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        從“多變的價(jià)格”一課看《經(jīng)濟(jì)生活》的基于生活原則

        2009-06-24 09:21:00尚春俠
        關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)生活新教材政治課

        尚春俠

        生活是實(shí)踐的,所以生活是偉大的,教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)踐的關(guān)聯(lián)度是課程生命力的標(biāo)志。根據(jù)普通高中課程改革的要求編寫的《經(jīng)濟(jì)生活》(人教版)教材突破了傳統(tǒng)的理論束縛,讓生活走進(jìn)了教材、走進(jìn)了課堂。一打開(kāi)課本就感覺(jué)生活氣息撲面而來(lái),神奇的貨幣,多變的價(jià)格、多彩的消費(fèi)、投資的選擇、小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)等與我們的生活息息相關(guān)的內(nèi)容激起了學(xué)生從未有過(guò)的學(xué)習(xí)政治的興趣,也激起了政治教師極大的教學(xué)熱情。同時(shí),教材的編排體例、呈現(xiàn)方式促使教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,必須以學(xué)生為中心組織課堂教學(xué),這樣就為實(shí)施素質(zhì)教育搭建了一個(gè)理想的平臺(tái)。下面僅以《多變的價(jià)格》一課的教學(xué)內(nèi)容為例解讀新教材“貼近生活,服務(wù)生活”的重要原則。

        一、舊教材突出經(jīng)典理論,脫離現(xiàn)實(shí)生活

        價(jià)格問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)非常重要的知識(shí)點(diǎn),老教材中在講這部分內(nèi)容時(shí)是從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容——價(jià)值決定價(jià)格理論人手的,而且反復(fù)強(qiáng)調(diào)價(jià)值量問(wèn)題,所以關(guān)于商品的價(jià)值量、價(jià)值總量的問(wèn)題一直是高考的重點(diǎn)問(wèn)題,也是高一政治課教學(xué)的難點(diǎn),教師教到這兒時(shí)總是絞盡腦汁,設(shè)計(jì)出很多的圖表,用兩三節(jié)課的時(shí)間講授,但因?yàn)槔碚撔蕴珡?qiáng),在生活中又無(wú)法直接感受出來(lái),學(xué)生仍然不容易理解。教師講來(lái)講去,最后只能無(wú)奈地讓學(xué)生死記?。荷唐返膬r(jià)值量隨著生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的變化而變化,而全社會(huì)生產(chǎn)的商品的價(jià)值總量是不變的。這一理論學(xué)生無(wú)法通過(guò)生活體驗(yàn)出來(lái),甚至與現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象是相悖的,因此學(xué)生在高考中失分很多。至于供求對(duì)價(jià)格的影響、供求與價(jià)格雙向制約的關(guān)系。老教材只是安排為輔助知識(shí)點(diǎn),一直沒(méi)有講透,可能認(rèn)為過(guò)分強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題會(huì)沖擊馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。這樣一來(lái),學(xué)生對(duì)價(jià)格問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也就仿佛是霧里看花了。

        二、新教材突破傳統(tǒng)理論,生活成為主題

        新教材對(duì)這部分內(nèi)容是怎樣編排和要求的呢?《經(jīng)濟(jì)生活》第二課《多變的價(jià)格》安排了兩部分內(nèi)容:“價(jià)格的形成”與“價(jià)格的影響”。典毅地體現(xiàn)了新教材貼近生活、服務(wù)生活的原則。

        (一)基于生活,重建教材體系

        “價(jià)格的形成”安排了兩目的內(nèi)容。與舊教材截然不同,新教材第一目就安排了供求影響價(jià)格的內(nèi)容。教材首先展示了各種各樣的商品的價(jià)格隨著氣候、地域、時(shí)間等因素的變化而變化,在此基礎(chǔ)上明確指出來(lái):各種因素對(duì)商品價(jià)格的影響,是通過(guò)改變?cè)撋唐返墓┣箨P(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于這一觀點(diǎn),學(xué)生不僅很容易就能理解,而且能根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)談出很多體會(huì),課堂氣氛一下就被激活了。價(jià)值決定價(jià)格的內(nèi)容則被安排在第二目,在關(guān)于價(jià)值規(guī)律這一基本理論問(wèn)題上,教材沒(méi)有像以往那樣用很多的文字來(lái)說(shuō)明。只是闡述了理論的內(nèi)容,其中“價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式”這個(gè)知識(shí)點(diǎn),充分運(yùn)用了商品價(jià)格受供求關(guān)系影響這一知識(shí),這樣就改變了原有的邏輯層次,由“價(jià)格是由價(jià)值決定的,只是因?yàn)楣┣箨P(guān)系的變化才導(dǎo)致價(jià)格的變化”改變?yōu)椤坝捎诠┣箨P(guān)系的變化是普遍的、經(jīng)常的,因此價(jià)格必然圍繞價(jià)值上下波動(dòng)”,這樣的變化是符合生活邏輯的。這種安排就徹底地改變了原教材供求關(guān)系的內(nèi)容服務(wù)于價(jià)值量教學(xué)的地位,充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)教材源于生活的原則。筆者以前一直有一個(gè)也許并不恰當(dāng)?shù)谋确剑皟r(jià)值決定價(jià)格”好比是數(shù)學(xué)中的公理,是無(wú)需證明的,更不需要用那么多的篇幅去說(shuō)明;“供求影響價(jià)格”好比是定理,不僅需要去證明,而且在現(xiàn)實(shí)生活中的用處很多。

