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        融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情感教育法

        2010-11-18 21:27:53曾潮英
        江西教育C 2015年3期
        關(guān)鍵詞:情感教育小學(xué)語(yǔ)文方法

        曾潮英

        摘?? 要:“愛(ài)”是維系人與人之間關(guān)系的一個(gè)重要元素,素質(zhì)教育的實(shí)施同樣要求教師在“傳道授業(yè)解惑”的同時(shí),能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈深處,將更多的情感雨露播撒在茁壯成長(zhǎng)中的“幼苗”的心海。而對(duì)于小學(xué)生而言,由于人生的閱歷尚淺,其接觸到的知識(shí)面也并不寬,但是在他們幼小的心靈深處,卻有著強(qiáng)大的自尊,渴望個(gè)體的認(rèn)知得到外界的肯定。語(yǔ)文學(xué)科本身就蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著重要的導(dǎo)向作用,語(yǔ)文教師更是肩負(fù)著熔鑄師魂,將良好的情感教育播撒在學(xué)生內(nèi)心深處的重要職責(zé)。

        關(guān)鍵詞:情感教育??? 小學(xué)語(yǔ)文??? 重要職責(zé)??? 方法

        五千年的華夏文明鑄就了炎黃兒女與人為善、關(guān)懷他人等高尚的民族素養(yǎng),這當(dāng)中人與人之間的交往都需要有個(gè)體情感的介入,任何一個(gè)個(gè)體都希望所生活的空間籠罩著一種充滿溫暖、芬芳永駐的氛圍。實(shí)施義務(wù)教育以來(lái),教育教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都非常注重對(duì)小學(xué)生行為品行的塑造,小學(xué)階段畢竟是個(gè)體的各種基礎(chǔ)得以夯實(shí)的重要時(shí)期,教師所應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的不僅僅是對(duì)文化知識(shí)的傳輸,對(duì)良好的情感源泉的灌輸更有著一種義不容辭的責(zé)任,引導(dǎo)小學(xué)生感受人與人之間的溫暖情感,對(duì)其構(gòu)建完善的人格體系有著重要的作用。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科選入教材的篇章有對(duì)父母的孝道,有對(duì)自然的關(guān)注,有對(duì)國(guó)家的信仰等,因此,語(yǔ)文學(xué)科是教師對(duì)學(xué)生播撒“愛(ài)”的甘霖的重要領(lǐng)域,這就要求每一名從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教育工作者都能夠?qū)ⅰ白x學(xué)生”作為日常工作的入手點(diǎn),明晰實(shí)施情感教育的重要意義,因材施教探究相應(yīng)措施,以良好的師德感染每一名受教孩子的心。

        一、小學(xué)課堂進(jìn)行情感教育的價(jià)值

        1.構(gòu)建良好審美結(jié)構(gòu),完善心智發(fā)展。處在小學(xué)階段的學(xué)生,他們對(duì)外界環(huán)境有著敏銳的觀察力,雖然其年齡尚小,但是其內(nèi)心的自尊卻是非常強(qiáng)大的。語(yǔ)文學(xué)科可以說(shuō)是文字的圣殿,無(wú)論是文本之中的每一篇文章,還是語(yǔ)文教師的每一句話語(yǔ)都可以成為學(xué)生品味的重要元素,引導(dǎo)小學(xué)生感知教師給予愛(ài)的關(guān)懷,學(xué)會(huì)捕捉愛(ài)的元素,就會(huì)使得整個(gè)課堂營(yíng)造起融洽的氛圍,讓課堂中跳動(dòng)起和諧的因子。語(yǔ)文教師在授課中,讓課堂主體感受到教師的贊許,對(duì)他人的包容,對(duì)美的感知,潛移默化中就會(huì)成為一種自發(fā)性的審美認(rèn)知,同樣,對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也會(huì)升騰起一種自主探究的興趣,這樣的良性循環(huán),恰恰是在寓教于樂(lè)中完善小學(xué)生心智的良好契機(jī)。

