呂　濤

新課程改革從課程標(biāo)準(zhǔn)的正式頒布開(kāi)始，迄今已有三年時(shí)間，基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)由實(shí)驗(yàn)階段進(jìn)入推廣階段。在這期間，語(yǔ)文課堂教學(xué)在新的課程觀念、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)下，產(chǎn)生了很大的變化，教育界對(duì)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革和發(fā)展作了大量的研究、試驗(yàn)，取得了顯著的理論成果和實(shí)際成效。但是，在這變革過(guò)程中，又逐漸暴露出一些新的問(wèn)題，阻礙了課程改革進(jìn)程的深化。

一、淺

對(duì)教材理解淺。各種版本的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材都更換了很多新篇目，造成了教師備課的困難，但這并不是根本問(wèn)題。對(duì)教材的理解，固然需要資料的輔助，但更重要的是靠教師自己去閱讀、感悟，使客觀文本轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源，使文本課程轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)課程，最終轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)課程。教師對(duì)教材的感悟不夠，挖掘不深，必然導(dǎo)致無(wú)法靈活駕馭，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題也難以有效解決。

教師文化底蘊(yùn)淺。由于文革的影響，教師隊(duì)伍正處于斷層期，青年教師成為教學(xué)的主力軍。在教學(xué)中，面臨學(xué)生的突然發(fā)問(wèn)，常常由于文化底蘊(yùn)淺而陷入種種尷尬局面。《背影》中有這樣一句話：“這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了賦閑?！痹谝淮喂_(kāi)課中，有一位學(xué)生就此提出質(zhì)疑，說(shuō)“為了”不如改成“因?yàn)椤?。老師馬上組織學(xué)生討論，但最后不了了之。這個(gè)問(wèn)題和語(yǔ)言習(xí)慣有關(guān)，也和一定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有關(guān)，但教師自己都不明白，又如何使學(xué)生昭昭呢？在公開(kāi)課后，一些教師常抱怨由于緊張，課堂上沒(méi)有平時(shí)那樣輕松自如、觸類(lèi)旁通、左右逢源、游刃有余。緊張固然是一個(gè)原因，但更根本的是文化素養(yǎng)的欠缺，就如莊子所言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。”課程改革對(duì)語(yǔ)文教師的素質(zhì)提出了比以前更高的要求，特別是自主、合作、探究這種新的學(xué)習(xí)方式的廣泛應(yīng)用，要求教師職業(yè)向?qū)I(yè)化方向發(fā)展，教師必須成為一個(gè)學(xué)習(xí)者和研究者，而不再是單純的知識(shí)灌輸者。教師不僅要學(xué)習(xí)本體性知識(shí)，還要掌握更多的條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)，要敬業(yè)，更要專(zhuān)業(yè)，不斷充電，提高自己的文化素養(yǎng)和教學(xué)能力。

二、散

課文處理散。課程改革強(qiáng)調(diào)新的學(xué)習(xí)方式，要求把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮學(xué)生的主體性，但這并不意味著淡化教師的作用。有的教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中，注意讓學(xué)生提出問(wèn)題，但不能及時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)、歸納總結(jié)、概括升華，而是“隨流飄蕩，任意東西”。隨著全班學(xué)生散亂的思路，東一榔頭，西一棒槌；或者不分輕重主次，蜻蜓點(diǎn)水，平均用力，不重實(shí)效。一堂課下來(lái)，只留給學(xué)生一片關(guān)于課文的散亂印象和茫然感受，特別在公開(kāi)課教學(xué)中，這種“雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西”的做法對(duì)學(xué)生尤為不利。

三、板

教學(xué)方法板。教師囿于某種教學(xué)程式和既定的教學(xué)思路，在課堂上復(fù)制教案，只是刻板地完成已有的教學(xué)設(shè)計(jì)，而不顧學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)感受和反應(yīng)，不能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法。

