商樹(shù)松

摘 要:思想政治教育是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng),在發(fā)展過(guò)程中需要不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。用科學(xué)發(fā)展觀(guān)引領(lǐng)高校思想政治教育,最重要的就是要堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。這是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的終極目的,也是思想政治教育的終極目的。

關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀(guān) 高校思想政治教育 以人為本 全面發(fā)展 理想信念

中圖分類(lèi)號(hào):G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1004-4914(2009)11-103-02

黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為首的黨中央創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要理論?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義的發(fā)展觀(guān),是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的自由發(fā)展理論的繼承與發(fā)展;是我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題在認(rèn)識(shí)上的飛躍,是我們黨指導(dǎo)發(fā)展的世界觀(guān)和方法論;是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論內(nèi)涵,牢固確立以人為本的觀(guān)念態(tài)度,切實(shí)貫徹落實(shí)以人為本的思想導(dǎo)向,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和人的全面發(fā)展,具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、馬克思主義“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵

以人為本是馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn),它的科學(xué)內(nèi)涵主要揭示了認(rèn)識(shí)發(fā)展的前提:人是發(fā)展的動(dòng)力,人是發(fā)展的目的,人是發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)等根本性理論問(wèn)題。同時(shí),還科學(xué)地闡述了整個(gè)世界歷史不過(guò)是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程:人是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐主體,是社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造過(guò)程中唯一能動(dòng)的因素;社會(huì)發(fā)展的歷史,實(shí)質(zhì)上是人的本質(zhì)力量發(fā)展的歷史,是人類(lèi)改造主客觀(guān)世界的能力和素質(zhì)提升的過(guò)程;人是社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐主體,也是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值主體等精神實(shí)質(zhì)。

以胡錦濤同志為首的黨中央提出的以人文本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀(guān)與馬克思主義“以人為本”思想的科學(xué)內(nèi)涵是完全一致的。牢固地樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),就是要全面理解和充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要意義,努力提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性;就是要準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)涵,堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀(guān)去指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。

二、用科學(xué)發(fā)展觀(guān)引領(lǐng)高校思想政治教育工作是時(shí)代的要求

思想政治教育工作是我們黨的真正優(yōu)勢(shì),中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐說(shuō)明,以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶,它在黨的事業(yè)中居于極其重要的地位,是黨的工作的一條重要戰(zhàn)線(xiàn),發(fā)揮著巨大的作用。黨自1921年成立之日起,就十分重視思想政治教育。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的發(fā)展壯大,可以說(shuō)與思想政治教育密不可分。正如鄧小平同志所說(shuō):“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小,無(wú)論遇到什么困難,一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想,也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)”。鄧小平同志所強(qiáng)調(diào)的馬克思主義理論指導(dǎo)、共產(chǎn)主義理想和信念、鐵的紀(jì)律這種優(yōu)勢(shì),顯然不是自發(fā)形成的,而是長(zhǎng)期培育的結(jié)果。它的形成和發(fā)展,同黨的思想政治教育密不可分。

縱觀(guān)建國(guó)60多年我國(guó)高等教育發(fā)展歷史,以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體,一貫都十分重視高校思想政治教育,把它作為貫徹黨在各個(gè)時(shí)期的路線(xiàn)、方針、政策,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)所需要的合格人才的重要保證。特別是在黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái),黨中央高度重視高校思想政治教育,高校黨委、廣大教師,特別是思想政治教育工作者做了大量的創(chuàng)造性的工作、取得了很大的成績(jī),為高校的改革、發(fā)展、穩(wěn)定做出了突出貢獻(xiàn),為培養(yǎng)四個(gè)現(xiàn)代化所需要的合格人才發(fā)揮了重要的作用。但是應(yīng)該看到,自人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),整個(gè)世界都發(fā)生了巨大變化。政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、生活多樣化正在從各個(gè)不同的角度改變著人們的生存環(huán)境和生活方式。與此同時(shí),由于我國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期和各項(xiàng)改革的攻堅(jiān)階段,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域長(zhǎng)期積累起來(lái)的深層次矛盾逐漸顯現(xiàn),這些都對(duì)人們的思想帶來(lái)了很大的沖擊,產(chǎn)生了重要影響,高校的思想政治教育又面臨著許多新情況、新問(wèn)題。比如傳統(tǒng)的思想政治教育功能弱化、與社會(huì)的發(fā)展變化不相適應(yīng)、教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性、教育方法與手段滯后等等。需要不斷地創(chuàng)新和改進(jìn)。因此用科學(xué)的發(fā)展觀(guān)引領(lǐng)高校的思想政治教育不僅是時(shí)代的要求,而且也是高校開(kāi)展思想政治教育的內(nèi)在要求。