        良好的審美情趣是小學(xué)生行走于未來(lái)人生路中的重要助推器,少年階段捕捉到的生活色調(diào),可以影響到其為人處世的態(tài)度。畢竟學(xué)生時(shí)代,大部分的時(shí)間都是在校園中度過(guò)的,因此,在教學(xué)課堂中收獲的是溫暖的氛圍,在其與人相處的過(guò)程中,所傳達(dá)的自然也是一種對(duì)生活的美好認(rèn)知。小學(xué)生正懷著求索的好奇心感受著世間百態(tài),將語(yǔ)文課堂作為播撒“愛(ài)”的重要領(lǐng)域,使其在教師的引導(dǎo)下明辨善惡、美丑,構(gòu)建起良好的審美框架。比方說(shuō),一篇《棉鞋里的陽(yáng)光》就可以成為語(yǔ)文教師因勢(shì)利導(dǎo),進(jìn)行情感撫慰的重要工具,在講解的時(shí)候,就可以讓小學(xué)生進(jìn)行自主發(fā)言,暢談生活中親人給予的如陽(yáng)光般溫暖的關(guān)愛(ài),引領(lǐng)其體會(huì)到世間的“愛(ài)”無(wú)處不在,用心品味,“愛(ài)”在身邊。

        2.端正行為品行,激發(fā)正能量。盡管古人在《三字經(jīng)》中告訴世人“人之初,性本善”,但是由于每一個(gè)小學(xué)生所處的生長(zhǎng)環(huán)境等元素不盡相同,因此,每個(gè)人的行為品行都或多或少需要教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。當(dāng)今在社會(huì)主義發(fā)展的歷程中,現(xiàn)代化建設(shè)需要的是德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才,社會(huì)呼喚正能量,這些積極向上的處事準(zhǔn)則,需要從青少年階段盡心滲透。

        語(yǔ)文文本之中蘊(yùn)含著眾多優(yōu)秀的篇章,教師可以在《兩只鳥(niǎo)蛋》中引領(lǐng)學(xué)生愛(ài)護(hù)自然,保護(hù)環(huán)境的意義;在《北京》中跟隨教師的講述,升華對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情;在《恐龍的滅絕》中思索千年的奧秘……鐵肩可以擔(dān)道義,童稚的靈魂深處同樣可以升騰起傳播愛(ài)的責(zé)任,激發(fā)出潛在的正能量,為今后成為良好品行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中堅(jiān)力量奠定良好的基礎(chǔ)。

        3.提升語(yǔ)文授課效能,營(yíng)造師生和諧氛圍。語(yǔ)文教學(xué)水平的提升,需要多種因素的參與,其中教師與學(xué)生之間搭建起一種良好的情感溝通橋梁,就會(huì)在小學(xué)生的心田中播下一顆叫做“愛(ài)”的種子,讓學(xué)生感受到語(yǔ)文教師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一個(gè)微笑的面容,一句如春風(fēng)化雨般溫暖的話語(yǔ),這些有益的愛(ài)的因子,自然能夠成為學(xué)生探索語(yǔ)文知識(shí)的原動(dòng)力,“親師”,就會(huì)“信道”,師生都能夠帶著愉悅的心情融入到授課情景中,語(yǔ)文授課效能就會(huì)在這種和諧的氛圍中不斷提升,成為學(xué)生求學(xué)生涯中彌足珍貴的一段記憶。

