董氏
- 美人姓董
引子，歷史上其他董氏女性相繼映入大眾的眼簾。東漢就有名為《董嬌饒》的五言詩(shī)傳世，其后歷代常用“董嬌饒”或“嬌嬈”作為美女佳人的代稱，歌詠不絕。2022年6月3日，“美人姓董：古代董氏女性文物特展”在蘇州博物館開(kāi)幕。此次展覽以個(gè)體敘事為線，聚焦于歷史上不同時(shí)期的10位董氏女性，并以隋董美人、北宋包拯夫人董氏、南宋彭州董氏、明董小宛、清董琬貞為重點(diǎn)，展出與之相關(guān)的金銀器、瓷器、碑帖、古籍、書(shū)法、繪畫(huà)等不同門(mén)類展品共計(jì)70余件（套），通過(guò)“芳華”“懿范”“閨秀”
讀者欣賞 2022年9期2022-10-11
- “丑妻”的魅力
親近。侯敏的妻子董氏，雖然相貌不太出眾，但是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的聰慧女人，她曾對(duì)侯敏說(shuō)：“來(lái)俊臣是個(gè)國(guó)賊，別看他現(xiàn)在得勢(shì)，可害了那么多人，日后必遭報(bào)應(yīng)。一旦來(lái)俊臣出事，他的‘朋友圈’就成了奸黨，一定會(huì)被治罪法辦。你應(yīng)當(dāng)對(duì)他敬而遠(yuǎn)之?！庇捎?span id="gy0eegw" class="hl">董氏看事透徹，侯敏平時(shí)多聽(tīng)她的話。此后，侯敏漸漸疏遠(yuǎn)了來(lái)俊臣。來(lái)俊臣看出了侯敏的變化，十分生氣，于是，找個(gè)理由將侯敏貶出洛陽(yáng)，讓他到重慶的武隆做縣令。侯敏很生氣，回家跟董氏發(fā)牢騷：“武隆地處西南，千里之外，我才不去呢?！?span id="gse0o0w" class="hl">董氏卻笑道：
思維與智慧 2022年18期2022-06-18
- “丑妻”的 魅力
親近。侯敏的妻子董氏，雖然相貌不太出眾，但是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的聰慧女人，她曾對(duì)侯敏說(shuō)：“來(lái)俊臣是個(gè)國(guó)賊，別看他現(xiàn)在得勢(shì)，可害了那么多人，日后必遭報(bào)應(yīng)。一旦來(lái)俊臣出事，他的‘朋友圈’就成了奸黨，一定會(huì)被治罪法辦。你應(yīng)當(dāng)對(duì)他敬而遠(yuǎn)之?！庇捎?span id="eo0gcui" class="hl">董氏看事透徹，侯敏平時(shí)多聽(tīng)她的話。此后，侯敏漸漸疏遠(yuǎn)了來(lái)俊臣。來(lái)俊臣看出了侯敏的變化，十分生氣，于是，找個(gè)理由將侯敏貶出洛陽(yáng)，讓他到重慶的武隆做縣令。侯敏很生氣，回家跟董氏發(fā)牢騷：“武隆地處西南，千里之外，我才不去呢?！?span id="s0akmcu" class="hl">董氏卻笑道：
思維與智慧·下半月 2022年6期2022-06-17
- 董仲舒所論“身行之志”
之相生相勝為判定董氏五行思想的真?zhèn)螛?biāo)準(zhǔn)。朱熹雖稱董氏為純?nèi)?，然?duì)于《春秋繁露》亦懷疑其真實(shí)性，《四庫(kù)提要》作了折衷的判斷，認(rèn)為《繁露》雖保存了漢代的眾多文獻(xiàn)，但非全部為董氏之作，清人蘇輿認(rèn)為《繁露》是一部輯錄性著作，對(duì)其真?zhèn)螒?yīng)當(dāng)逐篇分析，有些篇章是可信的，有些則是其他作者的文獻(xiàn)，美人桂思卓接受了匯編性著作的觀點(diǎn)，認(rèn)為可將全部文獻(xiàn)視作漢代作品，分成解經(jīng)編、黃老編、陰陽(yáng)編、五行編、禮制編，其中解經(jīng)編、陰陽(yáng)編、禮制編可信度較高，而黃老編、五行編則可信度較低。可見(jiàn)
衡水學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-03-17
- 世侯還是官僚：元代藁城董氏家族性質(zhì)再探
