曾雙全

提要旅游文化的發(fā)展已成為近年來旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn),也是旅游資源轉(zhuǎn)化為高效益旅游產(chǎn)品的重要條件。郴州主要有具有特色的神農(nóng)文化、福地文化、地方戲曲文化、紅色文化和體育文化等。為充分發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢(shì),應(yīng)在深入探究旅游文化的基礎(chǔ)上,挖掘開發(fā)區(qū)域內(nèi)旅游資源的文化內(nèi)涵,將資源特色與文化有機(jī)結(jié)合,逐漸形成獨(dú)具特色的旅游目的地。

關(guān)鍵詞:旅游文化;特色;開發(fā);郴州

中圖分類號(hào):F59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

旅游文化的發(fā)展已成為旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。充實(shí)旅游的文化意蘊(yùn),發(fā)掘旅游資源的文化優(yōu)勢(shì),營(yíng)造旅游的文化氛圍,被認(rèn)為是旅游業(yè)充滿生機(jī)、健康有序發(fā)展的標(biāo)志?！拔幕锹糜沃?特色是文化之基”。旅游在本質(zhì)上屬于一種文化活動(dòng),旅游資源特色與文化的正確定位和開發(fā)層次是提升旅游產(chǎn)品檔次的關(guān)鍵,也是旅游資源轉(zhuǎn)化為高效益旅游產(chǎn)品的重要條件。

一、郴州旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

郴州地處南嶺北麓,山清水秀,壽地福城,是湖南的南大門,也是內(nèi)地通往廣東沿海的咽喉要沖。近幾年來,郴州旅游業(yè)著重從生態(tài)休閑、壽地福城、溫泉健身、紅色搖籃等方面打造旅游品牌。但就目前發(fā)展模式來看,其旅游產(chǎn)品形象缺乏個(gè)性,沒有形成具有地方特色和文化品位的旅游產(chǎn)品。眾所周知,一個(gè)地區(qū)旅游吸引力的大小主要取決于該地區(qū)旅游資源特色與旅游文化的獨(dú)特性。郴州是一座歷史文化名城,其旅游資源非常豐富,旅游資源所包含的文化內(nèi)涵也具有很大的發(fā)展空間,但從目前旅游資源開發(fā)、旅游文化產(chǎn)品檔次上看,郴州旅游還未得到更深層次的發(fā)展。

1、旅游業(yè)增長(zhǎng)模式粗放。由于旅游業(yè)發(fā)展速度較快,接待的游客量較大,與旅游相關(guān)的各項(xiàng)設(shè)施建設(shè)跟不上步伐,基礎(chǔ)配套設(shè)施也不完善,給游客帶來不便的同時(shí)也阻礙了旅游市場(chǎng)的進(jìn)一步擴(kuò)展。

2、精品旅游文化項(xiàng)目少。目前,旅游者到郴州旅游還停留在觀光、休閑、度假等簡(jiǎn)單層面上,對(duì)于山水之中所具有的文化內(nèi)涵知之甚少,主要原因就是精品的旅游文化項(xiàng)目少,沒有在游客心目中樹立鮮明的品牌形象,同時(shí)也就沒有將郴州的文化全面的展示給游客。因此,郴州旅游資源文化的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力都不強(qiáng)。

3、旅游資源文化開發(fā)深度不夠,缺乏整體營(yíng)銷。郴州的旅游資源文化內(nèi)容豐富,但目前開發(fā)成功形成影響力的甚少。原因:一是沒有對(duì)資源文化進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估和深度探究;二是缺乏有力度和有效的整體營(yíng)銷。

二、郴州旅游資源特色與文化內(nèi)涵

郴州是湖南省歷史文化名城,自秦代劈五嶺、建馳道、置郡縣迄今已有2,200多年歷史。這里有相傳義帝、蘇仙、王仙等幾路仙人造福人民;有韓愈、秦少游、柳宗元、周敦頤等文人墨客留下的膾炙人口的詩篇;更有朱德、陳毅率湘南起義大軍奔井岡山與毛澤東勝利會(huì)師的波瀾壯闊的革命史詩;還有中國女排九年厲兵秣馬爭(zhēng)奪五

