謝　東

一、關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)的性質(zhì)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程?！北磉_(dá)、交流和認(rèn)識(shí)，是寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是寫(xiě)作的基本功能。寫(xiě)作教學(xué)，就是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行表達(dá)、交流和認(rèn)識(shí)，使他們掌握這方面的基本知識(shí)、養(yǎng)成習(xí)慣、提高能力。這種寫(xiě)作和寫(xiě)作教學(xué)的性質(zhì)觀，有兩個(gè)方面的涵義。

（一）、寫(xiě)作不是一種與學(xué)生的生活無(wú)關(guān)的孤立的技能，而是在生活中用書(shū)面文字來(lái)闡述思想、表達(dá)情感、促進(jìn)認(rèn)識(shí)、進(jìn)行社會(huì)交際的重要手段。因此，寫(xiě)作教學(xué)就應(yīng)該貼近學(xué)生的生活，通過(guò)寫(xiě)作促使學(xué)生去探索、去認(rèn)識(shí)、去表達(dá)，把寫(xiě)作作為一種有用的工具，用來(lái)觀察生活、感受生活、思考生活、表達(dá)思想、交流信息、訓(xùn)練思維，讓寫(xiě)作像說(shuō)話一樣，成為一種在生活中隨時(shí)隨地都要用到的語(yǔ)言行為。使學(xué)生在需要的推動(dòng)下去寫(xiě)作，在寫(xiě)作中去追求和發(fā)展技能。

以往形式主義的寫(xiě)作教學(xué)的一大弊端就是，把寫(xiě)作當(dāng)成一種單純的技術(shù)訓(xùn)練，作文課的重點(diǎn)是傳授寫(xiě)作知識(shí)、訓(xùn)練寫(xiě)作技能，主要關(guān)注的“怎么寫(xiě)”，而不是“寫(xiě)什么”。寫(xiě)作教學(xué)不太關(guān)心學(xué)生是否有話可說(shuō)、是否有表達(dá)的需要和愿望，而以寫(xiě)作技能的掌握為目的，強(qiáng)制學(xué)生寫(xiě)作。學(xué)生為了練習(xí)某種技能而去拼湊寫(xiě)作內(nèi)容。寫(xiě)作不是一種在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下而進(jìn)行的有意義的活動(dòng)，而是一種外在的、強(qiáng)加的要求。

在自然的寫(xiě)作程序中，是人在生活中有所積蓄、有所感發(fā)，不吐不快，或者遇到必須運(yùn)用寫(xiě)作來(lái)解決的真實(shí)的任務(wù)，才產(chǎn)生寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)，然后為了達(dá)到某種表達(dá)效果，才去考慮如何謀篇定體、組材用筆、遣詞造句、修改潤(rùn)色。是先有積蓄，后有寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)，然后才有表達(dá)形式的問(wèn)題。這是作為表達(dá)、交流和認(rèn)識(shí)的工具的寫(xiě)作活動(dòng)的特點(diǎn)，寫(xiě)作教學(xué)也應(yīng)該符合或盡量接近寫(xiě)作的自然程序。而形式主義的寫(xiě)作教學(xué)恰恰違反了寫(xiě)作的自然程序，寫(xiě)作練習(xí)脫離學(xué)生的思想生活實(shí)際，寫(xiě)作與學(xué)生的生活無(wú)關(guān)，沒(méi)有需要的推動(dòng)，缺乏內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)作興趣低落，普遍存在動(dòng)力性困難，作文中無(wú)話可說(shuō)，寫(xiě)作質(zhì)量低下。

（二）、既然寫(xiě)作是一種表達(dá)和交流的方式，那么它最重要的原則就是“有話必說(shuō)，無(wú)話不說(shuō)”、“心口如一”，是“修辭立其誠(chéng)”。寫(xiě)作教學(xué)就應(yīng)該放開(kāi)種種束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)真情實(shí)感。

