劉 征

摘要: 隨著中國經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的改善,家用紡織品將是中國紡織行業(yè)在21世紀(jì)新的增長點(diǎn)。近年來,國際家紡品牌搶灘中國市場的進(jìn)程明顯加快。中國家紡企業(yè)在國際上叫得響的品牌卻少的可憐,中國家紡工業(yè)要想實(shí)現(xiàn)由產(chǎn)量大國向品牌大國轉(zhuǎn)變,由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變,除了堅(jiān)持創(chuàng)新以外,沒有別的選擇, “擁有創(chuàng)新設(shè)計(jì),就擁有市場的主動(dòng)權(quán)?！币虼?中國的“家紡設(shè)計(jì)的創(chuàng)新”一方面緊追國際家紡時(shí)尚潮流,加強(qiáng)對(duì)世界家紡設(shè)計(jì)文化研究,促進(jìn)中國現(xiàn)代時(shí)尚家紡設(shè)計(jì);另一方面應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)家紡設(shè)計(jì)文化的研究,設(shè)計(jì)開發(fā)出具有時(shí)代性和時(shí)尚性的采用中國傳統(tǒng)技藝制作的世界一流家紡產(chǎn)品,以促進(jìn)中國家用紡織品行業(yè)的發(fā)展,將為今后我國家紡企業(yè)發(fā)展帶來更大的商機(jī)。

關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化 時(shí)尚元素 品牌文化 人才培養(yǎng)

前言

進(jìn)入21世紀(jì)以來,特別是加入WTO使中國的經(jīng)濟(jì)融入到了世界經(jīng)濟(jì)當(dāng)中,市場經(jīng)濟(jì)競爭日益激烈,帶來了家紡行業(yè)的興旺。我國是家紡品生產(chǎn)和出口的大國,家紡品占世界的40﹪。然而,我國大部分企業(yè)現(xiàn)在還處在生產(chǎn)低端產(chǎn)品和貼牌產(chǎn)品的階段。而在國際上叫得響的品牌卻少的可憐,許多國際上的名牌產(chǎn)品往往卻是“made in china——中國制造”。

據(jù)統(tǒng)計(jì),我國紡織類僅有中國名牌154個(gè),中國世界名牌1個(gè)(江蘇陽光),與我們這樣一個(gè)紡織大國的地位是很不相稱的。實(shí)際上,世界上的所有紡織名牌產(chǎn)品,我們都能生產(chǎn)加工,但由于缺少自主知名品牌,仍然處于國際分工的低端,缺乏競爭力,在國際交換中流失了大量的利益,貼牌加工出口企業(yè)獲得的利潤大約只占產(chǎn)品全部市場利潤的10%左右,有的企業(yè)只能占到3～5%。從某種意義上講,我們?cè)跒椤把笃放啤贝蚬?為“洋品牌”做貢獻(xiàn)。

由此可見,中國家紡工業(yè)要想實(shí)現(xiàn)由產(chǎn)量大國向品牌大國轉(zhuǎn)變,由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變,除了堅(jiān)持創(chuàng)新以外,沒有別的選擇。

可喜的是,在中國家紡業(yè)經(jīng)過一段時(shí)間對(duì)西方的盲目追隨后,人們已開始反思,越來越多的有識(shí)之士也已認(rèn)識(shí)到,僅靠單純的模仿難以達(dá)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)和品牌建設(shè)的全方位超越,拒絕“拿來主義”倡導(dǎo)原創(chuàng)設(shè)計(jì),如何引導(dǎo)中國家紡走上創(chuàng)意之路,中國設(shè)計(jì)怎樣才能在國際家紡設(shè)計(jì)之林中崛起?成為中國家紡業(yè)者為之深思的一個(gè)重要課題。

一、我國家紡業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與問題

中國的家紡行業(yè)起步較晚,在相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi),我國的家紡設(shè)計(jì)處于模仿西方發(fā)達(dá)國家的階段。從有利方面講,模仿是一條捷徑,有利于家紡文化的快速提升,進(jìn)而帶動(dòng)消費(fèi)者審美水平的提高,形成良性循環(huán)。從不利方面講,一味模仿,使中國的家紡設(shè)計(jì)沒有自己的本土社會(huì)文化根基。

有人說:“我國是制造的巨人,設(shè)計(jì)的矮子”。 中國家紡真正做品牌是從80年代開始,80年代之前,家紡產(chǎn)品只注重使用價(jià)值,80到90年代,家紡作為商品,對(duì)文化審美價(jià)值的要求不斷提高。但我國家紡行業(yè)做品牌更多的是采取模仿國外的方式,不是自身孵化,市場上大量充斥著國外的花樣設(shè)計(jì)。

