劉亞珍,周鳳山

摘要：提升大學生人文素養(yǎng)是當前高職教育的重要內(nèi)容，通過“三結合”的途徑（課上課下結合、校內(nèi)校外結合、理論實踐結合），拓展“三維空間”（專業(yè)知識、職業(yè)技能、文化素養(yǎng)），培養(yǎng)“三創(chuàng)人才”（創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和創(chuàng)造能力），以提升大學生人文素質(zhì)，培養(yǎng)適合現(xiàn)代社會需要的合格人才。

關鍵詞：人文素養(yǎng)；三結合；三維空間；三創(chuàng)人才

中圖分類號：G71文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2010）33-0222-02

一、當前高職學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

當前，大學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀，尤其是高職工科學生。

從當前高職教育的現(xiàn)狀來看，受市場經(jīng)濟影響，高職學生實用主義、急功近利傾向嚴重，重理工，輕人文，重專業(yè)技能掌握，輕綜合素質(zhì)拓展，覺得掌握了專業(yè)技術，會操作就可以了。這是高等職業(yè)教育面臨的嚴重問題，不僅使學生知識結構不合理，缺少發(fā)展的后勁、嚴重影響了學生的就業(yè)，也影響企業(yè)的質(zhì)量，更影響全民素質(zhì)的提高。

從我國教育自身特點來看，高中文理分科，使得學生知識結構有缺陷，急需在大學階段適當補充和完善。

從國際教育背景看，經(jīng)歷了工業(yè)化和科學技術現(xiàn)代化的過程后，人們發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)文明的高度發(fā)展并沒有給人類帶來充分的幸福，因此，科學的發(fā)展呼喚重視人文精神，希望用人文精神來重構人與人、人與自然間的和諧關系及推進社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。反映在大學教育中各國都普遍強調(diào)人文科學教育和提升學生的文化藝術素養(yǎng)；經(jīng)濟全球化又催生培養(yǎng)具有國際視野人才，這種人才首要的素質(zhì)就是能正確地理解不同國家不同民族的文化。這進一步拓展了大學生人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

西方的人文主義教育思想，在資產(chǎn)階級革命之前、文藝復興運動時期就已興起。

西方的人文教育強調(diào)以全面發(fā)展為目的，視人格完善為終極目的，培養(yǎng)人的全面適應能力、創(chuàng)造能力以及高度責任感與健全的人格，認為教育應存在永恒的理想化的目的，那就是人性的完美展現(xiàn)。

1984年美國人文學科促進會發(fā)表的《挽救我們的精神遺產(chǎn)——高等教育人文學科報告書》，震撼了美國教育界。主張培養(yǎng)高科學素質(zhì)、高人文素質(zhì)的人。英國政府1987年4月發(fā)布的《高等教育——應對新的挑戰(zhàn)》白皮書，明確地把堅持基礎科學研究，增進人文科學成就作為高等教育目標之一。前西德柏林工業(yè)大學明文規(guī)定，任何系科的學生都要修讀哲學、文學、歷史、音樂等課目。在日本，教育改革一開始就強調(diào)人文教育，他們提出用優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)來教育面向國際社會的日本人，要加強人文教育，以克服環(huán)境惡化、人的素質(zhì)退步以及人相互間的接觸和關心淡薄等帶來的負面影響。前蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基的和諧教育也體現(xiàn)了人文精神培養(yǎng)的重要性。

哲學家馮友蘭先生曾經(jīng)說過：“大學教育應該培養(yǎng)‘人，而不是制造‘機器”[1]。愛因斯坦在為《紐約時報》撰文時也說：僅僅“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并產(chǎn)生熱烈的盛情，那是最基本的，他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他一連同他的專業(yè)知識——就更像一只受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人”[2]。

現(xiàn)代企業(yè)面對激烈的競爭，對人才素質(zhì)的要求越來越高，人文與技能素質(zhì)并重，且人文品質(zhì)更具優(yōu)先的地位，這已是全球人才學家和企事業(yè)決策者們的共識。

因此，以人為本，重視大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，也是各國教育改革、教育發(fā)展關注的重點。

