龔水清

建議思考的問(wèn)題

怎樣引導(dǎo)學(xué)生分析家庭的演變與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人類文明程度之間的內(nèi)在聯(lián)系？

怎樣創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生鍛煉思維能力和表達(dá)能力？

怎樣引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)現(xiàn)代的家庭觀念？

案例描述

花樣少年

龔老師正站在曾經(jīng)是電影花季雨季》的拍攝現(xiàn)場(chǎng)——初一（4）班的教室里，面對(duì)46位身著淡藍(lán)色校服的少年，猶如置身于碧海藍(lán)天。少年們來(lái)自生活富足的家庭，臉上寫滿了幸福與快樂(lè)。他們是核心家庭里的中心，身上籠罩著所有家庭成員的關(guān)愛(ài)?；由倌甑降资侨绾慰创彝サ模魁徖蠋煵痪镁蜁?huì)知道。

神秘的摩梭人

在云南與四川交界的瀘沽湖周圍，生活著神秘的摩梭人。他們?nèi)匀槐Ａ糁赶凳献骞鐣r(shí)期的一些特點(diǎn)：婦女在家庭生活和生產(chǎn)管理上充當(dāng)主持人的角色，享有崇高的地位。很多小孩都不知道自己的親生父親是誰(shuí)，除了母親以外，舅舅就是家庭中最值得尊重的人。少年在12歲前后，完成成丁禮，就跨入成年人的行列，成為真正的男人和女人。他們從此就可以自由地選擇自己的阿注朋友），過(guò)著暮合晨離的偶居生活。白天，男人們?cè)诟髯缘募彝ダ锷詈蛣趧?dòng)：傍晚，他們分別奔赴自己的女友家里去相聚，第二天一大早再悄悄地離開，返回自己的家庭中。故事日復(fù)一日地在這里重演。摩梭人不受任何約束，在一生中可以自由地更換自己的阿注。這就是摩梭人的走婚。

龔老師通過(guò)介紹摩梭人特有的婚俗開始了他的一堂新課。

家庭的演變

佳！摩梭人這么開放！蘇海海，一位活潑好動(dòng)的男生，情不自禁地叫道。好多學(xué)生也紛紛議論，嘴眼上傳遞著神秘的信息。

這算什么，還有更為開放的呢！龔老師順著蘇海海的話，故意賣著關(guān)子，大家的興致被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

有的家庭里，一個(gè)男士將另一個(gè)家庭里的所有姐妹都娶進(jìn)來(lái)，這位男士便擁有多個(gè)老婆;同樣，有的女士，嫁給另一個(gè)家庭里的所有兄弟，擁有多個(gè)丈夫。共夫的姐妹之間或共妻的兄弟之間再不能稱姐妹或兄弟：了，而是改稱為親密的伙伴。龔老師接著說(shuō)。

?。亢没靵y啦！徐昶昶尖叫起來(lái)。

這還稱得上混亂？同學(xué)們瞪大眼睛，等待著龔老師的下文：在有的家庭里，親兄弟姐妹之間還結(jié)婚呢！學(xué)生們哪里聽說(shuō)過(guò)這等事！他們表現(xiàn)出極度的迷茫。沒(méi)有留給學(xué)生太多胡思亂想的時(shí)間，龔老師將謎底揭開了：不是摩梭人太開放，也不是有些人太胡來(lái)，是因?yàn)槲覀兊淖嫦仍谔囟ǖ臅r(shí)期，經(jīng)歷過(guò)不同的家庭形式。同學(xué)們?cè)囅胍幌?，假設(shè)在遙遠(yuǎn)的古代，在原始人非常非常稀少的地方，他們除了自己的親兄弟姐妹以外，可能一生中再也遇不到別的同類，他們?cè)诨橐錾线€能有什么選擇？同學(xué)們恍然大悟，原來(lái)龔老師講的是古代的事情。

龔老師趁機(jī)指出這種摩梭人的走婚實(shí)質(zhì)上是對(duì)偶婚姻，他們形成的家庭稱為對(duì)偶家庭，在原始社會(huì)母系氏族公社時(shí)期，我們的祖先都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這樣的家庭生活。摩梭人的對(duì)偶家庭就是從母系氏族公社時(shí)期沿襲下來(lái)的一種家庭形式。

