[摘要]黨的十七屆三中全會(huì)提出，著力加強(qiáng)以敬業(yè)和誠(chéng)信為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育。當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信狀況多樣化，結(jié)合高校圖書(shū)館德育功能，創(chuàng)造良好的社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 誠(chéng)信缺失 高校圖書(shū)館 誠(chéng)信教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671－7597（2009）0720111－01

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信在人類個(gè)體生活和社會(huì)生活中均有極其重要的價(jià)值?！耙哉\(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”是胡錦濤社會(huì)主義榮辱觀的重要方面。高校圖書(shū)館作為學(xué)校德育的重要組成部分，如何發(fā)揮其誠(chéng)信教育的作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀，是高校圖書(shū)館工作的重要內(nèi)容。

一、當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要方面

當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信道德缺失，體現(xiàn)在思想觀、價(jià)值觀等各個(gè)方面：

1．破壞公共環(huán)境。圖書(shū)館是一個(gè)學(xué)習(xí)、研究的重要場(chǎng)所，其環(huán)境保持安定有序是圖書(shū)館最基本要求?？墒遣糠謱W(xué)生進(jìn)入圖書(shū)館內(nèi)時(shí)不講公共衛(wèi)生，衣著不整、大聲喧嘩、隨地亂丟雜物、吃東西、有的甚至在室內(nèi)接收手機(jī)等。

2．書(shū)刊錯(cuò)架亂架現(xiàn)象嚴(yán)重。當(dāng)前大部分圖書(shū)館采取開(kāi)架借閱，讀者可以自由借閱，極大方便了讀者，但是部分學(xué)生不了解圖書(shū)館的這一服務(wù)模式，不尊重工作人員的勞動(dòng)，取下書(shū)架的圖書(shū)隨手亂放，造成錯(cuò)架亂架現(xiàn)象，影響他人查找，也加重了工作人員的工作難度。

3．逾期不還現(xiàn)象不止。由于圖書(shū)館的圖書(shū)是有限的，為了加快圖書(shū)的流通，提高利用率，維護(hù)大多數(shù)學(xué)生的權(quán)益，圖書(shū)館對(duì)不同專業(yè)制定了借閱期限管理制度，對(duì)逾期不還者進(jìn)行一定的處罰。但逾期不還的情況仍很嚴(yán)重。

4．污損書(shū)刊現(xiàn)象嚴(yán)重。部分學(xué)生隨意在書(shū)刊上涂劃或自以為是進(jìn)行所謂批注，甚至是將自己所需的知識(shí)內(nèi)容剪裁、撕去，使部分圖書(shū)特別是時(shí)尚雜志面目全非，破壞率及高。

5．書(shū)刊丟失不斷：書(shū)刊丟失是圖書(shū)館常見(jiàn)的現(xiàn)象，盡管丟書(shū)并非讀者的主觀意愿，但是也不排除部分讀者在圖書(shū)保管上的主觀過(guò)失，甚至謊稱丟書(shū)而惡意占有對(duì)自己有特別價(jià)值的圖書(shū)。另外，竟然有學(xué)生在不辦理借閱手續(xù)的情況下將書(shū)帶出書(shū)庫(kù)，竊為己有。

6．網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失。目前網(wǎng)絡(luò)道德缺失是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的新現(xiàn)象。在電子閱覽室，惡意下載軟件并運(yùn)行，造成機(jī)器故障或破壞局域網(wǎng)，嚴(yán)重的造成網(wǎng)絡(luò)癱瘓；個(gè)別學(xué)生未經(jīng)允許通過(guò)非法帳號(hào)或盜用他人帳號(hào)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，瀏覽不健康的內(nèi)容等行為。這些都反映了當(dāng)代大學(xué)生令人擔(dān)憂的思想道德?tīng)顩r。

二、當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

當(dāng)前大學(xué)生在行為、思想和價(jià)值觀等方面出現(xiàn)了多元化，在給高校德育工作帶來(lái)新氣象的同時(shí)，也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。主要影響如下：

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的影響

“新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放”。[1]我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化必然要求人們思想觀念的更新。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念正在發(fā)生變化。講求公平公正、開(kāi)拓進(jìn)取等觀念成為大學(xué)生思想道德觀念的主流。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶有的功利性和競(jìng)爭(zhēng)性，在一定程度上使個(gè)人主義、拜金主義等價(jià)值觀念泛濫；再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不完善，新的道德體系構(gòu)建不健全，這在一定時(shí)期造成大學(xué)生價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，甚至造成部分大學(xué)生理想和信念的危機(jī)，從而導(dǎo)致了誠(chéng)信的滑坡。

（二）高校德育教育滯后的影響

首先是德育教育內(nèi)容滯后。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的道德教育不能貼近學(xué)生的思想實(shí)際，教育內(nèi)容過(guò)多地停留在課本上。其次是道德教育的方法滯后，簡(jiǎn)單說(shuō)教，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造精神。道德知識(shí)的傳授的確是非常重要的，但是，這只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，更為重要的是道德行為的養(yǎng)成。我們進(jìn)行德育的最終目的是要使學(xué)生形成良好的道德行為。而在道德教育中，卻偏偏缺少了這一重要的環(huán)節(jié)；有些德育教育工作者缺乏應(yīng)有的工作熱情；這些都對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。