連冠的神奇和輝煌等,可謂福城福地、人杰地靈,旅游資源特色鮮明。

1、以炎帝神農(nóng)為代表的神農(nóng)文化。公元前26世紀(jì),炎帝神農(nóng)率領(lǐng)部落聯(lián)盟離開中原南遷到郴州,在郴州耒山發(fā)明了重要的耕作農(nóng)具耒耜。在現(xiàn)今的嘉禾縣,神農(nóng)意外的發(fā)現(xiàn)了可種可食的稻谷,并試種成功。耒耜和稻谷種植的發(fā)明,揭開了中國農(nóng)耕史的大幕,奠定了中國農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)。為紀(jì)念神農(nóng)的偉大發(fā)明,在郴州城南新區(qū)的五嶺廣場(chǎng)上立了一座“神農(nóng)作耒耜”的雕塑,神農(nóng)文化代表著我們祖先的勤勞與智慧,對(duì)于神農(nóng)文化的合理開發(fā)與規(guī)劃,有利于進(jìn)一步提升郴州的旅游文化品位,將郴州的旅游品牌推向全國乃至全世界。

2、以蘇仙嶺道家福地為代表的福地文化。蘇仙嶺位于郴州蘇仙區(qū)境內(nèi),距市中心1.5千米,主峰海拔526米?！吧讲辉诟?有仙則名”,西漢文帝時(shí),仙醫(yī)蘇耽出世,并救濟(jì)當(dāng)?shù)孛癖?后跨鶴成仙,故名蘇仙嶺。唐朝道教名家杜光庭把神仙所屬的山分為“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”,蘇仙嶺被他列為“第十八福地”。蘇仙觀是蘇仙嶺上的標(biāo)志性建筑,也是歷史上重要的一座廟宇寺院。蘇仙觀的建筑外觀現(xiàn)已成為郴州的象征。除此之外,蘇仙嶺景區(qū)還有許多著名景點(diǎn),如桃花居、白鹿洞、三絕碑、景星觀、望母松、沉香石等。其自然山水風(fēng)光非常秀美,久負(fù)盛名。由秦少游作詞、蘇東坡作跋、米芾書寫的《踏莎行·郴州旅舍》被篆刻在蘇仙嶺巖壁上,史稱“三絕碑”。西安事變后,張學(xué)良將軍曾幽禁于蘇仙嶺峰頂?shù)那鼘⑹也懴铝恕昂尢斓?大鵬有翅愁難展”的名句。屈將室包括將軍生前的起居室與展覽室,展覽室內(nèi)容分為張學(xué)良將軍青少年時(shí)期、西安事變、幽禁歲月三部分,總計(jì)166件文字圖片資料。

3、以湘昆曲為代表的地方戲曲文化。昆曲自明末清初從蘇州傳到湖南,經(jīng)過300多年的發(fā)展和歷代湘昆藝人的不斷創(chuàng)新,已形成了“唯有湘味”的一大昆曲流派。它劇目豐富多彩、文辭華麗典雅、曲調(diào)清逸婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩優(yōu)美。位于郴州的湖南省昆劇團(tuán)成立于1964年,是全國六大昆劇團(tuán)之一,建團(tuán)以來,湖南省昆劇團(tuán)發(fā)掘整理、創(chuàng)作演出大戲60多曲,折子戲200多折,曾到全國各地及海外等地進(jìn)行演出,榮獲多種獎(jiǎng)項(xiàng)。以湘昆劇為代表的地方戲曲文化是郴州文化旅游產(chǎn)業(yè)的又一大亮點(diǎn),經(jīng)過合理開發(fā)和深度挖掘,不僅能夠積極的推動(dòng)郴州旅游文化產(chǎn)品的發(fā)展,打造精品旅游文化項(xiàng)目,還能有效地將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

4、以湘南起義和《三大紀(jì)律六項(xiàng)注意》為代表的紅色文化。郴州是國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“湘南起義”策源地的革命老區(qū)。1928年1月,朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義余部進(jìn)入湘南在郴州宜章發(fā)動(dòng)湘南起義,在此后3個(gè)多月中,起義發(fā)展到郴縣,組建了3個(gè)農(nóng)軍師和2個(gè)獨(dú)立團(tuán)。1928年4月,朱德、陳毅率工農(nóng)武裝向井岡山地區(qū)轉(zhuǎn)移,與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)勝利會(huì)師。湘南起義這一歷史事件為井岡山的勝利會(huì)師與井岡山革命根據(jù)地的開辟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)并為中國革命的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。1928年3月,毛澤東率秋收起義部隊(duì)從井岡山來到郴州桂東縣迎接朱德、陳毅和湘南起義部隊(duì)期間,針對(duì)部隊(duì)中存在亂拿群眾財(cái)物等不良習(xí)氣進(jìn)行紀(jì)律整頓。4月2日,毛澤東在桂東沙田起草了“三大紀(jì)律”和“六項(xiàng)注意”,并于次日向全體干部、戰(zhàn)士宣布為工農(nóng)革命軍軍規(guī)?！度蠹o(jì)律六項(xiàng)注意》后來發(fā)展成為《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》,并被譜成軍歌。

