姚丹丹

摘要：學(xué)生在作文中缺乏靈性，這主要源于他們的文化積淀不深。讓學(xué)生開啟閱讀之門，以健康豐厚的人文修養(yǎng)，開啟靈性，調(diào)動靈性，改變評價，留住靈性。讓學(xué)生在作文時靈性飛揚。

關(guān)鍵詞：作文；閱讀；生活；靈性

什么是作文的靈性呢?簡而言之，靈性是一種才能，是學(xué)生特有的智慧和靈氣的外化。在作文中呈現(xiàn)為能動的創(chuàng)新，具體、獨特的表達(dá)方式。寫作文時為什么缺少靈性呢?主要是學(xué)生缺少思想的深度，文化積淀不深?！叭旯麑W(xué)詩，功夫在詩外”。這種“詩外”學(xué)詩的主張，實在是一種“過來人”最有見地的創(chuàng)作主張。教學(xué)生寫作文，不如先從“詩外”入手，以健康豐厚的人文修養(yǎng)為基，寫出作文的靈性。

一、激活靈性，使學(xué)生“心動”

要想激活寫作的靈性，必須具備源頭活水。源頭活水來自哪里?古老而又唯一的答案——閱讀。閱讀豐富學(xué)生的文化底蘊，寫作時，頭腦里存儲的大量資料便如不竭之水滾滾而出，靈感也會隨之而生。那么，閱讀什么比較合適呢?我覺得閱讀時應(yīng)開啟兩扇窗：古詩詞閱讀之窗和經(jīng)典作品閱讀之窗。

1開啟古詩詞的閱讀之窗

我國特有的唐詩、宋詞被稱為世界文學(xué)寶庫的“藝術(shù)奇葩”。中華民族的語言精華集中、濃縮于其中。四聲的抑揚頓挫，連綿詞的回環(huán)響亮，疊音詞的聲情并茂，對偶句的節(jié)奏和諧……富于音樂性和形象感的語言特色，適合小學(xué)生的朗讀、背誦。通過“口誦，心惟”的語感熏陶，漸染于學(xué)生的語言實踐，有助于語言風(fēng)格的形成。同時，古詩歌獨特的藝術(shù)手段：托物言志、借景抒情的手法，詩中有畫、畫中有詩的意境，異彩紛呈、意蘊深沉的用典……這些創(chuàng)作的技巧，通過心靈的頻頻感應(yīng)。潛移默化地提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。長時間的耳濡目染。一種無形的積淀會慢慢形成。

在教學(xué)中，我注重從三個方面指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞的閱讀。其一，堅持兩個“10”。兩個“10”是指每天的語文課和第二節(jié)自習(xí)課，均找出10分鐘背誦古詩?；騻€人背誦，或集體背誦。在朗讀背誦中體會詩詞的語言、韻律。其二，堅持一個“味”。一個“味”是指深入的玩味。在朗讀中、背誦中，學(xué)生要逐漸理解詩的意境表達(dá)、思想感情的滲透等。其三，堅持一個“涂”?！巴俊奔磳憽８形蛄嗽娫~帶來的或喜悅、或感傷、或悲壯……尚不夠，還要鼓勵學(xué)生“信手涂鴉”。既是“信手”，寫作中就要有寬松的環(huán)境?？梢詫旁娺M(jìn)行擴寫，可以在文章中引用一句古詩詞，可以用不同的古詩詞概括要表達(dá)的東西。有能力的學(xué)生還可以自寫詩詞。

古詩詞閱讀的效果，在一次寫雪的作文訓(xùn)練中顯現(xiàn)出來。學(xué)生以往寫雪，多是“鵝毛般的大雪從天上飄落下來”，或是“如棉絮、似柳花”等。而此次，卻賦予了雪鮮活的面容。如“千里冰封，萬里雪飄”寫出雪的氣勢；“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”寫出壯觀奇景的雪；“深夜知雪重，時聞?wù)壑衤暋睂懗鲅﹦葜?/p>