接著，龔老師講解了人類的家庭經(jīng)歷了由血緣家庭族內(nèi)婚）——普那路亞家庭（族外婚）——對(duì)偶家庭——一夫一妻制家庭的演變過(guò)程，并指出這種家庭形式的變化是社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人類文明程度的不斷提高的結(jié)果。

家庭的類型

教材中介紹家庭的類型有：核心家庭、直系家庭和聯(lián)合家庭。龔老師一一解釋完這三種家庭類型的涵義后向?qū)W生提問(wèn)：除此以外，還有其他的家庭類型嗎？

龔老師，單親家庭算不算？

一位名叫李凱的男生禮貌地問(wèn)道。

當(dāng)然算啦，單親家庭在世界各地都不少見。還有單身家庭呢！龔老師肯定地說(shuō)。

生不了孩子的夫妻，領(lǐng)養(yǎng)孩子算哪一種家庭？這是王宇的問(wèn)題。

法律規(guī)定，領(lǐng)養(yǎng)的孩子與親生孩子享有同等權(quán)利。龔老師答道。

如果有的家庭里沒(méi)有小孩，那算什么家庭？女學(xué)生戴霞問(wèn)道。

要看這對(duì)夫妻有什么打算。龔老師說(shuō)，如果他們將來(lái)生小孩或領(lǐng)養(yǎng)小孩，就沒(méi)有什么特別之處;如果他們既有生育能力，又有養(yǎng)育能力，但不準(zhǔn)備要小孩，這種家庭有一個(gè)特殊的名稱，叫丁克家庭。龔老師非常滿意同學(xué)們提出的多種問(wèn)題，尤其是戴霞的問(wèn)題讓他引出了當(dāng)前社會(huì)上非常時(shí)髦的一個(gè)話題——丁克家庭。龔老師在備課時(shí)就已決定要好好炒作一下這一題材，他要讓學(xué)生們也來(lái)談?？恕?/p>

也談丁克

龔老師采取舉手表決的方式來(lái)了解學(xué)生們對(duì)丁克家庭的支持情況。

好家伙，竟有三分之二的學(xué)生舉起了手?？磥?lái)我們的人口增長(zhǎng)速度將會(huì)在你們這里得到有效地控制龔老師幽默地說(shuō)。他讓反對(duì)丁克家庭的學(xué)生都坐在前三排，面朝后，與支持丁克家庭的同學(xué)來(lái)一場(chǎng)正面交鋒，各自陳述自己的理由。

一陣混亂之后，大家很快坐定，靜待開始。龔老師將第一個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)交給了人少勢(shì)寡的反方學(xué)生。劉佳，這位平時(shí)很少說(shuō)話的女生，今天卻勇敢地打響了第一炮：我不贊成丁克家庭，我覺(jué)得小孩的存在，可以使家庭更加牢固。我給大家講一個(gè)故事：有一個(gè)家庭，父母親總吵來(lái)吵去，到了快要離婚的地步。他們的女兒見父母這樣，就用自己的錢買了6個(gè)蘋果，將3個(gè)放在她爸爸出差的包中，將另3個(gè)放在媽媽的枕頭底下。當(dāng)她爸爸出差回來(lái)的時(shí)候，和媽媽又和好如初了。所以，小孩可以幫助消除父母的隔閡。而且，我覺(jué)得我也給我的父母帶來(lái)了不少的歡樂(lè)。

我不同意劉佳的觀點(diǎn)。一向穩(wěn)重、含蓄的黃蓉拋開了往日的矜持：家庭不能靠孩子來(lái)維持感情，那樣是虛偽的，只有彼此真正有感情，才算是幸福的家庭。下班空閑時(shí)，沒(méi)有他人的干擾，兩人或一起討論工作，或談天說(shuō)地，可以加深感情，使家庭更加牢固。他們所得到的歡樂(lè)會(huì)更多。她非常執(zhí)著地說(shuō)。

張丹丹站起來(lái)了。這位班長(zhǎng)，她的講話總是那么有分量：我承認(rèn)，養(yǎng)小孩會(huì)遇上很多的煩人事情。但教育小孩，讓他長(zhǎng)大成材，不也是在為社會(huì)做貢獻(xiàn)嗎？當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，接受許多新鮮事物，回來(lái)再與父母溝通，作為父母，不是也很受益嗎？

