趙秋 王玉文

摘要：大學(xué)生志愿服務(wù)是高校教育不可或缺的組成部分。分析大學(xué)生志愿服務(wù)的思想教育引導(dǎo)功能和探索其提升路徑，對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展和思想教育導(dǎo)向功能的充分發(fā)揮有著重要意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，志愿者服務(wù)活動(dòng)，導(dǎo)向功能，路徑探析

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，通過(guò)大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)充分發(fā)揮思想教育的正面導(dǎo)向功能，一方面有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，同時(shí)，也能深入挖掘大學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，使其有機(jī)會(huì)積累更多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和全面發(fā)展，人才培養(yǎng)更加符合時(shí)代意旨；另一方面也推動(dòng)了教育工作的創(chuàng)新，建設(shè)有中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代情懷的新時(shí)代教育事業(yè)。

“志愿者”這一概念起源于西方，聯(lián)合國(guó)將其定義為不以利益、金錢、揚(yáng)名為目的，而是為了近鄰乃至世界進(jìn)行貢獻(xiàn)的活動(dòng)者，是指在不以物質(zhì)報(bào)酬為目的的情況下，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，并為此奉獻(xiàn)時(shí)間與精力的人[1]。志愿服務(wù)作為理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式能將道德與成才導(dǎo)向作用發(fā)揮到極致[2]。志愿服務(wù)的導(dǎo)向功能就是將社會(huì)傳統(tǒng)道德與大學(xué)生時(shí)代精神相結(jié)合，將大學(xué)生的思想與行為引導(dǎo)到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的正確道路上。在形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，有助于培育大學(xué)生的高尚道德素養(yǎng)，樹(shù)立正確價(jià)值觀，潛心專研科學(xué)文化知識(shí)，提升大學(xué)生整體能力和綜合素質(zhì)，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展意義深遠(yuǎn)。大學(xué)生志愿服務(wù)的教育引導(dǎo)功能主要體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)引導(dǎo)、價(jià)值引導(dǎo)、情感引導(dǎo)、行為引導(dǎo)四個(gè)層面。

1.大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)具有認(rèn)識(shí)引導(dǎo)的教育功能

大學(xué)生志愿者的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)功能主要體現(xiàn)在思想上的自我認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知以及自我認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知的內(nèi)在統(tǒng)一。

第一，引導(dǎo)自我認(rèn)知。《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)踐活動(dòng)的人”，我們應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)體本身出發(fā)，研究在一定條件下通過(guò)經(jīng)驗(yàn)可以觀察到的、處于發(fā)展過(guò)程中的人[3]。人的自我認(rèn)知也只有在具體的社會(huì)活動(dòng)中才得以實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生志愿者在志愿服務(wù)過(guò)程中，通過(guò)感知、實(shí)踐和反思，可更清晰地測(cè)試和認(rèn)識(shí)到自己所具有的思想水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)和行為能力，從而達(dá)到“認(rèn)識(shí)自己”的認(rèn)知目標(biāo)。

第二，引導(dǎo)社會(huì)認(rèn)知。大學(xué)生志愿者通過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)深入社會(huì)，更真切的感受社會(huì)各種現(xiàn)象，能直觀地觀察和理解社會(huì)。大學(xué)生志愿者通過(guò)各項(xiàng)公益活動(dòng)為社會(huì)提供有意義的服務(wù)也積累了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，如改善弱勢(shì)群體的生活條件、解決社會(huì)公共危機(jī)等，這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)刺激大學(xué)生志愿者重新思考社會(huì)，這有利于他們?cè)诓粩嗟纳鐣?huì)交往中進(jìn)一步習(xí)得社會(huì)規(guī)范，塑造更加完善的人格，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)社會(huì)洞察力。

第三，引導(dǎo)認(rèn)知自我與認(rèn)知社會(huì)的統(tǒng)一。在志愿服務(wù)過(guò)程中，大學(xué)生志愿者不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身和社會(huì)的一維認(rèn)知，而且實(shí)現(xiàn)了兩者的平衡統(tǒng)一。在充分認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)的基礎(chǔ)上，不斷提高和糾正自己的行為，更好的體現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)做出獨(dú)屬于自己的一份貢獻(xiàn)。在不斷提高他們自我意識(shí)的過(guò)程中，更多探究社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，重新認(rèn)知自我和社會(huì)認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)自我和社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一，盡量使自我的能力和素質(zhì)滿足社會(huì)發(fā)展的需要，成為對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)的人[4]。