目前,我國家紡行業(yè)面臨著諸多亟待解決的問題:如產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)、市場競爭、文化提升、品牌運(yùn)作等等。而這一系列難題的核心是——設(shè)計(jì)問題,設(shè)計(jì)水平的滯后是的瓶頸。現(xiàn)在家紡行業(yè)存在著一個(gè)怪圈:由于設(shè)計(jì)的制約,難有高文化審美價(jià)值的產(chǎn)品,因而打不開潛在的市場,從而導(dǎo)致消費(fèi)者的信息難以反饋給設(shè)計(jì)師,又制約了設(shè)計(jì)水平的提高。

另一方面,專業(yè)設(shè)計(jì)人才的缺乏,各專業(yè)院校課程設(shè)置較落后,教育與社會(huì)市場脫節(jié),沒有建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需求的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式,無法滿足市場對(duì)設(shè)計(jì)人才的需要,這也是制約家紡行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的一個(gè)突出問題。

二、對(duì)家紡設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的思考

近幾年來,越來越多的家紡企業(yè)認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)代的市場競爭已從產(chǎn)品的競爭演變?yōu)槠放聘偁?而品牌的提升就需要設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力。我國政府在十六屆五中全會(huì)指出“必須提高自主創(chuàng)新能力,要形成一批擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和知名品牌,國際競爭力較強(qiáng)的優(yōu)勢企業(yè)”。這為企業(yè)提出了政策的指導(dǎo)方針。

“擁有創(chuàng)新設(shè)計(jì),就擁有市場的主動(dòng)權(quán)?！敝皇羌壹徠髽I(yè)所面臨的問題。如何提高設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性,可從以下幾個(gè)方面:

(一)從傳統(tǒng)民族文化中尋找設(shè)計(jì)創(chuàng)新

改革開放以來,家紡產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)確實(shí)一直在摸索之中。我們學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念,緊緊跟隨歐化的風(fēng)潮,使中國家紡融入世界大潮。但是我們某種程度上缺失了對(duì)自己民族風(fēng)格的挖掘和創(chuàng)新。

近幾年,西方時(shí)尚產(chǎn)品設(shè)計(jì)師紛紛從中國文化中吸取靈感,掀起了中國風(fēng)的流行。例如中國字的創(chuàng)作。眾所周知,中國字具有三美,一美是語美感于心,二是音美感于耳,三是形美感于悟。對(duì)設(shè)計(jì)師來講,也寫了幾十年的中國字,卻幾乎沒有人發(fā)現(xiàn)它的美妙,更沒有人將這個(gè)題材引入我們的家紡創(chuàng)作。這說明,最容易得到的東西往往最容易被忽視。令人遺憾的是,中國字進(jìn)入家紡產(chǎn)品竟是從西班牙、瑞典先開始的,雄渾大氣的方塊字為西班牙的布藝、紗簾增色不少。應(yīng)該說:擁有這么悠久文化背景的中國家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)師并不缺少文化的積淀,也并不缺少才情,往往缺少的是不能將東方文化與西方時(shí)尚進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。

中國有著十分優(yōu)秀而深厚的文化遺產(chǎn),能夠被我們發(fā)掘的東西很多,但我們自己卻對(duì)此忽略不少。家紡協(xié)會(huì)會(huì)長楊東輝說:“我在國際家紡活動(dòng)中,看到許多國家的家紡產(chǎn)品,印度的產(chǎn)品貫穿了鮮明的民族特色,韓國的家紡產(chǎn)品也保持著醒目的風(fēng)格路線,更不用說歐洲對(duì)自身設(shè)計(jì)文化的總結(jié)和傳播,而唯獨(dú)中國家紡對(duì)民族文化的挖掘非常薄弱,甚至連漢字應(yīng)用于家紡設(shè)計(jì),也是由西方設(shè)計(jì)師率先使用的?！便筱笪迩甑奈拿魇?中華民族璀璨的文化和技藝寶藏沒有很好地應(yīng)用于現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中,更沒有形成一個(gè)鮮明的擁有中國底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)精髓,與民族的藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來,這是創(chuàng)新的重要源泉。

