現(xiàn)代語文教學(xué)發(fā)展到今天,已經(jīng)處在一個(gè)非常尷尬的境地:不僅面臨著外界的批語指責(zé),作為受教育者——學(xué)生也對其興趣索然。學(xué)生喜歡語文而不喜歡語文課的現(xiàn)象已非常普遍。學(xué)生不喜歡語文課的原因:一是過分強(qiáng)調(diào)了語文學(xué)科的工具性,片面夸大訓(xùn)練功能,把語文課上成了機(jī)械的訓(xùn)練課;二是把語文學(xué)科當(dāng)成了升學(xué)的砝碼,課復(fù)一課,年復(fù)一年,單調(diào)重復(fù)、枯燥僵化的教學(xué)模式,學(xué)生還有何興趣可言?學(xué)生喜歡語文,其實(shí)是為語文教材中的人文內(nèi)涵所吸引。多少年來,語文教學(xué)恰恰忽略了語文最根本的精神——人文精神,而忽略了人文精神的語文教學(xué)便成為缺少靈魂的教學(xué)。

語文課程對語文學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)目的是這樣界定和闡述的:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分?！薄霸诮虒W(xué)過程中,努力開拓學(xué)生的視野,注意培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高文化品位和審美情趣,發(fā)展健康個(gè)性,逐步形成健全人格?！庇纱丝梢?課程標(biāo)準(zhǔn)不僅強(qiáng)調(diào)語文的工具性,也強(qiáng)調(diào)了語文對學(xué)生思想品德與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

教育部基礎(chǔ)教育司在《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見》中指出,當(dāng)前語文教學(xué)改革“要充分考慮人文學(xué)科的特點(diǎn),增加文化內(nèi)蘊(yùn),改變過分強(qiáng)調(diào)語言學(xué)知識(shí)教學(xué)與訓(xùn)練的傾向,注重人文精神的培養(yǎng)”。

因而無論是從現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展需要,還是新課程的要求,在語文教學(xué)中實(shí)施人文教育都是當(dāng)前語文教改所應(yīng)努力的方向。

一、人文精神及人文教育的內(nèi)涵

現(xiàn)代素質(zhì)教育理論認(rèn)為:人是素質(zhì)教育的主體,實(shí)施素質(zhì)教育就是要把發(fā)揮人的主體性和潛能放在顯著的位置上。而張揚(yáng)人文精神,則正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的需要。

人文精神是一種對于人的關(guān)注的思想,主要是指追求人生真諦的理性態(tài)度,即關(guān)注人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、人的自由平等以及人與社會(huì)、自然之間的和諧等。語文教育中的人文精神更主要是指人的道德修養(yǎng)、思維品質(zhì)、文化品位以及學(xué)生個(gè)體精神世界的自由發(fā)展——健康情感和獨(dú)立的人格。

語文學(xué)科是人文學(xué)科,語文學(xué)科中的人文教育是指發(fā)揮教師的人文素養(yǎng),營造民主的教學(xué)氛圍,利用教材中的人文內(nèi)涵,張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,激活學(xué)生的靈性、悟性,優(yōu)化其知、情、意等方面素質(zhì)的教育。

二、語文教學(xué)中人文教育的策略

1.創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍

民主的教學(xué)氛圍是人文教育的土壤。一個(gè)“專制”的“唯我獨(dú)尊”的教師是無法培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)的,因?yàn)樗陨砭腿狈θ宋乃刭|(zhì)。因此作為一名語文教師(其他科目的教師也應(yīng)如此)應(yīng)當(dāng)改革傳統(tǒng)的教育觀、教學(xué)觀、改“教學(xué)”為“學(xué)教”,變專制為民主。民主的教學(xué)氛圍體現(xiàn)為:教師始終以平等親和的態(tài)度去對待正在“生長”的幼苗,不但尊重他們含苞欲放的智慧、晶瑩透明的情感、鮮活分明的志趣,也愛惜他們各不重復(fù)的個(gè)性、單純爛漫的天真;不但贊同他們與已和諧的求同思維,而且也褒揚(yáng)其新銳有余、成熟不足的求異思維。簡言之,民主的教學(xué)氛圍追求的是一種和諧、平等、寬松的環(huán)境,在這種環(huán)境里,教師從人格平等的基本觀念出發(fā),不壓抑學(xué)生的個(gè)性思維,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新。教學(xué)中有的是掌聲、笑聲,消滅的是體罰和訓(xùn)斥;教師追求的是“人”的發(fā)展,摒棄的是機(jī)械的知識(shí)的學(xué)習(xí)。