2.大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)具有價(jià)值引導(dǎo)的教育功能

價(jià)值觀是人們基于一定的思維感覺(jué)而做出的認(rèn)知、理解、判斷或選擇，是人類思維中最簡(jiǎn)單、最真實(shí)的評(píng)價(jià)。價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)具有導(dǎo)向作用，反映人們的認(rèn)知和需要。當(dāng)代社會(huì)中奢靡之風(fēng)、享樂(lè)主義、拜金主義等不良思潮給部分大學(xué)生的價(jià)值取向造成困惑，社會(huì)復(fù)雜性讓部分大學(xué)生不知所措，不能確定正確的價(jià)值取向。價(jià)值觀就是價(jià)值導(dǎo)向，因此，正確引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生正確看待客觀事物具有十分重要的意義。志愿服務(wù)活動(dòng)的價(jià)值引導(dǎo)功能主要體現(xiàn)在兩方面。

第一，引導(dǎo)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。志愿服務(wù)是促進(jìn)精神文明建設(shè)的重要載體，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。思想是行動(dòng)的指南，志愿精神的價(jià)值引領(lǐng)作用使得大學(xué)生志愿者在自愿為他人和社會(huì)提供服務(wù)、貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力的過(guò)程中，逐漸形成自己正確的價(jià)值觀。大學(xué)生志愿者通過(guò)弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，引導(dǎo)人人爭(zhēng)當(dāng)志愿服務(wù)精神的倡導(dǎo)者、弘揚(yáng)者、踐行者，形成公民之間互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好的社會(huì)主義新型人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)發(fā)展的正能量。

第二，做出正確的價(jià)值選擇。價(jià)值取向基于價(jià)值觀，在面對(duì)矛盾沖突、利益糾紛時(shí)所持有的價(jià)值態(tài)度和做出的價(jià)值選擇。志愿服務(wù)這種奉獻(xiàn)自身、服務(wù)社會(huì)的行為拉近了理論與實(shí)踐的距離感，讓人們看到人性的尊嚴(yán)、人性的價(jià)值和生命的意義。志愿服務(wù)倡導(dǎo)的精神追求符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵和根本要求，要大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神，按照這一實(shí)踐準(zhǔn)則開(kāi)展志愿活動(dòng)，潛移默化地培育志愿服務(wù)活動(dòng)參與者“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生做出合理的價(jià)值選擇，強(qiáng)化志愿服務(wù)對(duì)教育的價(jià)值導(dǎo)向作用[5]。

3.大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)具有情感引導(dǎo)的教育功能

志愿服務(wù)活動(dòng)通過(guò)愛(ài)心的傳遞和人文的關(guān)懷，讓人感受到了溫暖，可見(jiàn)志愿服務(wù)對(duì)人的情感有積極引導(dǎo)作用。大學(xué)生在志愿服務(wù)的過(guò)程中可以感受到自我價(jià)值，體驗(yàn)、分享和收獲志愿服務(wù)情感，從而更好地構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧的人際關(guān)系。大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的情感引導(dǎo)功能具體體現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的滿足感。在志愿服務(wù)過(guò)程中，志愿者可以從中獲得愉悅和滿足感，大學(xué)生志愿者通過(guò)奉獻(xiàn)自己的知識(shí)和技能幫助他人，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，通過(guò)獲得社會(huì)的支持和公眾的認(rèn)可，從而得到前所未有的滿足和愉悅，進(jìn)而更深刻地理解人生，體驗(yàn)到被他人需要和被他人肯定的崇高感。從參與志愿服務(wù)感受的調(diào)查可知，大學(xué)生普遍認(rèn)為“能夠增加人生閱歷，實(shí)現(xiàn)自我完善”、“可以提高自身的綜合能力”、“我覺(jué)得社會(huì)需要，我就做”、“能得到社會(huì)認(rèn)可，我覺(jué)得自己有價(jià)值”等。