        心理學(xué)家經(jīng)過(guò)不斷的調(diào)查研究,呼吁關(guān)注對(duì)幼兒以及青少年的早期情感教育。小學(xué)基礎(chǔ)教育階段所面對(duì)的學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知水平以及情感層次都處在萌芽階段,身處散發(fā)文化氛圍的語(yǔ)言課堂,他們不僅僅期待教師傳達(dá)出奇妙的語(yǔ)言文字,他們也希冀在接受知識(shí)信息的同時(shí),能夠感受到語(yǔ)文教師傳輸?shù)臏嘏P(guān)懷。例如在學(xué)習(xí)三年級(jí)《語(yǔ)文》下冊(cè)的《寓言兩則》時(shí),需要學(xué)生開(kāi)動(dòng)思維思考“亡羊補(bǔ)牢”以及“南轅北轍”所傳達(dá)出的寓言內(nèi)涵,教師用親切的話語(yǔ)道出故事內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解,學(xué)生感受到一種沒(méi)有壓力的溫暖,積極主動(dòng)地投入到課堂互動(dòng)環(huán)節(jié),在童稚的氣氛中,教師也會(huì)有一種站立于三尺講臺(tái)的自豪感,進(jìn)而構(gòu)建起一種和諧的課堂氛圍。

        二、將情感教育融入語(yǔ)文課堂的方法

        1.感受閱讀之“美”,呼喚情感共鳴。選入《語(yǔ)文》課本中的每一篇文章,都彰顯著方塊字的獨(dú)特魅力,也飽含著獨(dú)特的情感韻味。因此,語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中,要充分挖掘教材篇章中所透露的正能量,引導(dǎo)學(xué)生在教師導(dǎo)讀,自主閱讀等環(huán)節(jié),感受閱讀之“美”,激發(fā)出教師、學(xué)生以及文本內(nèi)容之間的情感共鳴。同時(shí),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要融入情感教學(xué),教師要注重對(duì)學(xué)生閱讀氛圍的營(yíng)造,除了課上閱讀文本篇章之外,教師也可以選擇能夠引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好品格的優(yōu)秀讀物,諸如《中華美德故事》《孩子的美德書(shū)》等,每周利用一定的時(shí)間開(kāi)設(shè)閱讀課,讓學(xué)生在書(shū)海泛舟,之后暢所欲言地進(jìn)行閱讀感受交流,寫(xiě)讀后感,相信這樣的閱讀體驗(yàn)會(huì)是小學(xué)生受益一生的重要活動(dòng)。

        此外,教師在進(jìn)行文本篇章講解的時(shí)候,也要意識(shí)到小學(xué)生易對(duì)事物產(chǎn)生好奇之心,但是注意力卻容易轉(zhuǎn)移的特點(diǎn),在施教的過(guò)程中,要變換不同的教學(xué)形式,來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如利用扮演教材中的角色形象,進(jìn)行游戲?qū)б刃问?,引?dǎo)學(xué)生融入到讀本情景中。在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《兩只小獅子》時(shí),課前閱讀之后,學(xué)生以小組為單位,進(jìn)行角色扮演,置身于閱讀以及角色游戲情境,這會(huì)讓學(xué)生們體會(huì)到小獅子之間存在的友誼,懂得高尚的道德品質(zhì)是人與人之間彌足珍貴的財(cái)富,進(jìn)而水到渠成地達(dá)到了實(shí)施情感教育的目的。

        2.以聲傳情,熔鑄師魂。作為語(yǔ)文教師,在走進(jìn)師范院校的第一天起,就應(yīng)當(dāng)明晰“學(xué)高為師”“身正為范”,良好的個(gè)人素養(yǎng)能夠讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生一種信賴意識(shí)。對(duì)于語(yǔ)文教師而言,優(yōu)美的寫(xiě)作文筆、端正的字體以及飽含感情的誦讀,都會(huì)成為小學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的重要因素。作為一名語(yǔ)文教師,筆者深深感悟到,將文字外化為有聲的誦讀語(yǔ)言,會(huì)為整個(gè)授課環(huán)節(jié)注入靈動(dòng)的因子,教師進(jìn)入角色的誦讀,就會(huì)將“愛(ài)”的情感傳輸給學(xué)生,教師泛讀之后,再充分發(fā)揮小組互助等優(yōu)勢(shì),讓每一名學(xué)生都充分感受到誦讀的妙趣,正所謂“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。相信每一篇文章中所蘊(yùn)含的積極向上的情感元素都會(huì)成為學(xué)生提升個(gè)人道德水平的有利介質(zhì)。

