宋道東 毛廣青

一、反思傳統(tǒng)閱讀教學(xué)

常見的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)是:文言文,老師講解字詞、翻譯句子、歸納內(nèi)容、分析寫法;詩詞,老師讀讀、講講、闡發(fā)、引申;現(xiàn)代文,老師根據(jù)文體特點(diǎn)加以分析、闡發(fā)、歸納……但這些基本上是老師預(yù)設(shè)的程序,體現(xiàn)的是教師的知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)技能技巧,教師的“主導(dǎo)”作用體現(xiàn)得很充分,且教師“導(dǎo)”的多是定論定評(píng),真正屬于學(xué)生自讀、自悟的空間幾乎沒有,學(xué)生自己讀書的時(shí)間被老師的“精彩分析”所剝奪,老師真理般的結(jié)論壓折了學(xué)生思考的種子,教師精彩的“主導(dǎo)”剝奪了學(xué)生閱讀中的審美愉悅,學(xué)生讀書的自主性、創(chuàng)造性或多或少地打了折扣。

實(shí)際教學(xué)效果是可以想見的:老師教得苦,學(xué)生學(xué)得累,語文課“少差慢費(fèi)”幾乎成為學(xué)生最不喜歡的學(xué)科。更可悲的是學(xué)生已自覺地折服于教師這種程序化的設(shè)計(jì)、保姆式的分析,且竟然毫無怨言,甚至是樂此不疲。這不得不引起廣大語文教育工作者的思考:閱讀教學(xué)的任務(wù)何在,目的何在?

二、分析梳理“新課標(biāo)”下的閱讀教學(xué)的基本原則

“新課標(biāo)”在閱讀教學(xué)的目標(biāo)是:在閱讀與鑒賞活動(dòng)中,不斷地充實(shí)精神生活,完善自我人格,提升人生境界,加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國(guó)家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí);發(fā)展獨(dú)立閱讀能力,從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。注重個(gè)性化的閱讀,充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。

“新課標(biāo)”認(rèn)為:閱讀是搜集處理信息、認(rèn) 識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本(作者)之間的多重對(duì)話,是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流,應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。老師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一,又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的環(huán)境,提供良好的條件,充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性,而不要以自己的分析講解來代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于批判質(zhì)疑,在討論中發(fā)表不同意見;尊重學(xué)生個(gè)人的理解。

三、思考構(gòu)建“新課標(biāo)”下的閱讀教學(xué)平臺(tái)

1.切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念

葉圣陶先生多次重申“要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,非多讀不可”,在他的《精讀指導(dǎo)舉隅》一文中,力推“吟誦”。我國(guó)著名的語言學(xué)家呂叔湘先生也曾講過,他上個(gè)世紀(jì)20年代在北大讀書時(shí),教他們莎士比亞戲劇的一位外國(guó)教授,一上課就讓他們讀,如果不懂,還要讀。就這樣,一堂課讀來讀去,終于領(lǐng)會(huì)了莎翁戲詞的妙處了。可見,讀,尤其是自主閱讀在語文學(xué)習(xí)中是很重要的。

現(xiàn)時(shí)的閱讀教學(xué),大多是保姆式的知識(shí)傳授,學(xué)生學(xué)得似很輕松,但由于自身沒有參與閱讀的全過程,或者說是整個(gè)閱讀過程的看客,閱讀教學(xué)耗時(shí)低效。“新課標(biāo)”大力提倡自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式,對(duì)自主式閱讀也是一個(gè)有益的啟示。這不僅是要求語文教師轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)的觀念,作為閱讀主體的學(xué)生更應(yīng)更新閱讀觀念。

那種教師對(duì)作品的肢解式分析,越俎代庖,已越來越不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要?，F(xiàn)在是信息時(shí)代,學(xué)生知道的東西比我們那時(shí)更多,學(xué)生的社會(huì)閱歷也比我們那時(shí)要豐富得多。教師要充分相信學(xué)生自主閱讀的能力,相信他們的理解力、判斷力、自控力,相信他們的智慧潛能與才情,寧可高看一眼,不能低估一分。用單打一的傳授、灌輸法只能是耗時(shí)低效。讓學(xué)生自主閱讀,讓學(xué)生成為真正意義上學(xué)習(xí)的主人,正是“新課標(biāo)”的理念和要求。

2.努力提供平臺(tái)

讓學(xué)生自主閱讀,決不是那種放羊式的低層次閱讀。教師的主導(dǎo)地位不是被削弱了,而是要求更高。教師要給學(xué)生做好閱讀設(shè)計(jì),以方便學(xué)生閱讀。教師對(duì)閱讀教學(xué)中的各種可能性要有個(gè)預(yù)判性。

要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,合理地安排閱讀練習(xí)。教師應(yīng)根據(jù)閱讀的材料,確定閱讀的重點(diǎn),選擇最佳的思維切入點(diǎn),提出能啟迪學(xué)生思維的具體問題,幫助學(xué)生通過解決具體問題來把握作品的個(gè)性或共性,理解其本質(zhì)特點(diǎn)。閱讀的形式與方式也決不僅僅局限于課堂,可以利用“名作品讀”“讀書匯報(bào)會(huì)”“一管之見”等這些豐富多彩的課外閱讀小欄目,拓寬學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的知識(shí)積累,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,增進(jìn)學(xué)生閱讀交流,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

3.師生互動(dòng)交流

老師是與學(xué)生平等的對(duì)話者,是閱讀的參與者,是課堂閱讀活動(dòng)的組織者,學(xué)生閱讀的促進(jìn)者,是閱讀平臺(tái)的構(gòu)建者,既要當(dāng)好導(dǎo)演,也要做好演員,扮好角色。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的環(huán)境,提供良好的條件。教師要充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性,而不以自己的分析講解來代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。