”“世侯”：藁城董氏家族以往的定位蒙古1211年開(kāi)始攻金。在其進(jìn)入并拓展在華北統(tǒng)治的過(guò)程中，出現(xiàn)多支漢人武裝，協(xié)力蒙古軍隊(duì)攻城拔地、開(kāi)疆拓土，并負(fù)責(zé)戍守任務(wù)。由于蒙古游牧分封制度的影響和穩(wěn)定漢地統(tǒng)治的實(shí)際需要，這些漢人武裝首領(lǐng)被蒙古統(tǒng)治者授予世代統(tǒng)轄一方軍民的大權(quán)，遂被稱為“漢軍世侯家族”，他們是大蒙古國(guó)戍守華北占領(lǐng)地的主要軍事力量。漢軍世侯一直以來(lái)備受學(xué)界關(guān)注，研究成果頗豐。簡(jiǎn)而言之，在大蒙古國(guó)時(shí)期實(shí)力強(qiáng)大的漢人世侯有真定史氏(或稱永清史氏)、天成劉氏(
河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022年2期2022-03-17
- 董仲舒之論玉德與人性、禮制
詳見(jiàn)下文的分析。董氏不僅承襲先秦的論說(shuō)傳統(tǒng)，將君子之德性賦予玉，更進(jìn)一步將玉之德與刑名制度意義上的禮制關(guān)聯(lián)起來(lái)，這在中國(guó)古代哲學(xué)史、思想史、文化史上具有重要的意義。一、玉之德玉有美德之說(shuō)由來(lái)已久，如《易·鼎卦》上九的爻辭便說(shuō)：“鼎玉鉉，大吉，無(wú)不利?！薄断髠鳌氛f(shuō)：“玉鉉在上，剛?cè)峁?jié)也?！盵2]意謂以堅(jiān)硬而又溫潤(rùn)之玉制成鼎杠配于鼎器之上，比喻上九一爻以剛處柔，能夠以陰柔為調(diào)節(jié)，剛而能以柔節(jié)之，故而大吉、無(wú)不利?？梢?jiàn)早在《周易》的時(shí)代，玉便因其獨(dú)特的物理屬性而
衡水學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-03-17
- 遠(yuǎn)古海洋“鴨嘴獸”龍圍觀記
”龍的學(xué)名叫卡洛董氏扇槳龍，是一種史前海洋爬行動(dòng)物，屬于一類叫做湖北鱷的動(dòng)物。這個(gè)類群一共包括5個(gè)成員，除了卡洛董氏扇槳龍外，它的親戚還包括南漳湖北鱷、孫氏南漳龍、細(xì)長(zhǎng)似湖北鱷和短頸始湖北鱷。無(wú)頭骨的卡洛董氏扇槳龍。A. WGSC V26020，B. IVPPV4070. 比例尺為厘米（圖片來(lái)自論文）近乎完整的卡洛董氏扇槳龍（YAGM V1401）顯示其有一個(gè)很小的頭。比例尺為厘米（圖片來(lái)自論文）卡洛董氏扇槳龍復(fù)原圖（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）這些遠(yuǎn)古“鴨嘴獸”龍生活
化石 2022年1期2022-03-11
- 董氏兒科：妙手仁術(shù)傳承七代
珊在寧波、上海，董氏兒科幾乎家喻戶曉。不少老寧波隨口就能說(shuō)出一個(gè)董幼祺醫(yī)生幾劑湯藥妙手回春的故事，又或是一段深夜在醫(yī)院排隊(duì)掛號(hào)的經(jīng)歷。但董氏兒科的傳奇之處并不僅僅在于患者的口口相傳。作為寧波市唯一一項(xiàng)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺項(xiàng)目、海派中醫(yī)兒科主要流派、寧波四大中醫(yī)世家之一，董氏兒科以家學(xué)傳承為基礎(chǔ)，歷經(jīng)200多年、七代人的努力，在對(duì)古今諸家學(xué)派兼容并收的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一整套中醫(yī)兒科理論體系和獨(dú)特的診療方法，為中醫(yī)發(fā)展、患兒健康立下卓著功績(jī)。一門(mén)俊才/蜚聲杏林在
寧波通訊 2021年8期2021-12-29
- 董氏“背奇穴”與背俞穴的分布及主治規(guī)律探析*
其相關(guān)組織病癥。董氏奇穴是董景昌先生在深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)穴及《黃帝內(nèi)經(jīng)》等諸多古籍的基礎(chǔ)上，并通過(guò)長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐后獨(dú)創(chuàng)的具有特定的針?lè)?、特殊的療效及完備的理論體系的奇穴，又稱“正經(jīng)奇穴”[1]。董氏奇穴廣泛分布于全身，將其按部位劃分為“十二部位”[2]，分布于頸、背和腰部的穴位(董氏“背奇穴”)不僅是董氏奇穴中的重要組成之一，且以背俞穴及十四經(jīng)腧穴在背部的分布規(guī)律與理論特點(diǎn)為基礎(chǔ)，還結(jié)合了全息律、藏象五行、天象星宗和洛書(shū)八卦理論。董師在諸多理論及多年運(yùn)用的臨床