我們太愛(ài)無(wú)拘無(wú)束，我們也有一些任性，我們愛(ài)年輕，不愿讓孩子襯出我們的衰老。也許多年以后，我們長(zhǎng)大了，但在內(nèi)心，我們還是孩子，一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的大孩子，一個(gè)孩子又怎么能養(yǎng)育另一個(gè)孩子呢？頗具浪漫色彩的劉黎聲情并茂地說(shuō)道，據(jù)我所知，養(yǎng)育一個(gè)小孩，比養(yǎng)育三條法國(guó)名犬的開銷還要大，何不活得瀟灑些！她顯得有些激動(dòng)。

大塊頭、年齡偏大的男生張正望氣呼呼地接話：如果人人都有這種想法，都去丁克，那我們?nèi)祟愗M不到此為止了嗎？我們作為人的社會(huì)責(zé)任感到哪里去了！

沒(méi)有孩子的家庭容易帶來(lái)自殺傾向。

丁克家庭有利于控制人口增長(zhǎng)，緩解人口過(guò)多的問(wèn)題。

想一想自己是怎么來(lái)的？父母要是選擇丁克了，哪有你自己？

選擇丁克，工作安心，離婚方便，死后還無(wú)牽掛。

龔老師，你到底支持還是反對(duì)？蘇海海調(diào)皮地問(wèn)。

我想支持都來(lái)不及啰！龔老師答道，我們家已經(jīng)有一個(gè)核心。不過(guò)，我曾經(jīng)極力主張過(guò)丁克，但隨著時(shí)間和環(huán)境的變化，我的家庭觀念也發(fā)生了變化。我無(wú)意中用行動(dòng)支持了國(guó)家的晚婚晚育政策。我既慶幸自己多享受了幾年輕松自在的生活，也為現(xiàn)在家庭里有了小孩帶來(lái)的歡樂(lè)感到愜意。社會(huì)上人們的家庭觀念也在不斷的變化之中。多子多福、不孝有三，無(wú)后為大等觀念，曾經(jīng)束縛了無(wú)數(shù)代人的思想，不知有多少人為此背負(fù)著沉重的枷鎖，甚至付出了生命的代價(jià)。今天的農(nóng)村地區(qū)，仍有不少農(nóng)民還抱有養(yǎng)兒防老的想法，使我國(guó)的計(jì)劃生育政策難以落實(shí)。但是，在城市里，許多高素質(zhì)的人們，拋開了世俗的偏見，注重自己的事業(yè)和生活質(zhì)量，走上了丁克之路。這說(shuō)明隨著文明的進(jìn)步，傳統(tǒng)的家庭觀念離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，新觀念、新思想占據(jù)著越來(lái)越多的陣地。除了丁克家庭之外，還有消費(fèi)AA制、婚前財(cái)產(chǎn)公證等許多新的觀念正撲面而來(lái)，同學(xué)們可以繼續(xù)開展討論。

龔老師的講話迎來(lái)了一片掌聲。

同學(xué)們又投身到熱烈的爭(zhēng)辯之中，教室里不時(shí)傳出喝彩聲。大家已經(jīng)超越了自己的立場(chǎng)，不論哪一方學(xué)生講出精彩的觀點(diǎn)，都會(huì)得到雙方的積極呼應(yīng)。

龔老師的這堂課，炒得好熱鬧！

【不愧為特區(qū)里長(zhǎng)大的孩子，傳統(tǒng)的觀念在這里渺無(wú)蹤跡。藍(lán)色的海洋中，花樣少年們徹底打開了思維的大門，宛如一群快樂(lè)的小鳥，在藍(lán)天上自由地翱翔！】

課后反思

本節(jié)課從家庭形式的演變、家庭規(guī)模的演變和家庭觀念的演變?nèi)齻€(gè)方面來(lái)介紹家庭的演變史。限于課堂時(shí)間，我只選講了家庭形式的演變和家庭觀念的演變。

我用摩梭人的對(duì)偶婚俗引出古代的家庭形式，并由此展開分析家庭形式的演變過(guò)程，很快抓住了學(xué)生的注意力。

現(xiàn)代的家庭觀念非常多，我選取書中沒(méi)有提及的丁克家庭作為討論的話題，既給學(xué)生和他們的家庭帶來(lái)了新的思想觀念，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維活動(dòng)和口頭表達(dá)能力，大家的積極性都很高，收到了較好的效果。

學(xué)生的思維空間需要我們?nèi)ラ_拓，學(xué)生身上閃耀出的智慧火花也令我備受鼓舞。