金素芳

[摘要]在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神要從聽說讀寫入手，在聽讀教學(xué)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生對聽讀的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑、評判，在說寫教學(xué)過程中訓(xùn)練學(xué)生多角度思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué) 創(chuàng)新能力 創(chuàng)新精神

中圖分類號：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671－7597（2009）0720116－01

目前，我國的語文教學(xué)雖然已實(shí)行新課標(biāo)，但課堂教學(xué)大部分還是由教師主宰。應(yīng)試教育束縛著學(xué)生的思維，限制了學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)揮。因此教師必須提高認(rèn)識，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)過程中減少那些不必要的限制與規(guī)定，給學(xué)生自由發(fā)揮的機(jī)會，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和思維活躍性，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，對他們的獨(dú)到認(rèn)識予以理解。即使他們的說法有錯(cuò)誤，也不要嘲笑、諷刺，從而消除他們怕受批評的緊張情緒。形成這樣一個(gè)寬松和諧的環(huán)境，不但利于學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)展，還能增強(qiáng)他們的自信心。所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，教師首先應(yīng)更新自己的觀念，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)造，勇于探索，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。那么語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神呢？

在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力主要從聽說讀寫中表現(xiàn)出來。從理解的方面看，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的聽讀過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造力體現(xiàn)為對聽讀內(nèi)容的質(zhì)疑、批評地吸收以及否定上；從表達(dá)方面來看，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的說寫過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造力體現(xiàn)在有獨(dú)特的看法，有創(chuàng)造性的想象上。因此，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力出發(fā)，教師在教學(xué)過程中要時(shí)刻不忘開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思維，在聽說讀寫中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而使他們的創(chuàng)造力不

斷得到開發(fā)。

一、在聽讀教學(xué)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生對聽讀的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑

質(zhì)疑是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。青少年學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，喜歡尋根究底提出問題，發(fā)表與眾不同的見解。另一方面又單純幼稚，容易輕信盲從，迷信權(quán)威。因此在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意到學(xué)生的這種心理，在引導(dǎo)他們不斷學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們破除迷信，在學(xué)習(xí)過程中敢于質(zhì)疑，敢于辨正。教材中所選文章雖多為名篇，但也不是盡善盡美，由于種種原因可能會出現(xiàn)一些錯(cuò)誤。對于這些錯(cuò)誤教師不應(yīng)簡單地指出來告訴學(xué)生，而應(yīng)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己在閱讀過程中去發(fā)現(xiàn)。對于能主動發(fā)現(xiàn)問題的同學(xué)給予表揚(yáng)鼓勵(lì)。如毛澤東的《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》中有一句話：“只有這樣，才能使我們具有對中國社會問題的最基礎(chǔ)的知識”，這句話在表達(dá)上有語法錯(cuò)誤，于是在講到此處時(shí)就強(qiáng)調(diào)：偉人寫文章也有出錯(cuò)的時(shí)候，看哪個(gè)同學(xué)能夠發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并幫助其改正？這一提法引起學(xué)生的興趣，很快就有同學(xué)指出來并進(jìn)行了改正。抓住這一機(jī)會教育學(xué)生：不要迷信權(quán)威，要敢于對名家名篇提出質(zhì)疑。學(xué)《出師表》，有同學(xué)就對注釋中“是以先帝簡拔以遺陛下”中的“遺”的讀音發(fā)出質(zhì)疑，認(rèn)為不應(yīng)該讀為“wèi”而應(yīng)讀為“yí”，并陳述了自己的理由。經(jīng)過討論比較，全班同學(xué)一致同意這位同學(xué)的意見。對于學(xué)生的主動質(zhì)疑，教師應(yīng)給予極大的肯定、贊揚(yáng)，并號召大家學(xué)習(xí)這種敢于對課本質(zhì)疑的精神，從而極大地調(diào)動學(xué)生質(zhì)疑的積極性。長此下去，學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣，做到常有疑點(diǎn)，常有發(fā)現(xiàn)，這樣才會常有思考，常有創(chuàng)新。

二、在聽讀教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生對聽讀的內(nèi)容進(jìn)行評判，提出自己的見解