第二，培養(yǎng)個(gè)人高尚的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。大學(xué)生在志愿服務(wù)過(guò)程中形成正確的道德認(rèn)知，收獲高尚的思想品德和精神世界，在認(rèn)知上激發(fā)道德情感，在強(qiáng)烈情感上培養(yǎng)道德意志，將有助于個(gè)體自身高尚行為習(xí)慣的養(yǎng)成和思想道德品質(zhì)的內(nèi)化，從而促進(jìn)個(gè)體的道德發(fā)展和全面發(fā)展。

第三，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神和集體意識(shí)。志愿服務(wù)是大學(xué)生接觸新朋友、進(jìn)入新生活、擴(kuò)大社會(huì)交往范圍的重要機(jī)會(huì)。在共同目標(biāo)的指引下，需要大家共同努力、服從安排，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在幫助他人的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)為了學(xué)校、為了組織的集體榮譽(yù)意識(shí)，在服務(wù)過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)精神和合作意識(shí)。志愿者形成的團(tuán)結(jié)精神和集體意識(shí)形成志愿服務(wù)活動(dòng)的不竭動(dòng)力和“凝固劑”。因此，志愿者服務(wù)讓參與者在實(shí)踐中潛移默化的樹(shù)立了團(tuán)隊(duì)和集體的精神。

4.大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)具有行為引導(dǎo)的功能

高校大學(xué)生不僅要樹(shù)立科學(xué)的思想觀念，還要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，即將意識(shí)形態(tài)外化為實(shí)際行為。大學(xué)生志愿者在志愿服務(wù)精神的指導(dǎo)下進(jìn)行志愿服務(wù)，其志愿行為對(duì)自身和他人將產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。志愿服務(wù)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生的行為具有指導(dǎo)作用。

第一，志愿服務(wù)對(duì)大學(xué)生的行為起著引導(dǎo)作用。作為大學(xué)教育的有效手段，志愿服務(wù)將有助于大學(xué)生更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、集體和自我，糾正自身不良行為習(xí)慣。大學(xué)生通過(guò)參與志愿服務(wù)活動(dòng)更真切地用自己的實(shí)際行動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)做出切實(shí)的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)大學(xué)生在志愿服務(wù)過(guò)程中自動(dòng)養(yǎng)成樂(lè)于助人、與人為善的良好行為習(xí)慣。這不僅有利于幫助服務(wù)對(duì)象解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，也對(duì)提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面健康發(fā)展具有重要意義。

第二，志愿服務(wù)對(duì)大學(xué)生的生活方式起著引導(dǎo)作用。從小學(xué)到高中，學(xué)生可以自由支配的時(shí)間較少。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生由于缺乏獨(dú)立安排自己學(xué)習(xí)和休息時(shí)間的能力，部分大學(xué)生入學(xué)后依然無(wú)法合理安排業(yè)余時(shí)間，然而大學(xué)生又有非常充足的業(yè)余時(shí)間待支配[6]，甚至有的大學(xué)生把課余時(shí)間都花在了虛擬世界上，醉心網(wǎng)絡(luò)游戲等，這種不合理安排和利用時(shí)間的行為，導(dǎo)致時(shí)間利用率低下。而志愿服務(wù)可以促使大學(xué)生將業(yè)務(wù)時(shí)間用于社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)和幫助他們從虛擬空間走向現(xiàn)實(shí)生活。形形色色的志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，有助于大學(xué)生挖掘自我興趣、培養(yǎng)積極的生活方式，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。

1.參與志愿服務(wù)的主動(dòng)性不高

大學(xué)生志愿服務(wù)動(dòng)機(jī)是志愿活動(dòng)持續(xù)發(fā)展、有序開(kāi)展的重要保障。大學(xué)生參與志愿活動(dòng)的動(dòng)機(jī)存在多樣的可能性。有的是出于對(duì)公益事業(yè)的熱情或?yàn)榱朔e累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，拓展豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，但有的則是為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)，出于功利的目的從事志愿服務(wù)的部分大學(xué)生，違背了志愿精神的內(nèi)涵。當(dāng)功利主義動(dòng)機(jī)背離了志愿精神，志愿服務(wù)的有效性就會(huì)大打折扣，也會(huì)影響教育導(dǎo)向功能的發(fā)揮；還有部分學(xué)生在不了解志愿服務(wù)內(nèi)涵的情況下，以盲目或從眾心理被迫參與到志愿服務(wù)中，這部分學(xué)生只是機(jī)械地聽(tīng)從組織的安排，沒(méi)有深入思考自己參與志愿活動(dòng)的原因和意義，從而缺乏主動(dòng)參與志愿活動(dòng)的可持續(xù)性。功利主義和從眾心理必然導(dǎo)致大學(xué)生志愿服務(wù)過(guò)程中主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新性的缺失。

