崔麗倩

摘要 當(dāng)前學(xué)校教育中有很多違背教育規(guī)律的現(xiàn)象都與我們目前所提出的全面發(fā)展教育的要求相去甚遠。因此教育工作者應(yīng)當(dāng)作到科學(xué)識“材”、因材施教，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

關(guān)鍵詞 因材施教；多元智力；全面發(fā)展；素質(zhì)教育

中圖分類號 G424.1 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號1674-6708（2009）04-0067-02

因材施教是教育活動的基本準則之一，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異來組織教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)展學(xué)生個性的有效途徑?！耙虿氖┙獭钡乃枷胱钤缡俏覈糯逃?、思想家孟子提出來的，他認為能得到“天下英才而教育之”是人生最大的快樂之一。古今中外的很多教育家也早就對學(xué)習(xí)差異與因材施教的問題進行過研究。《論語》曾記載過孔子因材施教的大量生動個案。美國的道爾頓制和文納卡制等，都是曾在中小學(xué)運用的適應(yīng)個別差異的因材施教辦法。大教育家夸美紐斯也曾提出：“人只有受到適當(dāng)?shù)慕逃拍艹蔀橐粋€真正的人?！薄耙虿氖┙獭?思想闡釋了人的先天遺傳素質(zhì)和后天發(fā)展的不均衡性，即使是同一父母所生的孩子，其相同的可能性也極小。個體向什么方向發(fā)展，發(fā)展到什么程度，一定程度上教育是起主導(dǎo)作用的。因此，作為教育工作者，正確認識我們的教育對象，做到因材施教，是促進學(xué)生全面發(fā)展的前提。

1 全面發(fā)展教育的內(nèi)涵、目的及任務(wù)

我國的教育方針是使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。全面發(fā)展教育就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生各方面素質(zhì)的教育，這里的素質(zhì)教育包含三個層次，即身體素質(zhì)、心理素質(zhì)與社會素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育的根本目的就是全面提高學(xué)生的素質(zhì)。所謂全面應(yīng)該有這樣兩層涵義：一是所有學(xué)生的各個方面都要得到提高，達到某一教育階段所提出的素質(zhì)標(biāo)準與要求，即強調(diào)不忽視每一個人；二是學(xué)生的德、智、體等諸方面都要有所提高，即強調(diào)每一個方面。 也就是說全面發(fā)展的根本目的是要實現(xiàn)每個學(xué)生的每個方面都要有不同程度的提高。

全面發(fā)展的教育目的，可以劃分為如下兩個層次：第一個層次是做人。做人是全面發(fā)展教育（素質(zhì)教育）的起碼要求，只有學(xué)會了做人的學(xué)生，他們才算是具有了一定的基本素質(zhì)。我國近代著名學(xué)者梁啟超強調(diào)指出：“教育是教人學(xué)做人——學(xué)做現(xiàn)代人。教育事業(yè)雖然很復(fù)雜，目的總是歸到學(xué)做人這一點。”我國現(xiàn)代著名兒童教育家陳鶴琴早就提出，教育的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人?！边@個提法對我國實施的素質(zhì)教育也是基本適用的。

第二個層次是成材。做人是成材的基礎(chǔ)，成材是做人的升華。只有學(xué)會了做人的學(xué)生，他們才會成材。一方面，一個不會做人的學(xué)生，他不可能成材，即使成了材，也對國家、對社會不會有什么好處。另一方面，成材必須是在具備做人的基礎(chǔ)上，進一步提高素質(zhì)水平，只有具備高素質(zhì)的人，他們才會成為高層次的人才。由此可以看出，做人是共同要求，不應(yīng)當(dāng)有高低層次之分。成材要區(qū)別對待，應(yīng)當(dāng)容許學(xué)生具有不同的層次、不同的水平。也就是說，在培養(yǎng)學(xué)生成材方面，必須采取“小以成小，大以成大?！钡挠^點，萬勿千篇一律地提出過高的期望值。

2 因材施教與全面發(fā)展的關(guān)系

2.1 因材施教是學(xué)生全面發(fā)展的前提

教育要以學(xué)生的發(fā)展為本。教育質(zhì)量的高低應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r來評價。 所以因材施教首先要承認學(xué)生的個體差異（智力），然后再制定因材施教的策略，接著才是制定因材施教的內(nèi)容和方法。如果忽視學(xué)生的個體差異，不切實際地給學(xué)生定目標(biāo)，結(jié)果只能導(dǎo)致無效教學(xué)，甚至造成學(xué)生人性的扭曲，最后連最低層次的成為一個合格的人的這一目標(biāo)也達不到，更別說高素質(zhì)的人了。我想我們國家近年來提出的“我們要創(chuàng)造適合孩子的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”，以及“新課程標(biāo)準”把課程分為“必修課”和“選修課”的策略正是體現(xiàn)了“以人為本”的思想，真正是實施“因材施教”的具體行動。