今日全球化的家紡流行趨勢,并不代表民族元素及民族家紡文化的消失,面對(duì)國際流行家紡文化的沖擊,在中國的傳統(tǒng)文化中,我們?nèi)杂性S多值得借鑒、繼承、改良、發(fā)揚(yáng)和光大的東西。我們可以突破對(duì)傳統(tǒng)家紡文化中具象形態(tài)的禁錮認(rèn)識(shí),將具象的形態(tài)抽離成某種精神,并以此符號(hào)化,從而實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化全面的蛻變與更新。民族化只有融入了時(shí)代精神和切合時(shí)代的生活方式,才能實(shí)現(xiàn)中國民族家紡新文化的重建。東西文化交流和碰撞,關(guān)鍵在于雙方的差異,這種差異就成為新奇感和吸引力,從而成為家紡設(shè)計(jì)師們相互借鑒的原動(dòng)力。

(二)從時(shí)尚元素中尋找設(shè)計(jì)創(chuàng)新

家紡設(shè)計(jì)中的時(shí)尚“本質(zhì)”就是創(chuàng)新、流行和美好。創(chuàng)新是“時(shí)尚”的家用紡織品的靈魂。家紡品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是一個(gè)多元、多向和變化的概念。既有前所未有的時(shí)尚創(chuàng)新,也有推陳出新的時(shí)尚創(chuàng)新;既有地域性極強(qiáng)的本土文化品味的時(shí)尚創(chuàng)新,也有異域、異族和異國情調(diào)的時(shí)尚創(chuàng)新;既有單項(xiàng)的時(shí)尚創(chuàng)新,也有綜合融合后的時(shí)尚創(chuàng)新……同樣,舊的經(jīng)典也可能變?yōu)闀r(shí)尚。新的奇特也可能變?yōu)闀r(shí)尚。原則是沒有創(chuàng)新,就沒有時(shí)尚。

近年來,隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,不管人們?cè)鯓拥南残聟捙f、怎樣的喜新念舊、怎樣求奇和求新穎的個(gè)性表現(xiàn)———追求時(shí)尚、崇尚時(shí)髦,實(shí)際是人們?cè)谧非髮徝?、追求適用和追求實(shí)用。對(duì)“時(shí)尚”的家用紡織品而言,創(chuàng)新必須以美好為最終目的或是最高目的。不能盲目的為創(chuàng)新而創(chuàng)新,而喪失了求美的尺度和適用的最終目的。

如今,家用紡織品發(fā)展,時(shí)尚與流行時(shí)刻相隨,時(shí)尚與美好緊密相伴。時(shí)尚是短暫的,有時(shí)會(huì)很快消亡。但時(shí)尚又是永恒的,因?yàn)椴还苁菛|方還是西方,也不論何時(shí)何地,人們總是執(zhí)著的追求著、體驗(yàn)著。當(dāng)我們身臨其境的生活在這趨之若鶩的“時(shí)尚”“熱”潮之中,一定要進(jìn)行科學(xué)而理性的“冷”思考!了解時(shí)尚的過程和內(nèi)涵將有助于家用紡織品制造企業(yè)更好把握流行趨勢,從而生產(chǎn)出適銷對(duì)路的商品。

(三)從企業(yè)品牌文化中尋找設(shè)計(jì)創(chuàng)新

企業(yè)文化的核心是創(chuàng)新,相當(dāng)多的中國家紡企業(yè)認(rèn)識(shí)到:設(shè)計(jì)并非是花型、色彩和面料的堆砌,而是要注入文化元素。在消費(fèi)者越來越看重家紡產(chǎn)品時(shí)尚性的家居時(shí)代,企業(yè)的命運(yùn)由原來由生產(chǎn)主導(dǎo)將越來越轉(zhuǎn)向由設(shè)計(jì)主導(dǎo)。我們的社會(huì)需要一種創(chuàng)新的文化,以鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、探索,容忍失敗。只有培養(yǎng)這樣的創(chuàng)新文化,才能涌現(xiàn)出越來越多的創(chuàng)新者。當(dāng)前,市場競爭越來越突出表現(xiàn)為時(shí)間競爭、速度競爭。是否能在市場中取勝,取決于能夠最先為消費(fèi)者提供所需的商品或服務(wù)。品牌文化建設(shè)要特別注重營造充分發(fā)揮知識(shí)和智能效率的文化氛圍,及時(shí)透過信息把握商機(jī),保持品牌產(chǎn)品持久暢銷。品牌講究的是美譽(yù)度和忠誠度。品牌產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)做到質(zhì)量可靠、形象可信、性格可親。因此,企業(yè)必須注重培育誠信文化。無論市場競爭怎樣激烈,誠信永遠(yuǎn)是第一位的。以誠待人、合作競爭、利益共享才是市場競爭的主流。品牌文化體現(xiàn)在產(chǎn)品與消費(fèi)者的關(guān)系當(dāng)中。更形象地說,品牌文化是品牌在消費(fèi)者心中打下的烙印。而一個(gè)品牌想要在消費(fèi)者心中打下烙印,需要從質(zhì)量、信譽(yù)、服務(wù)等方面全方位入手,并尋找自己的獨(dú)到之處作為加深烙印的突破口。品牌文化應(yīng)該是一個(gè)價(jià)值觀的體系如:品牌的質(zhì)量價(jià)值觀、創(chuàng)新價(jià)值觀、快速反應(yīng)價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任價(jià)值觀。發(fā)展自主品牌不僅需要科學(xué)技術(shù)的原創(chuàng)能力,而且更需要文化創(chuàng)意的能力,文化創(chuàng)意體現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解力和表現(xiàn)力,要通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察和認(rèn)識(shí),采取一定的創(chuàng)造方法進(jìn)行藝術(shù)形象的塑造。