三、堅(jiān)持和樹(shù)立以人為本的觀(guān)念,是高校思想政治教育的基本原則

以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位與作用的肯定,它是一種價(jià)值取向,又是一種思維方式。人是教育的中心,又是教育的目的;人是教育的出發(fā)點(diǎn),又是教育的歸宿;人是教育的基礎(chǔ)又是教育的根本。因此,一切教育必須以人為本,這是現(xiàn)代教育的基本立足點(diǎn)和未來(lái)教育總體趨勢(shì)。但是,過(guò)去恰恰是在這一方面,由于我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上存在的某些偏頗,在一定程度上導(dǎo)致了思想政治教育工作的被動(dòng)局面,影響了思想政治教育的效果。比如在思想政治教育的工作中,把人僅僅看作是教育的對(duì)象、教育的手段;工作中只見(jiàn)事,不見(jiàn)人,忽略了對(duì)人的關(guān)注,把注意力往往集中在人以外的世界,產(chǎn)生了把人邊緣化的傾向等等。因此,在新形勢(shì)下,要加強(qiáng)和改進(jìn)高校的思想政治教育,就必須堅(jiān)持和樹(shù)立以人為本的觀(guān)念。

首先,要確立廣大師生在思想政治教育工作中的主體地位,即教師和學(xué)生既是思想政治教育工作的對(duì)象,又是教育者;進(jìn)行思想政治教育既是社會(huì)的要求,又是廣大師生自我發(fā)展、自我教育的要求。明確了這一點(diǎn),有利于樹(shù)立和增強(qiáng)廣大師生在思想政治教育工作中的主人翁意識(shí),激發(fā)和提高他們的教育和自我教育的積極性與自覺(jué)性,從而更好地發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性;有利于強(qiáng)化思想政治教育部門(mén)和教育工作者的服務(wù)意識(shí),進(jìn)一步促進(jìn)思想政治教育工作的職能由單純的教育人向引導(dǎo)人、激勵(lì)人、發(fā)展人的職能轉(zhuǎn)變,從而更好地改進(jìn)思想政治工作的途徑和方法。

第二,要尊重人、了解人、關(guān)心人、滿(mǎn)足人的正當(dāng)需求。尊重人、了解人、關(guān)心人、滿(mǎn)足人的正當(dāng)需求是做好思想政治教育工作的前提,也是以人為本教育觀(guān)念的內(nèi)在要求。尊重人就是尊重人的人格尊嚴(yán),尊重人的權(quán)益,尊重人的價(jià)值,尊重人的個(gè)性發(fā)展。人對(duì)尊重的需要是人的較高層次的社會(huì)性需要的一個(gè)重要組成部分,也是思想政治工作的一個(gè)基本原則;人的尊重需要的滿(mǎn)足會(huì)導(dǎo)致人的快樂(lè)、信心和力量,對(duì)人的尊重可以使思想政治教育工作者在工作的過(guò)程中堅(jiān)持平等的態(tài)度、民主的作風(fēng)和疏導(dǎo)的方法,收到良好的效果。了解人、關(guān)心人、滿(mǎn)足人的正當(dāng)需求,了解廣大師生的生活和工作、學(xué)習(xí)狀態(tài),了解他們的真實(shí)想法,關(guān)心他們的物質(zhì)利益、實(shí)際困難,關(guān)心他們的精神追求,滿(mǎn)足他們的正當(dāng)需要。了解人可以根據(jù)不同類(lèi)型人的思想、心理和行為的差異有針對(duì)性地做好思想政治教育工作;關(guān)心人、滿(mǎn)足人的正當(dāng)需要能使思想政治教育工作更具人情味,更能體現(xiàn)出一種真切的人文關(guān)懷和道德情感,從而增強(qiáng)思想政治教育工作的吸引力和感染力,更好地調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性和創(chuàng)造性。

第三,開(kāi)發(fā)人的潛能和價(jià)值,激發(fā)人的創(chuàng)造性。無(wú)論是在改造社會(huì)還是改造自然的過(guò)程中,人的能力和價(jià)值都是最值得重視的。思想政治教育工作要保證各項(xiàng)事業(yè)的順利進(jìn)行,就必須關(guān)注人的潛能和價(jià)值的開(kāi)發(fā)。傳統(tǒng)的思想政治教育由于過(guò)多地強(qiáng)調(diào)共性的發(fā)展,抑制了人們的智慧和創(chuàng)造性才能的發(fā)揮。因此,堅(jiān)持和樹(shù)立以人為本的觀(guān)念,切實(shí)改進(jìn)現(xiàn)有的思想政治教育的工作方式、方法,堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀(guān)和社會(huì)主義核心價(jià)值理念引導(dǎo)廣大師生在改造客觀(guān)世界的同時(shí)改造自身的主觀(guān)世界,是新形勢(shì)下高校思想政治教育應(yīng)該遵循的基本原則。