鄭漢華 蔣衍華

融入生活 彰顯活力 完善人格
——新課程背景下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探微

鄭漢華1蔣衍華2

10.3969/j.issn.1671-489X.2010.25.106

語(yǔ)文教學(xué)與日常生活緊密相連、息息相關(guān)，將語(yǔ)文課堂融入生活，語(yǔ)文則更顯生機(jī)和活力；從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)提高學(xué)生自身的素養(yǎng)，學(xué)生則更彰顯青春，展現(xiàn)出無(wú)限的創(chuàng)造力，進(jìn)而完善健康的人格。

1 語(yǔ)文源自生活，課堂融入生活

語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科最重要的區(qū)別就在于它的生活屬性特征。語(yǔ)文的屬性特征決定了語(yǔ)文與生活同在，社會(huì)生活實(shí)際上就是無(wú)形而開(kāi)放的語(yǔ)文課堂。實(shí)踐證明，一個(gè)也許沒(méi)有多少語(yǔ)文知識(shí)的人，只要他有一定的生活閱歷，經(jīng)歷了豐富的生活場(chǎng)景，就可以具有較高的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)和應(yīng)用能力。語(yǔ)文素養(yǎng)的生成，是在具體的生活場(chǎng)景和具體的活動(dòng)過(guò)程中“習(xí)”得的。

筆者的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐探索，是從“讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課”的嘗試開(kāi)始的。根據(jù)語(yǔ)言能力和情感表達(dá)的規(guī)律，結(jié)合自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，筆者發(fā)現(xiàn)提高語(yǔ)文教學(xué)效率、開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源的有效途徑——語(yǔ)文課程要與生活接軌，要突破語(yǔ)文教材的局限，創(chuàng)造性地使用教材，從生活中篩選有語(yǔ)文課程價(jià)值的資源，依據(jù)學(xué)情靈活使用，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課內(nèi)到課外、從單調(diào)乏味的程序化教材到豐富多彩生活的自然延伸，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生主動(dòng)激活自我體驗(yàn)，形成敏感的思維品質(zhì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，感受生活，生成語(yǔ)文知識(shí)，提高生命人文品位的成長(zhǎng)過(guò)程。

生活中蘊(yùn)藏著取之不盡的語(yǔ)文課程資源：重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨，筆者讓學(xué)生以“思親”為主題，并以“思親”為話(huà)題作文，講述親情故事，培養(yǎng)感恩意識(shí)；“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選揭曉，筆者讓學(xué)生觀看頒獎(jiǎng)盛況，將頒獎(jiǎng)辭作為教材，誦讀、評(píng)析、感悟、仿寫(xiě)，學(xué)生在感動(dòng)之中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的潛意識(shí)生成……這些鮮活的課程資源，讓學(xué)生帶著情趣高效學(xué)習(xí)，在觀察感悟生活的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力素養(yǎng)的有效遷移。

2 營(yíng)造寬松氛圍，彰顯語(yǔ)文魅力

語(yǔ)文課堂應(yīng)回歸其本真的面目，剔除那些人為雕飾、光彩耀人的枝葉，還其自然、真實(shí)，當(dāng)然也留有問(wèn)題、缺憾、困惑。就是在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，由教師先入為主的“教學(xué)”或“指導(dǎo)”，變?yōu)閷W(xué)生先入為主的“發(fā)現(xiàn)”或“質(zhì)疑”，就是順應(yīng)學(xué)生閱讀課文或材料之后自然產(chǎn)生的求知情趣，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的情感，自由呈現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)，讓學(xué)生敢于說(shuō)“我認(rèn)為”，也允許學(xué)生說(shuō)“我不贊成”。對(duì)于具體的課文和具體的問(wèn)題，是采用師生合作探究，還是由學(xué)生自主思考，不一定完全按照預(yù)先的設(shè)計(jì)，而是依據(jù)課堂上學(xué)生的思維進(jìn)程和思維效果，相機(jī)選擇學(xué)習(xí)方法，確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。不是刻意追求課堂教學(xué)形式的規(guī)范或環(huán)節(jié)的完整，而是力求呈現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中教師和學(xué)生真實(shí)的情感態(tài)度，追求真實(shí)的學(xué)習(xí)效果。筆者認(rèn)為語(yǔ)文課堂應(yīng)該是讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成個(gè)性觀點(diǎn)的課堂。學(xué)習(xí)新課文，不先提出任何要求，不先給學(xué)生做任何提示，而是讓學(xué)生先原汁原味自主閱讀，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，自主感悟文本的多元內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生大膽亮出自己的觀點(diǎn)。

筆者執(zhí)教《孔乙己》時(shí)，與學(xué)生研討小說(shuō)的主題，有學(xué)生提出很有挑戰(zhàn)性的觀點(diǎn)：“老師，我認(rèn)為這篇小說(shuō)表現(xiàn)的是一種絕望情緒，是對(duì)這種四肢不勤、五谷不分的窮酸的知識(shí)分子的絕望，他們不思進(jìn)取，卻總披著那張對(duì)別人一文不值而他認(rèn)為無(wú)上榮耀的儒生的外衣，表達(dá)的就是這么一種絕望的情緒?！贝擞^點(diǎn)一出，課堂上一下子活躍起來(lái)，學(xué)生都參與激烈的辯論爭(zhēng)鳴。課堂上洋溢著段段激情四射的演講，回應(yīng)著陣陣春潮奔涌的掌聲。

3 培養(yǎng)健康情感，塑造完美人格

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大目標(biāo)是優(yōu)化生命質(zhì)量，即通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，提高學(xué)生的審美境界與探究能力。通過(guò)提高語(yǔ)文素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生、完善人格。一個(gè)有責(zé)任心的語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，將語(yǔ)文教育的大目標(biāo)自覺(jué)地變?yōu)榫唧w的語(yǔ)文教學(xué)行動(dòng)，將優(yōu)化學(xué)生生命質(zhì)量的理念落實(shí)到每一節(jié)語(yǔ)文課、每一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)之中。

健康人格構(gòu)成的因素很多，但筆者認(rèn)為，真善美和知情意是人格構(gòu)成的要素。從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度看，就是要在重視知識(shí)與能力培養(yǎng)的同時(shí)，也要把情感態(tài)度價(jià)值觀的形成培養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中。為此，在教學(xué)中，教師應(yīng)特別注意培養(yǎng)學(xué)生真善美的情感，除了利用現(xiàn)成的語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行美好情感的陶冶，還堅(jiān)持開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，活動(dòng)的形式主要有演講、辯論、論壇等，主題涉及正直、堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、生命價(jià)值、責(zé)任等。筆者感覺(jué)到通過(guò)這些指向語(yǔ)文大目標(biāo)的活動(dòng)，對(duì)完善學(xué)生人格所起到的潤(rùn)物無(wú)聲的作用。

語(yǔ)文教學(xué)更重要的任務(wù)是要教給學(xué)生自主建構(gòu)真善美的高尚品質(zhì)，讓每一個(gè)學(xué)生的生命因語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)而精彩，讓每一個(gè)學(xué)生的人格因語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)而不斷完善。

1 山東省鄒城市石墻中學(xué)；2 山東省鄒城市第七中學(xué)）