（三）信用管理制度不完善的影響

當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)信用管理制度的建設(shè)比較落后，特別是個(gè)人信用體系尚未建立，對(duì)于個(gè)人的誠(chéng)信缺乏有效的評(píng)價(jià)和懲戒機(jī)制；同樣，在高校里，自律性強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生，往往得不到鼓勵(lì)；而對(duì)那些不講誠(chéng)信、善于投機(jī)取巧者，學(xué)校和社會(huì)也沒(méi)能給予應(yīng)有的法紀(jì)處分和道德譴責(zé)。種種原因致使大學(xué)生的不誠(chéng)信行為得不到有效的遏制。

（四）圖書(shū)館管理及服務(wù)欠缺的影響

當(dāng)前，高校圖書(shū)館制度存在不合理化。在許多大學(xué)圖書(shū)館中，借書(shū)證就分了多種，比如老師的借書(shū)證能借30本，研究生的借書(shū)證能借20本，本科生的借書(shū)證只能借8本了，借閱時(shí)間的長(zhǎng)短也不同。某些閱覽室只有老師能進(jìn)，一些則只有老師和研究生能進(jìn)，學(xué)生面對(duì)不平等的對(duì)待，難免會(huì)做出失信的行為。

三、圖書(shū)館誠(chéng)信教育應(yīng)采取的措施和對(duì)策

誠(chéng)信教育已引起全社會(huì)的高度關(guān)注。圖書(shū)館作為學(xué)校的第二課堂，是誠(chéng)信教育的重要陣地。

（一）圖書(shū)館應(yīng)加強(qiáng)思想教育，重視宣傳工作

圖書(shū)館誠(chéng)信建設(shè)，觀念是先導(dǎo)。而一個(gè)人的觀念的形成包括個(gè)人及環(huán)境兩種因素的作用。因此要培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信，則必須重視圖書(shū)館環(huán)境誠(chéng)信教育。充分利用館設(shè)做學(xué)術(shù)報(bào)告、開(kāi)辦展覽廳，聘請(qǐng)專家講授從誠(chéng)信的現(xiàn)象講到誠(chéng)信的意義以及不誠(chéng)信的危害，讓大學(xué)生明白誠(chéng)信的內(nèi)涵，用事實(shí)案例使同學(xué)們受到啟發(fā)。在同學(xué)中形成“人人談?wù)\信，處處講誠(chéng)信”的氛圍和“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以背信棄義為恥”的校園風(fēng)氣。因此加強(qiáng)高校學(xué)生誠(chéng)信教育，是我們解決當(dāng)前難題，完成歷史使命的重要途徑。[2]

（二）建立讀者誠(chéng)信檔案，強(qiáng)化讀者誠(chéng)信觀

所謂的懲罰機(jī)制就是公開(kāi)單位及個(gè)人的不良信用記錄，使不講信用的人不能方便地生活在社會(huì)上，所以機(jī)制是信用管理的殺手锏。在圖書(shū)館的管理數(shù)據(jù)庫(kù)中，保存著讀者的借還書(shū)記錄，我們可以對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，形成讀者的圖書(shū)館信用檔案。內(nèi)容包括借還書(shū)次數(shù)及有無(wú)偷書(shū)行為等。高校圖書(shū)館可以從教育的角度出發(fā)，考慮公開(kāi)有不良記錄的讀者名字，并制定相應(yīng)的懲罰規(guī)則。只有讓失信的學(xué)生付出一定的代價(jià)，他才會(huì)約束自己的行為，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。對(duì)信用記錄良好的學(xué)生則給予獎(jiǎng)勵(lì)。只有這樣才更能激發(fā)出學(xué)生的誠(chéng)信觀念，形成誠(chéng)信的良性循環(huán)機(jī)制。只有這樣，圖書(shū)館的誠(chéng)信教育職能才能落到實(shí)處。

（三）樹(shù)圖書(shū)館誠(chéng)信形象

首先是館員要誠(chéng)實(shí)守信地為讀者服務(wù)，自覺(jué)地把誠(chéng)信問(wèn)題與工作職責(zé)緊密地聯(lián)系在一起，通過(guò)言傳身教，用誠(chéng)信的人格為學(xué)生樹(shù)立榜樣。館員與讀者之間互相理解，從而營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍。其次是圖書(shū)館要講誠(chéng)信，辦事要公平。如圖書(shū)館窗口應(yīng)全面的對(duì)讀者開(kāi)放，我們不能因?yàn)閳D書(shū)的珍貴，就限制部分大學(xué)生閱讀。服務(wù)質(zhì)量是圖書(shū)館的生命力，也是誠(chéng)信原則最直觀的體現(xiàn)。這就要求圖書(shū)館應(yīng)以人為本、以誠(chéng)信為本，踏踏實(shí)實(shí)地做好工作。

總之，圖書(shū)館不僅要誠(chéng)信服務(wù)于讀者，更要帶動(dòng)大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的思想觀，使圖書(shū)館的誠(chéng)信環(huán)境逐步得到改善；只有形成一種合力，我們大學(xué)生才能成為講誠(chéng)信的一代，我們的社會(huì)才能成為誠(chéng)信、和諧的社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

沈洪霞（1975-），女，法學(xué)碩士學(xué)位，日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館工作，圖書(shū)館員。