在學(xué)習(xí)過程中，如果學(xué)生只是一味地?zé)o批判的兼收并蓄，是永遠(yuǎn)不會有創(chuàng)造的。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼光看問題。如學(xué)習(xí)通訊，在學(xué)生了解了通訊的特點(diǎn)后，讓他們閱讀通訊《他們的未來不是夢》，尤其對王菘的描寫進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，體會思考作者的感情、態(tài)度是怎樣的，學(xué)生讀后均能說出作者是懷著喜愛的感情、贊揚(yáng)的態(tài)度來寫王菘的。而后引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀有關(guān)王菘軼事描寫的片段，問學(xué)生讀后有什么感受，經(jīng)過思考，學(xué)生一致認(rèn)為：王菘低能。并有同學(xué)提出：對王菘這樣的人不應(yīng)該宣傳、贊揚(yáng)，雖然他們的成績值得稱贊，但他是典型的高智低能。一個(gè)隨時(shí)都需要保姆的人怎么能適應(yīng)社會，適應(yīng)時(shí)代的需要呢？對于學(xué)生的這些看法，及時(shí)予以表揚(yáng)，并因勢利導(dǎo)：我們讀書，不只是學(xué)習(xí)知識，還要對書的內(nèi)容進(jìn)行思考，形成自己的看法；我們不僅要有知識，還得有能力（當(dāng)然不只是生活能力），尤其要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這樣才能適應(yīng)社會時(shí)代的需要。

三、在說寫教學(xué)過程中，訓(xùn)練學(xué)生多角度思考問題，并以不同于他人的方式表達(dá)出來

我們要求學(xué)生具有創(chuàng)新性，具體就是要求學(xué)生具有創(chuàng)造性思維。多角度思考是創(chuàng)造性思維的一種方式，這種思維要求從不同角度、不同方面，用不同的方法來考慮問題，富于聯(lián)想，思路開闊，具有求異性和探索性的特點(diǎn)，體現(xiàn)了思維的靈活性。在語文教學(xué)過程中，很多環(huán)節(jié)都可以鍛煉學(xué)生的這種能力。如課文后的“揣摩·運(yùn)用”中，常用詞、句的比較來再現(xiàn)這一形式：這個(gè)詞用別的詞替換好不好？為什么？這個(gè)反問句換成陳述句好不好？為什么？再如作文教學(xué)，給出材料后讓學(xué)生根據(jù)所給材料從不同角度立意，引導(dǎo)學(xué)生避免人云亦云，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，選擇那些與眾不同的角度來立意和論述。有時(shí)學(xué)生的觀念過于偏激，但通過大家的討論，教師的分析，也會進(jìn)一步加深同學(xué)們對事物的認(rèn)識。多角度思考問題是有意識地讓學(xué)生克服一定思想的束縛，積極展開聯(lián)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、在說寫教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力

想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，可以說，一切創(chuàng)造性活動都是從創(chuàng)造想象開始的。沒有想象，也就沒有創(chuàng)造發(fā)明。因此，語文教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮語文教材的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，尤其是創(chuàng)造想象的能力。講授文學(xué)作品時(shí)，教師不但要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使學(xué)生通過想象再現(xiàn)文中所描繪的情景，還要給他們進(jìn)行創(chuàng)造想象的天空。如學(xué)了《賣炭翁》，讓學(xué)生展開想象的翅膀，寫一篇《歸途中的賣炭翁》；學(xué)了《桃花源記》，把儒勒·凡爾納在十九世紀(jì)中期預(yù)言的事物在二十世紀(jì)得以實(shí)現(xiàn)這一事實(shí)介紹給學(xué)生，使他們明白人們幻想中的某些事情并不是不能實(shí)現(xiàn)的，只要朝著理想去努力就會成功，并把學(xué)生的思想引向未來，讓他們設(shè)想五十年后的生活，寫一篇《五十年后再相聚》。培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，在教學(xué)過程中，需要語文教師不要拘泥于課本，需要引導(dǎo)學(xué)生多參加社會實(shí)踐活動，大量閱讀課外書籍，從社會、從各種媒體中吸收大量信息和資料，從而為創(chuàng)造想象和創(chuàng)造思維提供豐富的原料。

此外，在語文活動中，根據(jù)青少年好勝心強(qiáng)，思維活躍，喜歡爭辯，敢于發(fā)表意見的特點(diǎn)，對有爭議的問題組織討論會、辯論會等，也是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維的好方法。

總之，開拓學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力要貫穿在語文教學(xué)的聽說讀寫過程中，體現(xiàn)在各種語文活動中，即便是在對學(xué)生成績的考核中也要有所體現(xiàn)，如在回答問題上，要給學(xué)生答題留出充分活動的余地，引導(dǎo)學(xué)生多做創(chuàng)造性的思維。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是在學(xué)生掌握了基礎(chǔ)知識、發(fā)展了一般能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，如果舍去基礎(chǔ)的東西而片面追求創(chuàng)新則是舍本逐末。