在中小學(xué)作文教學(xué)中，學(xué)生覺(jué)得“無(wú)話可說(shuō)”已成為一個(gè)非常普遍而嚴(yán)重的問(wèn)題，成為學(xué)生寫(xiě)作的最大困難。葉圣陶先生曾說(shuō)：“學(xué)生胸中有積蓄嗎？那是不必問(wèn)的問(wèn)題。只要衡量的標(biāo)準(zhǔn)不太高，不說(shuō)二十將近的青年，就是剛有一點(diǎn)知識(shí)的幼童，也有他的積蓄。幼童看見(jiàn)貓兒圓圓的臉，瞇著眼睛抿著嘴，覺(jué)得它在那里笑：這就是一種積蓄?！睂W(xué)生時(shí)刻都在生活，隨時(shí)都有對(duì)生活的觀察、感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，但為什么作文中卻空洞無(wú)物、內(nèi)容枯澀，覺(jué)得“沒(méi)什么好說(shuō)”呢？關(guān)鍵的原因就在于強(qiáng)烈的應(yīng)試思想的影響，使學(xué)生不能說(shuō)真話、抒真情。

二、關(guān)于寫(xiě)作取向

（一）、淡化寫(xiě)作的功利傾向。以往的作文教學(xué)，十分強(qiáng)調(diào)文章的思想性。而《標(biāo)準(zhǔn)》只從語(yǔ)言的角度，對(duì)學(xué)生提出“表述自己的意思”的要求，而不做“思想性”方面的硬性規(guī)定，這對(duì)初中生的寫(xiě)作給予了正確的導(dǎo)向。因?yàn)槌踔猩€是少年，他們?cè)谏鐣?huì)化的過(guò)程中會(huì)遇到酸、甜、苦、辣等種種，不同的人生經(jīng)歷，會(huì)有各種各樣的生活感受和體驗(yàn)，會(huì)產(chǎn)生喜、怒、哀、樂(lè)等許多豐富的感情。這些感情，很難用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)尺度加以衡量，我們不能因?yàn)槟骋粋€(gè)學(xué)生抒發(fā)了某種情緒就認(rèn)定他思想不健康，或者沒(méi)有高尚的情操。實(shí)踐證明，過(guò)于追求寫(xiě)作的功利傾向，規(guī)定學(xué)生要在自己的作文中表達(dá)偉大的理想、積極的意義、高尚的情操等，反而會(huì)扭曲寫(xiě)作本應(yīng)具有的作為個(gè)人表情達(dá)意的功能，容易造成學(xué)生說(shuō)假話、大話、空話的現(xiàn)象。

（二）、強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由表達(dá)?！稑?biāo)準(zhǔn)》關(guān)于寫(xiě)作的基本理念是“寫(xiě)作是運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程”?；诖耍稑?biāo)準(zhǔn)》在“寫(xiě)作”（或“寫(xiě)話”、“習(xí)作”）階段目標(biāo)中提出：“寫(xiě)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想象中的事物，寫(xiě)出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想”（第一學(xué)段）；“能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容”（第二學(xué)段）；“懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流”；“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”。此外，《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中更是明確地提出：“為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少寫(xiě)命題作文?！笨梢哉f(shuō)，“強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由表達(dá)”將成為作文教學(xué)的首要原則。

（三）、關(guān)注學(xué)生的寫(xiě)作態(tài)度。長(zhǎng)期以來(lái)，繁、難、偏、舊的語(yǔ)文課程內(nèi)容，使中小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度顯得比較冷漠。也就是說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生僅把學(xué)習(xí)看作是一種任務(wù)，沒(méi)有樂(lè)趣可言；具體到寫(xiě)作，多數(shù)學(xué)生的情緒恐怕還得加上“害怕”兩個(gè)字。針對(duì)這種狀況，《標(biāo)準(zhǔn)》十分關(guān)注學(xué)生的寫(xiě)作態(tài)度?！稑?biāo)準(zhǔn)》在“寫(xiě)作”（或稱寫(xiě)話、習(xí)作）“階段目標(biāo)”的陳述中提出：“對(duì)寫(xiě)話有興趣”（第一學(xué)段）；“留心周圍事物，樂(lè)于書(shū)面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心”、“愿意將自己的習(xí)作讀給人聽(tīng)，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)”（第二學(xué)段）；“懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流”（第三學(xué)段）；“寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象”、“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣……能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評(píng)改作文，溝通見(jiàn)解”（第四學(xué)段）。這里的“興趣、自信心、分享快樂(lè)、感情真摯、相互溝通”等表述顯然已大大拓展了之前教學(xué)大綱“感情真實(shí)健康”的內(nèi)涵，注重了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。