我們培育企業(yè)文化、品牌文化,具有重要的借鑒吸收作用。能夠成為中國頂級(jí)品牌的產(chǎn)品,無不深深根植于民族豐厚的文化土壤中。傳統(tǒng)文化中,忠、信、誠、義至今仍然放發(fā)出寶貴的光彩,滋潤催生著我們企業(yè)成長壯大。品牌的塑造過程,就是民族文化的積累過程。創(chuàng)立自主品牌,我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)中華民族文化的精髓,從中尋求產(chǎn)業(yè)文化、企業(yè)文化、品牌文化的獨(dú)特營養(yǎng),才有可能創(chuàng)造出中國乃至世界頂級(jí)的品牌。

(四)從培養(yǎng)創(chuàng)新性設(shè)計(jì)人才模式中尋找設(shè)計(jì)創(chuàng)新

家紡設(shè)計(jì)的創(chuàng)新要求設(shè)計(jì)師對(duì)生活有透徹的理解和對(duì)時(shí)代有深刻的感悟,還要有充足的、廣博的知識(shí)儲(chǔ)備,由此才能對(duì)藝術(shù)精髓有深切的把握。

目前,我國的家紡設(shè)計(jì)從業(yè)人才缺失的問題較為嚴(yán)重。我國的專業(yè)院校還沒有建立一個(gè)有效的教育模式,傳統(tǒng)的教育體制及落后的設(shè)計(jì)文化已不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的變化,較少培養(yǎng)出適應(yīng)市場要求的復(fù)合型設(shè)計(jì)專業(yè)人才。但可喜的是,我國已有一些專業(yè)院校已在進(jìn)行教育體制的改革,如中國美院的染織專業(yè),就積極進(jìn)行體制改革,加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研與家紡行業(yè)牽手,為家紡行業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品,并把學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品直接參加家紡展覽會(huì),直接向企業(yè)推介學(xué)生,為家紡行業(yè)隊(duì)伍輸送了合格的人才。

三、結(jié)論

隨著中國經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的改善,家用紡織品將是中國紡織行業(yè)在21世紀(jì)新的增長點(diǎn)。我國家紡產(chǎn)品的范圍已從10余年前的床上用品、餐桌織物延伸到賓館、飯店、汽車、旅游等領(lǐng)域,并逐步形成了由生活用紡織品和室內(nèi)紡織裝飾品組成的“大家紡”概念。對(duì)于家紡產(chǎn)品,個(gè)性化的設(shè)計(jì)元素已成為搶占消費(fèi)者眼球的“重要武器”。

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下,國外家紡品牌搶灘國內(nèi)市場已經(jīng)是不爭的事實(shí),如果我們不能在家紡設(shè)計(jì)方面立足本土,充分利用好自身文化優(yōu)勢整合資源,自主創(chuàng)新,合力打造一個(gè)足以與國外品牌抗衡、并具中國文化特色的國際化家紡品牌軍團(tuán),形成真正的本土品牌優(yōu)勢的話,那到2008年奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候,就無法抓住“奧運(yùn)”所蘊(yùn)藏的巨大商機(jī),以及全面提升本行業(yè)形象大好機(jī);無法使國內(nèi)家紡企業(yè)真正達(dá)到成為暢銷國際品牌的高度。因此,家紡產(chǎn)品的創(chuàng)新是企業(yè)的發(fā)展之所在。

參考文獻(xiàn):

[1]龔建培.《關(guān)于家紡設(shè)計(jì)計(jì)民族化的芻議》2006 http://tieba.baidu.com/f kz=102311173

[2]張巍.家紡新“時(shí)尚”—奧運(yùn)奇跡下國內(nèi)家紡行業(yè)展 http://cptc.webtextiles.com/info/2006-11-15@191928.htm

作者:

劉征 河南工程學(xué)院藝術(shù)系