2.大學(xué)生志愿者專業(yè)性不強(qiáng)

一方面，大學(xué)生志愿服務(wù)需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，由于受到專業(yè)技能所限，高、精、專的專業(yè)性志愿服務(wù)還比較欠缺，無(wú)法勝任較多專業(yè)崗位，例如，公共衛(wèi)生服務(wù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)、心理援助以及法律咨詢等，使得高校志愿者的活動(dòng)形式特點(diǎn)不鮮明，這也將直接影響其服務(wù)的效率，無(wú)法體現(xiàn)其教育效果。不僅如此，大學(xué)生志愿者還應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，根據(jù)服務(wù)對(duì)象、服務(wù)區(qū)域的發(fā)展和變化及時(shí)更新知識(shí)儲(chǔ)備。另一方面，大學(xué)生志愿者專業(yè)知識(shí)和技能的獲得，需要學(xué)校、專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供平臺(tái)和保障。目前，高校的志愿服務(wù)活動(dòng)較多的是社會(huì)實(shí)踐，專業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)較為缺乏。由于志愿者的培訓(xùn)機(jī)制建立不夠完善，導(dǎo)致志愿服務(wù)的質(zhì)量得不到保證，阻礙了大學(xué)生志愿服務(wù)在發(fā)揮教育功能中的作用。

3.高校對(duì)志愿服務(wù)工作重視程度不夠

高校重視大學(xué)生道德素質(zhì)和政治素質(zhì)培養(yǎng)，卻往往忽視了對(duì)大學(xué)生志愿精神的培養(yǎng)。許多高校將志愿服務(wù)活動(dòng)簡(jiǎn)單定義為學(xué)生會(huì)的一項(xiàng)普通活動(dòng)或是大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的一種方式，忽視了對(duì)志愿服務(wù)承載的教育導(dǎo)向功能和本質(zhì)內(nèi)涵和的挖掘，大學(xué)生志愿服務(wù)尚未形成一套科學(xué)的管理機(jī)制。由于認(rèn)識(shí)的不足，制度的缺失，從而影響了大學(xué)生志愿服務(wù)教育導(dǎo)向功能的充分發(fā)揮。

1.以課程開(kāi)展為依托，增強(qiáng)大學(xué)生志愿服務(wù)信念

隨著社會(huì)服務(wù)需求質(zhì)量不斷提高，志愿服務(wù)也變得越來(lái)越專業(yè)。政府應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要和高校的具體情況，對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)組織進(jìn)行引導(dǎo)。目前，在許多國(guó)家和我國(guó)的香港、澳門等地區(qū)都設(shè)有志愿服務(wù)的相關(guān)教學(xué)課程，也有一些高校將“大學(xué)生志愿服務(wù)”列入必修的實(shí)踐類課程。高校通過(guò)開(kāi)展形式多樣的教育課程，使大學(xué)生獲得更專業(yè)的志愿知識(shí)，在課程中加強(qiáng)學(xué)生自我教育能力，在課程教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和創(chuàng)造力，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)過(guò)程是打開(kāi)書本以外的知識(shí)殿堂之門的過(guò)程，他們可獲得一個(gè)全面透徹地了解自己的機(jī)會(huì)；可以利用自己的智慧和勞動(dòng)去幫助他人，弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神，用實(shí)際行動(dòng)踐行志愿服務(wù)理念。因此，通過(guò)進(jìn)課程，根植理想，增強(qiáng)大學(xué)生志愿服務(wù)信念，使自身得到進(jìn)一步自我完善，不斷錘煉自身本領(lǐng)，從而促進(jìn)自我服務(wù)的創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

