楊 媛 章嫦華

[摘要]孔子和諧教育思想對大學(xué)生思想教育的啟示主要表現(xiàn)在:和諧的內(nèi)容——思想政治教育要引導(dǎo)大學(xué)生身心和諧發(fā)展;和諧的方法——大學(xué)生思想政治教育要堅持以人為本;和諧的目標(biāo)——思想政治教育要注重大學(xué)生的全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]孔子;和諧教育思想;大學(xué)生;思想政治教育;啟示

“和諧是事物之間、主客體間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一”,“教育所追求的和諧,一方面是通過教育實現(xiàn)人自身的全面和諧發(fā)展,另一方面是各種教育要素之間的和諧,即教育主體之間、主體與客體之間的配合協(xié)調(diào)關(guān)系?！?/p>

因此,和諧教育具有如下的含義:“其一,和諧教育的價值觀是通過教育活動使受教者素質(zhì)獲得和諧的基礎(chǔ)上,發(fā)揮個體的主體性和獨特性。其二,和諧教育的目的是通過教育活動全面促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展,實現(xiàn)個人需要與社會需要的完美結(jié)合,從而推動和諧社會的發(fā)展?！?/p>

我國的和諧教育思想大約可以追溯至春秋后期的大教育家孔子,其教育思想及教育實踐中蘊涵著豐富的和諧教育內(nèi)容。《論語》是研究孔子教育思想的重要資料,“是我國古代進(jìn)行思想政治教育的主要典籍之一”。本文以《論語》為研究依據(jù),通過對孔子和諧教育思想的探尋,力求為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育提供一些有益的啟示。

一、和諧的內(nèi)容——思想政治教育要引導(dǎo)大學(xué)生身心和諧發(fā)展

“人自身的和諧,就是人的體力與腦力的全面和諧發(fā)展,或者說是人的體能、技能、心智的全面和諧發(fā)展?！蓖ㄋ椎恼f,就是人的身心和諧發(fā)展。

孔子把人的身心和諧發(fā)展作為一種高尚的追求,他說:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也?！?《論語?里仁》)指出富貴是每個人都向往的,但要用正當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩饺サ玫?貧賤則要通過自身的努力和奮斗,通過正當(dāng)?shù)氖侄稳[脫,正確處理理與欲、窮與裕的關(guān)系,自覺塑造平和、恬淡的心理素質(zhì)。

孔子還提出“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”(《論語?述而》),追求一種坦蕩蕩的生活境界,正確處理心理與為人的關(guān)系。

當(dāng)前,隨著社會經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式和價值觀念日益多樣化,大學(xué)生身心發(fā)展遇到了前所未有的挑戰(zhàn),一部分大學(xué)生出現(xiàn)了不同程度的理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、心理素質(zhì)欠佳等問題。個體身心的和諧是實現(xiàn)人與社會和諧的基礎(chǔ),這些問題的出現(xiàn),對大學(xué)生的發(fā)展、成才,社會的和諧發(fā)展與持續(xù)穩(wěn)定都造成了嚴(yán)重影響。思想政治教育的根本任務(wù)和目標(biāo)是培養(yǎng)人,因此,思想政治教育需發(fā)揮其作用,引導(dǎo)大學(xué)生身心和諧發(fā)展。

首先,思想政治教育要確立正確的價值導(dǎo)向。思想是行動的指南,身心和諧的大學(xué)生要擁有正確的價值體系,個體的活動才能沿著正確的方向進(jìn)行。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。馬克思主義指導(dǎo)思想為大學(xué)生提供了正確的世界觀和方法論,為大學(xué)生正確認(rèn)識世界和改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器。中國特色社會主義共同理想是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的完美結(jié)合,是市場經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生判斷行為得失、確定價值取向、做出道德選擇的基本準(zhǔn)則。這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn),是有機(jī)統(tǒng)一的整體,是我國人民開拓前進(jìn)的精神旗幟,也是促進(jìn)大學(xué)生身心和諧的力量源泉。為此,思想政治教育要引導(dǎo)大學(xué)生從內(nèi)心深處牢固樹立社會主義核心價值體系,通過對理論知識的學(xué)習(xí)、體驗、認(rèn)知和理解,將社會主流意識轉(zhuǎn)化為自己的思想意識,以消解身心的矛盾與沖突,進(jìn)而實現(xiàn)將自我思想動機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘男袨?達(dá)到社會的基本要求。

其次,加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育。要消除大學(xué)生身心不和諧的問題,還需加強(qiáng)心理健康教育。通過網(wǎng)絡(luò)、報刊、講座、談心等多種渠道,普及心理衛(wèi)生與心理保健知識,讓大學(xué)生懂得并實際運用心理健康知識,指導(dǎo)現(xiàn)實的生活和學(xué)習(xí),正確認(rèn)識和處理心理困擾與心理問題,使大學(xué)生的內(nèi)心思想觀念與外在行為趨同,達(dá)到知行統(tǒng)一、內(nèi)外和諧的效果,確保思想政治教育的實效性。

二、和諧的方法——大學(xué)生思想政治教育要堅持以人為本

孔子設(shè)計了一套行之有效的和諧修身體系,主要通過“禮、省、行”三方面的要求來實現(xiàn)。

孔子說“不學(xué)禮,無以立”(《論語?季氏》),“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”(《論語?雍也》)要求人們用“禮”來規(guī)范、約束自己的行為,并按照“禮”的要求為人、做事。