        普通話達(dá)到國(guó)家規(guī)定的等級(jí)水平是語(yǔ)文教師在走上三尺講臺(tái)之前,必須具備的業(yè)務(wù)素養(yǎng),同樣在進(jìn)行文章誦讀的時(shí)候,作為語(yǔ)文教師就需要字正腔圓將每一個(gè)方塊字所蘊(yùn)含的中華文化精髓傳達(dá)出來(lái)。要借助誦讀的聲音傳達(dá)文章的情感,感染學(xué)生,教師需要充分把握文章主旨,注意聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫,唯有全情投入到情境之中,才可以真正感染學(xué)生。比方說(shuō)《淺水洼里的小魚(yú)》是一篇飽含童稚的文章,教師在誦讀文章的時(shí)候,要注意每一個(gè)情節(jié)應(yīng)當(dāng)采用的聲調(diào)及語(yǔ)氣,在描述被困在水洼中的小魚(yú)的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)傳達(dá)出一份擔(dān)憂的口吻,當(dāng)以小男孩的口吻訴說(shuō)要送小魚(yú)回大海的語(yǔ)段時(shí),要飽含著一份甜蜜的期待,在教師全情投入之下,學(xué)生的內(nèi)心又怎會(huì)不受到“愛(ài)”的感染,體會(huì)愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的真諦。

        3.發(fā)揮現(xiàn)代教具優(yōu)勢(shì),為情感傳達(dá)著色??萍嫉娜招略庐惒粌H僅為現(xiàn)代化建設(shè)注入了新的活力,同時(shí)也成為教育教學(xué)實(shí)施的助推器,多媒體技術(shù)、電子白板手段等的應(yīng)用,既提升了各個(gè)學(xué)科的課堂授課效能,也使得略顯單調(diào)的授課變得更為靈動(dòng)起來(lái)。小學(xué)語(yǔ)文課堂,所面對(duì)的是渴望有更多趣味性的十來(lái)歲孩子,所要傳授的是蘊(yùn)含著豐富情感元素的優(yōu)秀篇章。因此,充分發(fā)揮多媒體等教具的形象化的優(yōu)勢(shì),恰恰能夠使得文本內(nèi)容更為形象,將向上的情感元素注入學(xué)生小小的心田。

        《活化石》是一篇科學(xué)探究意味比較濃厚的科普類文章,但是鑒于小學(xué)生所接觸到的相關(guān)知識(shí)并不多,對(duì)于億萬(wàn)年前形成的化石并不是十分了解,教師就可以充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì),將高聳的銀杏樹(shù)、可愛(ài)的大熊貓、珍貴的中華鱘等制作成ppt圖片,或者利用影音文件進(jìn)行視頻展示,在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官參與的基礎(chǔ)上,教師再因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行保護(hù)生態(tài)環(huán)境、愛(ài)護(hù)動(dòng)物以及民族自豪感等的情感滲透,這樣在現(xiàn)代教輔用具的配合下,語(yǔ)文課堂就會(huì)散發(fā)出更為人性化的氣息。

        總之,小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育實(shí)施的關(guān)鍵階段,可以說(shuō),這一時(shí)期的學(xué)生正如雨后春筍茁壯在祖國(guó)的熱土上。未來(lái)社會(huì)呼喚的不僅僅是具備良好技術(shù)水平的專職人才,更亟待這些人才具備良好的道德素養(yǎng)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師,身兼重任,在引領(lǐng)學(xué)生感受中華文字魅力的同時(shí),更應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的心海蕩起“愛(ài)”的浪花,在潛移默化中對(duì)受教個(gè)體實(shí)施情感教育,學(xué)生們感知教師傳達(dá)的“愛(ài)”的熏陶,不僅僅樹(shù)立的是教師良好的師德形象,同時(shí)也會(huì)為孩子們未來(lái)的健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)?!簦ㄗ髡邌挝唬航魇∪鸾鹗邢蠛?zhèn)綿塘小學(xué))

        □責(zé)任編輯:潘中原

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