教師感情板。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)尤其如此，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容本身大多富有情感，一些文學(xué)作品更是情感的結(jié)晶。課堂教學(xué)要想取得好效果，教師必須有感情的投入，這樣才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地、深層次地去參與教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文教師需要機(jī)智，也需要激情?？贪宓母星楹徒┯驳谋砬槭钦Z(yǔ)文教師的大忌。

四、虛

教學(xué)目標(biāo)虛。教師教學(xué)應(yīng)有明確的目標(biāo)意識(shí)，也要注意教學(xué)中隱性因素。教學(xué)目標(biāo)的確定要以課程標(biāo)準(zhǔn)、課文要求和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，不可大而無(wú)當(dāng)，虛不可及。一位教師執(zhí)教公開(kāi)課《三峽》，目標(biāo)定位為通過(guò)美讀想象美景，體會(huì)感情，做到目中有景，心中有情。其中忽略了對(duì)文章字詞和內(nèi)容的理解，越過(guò)了理解環(huán)節(jié)的美讀，只是教師一廂情愿所建起的空中樓閣，不能使學(xué)生得到切實(shí)的收益。

教學(xué)評(píng)價(jià)虛。對(duì)學(xué)生的諷刺挖苦少了，這是好事。但以鼓勵(lì)為主并不等于放棄評(píng)價(jià)的診斷功能，教師在課堂上對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能一概好好好，是是是，也不能時(shí)時(shí)把“答案是豐富多彩的”放在嘴邊去搪塞學(xué)生，借以掩蓋自己判斷力的貧乏。

課后作業(yè)虛。在很多公開(kāi)課上，教師在下課鈴響之際，都有一個(gè)保留節(jié)目，就是給學(xué)生留下一個(gè)精彩的作業(yè)，當(dāng)然，這個(gè)作業(yè)是開(kāi)放性的，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。但是，有什么用？老師根本不指望學(xué)生去完成，學(xué)生也不當(dāng)成一回事，但師生雙方都裝成煞有介事的樣子，這完全是一種形式主義，是不以學(xué)生為主的表現(xiàn)。與其把作業(yè)放在課后，不如在堂上就解決，使課堂增加一個(gè)亮點(diǎn)，也給學(xué)生減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān)。

以上四個(gè)問(wèn)題，在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中具有一定的普遍性，應(yīng)引起我們的重視。要把語(yǔ)文教學(xué)改革繼續(xù)推向深入，還應(yīng)在以下幾個(gè)方面下功夫：

一、實(shí)

語(yǔ)文課程改革一定要求實(shí)，解決好教什么，學(xué)什么的問(wèn)題。就是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)要給學(xué)生打好基礎(chǔ)：一方面練就扎實(shí)的基本功，一方面打好精神的底子。語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)既教語(yǔ)文，又教做人；學(xué)生既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。

求實(shí)首先是教會(huì)學(xué)生做人，是引領(lǐng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、有理想、有公德、有愛(ài)心，長(zhǎng)大做一個(gè)有抱負(fù)、有社會(huì)責(zé)任感的堂堂正正的中國(guó)人。

求實(shí)，還要教學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，由愛(ài)學(xué)到學(xué)好到學(xué)會(huì)。這里，一是培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，二是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法主要指：識(shí)字、寫(xiě)字的基本方法，朗讀、默讀、誦讀的基本技能，精讀、略讀、瀏覽的一般方法，不同文體的閱讀方法，根據(jù)需要搜集信息的方法，簡(jiǎn)單的記敘、說(shuō)明的方法，修改作文的方法——即善于識(shí)字，善于閱讀，善于習(xí)作；語(yǔ)文能力主要包括：獨(dú)立識(shí)字能力，比較熟練、規(guī)范的寫(xiě)字能力，以感受、理解、積累和初步運(yùn)用為標(biāo)志的閱讀能力，初步的口語(yǔ)交際能力，寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文、想象作文和常見(jiàn)應(yīng)用文的能力以及語(yǔ)文的綜合運(yùn)用能力。