2.挖掘教材中的人文內(nèi)涵

要進(jìn)行人文教育,教師必須從觀念上重視人文教育,在教學(xué)中努力挖掘教材本身的人文內(nèi)涵,而不是只停留在對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練上。語文教材中那撼動(dòng)人心的愛國主義激情、可歌可泣的民族精神、氣貫長虹的人格魅力、催人淚下的世間真情、多姿多彩的人間萬象……都是培養(yǎng)學(xué)生對社會(huì)、對國家、對人民的責(zé)任感、義務(wù)感的感性材料,都是發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性,形成健全人格的良好的人文內(nèi)蘊(yùn)。人文內(nèi)蘊(yùn)不僅顯現(xiàn)在文學(xué)作品中,如小說、詩歌、散文等;它同樣閃耀在議論文、說明文等應(yīng)用文體中。誰能說《談骨氣》《儉以養(yǎng)德》比《最后一課》《紙船》的人文內(nèi)蘊(yùn)弱?誰能說《向沙漠進(jìn)軍》《中國石拱橋》中就缺少人文內(nèi)涵?因此,重要的不是課文,而是教師的教育理念。沖破傳統(tǒng)的教育理念,將自己的情感融進(jìn)教學(xué),聯(lián)系作者的感情和寫作思維,通過思維的發(fā)掘去更深更細(xì)地品味語言,才能將作者的語言連同思想、思維品質(zhì)一起內(nèi)化到學(xué)生的精神世界里,從而形成學(xué)生個(gè)體的人文素質(zhì)。

3.探索人文教育的途徑

語文教學(xué)中的人文教育不同于政治課的直面教育,不能脫離語文這個(gè)母體而空談人文。語文教學(xué)應(yīng)因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng),應(yīng)追求的是“潤物于春風(fēng)化雨”之中,在聽、說、讀、寫的語文活動(dòng)中,通過熏陶,收到潛移默化的實(shí)效?！坝淇旖逃薄俺晒逃薄扒榫辰逃钡刃兄行У慕虒W(xué)理念,無一不是把人放在教學(xué)本位,在“春風(fēng)化雨”中潤入了人文的內(nèi)涵。

4.人文教育應(yīng)蘊(yùn)含在語文能力培養(yǎng)的各個(gè)方面

在閱讀教學(xué)中,應(yīng)使學(xué)生雖地隔千里,而能同作者神游;雖時(shí)隔百年,而能與作者促膝長談。閱讀教學(xué)是人文教育的主陣地,一篇篇文質(zhì)兼美的范文足以讓讀者泛舟其中,感受山川之美、領(lǐng)悟人生哲理、聆聽自然之音、品味生活真諦、體驗(yàn)生命流程,繼而培養(yǎng)美感、陶冶情操、健全人格,增厚人文之底蘊(yùn)。在寫作教學(xué)中,關(guān)注人的發(fā)展,抒寫真善美,訴摯情,仔細(xì)觀察、傾情寫作。讓作文走進(jìn)學(xué)生生活,讓學(xué)生在抒情真善美的實(shí)踐中發(fā)展自我、完善自我、超越自我。在語文活動(dòng)中,豐富學(xué)生的文化積累,拓寬其文化視野,鍛煉其語文素質(zhì),培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。或演講、或辯論、或欣賞名著名篇、或朗讀名詩佳作、或訪談先輩業(yè)績、或游覽名川大山……讓學(xué)生學(xué)在其中,樂在其中。

(李克杰 徐州市賈汪區(qū)江莊中學(xué)221161)