二、目的

孔子說“古之學者為己，今之學者為人”（《論語·憲問篇》）；荀子也說“君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢”（《荀子·勸學》）。意思是說，君子學習是為了使自己在人格上更完善，而小人學習是把學問當做一只雞、一頭牛，是用來送禮的東西，是為了顯示給別人看，學習的出發(fā)點就完全不同。我們培養(yǎng)人文素質(zhì)，決不能追求一種表面的形式，增加一點文、史、哲方面的知識，也不是會背唐詩宋詞，而是要明白它根本的、內(nèi)在的，具有規(guī)律性和普遍性的“道”。

教會學生知識的同時，還要教會學生道理。荀子的“君子之學不以為通達，為窮而不困，憂而意不衰。君子博學深謀，修身專行，以待其時”（《荀子·勸學》）。當然，這個“待”不是消極等待，是機遇，而是要尋找和創(chuàng)造的。樹立立足現(xiàn)實，從腳下做起，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和創(chuàng)造能力，實現(xiàn)人生的價值，這是立本之道。

加強人文關懷，注重精神修養(yǎng)。人自己的品德修養(yǎng)是最根本的；荀子也講“君子易物，小人易于物。君子之學不以為通達，為窮而不困，憂而意不衰。君子博學深謀，修身專行，以待其時”（《荀子·勸學》）。所以我們要警惕物欲的膨脹，注重精神的修養(yǎng)，引導學生走向正確的軌道。

提升審美情趣，增強藝術修養(yǎng)，培養(yǎng)審美的情趣與藝術的修養(yǎng)。一個人欣賞趣味的高下可以反映人品的高下。社會藝術對人有教化的作用，對人的成長是必不可少的。

三、途徑

通過多年的實踐，我們試圖構建符合高職工科學生需要的人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標和內(nèi)容體系，即“333人文素質(zhì)教育體系”：通過“三結合”的途徑（課上課下結合、校內(nèi)校外結合、理論實踐結合），拓展“三維空間”（專業(yè)知識、職業(yè)技能、文化素養(yǎng)），培養(yǎng)“三創(chuàng)人才”（創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和創(chuàng)造能力）。具體如下：

1.“三創(chuàng)人才”——提升大學生人文素養(yǎng)的目標。江澤民指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！焙\濤總書記在全國科技大會講話時指出：“培養(yǎng)造就富有創(chuàng)新精神的人才隊伍是建設創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略舉措?！迸囵B(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才是知識經(jīng)濟時代的迫切需要，也是素質(zhì)教育的重點，作為現(xiàn)代社會的人，必須要具備創(chuàng)新精神，這樣才能有所發(fā)展；才能不斷進步，不斷前進；才能在激烈的競爭中立于不敗之地。教學中應把傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)、發(fā)展個性作為一個整體去考慮。從文化環(huán)境、教學、培養(yǎng)模式、社會實踐等方面培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。通過相關的學習以及各種活動的鍛煉，通過不斷加強自我修養(yǎng)和自學鍛煉的過程，逐步成為一個具有培養(yǎng)多才多藝、能夠適應新世紀發(fā)展需要的高素質(zhì)的人才，

首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，圍繞目標，樹立創(chuàng)新教育的理念，加強學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)；營造良好的文化氛圍，即一個平等、信任、寬容、積極進取的氛圍，開展豐富多彩的校園文化活動，加強文化交流，活躍文化氣氛，擴展文化視野激發(fā)學生的創(chuàng)造力，充分發(fā)展個性，提高文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)，使學生通過各項活動得到鍛煉。

其次在教學模式方法上要做到：

1）要優(yōu)化課程結構，改革教學內(nèi)容，體現(xiàn)教學內(nèi)容的時代性、開放性、多元性與全面性。培養(yǎng)學生以發(fā)展的觀點看待客觀物質(zhì)世界，引導他們?nèi)ヌ剿鳌?chuàng)新。多層次培養(yǎng)學生的合作意識和組織能力。一是拓寬課程選擇面；二是最大限度地加強選修課程建設，為學生提供深厚的文化底蘊；三是開設“創(chuàng)新學”、“就業(yè)指導”等課程，開發(fā)他們思維的靈活性、精確性、敏捷性及變通性，激活他們的創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新的主動性。