自省是指通過自我反省認(rèn)識自己,從思想意識、情感態(tài)度、言論行動等各個方面深刻的剖析自己?？鬃咏虒?dǎo)弟子“君子求諸己,小人求諸人?！?《論語?衛(wèi)靈公》)又說:“吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！?《論語?公冶長》)

內(nèi)心世界的修養(yǎng)與現(xiàn)實社會的實踐的統(tǒng)一是孔子所推崇的,所以《論語》開篇第一句話就是:“子曰:‘學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”(《論語?學(xué)而》)這里的“時習(xí)”就是經(jīng)常練習(xí)、經(jīng)常實踐的意思。孔子一貫重“行”,在言與行的關(guān)系上,他明確主張要“聽其言而觀其行”(《論語?公冶長》)。他告誡學(xué)生,衡量人的品德不能只聽其言論,而應(yīng)看其實際行動。

傳統(tǒng)的思想政治教育通常是教育者向受教育者單向的灌輸,試圖通過說教引導(dǎo),使大學(xué)生接受和認(rèn)同既定的道德價值和行為規(guī)范。這種單向的傳輸模式實際上是一種強(qiáng)制性的教育,不但忽視了大學(xué)生的主體意識和主體精神,而且也扼殺了大學(xué)生主動適應(yīng)社會的內(nèi)部動力,使思想政治教育遠(yuǎn)離大學(xué)生的真正需求,因而難以取得實效。

當(dāng)前,思想政治教育需要打破單向灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)模式,以和諧的科學(xué)理念為指導(dǎo),遵循以人為本的教育原則,重視大學(xué)生的主體地位,關(guān)注大學(xué)生的根本需求和正當(dāng)利益訴求,力求貼近實際、貼近生活、貼近大學(xué)生。具體要求做到三個方面:一是以學(xué)生為中心,充分尊重大學(xué)生在教育過程中的主體地位,從而使大學(xué)生能夠自覺接受教育,并主動進(jìn)行自我教育,使內(nèi)心的思想觀念與外在行為趨同,達(dá)到知行統(tǒng)一、內(nèi)外和諧的效果;二是注重學(xué)生的發(fā)展,把學(xué)生作為教育的根本出發(fā)點和立足點,尊重學(xué)生的基本權(quán)利,尊重學(xué)生的個體價值和社會價值,充分肯定學(xué)生的正當(dāng)利益,盡可能滿足學(xué)生成長和發(fā)展過程中的各種正當(dāng)?shù)男枰?從而實現(xiàn)思想政治教育過程和諧的新狀態(tài);三是要了解大學(xué)生的內(nèi)在需求,從單純關(guān)注思想政治因素向關(guān)注思想與解決大學(xué)生實際困難相結(jié)合轉(zhuǎn)變,幫助大學(xué)生化解現(xiàn)實矛盾和解決實際問題,提高思想政治教育的吸引力和感染力。

三、和諧的目標(biāo)——思想政治教育要注重大學(xué)生的全面發(fā)展

全面發(fā)展的內(nèi)涵十分豐富,就其領(lǐng)域來說,有德、智、體、美、勞等多方面的發(fā)展?！霸诳鬃咏逃枷塍w系中,由禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝所體現(xiàn)的教育內(nèi)容包括德、智、體、美四個方面?！背浞煮w現(xiàn)了全面發(fā)展的內(nèi)涵。

思想政治教育的根本任務(wù)和目的就是培養(yǎng)人,培養(yǎng)符合社會主義社會發(fā)展要求的人、全面發(fā)展的人。目前高校思想政治教育方法不斷創(chuàng)新、內(nèi)容整體加強(qiáng),總體上處于良好的態(tài)勢,但還存在一些問題,主要表現(xiàn)在兩個方面:一是重知識技能教育輕人文素養(yǎng)培養(yǎng),二是重“做事”能力培養(yǎng)輕“做人”方法教育。

高校教育,不僅要求大學(xué)生接受現(xiàn)代科技、專業(yè)知識和職業(yè)能力的系統(tǒng)教育,還要求接受思想道德、人文素養(yǎng)和健全心智的全面訓(xùn)練,培養(yǎng)符合社會主義社會發(fā)展要求、全面發(fā)展的人才。因此,在思想政治教育過程中,要教育和引導(dǎo)大學(xué)生在掌握好專業(yè)知識和技能的基礎(chǔ)上,廣泛的涉獵其他學(xué)科,以豐富知識內(nèi)容、完善知識結(jié)構(gòu)、提高自身素質(zhì)和能力,做一個全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。

當(dāng)今社會,不僅要求大學(xué)生會做事,還要求大學(xué)生會做人?！八枷胝谓逃菫檎畏?wù)的思想教育,思想政治教育的任務(wù)是教育人們?nèi)绾巫鋈?、怎樣做事?！币虼?思想政治教育過程中既要重視以“做事”為基礎(chǔ)的專業(yè)教育,也要重視以“做人”為根本的思想教育,把和諧理念貫穿到思想政治教育全過程,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,努力構(gòu)建和諧校園、和諧社會。

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