湯進(jìn)峰　涂　琳

【摘 要】設(shè)計(jì)素描是伴隨著設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展而形成的一種新的表現(xiàn)形式，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的一門重要基礎(chǔ)課程和設(shè)計(jì)師必備的基本功。本文從設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)形式和具體操作手段出發(fā)，探討設(shè)計(jì)素描如何擺脫傳統(tǒng)素描的束縛，以及其如何與高職建筑裝飾教學(xué)緊密結(jié)合的方法。

【關(guān)鍵詞】建筑裝飾 素描 教學(xué)探索

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與物質(zhì)的空前豐富，不斷改變著人類社會(huì)的生產(chǎn)方式、工作方式、審美方式、生活方式乃至思維方式，無(wú)疑對(duì)高等教育提出了新的任務(wù)和要求，迫使高等教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和人才培養(yǎng)模式必須進(jìn)行改革。改革素描基礎(chǔ)課教學(xué)體系的要求日益迫切，因?yàn)楝F(xiàn)行的教學(xué)體系滿足不了培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要和社會(huì)的需求。改革現(xiàn)行的素描基礎(chǔ)課教學(xué)，并非是完全拒絕傳統(tǒng)素描教學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)傳統(tǒng)素描教學(xué)體系的調(diào)整、補(bǔ)充與完善。

一、建筑裝飾專業(yè)設(shè)計(jì)素描的特點(diǎn)

設(shè)計(jì)素描是以比例尺度、透視規(guī)律、三維空間觀念以及形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等方面為重點(diǎn)。訓(xùn)練繪制設(shè)計(jì)預(yù)想圖的能力，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，它基本上適用于一切立體設(shè)計(jì)專業(yè)，畫面以透視和結(jié)構(gòu)剖析的準(zhǔn)確性為主要目的。建筑裝飾設(shè)計(jì)素描是一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)的繪畫表現(xiàn)形式，在建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，是設(shè)計(jì)師收集形象資料，表現(xiàn)造型創(chuàng)意，交流設(shè)計(jì)方案的語(yǔ)言和手段。建筑裝飾設(shè)計(jì)素描也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)繪畫的訓(xùn)練基礎(chǔ)，是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師形象思維和表現(xiàn)能力的有效方法，是認(rèn)識(shí)形態(tài)、創(chuàng)新形態(tài)的重要途徑。

二、建筑裝飾專業(yè)設(shè)計(jì)素描在教學(xué)中表現(xiàn)形式的多樣化

設(shè)計(jì)素描具有一切造型藝術(shù)的一般規(guī)律、特征。目前，在一些高校教學(xué)中還存在著把素描從藝術(shù)的范疇中剝離出來(lái)的現(xiàn)象。素描教學(xué)由傳統(tǒng)的蘇式教學(xué)向當(dāng)代設(shè)計(jì)素描轉(zhuǎn)變，發(fā)展為連同“法派”、“德派”等在內(nèi)的多種風(fēng)格并舉的藝術(shù)形式。但是，就其本質(zhì)來(lái)看，還有很大的革新與發(fā)展空間。筆者認(rèn)為，在教學(xué)活動(dòng)中，只給學(xué)生講述結(jié)構(gòu)、明暗、虛實(shí)、比例等這些早已爛熟了的東西，與其說是讓學(xué)生描繪對(duì)象，不如說更多的是在描繪既定的“經(jīng)驗(yàn)”和“規(guī)律”。這種素描教學(xué)雖易于接受，易于檢查，但卻局限了學(xué)生主體性的介入，缺少了對(duì)真實(shí)的追問，說到底是一種停滯在純技術(shù)的層面上，很容易走向逐漸走向刻板、僵化，其畫面形象雖然比例準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、色調(diào)層次變化也不無(wú)維妙之處，但不無(wú)死氣沉沉，缺乏生氣之嫌。

技巧與樣式是手段，而不是目的。對(duì)技巧和樣式的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新當(dāng)然比較容易在形式上取得一定的效果，但是真正打動(dòng)觀眾心靈的因素，終究是內(nèi)在的精神，即藝術(shù)家對(duì)生活的深切感受和他所表現(xiàn)的思想情感。畢加索在闡述關(guān)于對(duì)象表現(xiàn)的關(guān)系時(shí)曾說:“我不是模仿自然，而是面臨自然并利用自然?！彼^“利用自然”是把客觀對(duì)象作為一種參照的客體進(jìn)行的視覺的分解，然后依照主觀精神的體驗(yàn)，重新加以組合，創(chuàng)造是“高于生活”的創(chuàng)造。蔡若虹先生曾指出:“理想的美比實(shí)際生活更美?！睆哪撤N角度講，素描是繪畫者精神境界最樸素最直接的表達(dá)方式。那么，它就不應(yīng)有固定的模式，無(wú)論是誰(shuí)，每個(gè)人眼中都有可信的，屬于自己審美情趣的東西，就都能表現(xiàn)出作畫者所感受到的素描對(duì)象生動(dòng)、和諧，以及合乎規(guī)律的美。如都畫人體，米開朗琪羅就博大沉雄、剛健莊重，頗具表現(xiàn)力；魯本斯則以生動(dòng)而準(zhǔn)確的線條，寥寥數(shù)筆，賦予了繪畫對(duì)象以生命力。而凡高的素描又不乏稚拙中見深刻，樸實(shí)中見真誠(chéng)的特征。仔細(xì)讀來(lái)，上述幾位的作品每一處轉(zhuǎn)折，每一根線條都是那樣生動(dòng)、內(nèi)涵豐富。正因?yàn)槿绱?，它們雖風(fēng)格各異，卻都能給人們帶來(lái)舒暢的感覺。所以，素描教學(xué)應(yīng)當(dāng)

鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)人的思維才智和創(chuàng)造力，培養(yǎng)和樹立其自身感受的信念與信心，努力破除單

一的技巧模式。

三、建筑裝飾專業(yè)設(shè)計(jì)素描在教學(xué)中的具體操作手段

具體地說，就是物體本身的材質(zhì)、造型、色度在具體環(huán)境中產(chǎn)生各種對(duì)比關(guān)系的觀察和表現(xiàn)。在多種對(duì)比關(guān)系練習(xí)中，我們抓住從質(zhì)感表現(xiàn)、對(duì)比意識(shí)、藝術(shù)處理這三點(diǎn)來(lái)展開并實(shí)施教學(xué)。

1.改變習(xí)慣用紙和工具材料，表現(xiàn)豐富肌理

物體本身的材質(zhì)所形成的物理表象，其重要性在于它表面的紋理組織。如玻璃制品、金屬器皿、木材、皮毛、粗陶、花卉等制品，在視覺和觸覺之間形成平滑或粗糙、堅(jiān)硬或松軟、干澀或濕潤(rùn)各自不同的視覺感受。如何表現(xiàn)觀者內(nèi)心感受呢?要觀察物體紋理的規(guī)則:是紊亂的、粗糙的還是細(xì)膩的。這是表現(xiàn)的突破口。通過線條有序的排列，或揉擦或涂抹，或點(diǎn)、刮等多種手段去摸擬紋理的質(zhì)感，從而達(dá)到視覺的真實(shí)感受。

2.改變常規(guī)的繪畫方式和審美習(xí)慣，增加視覺性

線條本身的粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲折，圖形的大小、方圓、正負(fù)，明暗的黑白、強(qiáng)弱，色彩的冷與暖、紅與綠，以及物質(zhì)材料所形成的堅(jiān)硬與松軟、平滑與粗糙、干澀與濕潤(rùn)等，均會(huì)產(chǎn)生兩極相壓的對(duì)比。對(duì)比形成反差，反差生成視覺束激。在靜物素描教學(xué)訓(xùn)練中，運(yùn)用反差對(duì)比，可達(dá)到生動(dòng)、活潑、豐富、強(qiáng)烈的視覺效果和審美感受。

3.強(qiáng)調(diào)物象的組合練習(xí)，強(qiáng)化創(chuàng)造性

整個(gè)素描過程都是以形象思維規(guī)律去觀察美、發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)具有審美價(jià)值的藝術(shù)因素。教學(xué)中，要求把對(duì)形象的認(rèn)識(shí)提高到藝術(shù)形式美的高度來(lái)觀察，發(fā)現(xiàn)其中的形式美感、形的力度感、深厚感、節(jié)奏感和秩序感。積極主動(dòng)地通過點(diǎn)、線、面、黑、白、灰等造型因素的運(yùn)用，積極有效地表現(xiàn)對(duì)象，表現(xiàn)感受。在實(shí)施教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮教學(xué)的主導(dǎo)作用，以課題單元形式，有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練。要注意探索與研究科學(xué)的教學(xué)方法，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，因材施教、因人施教。

4.吸收和借鑒大師作品

吸收不同造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式和借鑒大師的作品，提升藝術(shù)格調(diào)和理性色彩的科學(xué)分析主導(dǎo)畫面，鍛煉學(xué)生的色彩感覺。不僅要畫眼中看到的色彩，還要畫分析和理解后的色彩。上述這些訓(xùn)練方法為具象寫實(shí)的客觀表現(xiàn)創(chuàng)造了多元的思考方向。更新的構(gòu)思帶來(lái)的是全新多樣的畫面視覺，拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)形式，避免了局限的認(rèn)識(shí)和教條主義而導(dǎo)致的學(xué)生作業(yè)過于

雷同的弊端。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代素描教學(xué)應(yīng)融入現(xiàn)代的教學(xué)方式和教學(xué)體驗(yàn)，從課題設(shè)置的確定，到教學(xué)目的的實(shí)施，都應(yīng)有意識(shí)地滲透現(xiàn)代美學(xué)思想和價(jià)值取向，尊重個(gè)性，提倡創(chuàng)造性思維，拓展素描的寬泛性。要把造型的普遍規(guī)律納入藝術(shù)規(guī)律的個(gè)性表現(xiàn)中，使藝術(shù)個(gè)性自然地滲透到畫面中，以展示繪畫者個(gè)人的裝飾審美認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，如果做到了以上這些，將使我們的教學(xué)在原有的基礎(chǔ)上，獲得新的生機(jī)和活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]安佳素描基礎(chǔ)一.北京:北京工藝美術(shù)出版社,2003.

[2]李涵,劉詠清.設(shè)計(jì)素描.蘇州:蘇州大學(xué)出版社,2005.

[3]馮峰.設(shè)計(jì)素描—為了設(shè)計(jì)的造型訓(xùn)練.嶺南美術(shù)出版社,2000.

[4]張會(huì)元.設(shè)計(jì)素描教學(xué).江西美術(shù)出版社,1997.

[5]程建新,陳玉蘭.設(shè)計(jì)素描.漓江出版社,1996.