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        美術(shù)教育的問題及對策

        2009-07-30 09:09:50
        甘肅教育 2009年9期
        關(guān)鍵詞:缺失美術(shù)教育培養(yǎng)

        楊 華

        [關(guān)鍵詞]美術(shù)教育;藝術(shù)思維;缺失;培養(yǎng)

        [中圖分類號]G6321.96

        [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]C

        [文章編號]1004-0463(2009)05(A)-0037-01

        美術(shù)是屬于社會科學(xué)范疇的一門學(xué)問,它不單是造型、描繪事物的技術(shù),而且是通過描繪事物表達(dá)思想情感,陶冶心靈境界、使人得到藝術(shù)享受的創(chuàng)造性活動;不僅是技術(shù)性很強(qiáng)的體力勞動,更是思維水準(zhǔn)很高的腦力勞動;它不但需要技術(shù)、技巧及其理論知識,還需要思維、智慧、感情等方面的藝術(shù)靈感;它不光需要自然科學(xué)方面的知識,也需要廣博的社會科學(xué)理論和修養(yǎng)。

        相應(yīng)地,美術(shù)教育的任務(wù)和方法也應(yīng)該圍繞上述的范疇來確立。也就是說,既教授造型能力方面的理論和技術(shù),又引導(dǎo)表現(xiàn)能力方面的藝術(shù)思維;既訓(xùn)練描繪的能力,又培養(yǎng)表達(dá)能力。同時,還要注意誘發(fā)學(xué)生的藝術(shù)靈感,激勵其創(chuàng)作欲望,當(dāng)然,在這個總?cè)蝿?wù)的前提下,各級各類的美術(shù)教育又各有側(cè)重。

        首先談?wù)動變好佬g(shù)教育。幼兒美術(shù)教育的目的和任務(wù)就是啟發(fā)、誘導(dǎo)、鼓勵他們的繪畫興趣和表現(xiàn)欲望,使他們能夠善想多畫,并無拘無束地表達(dá)出來。多讓他們接觸一些給人以美感的事物,使他們幼小的心靈受到激發(fā),從而使他們產(chǎn)生形象思維的興趣,激起他們的表現(xiàn)欲望。

        受過這類教育的兒童,他們長大之后,無論從事什么職業(yè)、什么工作,都將從中獲取莫大的益處。

        接著再談?wù)勚袑W(xué)美術(shù)教育的思維培養(yǎng)?;仡欁约旱拿佬g(shù)教學(xué)實踐活動,我認(rèn)為在如何對待藝術(shù)思維的培養(yǎng)方面存在著如下幾個問題:

        一、中學(xué)美術(shù)老師在培養(yǎng)高考學(xué)生時只管教造型,學(xué)生只顧練造型,忽視了藝術(shù)思維的教導(dǎo)和探討,以為美術(shù)的基本功就是素描、色彩、解剖、透視、速寫等等。殊不知,這只是學(xué)美術(shù)基本功訓(xùn)練的一半,更重要的乃是開發(fā)其美術(shù)智能與修養(yǎng)。

        二、只求如實再現(xiàn),不講藝術(shù)表現(xiàn)。認(rèn)為像鏡子和照像機(jī)那樣把對象如實地反映出來就是美術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)了,而不知道要調(diào)動自己的藝術(shù)修養(yǎng)去進(jìn)行藝術(shù)處理。如果今天我們還這樣教美術(shù),就有點太落后了。

        三、有一種“先教造型能力,再教表現(xiàn)藝術(shù)”,分兩步走的教學(xué)觀點。這種觀點猛然一看,似乎很公允,但究其實質(zhì),還是沒有把問題搞清楚。造型能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力這兩件事根本分不開,因為繪畫從來不只是再現(xiàn)對象,而是要表現(xiàn)對象,傳達(dá)感情。這種特點從古代的圖案紋祥和早期的繪畫等美術(shù)遺產(chǎn)中完全可以體現(xiàn)出來。所以說,美術(shù)從一誕生開始,就已經(jīng)和摹仿與再現(xiàn)分道揚(yáng)鑣了。

        上述三點是當(dāng)前美術(shù)教育中存在的嚴(yán)重問題,是培養(yǎng)人材的攔路虎。如果長期沉浸在訓(xùn)練造型藝術(shù)與摹擬能力上,不但浪費(fèi)了時間,耗費(fèi)了精力,還會出現(xiàn)“后遺癥”——僵化一個人的形象思維能力。從一些國處美術(shù)教育考察資料來看,現(xiàn)在很多國家的美術(shù)教育已經(jīng)廢棄了那種長期的石膏素描教學(xué),開辟了一條新的、能夠充分促進(jìn)藝術(shù)思維、銳化藝術(shù)靈感、強(qiáng)化藝術(shù)表現(xiàn)的美術(shù)教育途徑,而且正在大力挖掘東方古典美術(shù)理論遺產(chǎn),即提煉概括、夸張變形、不求形似、但求傳神的藝術(shù)理論精華。

        其實,重視藝術(shù)思維的美術(shù)教育理論,本是東方藝術(shù)的傳統(tǒng)精華,必須將它視為美術(shù)教學(xué)中的基本功。它們和體面塑造、色彩處理一樣,都是美術(shù)教育內(nèi)容范疇中不可缺少的部分,而且應(yīng)該把這兩種基本功融為一體,貫穿于整體基礎(chǔ)教育的始終。把學(xué)生從有限的體面塑造,引導(dǎo)到無限的藝術(shù)表現(xiàn)境界中去,這才應(yīng)是我們美術(shù)教育的宗旨。

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