2.以志愿者培訓(xùn)為平臺(tái)，促進(jìn)志愿服務(wù)專業(yè)化

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各職業(yè)劃分日趨專業(yè)化、細(xì)分化。志愿服務(wù)行業(yè)亦是如此。我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)不同專業(yè)志愿者服務(wù)的培訓(xùn)和鍛煉，全面提高志愿者專業(yè)化能力。志愿服務(wù)的供給要關(guān)注服務(wù)對(duì)象的個(gè)性需求，開(kāi)展更加精細(xì)化、專業(yè)化的服務(wù)活動(dòng)。如面對(duì)留守兒童和空巢老人的志愿服務(wù)中，就需要志愿者具備心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)知識(shí)；如面對(duì)突如其來(lái)的緊急事件，就需要志愿者具備敏銳的觀察力、預(yù)測(cè)能力和應(yīng)變能力，這些都應(yīng)該通過(guò)各種專業(yè)的培訓(xùn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

3.以激勵(lì)機(jī)制為引導(dǎo)，推動(dòng)志愿服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展

要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生志愿服務(wù)的持續(xù)健康發(fā)展，需要系統(tǒng)的機(jī)制作為保障和支持。建立有效的激勵(lì)機(jī)制，可以增強(qiáng)志愿服務(wù)對(duì)大學(xué)生的吸引力和凝聚力，大大增強(qiáng)大學(xué)生提高志愿服務(wù)的熱情，為大學(xué)生志愿服務(wù)提供持續(xù)的動(dòng)力支持。通過(guò)建立和完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，可引導(dǎo)更多的大學(xué)生主動(dòng)加入志愿服務(wù)隊(duì)伍；通過(guò)發(fā)揮榜樣作用，激發(fā)志愿者的服務(wù)熱情，有效帶動(dòng)和激勵(lì)同伴加入志愿隊(duì)伍。高?？山Y(jié)合本校的實(shí)際情況，設(shè)立如“優(yōu)秀大學(xué)生志愿者”、“環(huán)保志愿者服務(wù)模范”等榮譽(yù)稱號(hào)，對(duì)優(yōu)秀志愿者進(jìn)行統(tǒng)一的表彰和嘉獎(jiǎng)。同時(shí)，高校可在“學(xué)習(xí)雷鋒日”“世界志愿者日”等特殊日子，組織關(guān)于志愿服務(wù)的專題報(bào)道或晚會(huì)，對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)中優(yōu)秀個(gè)人或團(tuán)體的先進(jìn)事跡進(jìn)行弘揚(yáng)和表彰。正確發(fā)揮榜樣的作用可以使高校志愿服務(wù)更好地達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)的教育目的，使高校志愿者服務(wù)得到持續(xù)健康發(fā)展。

新時(shí)期大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)需要根據(jù)新形勢(shì)、新對(duì)象和新變化，發(fā)揮其教育導(dǎo)向功能。充分發(fā)揮大學(xué)生志愿服務(wù)導(dǎo)向功能不是一蹴而就的，而是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的螺旋式上升的過(guò)程，需要個(gè)人、高校和社會(huì)的共同努力。

本文系教育部2021年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“新時(shí)代大學(xué)生‘四史’學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究（項(xiàng)目編號(hào)：202114389033）”的階段性成果。成都師范學(xué)院2021年校級(jí)“課程思政”示范課程“教育科學(xué)研究方法” ，項(xiàng)目編號(hào)：XJKCSZKCTD2154。成都師范學(xué)院2021年校級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“課程思政視域下專業(yè)教師與思政教師協(xié)同育人路徑研究”的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2021JG41。

參考文獻(xiàn)：

[1]第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)組織委員會(huì)組織編寫，北京奧運(yùn)會(huì)志愿者讀本[M].中國(guó)人民出版社，2006.

[2]王圣杰.當(dāng)代大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育功能研究[D].沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)，2016.

[3]中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集[M].第 1 卷.北京：人民出版社，1995.

[4]李娜.大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育功能及其實(shí)現(xiàn)策略研究[D].東北師范大學(xué)，2018.

[5]徐偉.大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的思想政治教育功能研究[D].中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，2018.

[6]唐旭榮.大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育功能及提升路徑研究[J].新西部，2020（03）：142-143+147.

（作者單位：1.成都師范學(xué)院教務(wù)處；2.成都師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 四川成都 611130）

（責(zé)任編輯：姜秀靚）