2開啟經(jīng)典作品閱讀之窗

談到經(jīng)典作品，自然想到中外名著。但有的名著須在相應(yīng)的年齡段看。如較多敘述心路歷程、精神世界的就不適合小學(xué)生閱讀。這里的經(jīng)典是指適合并能為小學(xué)生接受的作品。閱讀童話、寓言、科幻作品等喚起他們對美好事物的向往，關(guān)心自然和生命。誦讀散文、淺顯的詩歌。感受語言的優(yōu)美，獲得初步的情感體驗。閱讀成長歷程、成長體會的作品，凈化心靈，似同許多最有教養(yǎng)的人交談。閱讀科普類讀物，體會科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，篇章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。

進(jìn)行經(jīng)典作品閱讀時，我本著“無為”讀書，“快樂”讀書的原則，做到“三性的統(tǒng)一”?！叭浴敝傅氖侨の缎浴㈥P(guān)聯(lián)性、人文性。趣味性是前提。讀有用的書一直是教師與家長的共同心愿。然而很多教師、家長，總把符合自己興趣愛好的“好書”強加給學(xué)生，不免流于一定的功利。心理學(xué)研究表明，不同年齡階段學(xué)生的閱讀的興趣側(cè)重點不同，閱讀書目的選擇要根據(jù)不同年齡段的學(xué)生自主選擇。在自主閱讀時，教師則為學(xué)生營造輕松的閱讀氛圍，尊重學(xué)生的閱讀興趣。當(dāng)然，還要注意關(guān)聯(lián)性。它是鏈接、協(xié)調(diào)課內(nèi)、課外閱讀關(guān)系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因為課內(nèi)閱讀是課外閱讀的基礎(chǔ)，課外閱讀是課內(nèi)閱讀的擴展。要課內(nèi)帶動課外，課外豐富課內(nèi)，關(guān)聯(lián)性也便凸顯出來。人文性是本源。語文學(xué)科是人文性和工具性的統(tǒng)一。然而教學(xué)中我們卻有失偏頗，唯考是圖，過多的注重他的工具性，忽視了人文性。閱讀中不能以冷漠的知性分析取代動情的文本感受，而要在人文性、的指導(dǎo)下，體驗人生、陶冶情操。事實上，人文性和工具性不是獨立顯現(xiàn)的。是互相滲透，不可分割的。

著名哲學(xué)家周國平先生指出：“任何有效的閱讀不僅是吸收和接受，同時也是投入和創(chuàng)造?！彼?，在經(jīng)典閱讀中，還要引導(dǎo)學(xué)生，將已有的文化底蘊轉(zhuǎn)化為寫作中的靈性，以便“投入和創(chuàng)造”。如一次作文寫《“我”的成長》。有的學(xué)生采取童話形式寫一棵小樹的成長經(jīng)歷；有的學(xué)生采取講故事形式，寫出了逆境中求生存的境遇……

二、調(diào)動靈性，使學(xué)生“筆動”

調(diào)動靈性，是指在大量的閱讀基礎(chǔ)上，將學(xué)生已掌握的知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的動筆能力?！办`感”潛能人人都有，但能夠被“觸發(fā)”出來，并能夠被有意識地“抓住”的卻很少，這是靈性遠(yuǎn)離了一定的環(huán)境，成為無源之水，無本之木。將寫作植根于生活的土壤，以我手寫我心，調(diào)動學(xué)生的靈性。

1體驗生活，用心感受

靈感來源于生活、來源于實踐，生活越豐富、實踐越充分，則越有可能產(chǎn)生“靈感”。我們身邊的生活如此地豐富多彩，而學(xué)生熟視無睹，作文時無話可說。這說明學(xué)生對生活缺乏發(fā)現(xiàn)、思考。所以，教師要引領(lǐng)學(xué)生真正地走進(jìn)生活，教會他們細(xì)心觀察，用心思考。怎么教呢?我運用了遷移法。韓愈說：“學(xué)以為耕，文以為獲?！睂W(xué)生在大量的閱讀中擁有了一定的積累，擁有了一定的感性認(rèn)識。這就具備了讀的“耕耘”。進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生對所讀之書進(jìn)行深思精思，與生活經(jīng)歷相結(jié)合，運用到寫作中去，達(dá)到吾意所欲言，無不隨意所欲，這就獲得了“文”。長時間的訓(xùn)練，學(xué)生會從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)包蘊的哲理，感悟到點滴小事中所映射出的精彩，逐漸使他們具備一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼和一顆熱愛生活的心靈。在作文《我多希望……》中，學(xué)生更多的關(guān)注身邊的事物，并且有了自己的態(tài)度、觀點。如渾河是否可以成為旅游資源，墻體廣告的設(shè)計是屬于“民族”的還是“世界”的，我們怎樣做才是對父母的感恩……他們身邊原本平淡無奇的小事都變得那么有味道了，眼中的世界變得更加精彩了。