三、關(guān)于寫(xiě)作內(nèi)容

（一）、突出“生活作文”的價(jià)值取向。相對(duì)于過(guò)去教學(xué)大綱“能把自己的見(jiàn)聞、感受和想像寫(xiě)出來(lái)”、“感情真實(shí)、內(nèi)容具體、中心明確”等籠統(tǒng)提法，《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作要“根據(jù)日常生活需要”，“重在從學(xué)生的生活視野和感性經(jīng)驗(yàn)中取題立意、引發(fā)真情實(shí)感，以求得寫(xiě)作的個(gè)性化和獨(dú)特性的導(dǎo)向更加鮮明突出?！薄稑?biāo)準(zhǔn)》將寫(xiě)作與生活緊緊聯(lián)系起來(lái)，突出了“生活作文”的價(jià)值取向，可以說(shuō)這使寫(xiě)作教學(xué)獲得了本質(zhì)上的返璞歸真。這對(duì)克服以前學(xué)生作文“假、大、空”的弊病，對(duì)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展都極有幫助。

（二）、擴(kuò)大實(shí)用性文章寫(xiě)作范圍。培養(yǎng)學(xué)生具有“適應(yīng)實(shí)際需要的寫(xiě)作能力”是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)大綱在寫(xiě)作上的一個(gè)取向，然而聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，我們發(fā)現(xiàn)中小學(xué)應(yīng)用文的教學(xué)一向注重的是“日?！睉?yīng)用文，這顯然是不夠的，和“適應(yīng)實(shí)際需要”的目標(biāo)也有一定的距離。我國(guó)作文教學(xué)特別是實(shí)用文教學(xué)的范圍是需要拓展的。因而我們認(rèn)為《標(biāo)準(zhǔn)》在寫(xiě)作取向上擴(kuò)大了實(shí)用性文章寫(xiě)作的范圍。

四、關(guān)于寫(xiě)作過(guò)程

（一）、全面關(guān)注寫(xiě)作過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)寫(xiě)作教學(xué)中，只講結(jié)果，不重過(guò)程。為了糾正這種偏向，《標(biāo)準(zhǔn)》涉及了寫(xiě)作過(guò)程中搜集資料、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等各個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于寫(xiě)作前、寫(xiě)作中和寫(xiě)作后，學(xué)生應(yīng)該運(yùn)用何種方法去做，《標(biāo)準(zhǔn)》都有明確要求?！岸嘟嵌鹊赜^察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征”，這是寫(xiě)作前“搜集素材”最有效的辦法；“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，不僅講明了觀察和體驗(yàn)的范圍，而且強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作與生活的聯(lián)系，這是寫(xiě)作中應(yīng)該注意的問(wèn)題；“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣”，“能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解”，這是寫(xiě)作后如何保證自己文章質(zhì)量的一環(huán)。

（二）、關(guān)注新的學(xué)習(xí)方式。《標(biāo)準(zhǔn)》在強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作是一種個(gè)體行為的同時(shí)，也十分強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作過(guò)程中學(xué)生間的互動(dòng)：“能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解。”這里強(qiáng)調(diào)的是合作學(xué)習(xí)。《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)作文修改的態(tài)度、方法以及修改中的合作意識(shí)等極為重視。《標(biāo)準(zhǔn)》第二學(xué)段要求“學(xué)習(xí)修改習(xí)作中有明顯錯(cuò)誤的詞句”，第三學(xué)段要求“修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改，做到語(yǔ)句通順，行款正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、整潔”，第四學(xué)段要求“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時(shí)能借助語(yǔ)感和語(yǔ)法修辭常識(shí)，做到文從字順。能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解”。

（三）、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我修改。葉圣陶先生在談到作文修改時(shí)說(shuō)：“‘改與‘作關(guān)系密切，‘改的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人，所以我想，作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力?！B(yǎng)成了自己改的能力，這是終身受用的?！彼?，學(xué)生自改作文是作文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程訓(xùn)練的重要組成部分。相較于2000年大綱的“多（修）改”，《標(biāo)準(zhǔn)》的“要注意考查學(xué)生修改作文的態(tài)度、過(guò)程、內(nèi)容和方法”無(wú)疑有了很大的拓展，這種拓展是《標(biāo)準(zhǔn)》為切實(shí)提高學(xué)生寫(xiě)作水平而提出的具有可操作性的措施。

謝東，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院講師，湖南師范大學(xué)課程與教學(xué)論專業(yè)博士研究生。