        (二)服務(wù)生活,學(xué)生學(xué)以致用

        老教材在談到價(jià)格對(duì)生活的影響問(wèn)題時(shí),曾通過(guò)“想一想”欄目讓學(xué)生知道了“價(jià)值規(guī)律起作用,實(shí)際上是價(jià)格在起作用”,但價(jià)格到底起什么作用,是怎么起作用的,學(xué)生仍然是一知半解。新教材則安排了專門一框的內(nèi)容講“價(jià)格變動(dòng)的影響”。筆者看到這部分內(nèi)容的第一目時(shí)。眼前頓時(shí)一亮。不僅因?yàn)檫@兒引入了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論,更因?yàn)檫@部分內(nèi)容的增加是新教材在編寫中遵循生活原則的最成功的證明。講“價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響”,實(shí)際上就是講需求法則(即需求價(jià)格彈性與需求交叉彈性),我們知道,需求彈性理論在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有著非常重要的地位。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)于指導(dǎo)人們的消費(fèi)與經(jīng)營(yíng)行為有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。大米漲價(jià)了,市場(chǎng)上的需求量并沒(méi)有因此而減少;黃金漲價(jià)了,市場(chǎng)上對(duì)黃金的購(gòu)買量肯定會(huì)大大減少,不同商品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求產(chǎn)生的影響是不一樣的(即需求缺乏彈性與需求富有彈性)。這種認(rèn)識(shí)來(lái)自于人們的經(jīng)濟(jì)生活,但生活給予絕大多數(shù)人的是一種自發(fā)的、感性的認(rèn)識(shí),教材編入這部分內(nèi)容則讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)上升到了理性的高度。學(xué)生學(xué)過(guò)這部分內(nèi)容,將來(lái)從事一些經(jīng)營(yíng)工作,對(duì)不同的商品如何定價(jià)、如何促銷,以至于降價(jià)能否真正達(dá)到薄利多銷的目的。都能做到心中有數(shù),從而使他們受益終身。有些學(xué)生在學(xué)劐這部分知識(shí)時(shí)烏上聯(lián)想到徐州市場(chǎng)上剛剛出現(xiàn)的價(jià)格在70萬(wàn)至270萬(wàn)之間的高端價(jià)位的鉆石戒指,就購(gòu)買這種價(jià)位的鉆戒意味著什么,假如鉆戒大幅度降價(jià)能否吸引更多的購(gòu)買者進(jìn)行了激烈的討論,有的學(xué)生提出,擁有這種商品是身份的象征,越是降價(jià),需求量就越小。至于關(guān)于“替代商品”和“互補(bǔ)商品”(即需求交叉彈性問(wèn)題)知識(shí)的安排,同樣地不僅源于人們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際,而且將更好地服務(wù)于學(xué)生現(xiàn)在與將來(lái)的生活。這些完全能夠?qū)W以致用的知識(shí)的安排必然從根本上改變政治課在學(xué)生心目中的地位,也將逐漸改變政治課教學(xué)改革曾經(jīng)面臨的尷尬局面:改來(lái)改去,充其量不過(guò)是教學(xué)方法改變一下。幾個(gè)學(xué)生到臺(tái)上表演表演,課堂氣氛熱鬧一點(diǎn),知識(shí)還是要教師去總結(jié),高考拿高分還是免不了課后特別是考前的死記硬背。

        總之,《經(jīng)濟(jì)生活》教材立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中,構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。因此,它不同于以前的任何一次教材改編,這種不同促使我們不僅要關(guān)注教材呈現(xiàn)方式的模塊化,同時(shí)也不要忽略了教學(xué)內(nèi)容的生活化。作為政治教師,新課程改革的實(shí)踐任重道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任讓生活真正走進(jìn)我們的政治課課堂,讓政治學(xué)科煥發(fā)出它應(yīng)有的魅力與靈氣。

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