2）加強社會實踐活動，培養(yǎng)學生的合作意識和組織能力。

2.“三維空間”——提升大學生人文素養(yǎng)的基礎。專業(yè)知識、專業(yè)技能和人文素養(yǎng)構成的三維空間，是提升大學生人文素養(yǎng)的基礎條件。專業(yè)課程的設置應以職業(yè)性的需要為出發(fā)點，加強與職業(yè)教學對口的課程的設置和實踐環(huán)節(jié)的訓練，課程的設置應深、廣有度，使應用性職業(yè)(技術)的基礎理論知識突出實用性，把人文素質(zhì)教育融入其中，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，學以致用。專業(yè)知識模塊——精、雜統(tǒng)一；專業(yè)技能模塊——強、熟——動手努力強，縮短教與戰(zhàn)的差距；人文素養(yǎng)模塊——廣、搏，使知識、能力、素養(yǎng)并重，培養(yǎng)學生健全的人格。

為提高學生的人文素養(yǎng)，應開設一系列旨在提升學生素養(yǎng)的課程。如文學欣賞、文化品讀、經(jīng)典導析、就業(yè)指導、旅游文化等。同時，還可以用學術報告和專題講座的形式，開闊學生的視野，營造良好的校園文化氛圍。

3.“三個結合”——提升大學生人文素養(yǎng)的途徑。理論實踐結合、課上課下結合、校內(nèi)校外結合，多渠道提升大學生人文素養(yǎng)。課上傳播、課下鞏固，第一課堂和第二課堂相結合。第一課堂開好人文素質(zhì)教育的必修課和選修課，潛移默化地傳播人文思想，培養(yǎng)人文精神，提升人文素養(yǎng)。課下技能強化、技術鍛煉時滲透人文思想。第二課堂組織開展豐富多彩的文化活動。如研討會、社團活動、講座、競賽、技能展示等，全面提高學生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。校內(nèi)熏陶、校外拓展。打造良好的校園文化氛圍，使學生潛移默化、耳濡目染。重點指導和扶持一批特色鮮明的社會實踐活動，延伸到校外，建立起文化素質(zhì)教育的新空間，使學生校內(nèi)教育校外拓展，增加實踐活動，展示自身的素養(yǎng)，提升學校品牌。有計劃地組織學生參加社會實踐，使學生在實踐中提高自身的行為修養(yǎng)。理論知識學習與實踐應用相結合，在學習知識、鍛煉能力的同時，修養(yǎng)良好品性。

“人文素質(zhì)體現(xiàn)了一個人的思想道德修養(yǎng)，反映了人才的質(zhì)量。加強人文素質(zhì)教育，需要從知識經(jīng)濟發(fā)展需求的高度，把知識的傳授與道德精神的熏陶融為一體，促進人的全面發(fā)展?！笨茖W技術的迅猛發(fā)展，使職業(yè)崗位(群)的內(nèi)涵與外延日趨豐富、變化頻繁，職業(yè)能力觀也由狹義的職業(yè)技術擴展到綜合職業(yè)素質(zhì)，由單純的滿足上崗要求，擴展到走向適應社會發(fā)展。這就要求現(xiàn)代高等職業(yè)技術教育應該更加注重應用型人才的科學素養(yǎng)與人文精神、專業(yè)教育與通識教育的統(tǒng)一。在人類即將邁向21世紀的今天，在時代轉(zhuǎn)折點上，我們抓住了這個問題，可以說是切中時弊。提升大學生人文素質(zhì)，培養(yǎng)適合現(xiàn)代社會需要的合格人才，對中國高職教育改變畸型的技術教育的局面，將具有深遠的歷史意義。

參考文獻：

[1]蔡仲德編纂.三松堂全集:第1卷[M].河南:河南人民出版社，2000:319.

[2]愛因斯坦文集:第3卷[M].許良英，等編,譯.北京:商務印書館，2009:310.