針灸臨床雜志 2021年11期2021-12-02
- 對(duì)于董其昌的中國(guó)畫(huà)分宗學(xué)說(shuō)之淺見(jiàn)
的院畫(huà)傳統(tǒng)。對(duì)于董氏分宗說(shuō)之優(yōu)劣以以下幾個(gè)方面闡述自己的淺見(jiàn)。一、董其昌是否是南北宗學(xué)說(shuō)的首倡者（一）最早提出南北宗說(shuō)的人是宋代文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽，并非董其昌，只不過(guò)嚴(yán)羽是以“南北宗”論文學(xué)而非繪畫(huà)。（二）既然以禪家南北二宗作為追溯藝術(shù)典范的做法不是董其昌的首創(chuàng)，那么他的分宗說(shuō)的具體內(nèi)容總應(yīng)是首創(chuàng)吧，答案也并非如此。比董其昌年代稍早的明代畫(huà)家詹景鳳已在其著作中明確提出了“兩派論”。詹景鳳總結(jié)了宋元風(fēng)格之爭(zhēng)和明代浙派與吳派之爭(zhēng)的基礎(chǔ)上將畫(huà)家分為“作家”和“逸家”
魅力中國(guó) 2021年10期2021-11-30
- 《春秋繁露》論“命”
的話題，個(gè)人認(rèn)為董氏宜定位為“帝國(guó)時(shí)代總設(shè)計(jì)師”。所謂帝國(guó)時(shí)代，即是指自漢至清的封建帝國(guó)時(shí)代，亦即通常所言的傳統(tǒng)時(shí)代。所謂總設(shè)計(jì)師，是指董氏的天人感應(yīng)之說(shuō)，實(shí)際上奠定了整個(gè)帝國(guó)時(shí)代制度的基礎(chǔ)，影響了整個(gè)帝國(guó)時(shí)代的運(yùn)作。的董仲舒，顯然對(duì)命運(yùn)的問(wèn)題也有比較多的關(guān)注。比如，在《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌分校?span id="k080mae" class="hl">董氏在回應(yīng)漢武帝策問(wèn)的時(shí)候，就直接指出“陛下發(fā)德音，下明詔，求天命與情性，皆非愚臣之所能及也”，“臣聞命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也”等，實(shí)際上就是很明顯地涉
衡水學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年5期2021-09-27
- 董其昌行書(shū)藝術(shù)特色淺析
具代表性的書(shū)體，董氏開(kāi)創(chuàng)了以蕭散、簡(jiǎn)淡為主的書(shū)法風(fēng)貌，在中國(guó)書(shū)法史上形成了重要的影響。一、董其昌行書(shū)的分期（一）早期：宗師晉唐，取韻為上董其昌少年時(shí)十分聰慧，其父董漢儒是一位鄉(xiāng)中塾師，在其父的影響和教導(dǎo)下，董其昌勤奮好學(xué)。隆慶五年（1571年），十七歲的董其昌參加了松江府會(huì)考，學(xué)問(wèn)雖佳，卻因?yàn)樽謱?xiě)得差，而被取為第二名，由此董其昌才開(kāi)始了他的翰墨情緣。董其昌初學(xué)顏真卿多寶塔，并受顏真卿影響頗深，持續(xù)久遠(yuǎn)，后以唐書(shū)不如魏晉，故而上探魏晉，向鐘繇、王羲之的經(jīng)典法
中華手工 2021年5期2021-09-26
- 董氏兒科：妙手仁術(shù)傳承七代