二、新

無(wú)論是課程改革還是教學(xué)改革，都要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)。既不能否定傳統(tǒng)，搞民族虛無(wú)主義，又不能固守傳統(tǒng)，拒絕外國(guó)的先進(jìn)理論、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。所以在改革中就要求新。

求新，首先是理念新。核心是先進(jìn)的教育觀、學(xué)生觀。語(yǔ)文課程要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

其次是課程內(nèi)容新。要有時(shí)代感，體現(xiàn)人類(lèi)進(jìn)步，科技發(fā)展，現(xiàn)代意識(shí)，密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系他們的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界。除了教科書(shū)要體現(xiàn)時(shí)代精神，教師還要有課程資源意識(shí)，合作利用學(xué)校、地方、現(xiàn)實(shí)生活中的課程資源，重視開(kāi)發(fā)潛在的課程資源。要處理好使用教科書(shū)和利用相關(guān)資源的關(guān)系，后者不應(yīng)是教科書(shū)的干擾，而應(yīng)是完善、補(bǔ)充與拓展。

第三是教學(xué)方式新。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變有賴(lài)于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變有賴(lài)于對(duì)學(xué)生的尊重、信任與賞識(shí)。每個(gè)學(xué)生不缺少優(yōu)點(diǎn)，缺少的是對(duì)優(yōu)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。教師要善于激活每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的前提，而充分的自主學(xué)習(xí)——自己識(shí)字、自己寫(xiě)字、自己讀書(shū)、自己思考、自己練筆、自己投身于各項(xiàng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，是合作、探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

強(qiáng)化“導(dǎo)學(xué)”功能，是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的必不可少的條件。要以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)。關(guān)鍵的，也是最見(jiàn)教師功力的，是怎樣從學(xué)生質(zhì)疑的眾多問(wèn)題中，提煉出重點(diǎn)問(wèn)題，并且自自然然地把它們納入到教學(xué)思路中，逐一加以圓滿(mǎn)解決。既不能把學(xué)生提出的問(wèn)題束之高閣，仍然按課前的設(shè)計(jì)“走教案”，也不能不分輕重緩急，學(xué)生提出什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，迷失了教學(xué)目標(biāo)，還不能學(xué)生的提問(wèn)、教師的設(shè)計(jì)“兩張皮”，一會(huì)兒解決學(xué)生提出的問(wèn)題，一會(huì)兒又想起了教案，照著教案去教，使教學(xué)顯得雜亂無(wú)章。

第四，評(píng)價(jià)方法要新。要轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀念，改進(jìn)評(píng)價(jià)方法，使評(píng)價(jià)不僅不成為課改的瓶頸，而且應(yīng)當(dāng)為課改保駕護(hù)航。

三、專(zhuān)

求專(zhuān)，指不斷提高教師專(zhuān)業(yè)文化水平。專(zhuān)業(yè)化教師不僅能教書(shū)，而且能搞教研、搞科研，是研究、學(xué)者型教師。

一要學(xué)習(xí)政治理論，提高自身思想道德修養(yǎng)，“身正為范”。

二要學(xué)習(xí)教育、教學(xué)理論，學(xué)一點(diǎn)語(yǔ)文教育史。有了一定的理論根基，心里就會(huì)有“底”，不會(huì)人云亦云；實(shí)踐就會(huì)有“準(zhǔn)”，少走或不走彎路，成為一個(gè)課改的明白人。

三要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高自身的文化修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。要多讀書(shū)、多實(shí)踐、多反思、多總結(jié)?！皩W(xué)高為師”，自己的知識(shí)底子厚了，視野開(kāi)闊了，經(jīng)驗(yàn)豐富了，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的水平必然能大幅度地提升，就有可能做到不唯書(shū)，不唯上，不唯“專(zhuān)家”、“名師”。經(jīng)過(guò)不懈努力，把自己錘煉成名師。

呂濤，教師，現(xiàn)居廣東吳川。