學(xué)生在課內(nèi)、課外要讀哪些書,能讀哪些書,教師要能開出書單,要能俯瞰?，F(xiàn)時(shí)有哪些可讀的美文時(shí)文、圖書新品,教師要能做到心中有數(shù),相機(jī)推薦;現(xiàn)實(shí)中的適合話題,教師也要能有所洞察。

教師可以把自己對(duì)作品的解讀、不同時(shí)期對(duì)作品的理解作為與學(xué)生對(duì)話的材料,以期對(duì)學(xué)生的閱讀能有個(gè)啟迪。教師不作定性結(jié)語,營(yíng)造更為寬松的閱讀環(huán)境,真正讓學(xué)生能讀進(jìn)去、讀出來,能較自由地入書、出書。教師在閱讀中不是以居高臨下的俯視角度審視學(xué)生,學(xué)生也不必以仰視的角度對(duì)教師的觀點(diǎn)或現(xiàn)成的定論誠(chéng)惶誠(chéng)恐。鼓勵(lì)學(xué)生敢于批判質(zhì)疑,敢于以裁判作品的“俯視式”閱讀,尊重學(xué)生個(gè)人的理解。

4.指導(dǎo)閱讀方法

自主閱讀是閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)。讓學(xué)生自主閱讀,把學(xué)生的自主發(fā)展歸根結(jié)底由學(xué)生自己去完成。如何培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力與習(xí)慣是當(dāng)務(wù)之急,教其會(huì)讀乃是第一要?jiǎng)?wù)。這也是“新課標(biāo)”下的教師主導(dǎo)作用的具體體現(xiàn)。

可以“示范引領(lǐng),典型閱讀”,教師為學(xué)生設(shè)計(jì)“美文品讀表”,從字詞、句章、結(jié)構(gòu)、主題、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、讀后一得等指標(biāo)上給以明確的要求,仔細(xì)品讀、玩味,讓學(xué)生逐漸摸索到閱讀的規(guī)律,逐漸培養(yǎng)學(xué)生閱讀的成就意識(shí),培養(yǎng)他們閱讀的興趣,提高他們閱讀的能力。如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》這三篇充滿悲情的文章可以歸在一類,以利比較閱讀。這樣,便于學(xué)生構(gòu)建有自己個(gè)性的閱讀體系與網(wǎng)絡(luò)。

教師在閱讀的全過程中不應(yīng)是“主”,而是“導(dǎo)”,是“助”,只是在學(xué)生遇到難以解決的困難時(shí),適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo),如為學(xué)生“選擇閱讀材料、指明閱讀途徑、教給閱讀方法”。

閱讀方法,則不必要千人一面,千篇一律。如教師可根據(jù)心理學(xué)中“逐級(jí)抽象”理論,給學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)自學(xué)的思維過程:讀——思——疑——問——悟。如在課外小說閱讀當(dāng)中,則可以學(xué)生的思維特點(diǎn)為根本,安排學(xué)生從小說的環(huán)境、人物、主題、線索、順序、表現(xiàn)手法諸方面來安排閱讀訓(xùn)練。

在學(xué)生遇到困難、感到茫然無措之時(shí),作為認(rèn)知路上的過來人、人生路上的先行者,適時(shí)地教給學(xué)生解決困難、克服障礙的方法、點(diǎn)子,幫學(xué)生渡過難關(guān)。

5.積極鼓勵(lì)創(chuàng)新

學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平、社會(huì)閱歷、生活環(huán)境等各不一樣,他們?cè)谄纷x文章時(shí)就會(huì)出現(xiàn)千差萬別的表達(dá),甚至是離奇的。但教師決不能以現(xiàn)成的權(quán)威的定論否定學(xué)生們的努力。學(xué)生們憑著自己的知識(shí)積累和占有的材料來理解文章內(nèi)容和形式上特點(diǎn)、建構(gòu)文章的意義,

要想自己有所得,必須跳出前人定論的束縛,要有自己的閱讀或人生體悟。毛澤東評(píng)點(diǎn)《二十四史》,是把自己、自己的人生閱歷同《二十四史》直接對(duì)話。同樣我們也需要這樣面對(duì)面的對(duì)話,對(duì)作品的是非、優(yōu)劣、美丑作出客觀、冷靜、不帶成見的評(píng)判。不因襲成說,才能有真正屬于自己的閱讀感悟。

不因襲成說,不是要一味地否定現(xiàn)成的已成定論的評(píng)說,教師要鼓勵(lì)和保護(hù)同學(xué)們的求異、創(chuàng)新思維,肯定求異創(chuàng)新精神,但也要有寬容的肚量容他見成說,允許有相左觀點(diǎn),這有助于形成學(xué)生們良好的閱讀品質(zhì)。

構(gòu)建“新課標(biāo)”下的自主閱讀平臺(tái),讓學(xué)生作為閱讀的主人,自主讀書、自主解讀、自主鑒賞、自主評(píng)判、自主感悟、自主創(chuàng)新,使閱讀真正能迸發(fā)出學(xué)生思維的火花,讓學(xué)生真正享受到閱讀時(shí)的審美愉悅,真正地體味到語文,尤其是閱讀所帶來的種種樂趣。這是我們?nèi)w語文教育工作者的職責(zé)和任務(wù)。

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(宋道東 江蘇省沭陽夢(mèng)溪中學(xué);毛廣青 江蘇省沭陽十字初級(jí)中學(xué)223600)