2.2 因材施教的結(jié)果必然是學(xué)生的全面發(fā)展

現(xiàn)在有學(xué)者提出，教育的一項重要職責(zé)就是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，認識自己。我想，這個“發(fā)現(xiàn)自己”、“認識自己”，就是發(fā)現(xiàn)、認識自己是一個什么樣的“材”，幫助確定自己需要什么樣的“教”。這就是以“學(xué)” 定“教”，所以，如果我們的老師能真正地“因材施教”，那就是最大的“以人為本”，最好的尊重學(xué)生了。如果真正作到因材施教，學(xué)生就會在自己的優(yōu)勢智能方面體會到學(xué)習(xí)的樂趣，感受到成功的快樂，從而給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來“正遷移”，連帶其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓每一個學(xué)生找回自信，讓每一個學(xué)生富有個性、全面和諧地發(fā)展。所以，教育工作者應(yīng)該做到的，就是為具有不同智力潛能的學(xué)生提供適合他們發(fā)展的不同的教育，把他們培養(yǎng)成為不同類型的人才。

2.3 正確識“材”，科學(xué)施教

在信息充斥的時代，沒有人能夠?qū)W會所有的知識，我們必須對學(xué)習(xí)什么以及怎樣學(xué)做出選擇。在做出選擇時，人的興趣傾向應(yīng)當(dāng)占主要成分。在這一點上，哈佛大學(xué)的霍華德· 加德納教授的“多元智力”理論能給我們以啟迪。他的主要觀點認為：“人由于先天遺傳因素的影響和后天的發(fā)展不同，其智力也呈現(xiàn)出不同的類型。各種不同類型的智力的品質(zhì)結(jié)構(gòu)也不一樣，因而形成不同的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格等?！?所以，我們的教育就必須因其智力、興趣等的個別差異，施以不同的、適合其身的教育內(nèi)容、教育方式。這就是我們千百年來所說的因材施教。

教育工作者要想做到正確識“材”，首先要有一顆博愛的平常心。博愛就是要對每一個孩子充滿信心，要相信每一個學(xué)生都是有能力的，只不過在不同的方面表現(xiàn)出的能力的大小有所區(qū)別。教師要樂于發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的優(yōu)勢潛能，讓某一方面的優(yōu)勢智能得以很好地發(fā)展，以彌補某方面的劣勢，而不是用某方面的劣勢智能諷刺、取笑學(xué)生。平常心則要求教師在教學(xué)中要保持良好的心態(tài)，要用多把尺子去衡量學(xué)生，要寬容那些暫時落后的學(xué)生。

其次要做一名博學(xué)的教育工作者。 博學(xué)的教師一定是善學(xué)的教師，學(xué)書本、學(xué)他人、善反思，?？偨Y(jié)。惟有博學(xué)才能洞悉萬事萬物，才能站在更高的起點看待事物，才能在正確識“材”的基礎(chǔ)上，進行科學(xué)施教。只有博學(xué)的教師，才會在日常教學(xué)中充滿教學(xué)機智，才會將理論與實踐巧妙結(jié)合，才能在全面開發(fā)每個學(xué)生大腦里的各種智能的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的展現(xiàn)各種智能的情景，給每個人以多樣化的選擇，使其揚長避短。

多元智能理論給教育工作的啟迪之一就是：讓每一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己至少有一個方面的長處。教師要看到學(xué)生之間的個體差異，了解學(xué)生身上存在著各種潛能，接下來的工作就是科學(xué)施“教”。如何在課堂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的多種智能呢？我認為，首先應(yīng)以綜合的觀點來設(shè)計每一堂課的教育教學(xué)任務(wù)。教師要明確當(dāng)前課程計劃和課外活動中包含哪些多元智能要素，教師應(yīng)致力于普及這些要素，確保所有的學(xué)生能夠從中受益。其次，教師在日常工作中應(yīng)努力為學(xué)生提供發(fā)展他們多元智能的機會。如教師可以思考自己的長處，并自愿與其他教師合作，制定發(fā)展學(xué)生多元智能的學(xué)生群體計劃。教師與家長及社區(qū)聯(lián)合，在校外尋找能夠發(fā)展學(xué)生多元智能的機會等等。另外，并不是說每一堂課都要將這八種智能整合進去，即使不能每天，至少也要每周融入一次。

從以上分析可以看出，因材施教與學(xué)生的全面發(fā)展具有共同的目的。因材施教是以人的主體性發(fā)展和認知能力發(fā)展為突破口，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)指向的。因材施教的結(jié)果必然是促進學(xué)生適當(dāng)?shù)匕l(fā)展，那些違背教育規(guī)律，“跳一跳也摘不到桃子”的教育只能適得其反。所以，倡導(dǎo)因材施教是提高全民素質(zhì)的可行之路，是提高教育質(zhì)量的有效途徑。

參考文獻

[1]袁振國. 當(dāng)代教育學(xué)［M］. 教育科學(xué)出版社.

[2]夸美紐斯.傅任敢譯.大教學(xué)論［M］.教育科學(xué)出版社.

[3]王成全譯.多元智能教與學(xué)的策略［M］.中國輕工業(yè)出版社.