2自由表達(dá)，放飛心靈

鮮活、豐富的生活體驗，為寫作提供了基礎(chǔ)，但并不等于學(xué)生能寫出好的作文。這時教師要恰到好處地點撥學(xué)生表達(dá)欲，而不是喋喋不休地程序性的指導(dǎo)。我們給學(xué)生更多的自由寫作空間。即不受教材要求的限制。可以自主取材，自選內(nèi)容，自擬題目。在教學(xué)中我分三個階段進(jìn)行訓(xùn)練。原始階段，怎么想就怎么寫。只要學(xué)生能動筆寫，能寫出來即可。提高階段，滲透寫作技巧。將寫作手法運用于內(nèi)容中，嘗試寫作時的布局謀篇、修辭表達(dá)。上升階段，內(nèi)容與寫作技巧的有機結(jié)合。通過這三個階段的訓(xùn)練，讓作文成為學(xué)生傳情達(dá)意的手段和途徑。如《小烏龜?shù)臏I》反映了母親河——渾河的命運，傾注了小作者對家鄉(xiāng)環(huán)境的關(guān)注和憂慮，從內(nèi)容到寫作手法讓人為之耳目一新。

三、留住靈性，使學(xué)生“行動”

留住靈性，是指改變評價機制，創(chuàng)造各種條件，保持住學(xué)生已形成的寫作的靈氣，寫作的才能。靈氣的鞏固絕非技術(shù)問題，他要求我們精心呵護(hù)，為學(xué)生鋪設(shè)一道人文背景將靈性延續(xù)，因為靈性需要養(yǎng)分，靈性需要滋養(yǎng)。

1多些賞識，少些批評

作文批改時，應(yīng)盡量肯定他們的優(yōu)點，用委婉的話指出不足之處。每篇作文優(yōu)點不同，有的學(xué)生擅長用詞、組句，有的學(xué)生善駕馭表達(dá)方式，有的學(xué)生以布局謀篇見佳，但不論是整體的優(yōu)勢，還是局部的優(yōu)點，我們都應(yīng)多給予贊美，留住寫作興趣。如果教師一味地以挑剔的眼光，指責(zé)的口氣，把作文評得一無是處，學(xué)生會逐漸失去寫作興趣，認(rèn)為寫作是一件難以碰觸的事。所以。用鼓勵的評語保持學(xué)生的寫作靈性，不失為一種積極的手段。在作文點評中，無論是互評、自評、師評，我都及時發(fā)現(xiàn)每篇作文的精彩之處及時鼓勵，讓學(xué)生體驗到成功的愉悅。

2鼓勵創(chuàng)作，及時展示

鼓勵學(xué)生創(chuàng)作，讓靈性在創(chuàng)作中延續(xù)、深化，是培養(yǎng)他們創(chuàng)作熱情的必經(jīng)之路。而為學(xué)生作品搭建展示平臺，及時進(jìn)行文章展示是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的重要保障?！独嘶c點》是我班主辦的文學(xué)?？?，一些優(yōu)秀的作文便在這里得到展示。因此，每次作文，學(xué)生都能認(rèn)真對待，師生共同選出一些較好的作品，在《浪花點點》上發(fā)表。我還注意把握住每次征文的機會，推薦佳作參與評選。每次獲得名次，對學(xué)生都是一種有形的鼓勵，無形的鼓舞。同時，每周評選出一名“周佳作之星”，每月評選出“月佳作之星”，這一做法，推動了學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)在動力，大大提高了學(xué)生創(chuàng)作的積極性。

在作文教學(xué)中，讓學(xué)生開啟閱讀之門，將靈性植根于真實生活的土壤，置身于獨具特色的文化環(huán)境中，寫作時就能情動于衷，文發(fā)于外，我們在學(xué)生的作文中就會深切地感受到那汩汩流淌著的生命靈性。

(責(zé)任編輯：李雪虹)