除此之外,郴州的紅色旅游資源還包括鄧中夏故居、黃克誠故居等一批老革命家的故居舊址。郴州是革命老區(qū),紅色旅游資源非常豐富,在紅色旅游市場(chǎng)上具有一定的知名度。發(fā)展以湘南起義和《三大紀(jì)律六項(xiàng)注意》為代表的紅色文化旅游,既可以全面提高郴州的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,又能夠?qū)⒅袊锩幕l(fā)揚(yáng)傳承,具有深刻的教育意義。

5、以中國女排“五連冠”為代表的體育文化。1979年,袁偉民帶領(lǐng)中國女排到郴州集訓(xùn),當(dāng)時(shí)郴州集訓(xùn)基地提供的是一座1,392平方米的竹木訓(xùn)練館,中國女排發(fā)揚(yáng)百折不撓、矢志不渝、團(tuán)結(jié)拼搏、銳意進(jìn)取的“竹棚精神”,克服重重困難,在1981年日本舉行的第三屆世界杯捧得冠軍獎(jiǎng)杯,實(shí)現(xiàn)了中國大球項(xiàng)目零的突破,為國家和人民贏得了巨大的榮譽(yù)。在隨后幾年里,中國女排連續(xù)4次獲得世錦賽、奧運(yùn)會(huì)、世界杯冠軍,實(shí)現(xiàn)了“五連冠”的輝煌業(yè)績(jī)。2001年后,中國女排連續(xù)4年在郴州集訓(xùn),并在2004年再次奪得雅典奧運(yùn)會(huì)冠軍。

除上述特色旅游資源外,郴州還具有“國家地質(zhì)公園”之稱的飛天山、“國家森林公園”之稱的莽山、“湘南洞庭”東江湖、“世界洞穴奇觀”萬華巖、仰天湖草原,還有我國南方唯一對(duì)外開放的國際狩獵場(chǎng)五蓋山、“靈泉?jiǎng)偎比瓿菬崴疁厝嚷糜钨Y源,無不令海內(nèi)外游客心曠神怡,流連忘返。

三、郴州旅游資源文化開發(fā)構(gòu)想

對(duì)于具體的旅游地來說,在旅游資源開發(fā)時(shí)關(guān)鍵在于深度探究、挖掘旅游資源的文化內(nèi)涵,提煉精華并結(jié)合創(chuàng)新,開發(fā)文化旅游項(xiàng)目,打造文化旅游品牌,迅速提高旅游產(chǎn)品的文化品位。

1、以五嶺廣場(chǎng)為依托的神農(nóng)文化與地方戲曲文化相結(jié)合。五嶺廣場(chǎng)位于郴州市城南新區(qū),主廣場(chǎng)外方內(nèi)圓,廣場(chǎng)分中心集會(huì)、休息集散、歷史文化、群眾藝術(shù)和園林綠化5個(gè)功能區(qū)。神農(nóng)作耒耜的雕塑就樹立在五嶺廣場(chǎng)上,但就目前的市場(chǎng)狀況以及旅行社所派行程單來看,五嶺廣場(chǎng)并沒有作為一個(gè)主要的旅游點(diǎn),由此造成了各地旅游者并不了解五嶺廣場(chǎng),就更談不上對(duì)神農(nóng)文化的認(rèn)識(shí)了。五嶺廣場(chǎng)作為神農(nóng)文化的承載體,應(yīng)該制定一套較為完整的文化推廣方案,以此吸引更多的旅游者。在具體操作中可以借助于五嶺廣場(chǎng)優(yōu)越的地理位置與設(shè)計(jì),定期舉辦大型昆劇表演,邀請(qǐng)昆劇界有聲望的藝術(shù)家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo),這樣既可以吸引大批旅游者,發(fā)揚(yáng)昆曲文化,也能讓游客到五嶺廣場(chǎng)參觀瀏覽的同時(shí),了解到神農(nóng)文化。還可以開發(fā)出“郴州神農(nóng)文化旅游”系列產(chǎn)品,如修建“神農(nóng)博物館”、拓建“神農(nóng)游樂園”、舉辦“神農(nóng)文化節(jié)”,推出神農(nóng)專項(xiàng)游。將昆曲藝術(shù)與神農(nóng)文化以五嶺廣場(chǎng)為物質(zhì)載體提升旅游文化吸引力。

