。文學(xué)情趣的生成和發(fā)展的過程，也是一個(gè)人對(duì)生活、生命的熱愛和感悟不斷提升的過程?！拔膶W(xué)感覺，就是“對(duì)文學(xué)藝術(shù)的敏感”（何其芳）。這種對(duì)文學(xué)作品的“愛好”和對(duì)文學(xué)藝術(shù)的“判斷”、“敏感”的前提和核心應(yīng)當(dāng)是“體驗(yàn)”。而學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高主要通過文學(xué)作品的教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，因此，作為文學(xué)作品之一的小說教學(xué)的內(nèi)容的核心應(yīng)當(dāng)是“體驗(yàn)”。正如倪文錦教授所說：“讀文學(xué)，讀小說，不是要去讀什么主題，讀背后的深刻思想，所要的只是，‘讀’文學(xué)、‘讀’小說，是讀的‘過程’，是閱讀過程中的喜怒哀樂、酸甜苦辣，是充分的體味、感受和‘移情’?！?/p>

這一點(diǎn)，我們還可以從課程目標(biāo)中找到依據(jù)?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在《課程目標(biāo)·階段目標(biāo)·第四學(xué)段（7—9年級(jí)）·閱讀》第8條中提到：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”

如果讓我們?cè)賮黻P(guān)注一下《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于“閱讀”和“小說”的具體要求，其凸顯的是“鑒賞”和“評(píng)價(jià)”。我們不能說“體驗(yàn)”低于“鑒賞”和“評(píng)價(jià)”，但是“體驗(yàn)”是“鑒賞”和“評(píng)價(jià)”的前提和基礎(chǔ)。

由此可見，“體驗(yàn)”是初中小說教學(xué)內(nèi)容的核心和基礎(chǔ)。