李方模

一、對《傷仲永》中“于”字解釋的商榷

《傷仲永》（人教社2009年版初中語文七年級下冊第5課）課后“研討與練習(xí)”第三題“翻譯下列句子，注意加點(diǎn)的詞的意思”第3小題：“其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也?！睂渲袃蓚€(gè)加點(diǎn)的“于”字，配套《教師教學(xué)用書》在本課“練習(xí)說明”是這樣解釋的：前者譯為“比”，后者譯為“被”。

筆者以為，句中的第二個(gè)“于”字解釋為“被”有誤，應(yīng)解釋為“從”或“在”比較好。

在教材的課下注釋中，與此句相關(guān)的有兩處：“〔受之天〕‘受之于天’的省略，意思是先天得到的。受，承受?！薄啊彩苡谌恕持负筇焖艿慕逃?。天、人對舉，一指先天的稟賦，一指后天的教育?！眱商幾⑨?，說得再明白不過。此句中“天、人對舉”，既然“受之天”是“受之于天”的省略，那么“受于人”自然也是“受之于人”的省略，只不過前者省略的是介詞“于”，后者省略的是賓語“之”。而“受之于天”又是一個(gè)狀語后置句，現(xiàn)代漢語的順序應(yīng)為“于天受之”，意思是“從上天那兒承受來的”，句中省略的“于”字，解釋為“從”或“在”比較好。同理，“受之于人”也是一個(gè)狀語后置句，現(xiàn)代漢語的順序應(yīng)為“于人受之”，意思是“從他人那兒承受來的”，句中省略的“于”字，也應(yīng)該解釋為“從”或“在”比較好。若按《教師教學(xué)用書》解釋為“被”字，則此句應(yīng)為一個(gè)被動句，可是，誰“被”誰“承受”呢？“他（方仲永）被他人承受”還是“他人被他（方仲永）承受”？兩者都說不通。只有將“受于人”翻譯為“他（方仲永）從他人那兒承受來的”，才符合上下文的意思。據(jù)此，此句中“受于人者”的“于”字，應(yīng)解釋為“從”或“在”比較好。

二、對《口技》中 “一端”“一處”注釋的商榷

《口技》（人教社2009年版初中語文七年級下冊第20課）中有一句膾炙人口的話：“雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也?！迸c此句相關(guān)的課下注釋如下：“〔不能指其一端〕不能指明其中的（任何）一種（聲音）。形容口技模擬的各種聲響同時(shí)發(fā)出，交織成一片，使人不能一一辨識。一端，一頭，這里是‘一種’的意思。”配套《教師教學(xué)用書》在本課“有關(guān)資料”的“譯文”中，對本句的翻譯為：“即使一個(gè)人有上百只手，一只手有上百個(gè)指頭，也不能明確指出哪一種聲音來；即使一個(gè)人有上百張嘴，一張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個(gè)地方來?！?/p>

筆者以為，此句中的“一端”“一處”分別解釋為“每一種”“每一處”比較好。

聯(lián)系全文內(nèi)容來看，文章此處應(yīng)是在強(qiáng)調(diào)口技人模擬的聲音眾多。文章此處連用五個(gè)“百千”，加上“力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲”以及“曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”，具體描摹了口技人模擬的各種聲音之多，再用一句“凡所應(yīng)有，無所不有”，說明在火災(zāi)中凡是應(yīng)有的聲響，無哪一種聲響沒有出現(xiàn)過，用以總括不及一一描摹的聲響。既然是強(qiáng)調(diào)口技人模擬的聲音眾多，“不能指其一端”和“不能名其一處”，就應(yīng)該譯為“不能指明其中的每一種（聲音）”和“不能說出其中的每一個(gè)地方”，而不是課文和《教師教學(xué)用書》上的“不能指明其中的（任何）一種（聲音）”和“不能說出其中的一個(gè)地方”。再者，文章已經(jīng)明確寫出了“力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲”等十種聲音，又怎會“不能指明其中的（任何）一種（聲音）”呢？兩者豈不自相矛盾？另外，查《古代漢語詞典》及《現(xiàn)代漢語詞典》，“一”字均有“全；滿”的義項(xiàng)，此處的“一端”“一處”理解為“全部的聲音”“所有的地方”是比較適合的。據(jù)此，此句中的“一端”“一處”分別解釋為“每一種”“每一處”比較好。

三、對《孫權(quán)勸學(xué)》中“更”字注釋的補(bǔ)充

《孫權(quán)勸學(xué)》（人教社2009年版初中語文七年級下冊第15課）中有一句流傳千古的名言：“士別三日，即更刮目相待?！闭n下注釋對“更”字作了如下注釋：“〔更〕重新?！边z憾的是，“更”是一個(gè)多音字，既可讀陰平“gēng”，又可讀去聲“gèng”，究竟該讀哪種音調(diào)呢？課本上未注釋，《教師教學(xué)用書》上也未見說明。倒是有許多教輔資料上注了音，多標(biāo)為陰平“gēng”，如《中學(xué)教材全解·七年級語文（下）》（陜西人民教育出版社2010年版）即是如此。筆者經(jīng)過查找資料，此處應(yīng)讀為去聲“gèng”。

查《現(xiàn)代漢語詞典》，陰平“gēng”有如下義項(xiàng)：①改變；②經(jīng)歷；③舊時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位。前二者為動詞，后者為名詞，與作為副詞的“重新”不沾邊。去聲“gèng” 有如下義項(xiàng)：①更加；②再，又。二者雖然同為副詞，但與“重新”的義項(xiàng)區(qū)別較大?？梢?，文中注釋義項(xiàng)“重新”是一個(gè)古義項(xiàng)，在現(xiàn)代漢語中已不復(fù)存在。再查《古漢語常用字字典》，對“更”的注釋多達(dá)十余項(xiàng)，同樣是以上兩種讀音。在去聲“gèng”的注解下，果然有“重新”義項(xiàng)，屬于副詞。如白居易《琵琶行》：“莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。”

據(jù)此，為了避免不必要的疑問和爭論，對“更”字應(yīng)作如下補(bǔ)充注釋：“〔更〕讀“gèng”，重新?！?/p>