2、以蘇仙嶺為依托的福地文化與道教文化相結(jié)合。蘇仙嶺早在唐代就被譽(yù)為“天下第十八福地”。位于其頂峰的蘇仙觀是一座樓閣森嚴(yán)的道教建筑,原為膜拜蘇仙而建,建筑面積2,464平方米。該觀曾受唐宋皇朝多次賜封,在打造旅游品牌的過程中,可借助道教文化針對(duì)港澳臺(tái)游客市場(chǎng)、廣東游客市場(chǎng)和廣大海內(nèi)外華僑游客市場(chǎng),按時(shí)段在此舉辦道教祈福儀式,吸引其到此地祈福上香,突出蘇仙嶺的宗教文化氛圍與福城福地的文化格調(diào),使蘇仙嶺秀美的山水文化結(jié)合宗教文化與福地文化,進(jìn)一步擴(kuò)大影響力,提升其文化品位和擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模。

3、依托革命老區(qū)、革命歷史紀(jì)念地的資源優(yōu)勢(shì),打造特色紅色旅游品牌。1928年2月,朱德、陳毅以郴州城區(qū)為中心,在宜章縣發(fā)動(dòng)震驚全國的湘南起義,同年3月,毛澤東在桂東沙田起草“三大紀(jì)律”和“六項(xiàng)注意”成為工農(nóng)革命軍的軍規(guī);1988年3月,湖南省人民政府頒布郴州市為省級(jí)歷史文化名城,后又被批準(zhǔn)為革命老根據(jù)地,然而在新中國成立之前,由于沒有設(shè)立專門的管理保護(hù)機(jī)構(gòu),有不少地方已遭破壞,后雖然經(jīng)過修復(fù)但還是丟失了不少寶貴的資料,所以如果要更好地發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)就應(yīng)該收集整理完善有關(guān)的各項(xiàng)資料。通過組織申報(bào)省級(jí)、國家級(jí)愛國主義教育基地,組織中小學(xué)生、高校學(xué)生以及基層黨政干部,進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、廉政教育和愛國主義教育等活動(dòng),把“紅色旅游”推上一個(gè)新臺(tái)階。

4、以騰飛館為依托,發(fā)揚(yáng)體育文化。郴州體育訓(xùn)練基地被譽(yù)為中國女排騰飛之地,是世界冠軍的搖籃,1984年被國家體委列入全國10個(gè)體育訓(xùn)練基地序列之中,被湖南省人民政府命名為“排球之家”,是最好的愛國主義教育基地。基地內(nèi)有比賽、訓(xùn)練綜合體育館、健身體能訓(xùn)練館、全民健身廣場(chǎng)、《中國女排拼搏史跡展館》大型陶瓷浮雕以及五連冠大酒店等。中國女排在此訓(xùn)練奪得五連冠,從此郴州騰飛館成為發(fā)揚(yáng)體育文化的旅游點(diǎn)。但實(shí)際上,從每次游客來郴州旅游選擇旅游景點(diǎn)來看,騰飛館并沒有得到旅游者的青睞,為此有關(guān)部門應(yīng)該加大宣傳力度,同時(shí)還可以在場(chǎng)館內(nèi)開展參與性的活動(dòng),使游客親自體驗(yàn)到排球的樂趣。訓(xùn)練基地還可以經(jīng)常承辦一些大型排球比賽,吸引一批球迷來觀看,宣傳弘揚(yáng)中國女排的團(tuán)結(jié)拼搏精神。修復(fù)中國女排早期訓(xùn)練的大竹棚、小竹棚,打造女排體育基地特色文化旅游品牌。

四、結(jié)語

隨著郴州旅游業(yè)的發(fā)展與旅游經(jīng)濟(jì)的全面提高,郴州旅游發(fā)展不但要對(duì)本地區(qū)旅游資源進(jìn)行整合,提升旅游資源文化層次,同時(shí)也要充分利用本地區(qū)良好的交通網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),向主要的客源市場(chǎng)加大宣傳促銷,在加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上,注重服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)與人才培訓(xùn),營(yíng)造旅游文化氛圍,形成整體的文化優(yōu)勢(shì),打造郴州的旅游資源文化品牌,實(shí)現(xiàn)本地區(qū)旅游業(yè)新的騰飛。

(作者單位:湘南學(xué)院)

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