珊在寧波、上海，董氏兒科幾乎家喻戶曉。不少老寧波隨口就能說(shuō)出一個(gè)董幼祺醫(yī)生幾劑湯藥妙手回春的故事，又或是一段深夜在醫(yī)院排隊(duì)掛號(hào)的經(jīng)歷。但董氏兒科的傳奇之處并不僅僅在于患者的口口相傳。作為寧波市唯一一項(xiàng)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺項(xiàng)目、海派中醫(yī)兒科主要流派、寧波四大中醫(yī)世家之一，董氏兒科以家學(xué)傳承為基礎(chǔ)，歷經(jīng)200多年、七代人的努力，在對(duì)古今諸家學(xué)派兼容并收的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一整套中醫(yī)兒科理論體系和獨(dú)特的診療方法，為中醫(yī)發(fā)展、患兒健康立下卓著功績(jī)。一門(mén)俊才蜚聲杏林在全
寧波通訊·圖話版 2021年4期2021-07-06
- 董其昌早年交游與書(shū)畫(huà)淵源考論
象。事實(shí)上，若將董氏放置在當(dāng)時(shí)的“原境”中考察，不難窺探出其對(duì)自身書(shū)畫(huà)名望建構(gòu)十分著意，這也反映出明代書(shū)畫(huà)家的某種共性。（一）董其昌與莫氏莫氏家族自明代以來(lái)就被視為華亭一帶的顯赫代表，清人葉夢(mèng)珠《閱世編》記載華亭莫氏“其由科第明經(jīng)，歷官廊署者不一而足”［1］，這樣的家族背景，令莫氏家族在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，寒門(mén)士子常以問(wèn)學(xué)于其家為榮。由于家族淵源①1571年莫如忠為董其昌的遠(yuǎn)方堂親董傳策（1530—1579）的詩(shī)集撰寫(xiě)了序言。不僅如此，莫如忠還親自撰寫(xiě)了《董氏世
文化藝術(shù)研究 2020年3期2020-12-06
- “意”與“法”—董其昌的書(shū)家維度
填補(bǔ)了史料，也為董氏書(shū)風(fēng)的探源留下了一筆寶貴的財(cái)富。但接踵而來(lái)的問(wèn)題是，這些數(shù)量巨大的作品也為董氏書(shū)風(fēng)的解讀帶來(lái)了新的難題，作品之間風(fēng)格、質(zhì)量的浮動(dòng)遠(yuǎn)比同時(shí)期的書(shū)家更為強(qiáng)烈，甚至招致了后世書(shū)家的批評(píng)。朱履貞在《書(shū)學(xué)捷要》中批評(píng)董氏書(shū)法軟媚無(wú)骨；康有為亦在《廣藝舟雙楫》說(shuō)董氏如同吃不飽飯的道士，寒酸局促。若董氏真如朱、康二人所言水平不堪，那么與他們同時(shí)期的包世臣為何又在《藝舟雙楫》中說(shuō)：“古今書(shū)訣，俱未及此，惟思白有筆畫(huà)中須直、不得輕易偏軟之說(shuō)，雖非道出真際
藝術(shù)品 2020年8期2020-10-29
- 如果人生如戲法，怎么開(kāi)掛
賈直言不愿帶妻子董氏同去，董氏哭得死去活來(lái)。賈直言強(qiáng)忍悲痛，囑咐道：“我們此去吉兇難料，很有可能再也回不來(lái)了。而你年輕漂亮，也沒(méi)生過(guò)孩子，還是改嫁為好?！比欢?span id="0q0ag0y" class="hl">董氏是個(gè)烈性女子，等他們走后取來(lái)一根線繩，把自己的頭發(fā)捆成一團(tuán)，然后在一個(gè)布條上寫(xiě)下日期，像封條那樣封住頭發(fā)，并立下誓言：只要丈夫不回來(lái)，她就永不解開(kāi)頭發(fā)。董氏一守就是二十多年，賈氏父子音訊全無(wú)。直到唐順宗繼位后大赦天下，賈直言才得以還鄉(xiāng)，此時(shí)賈道沖已病故。賈直言悲喜交加地回到長(zhǎng)安，只見(jiàn)等在家中的妻子
百家講壇 2020年1期2020-09-02
- 粘著情帶著愛(ài)的“最美模樣”
6年10月任華夏董氏實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)，是十二屆全國(guó)人大代表和十二屆全國(guó)政協(xié)委員，致公黨中央委員，曾榮獲全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⒅袊?guó)十大慈善家、全國(guó)愛(ài)國(guó)擁軍模范、中華慈善獎(jiǎng)等榮譽(yù)。一件背心穿十幾年，泛白、破洞，補(bǔ)了又補(bǔ)；平時(shí)喝水用的水杯子，是用罐頭瓶改造的，長(zhǎng)年隨身攜帶，哪怕是到人民大會(huì)堂開(kāi)會(huì)也不例外；走在路上，哪怕是看到一顆螺絲釘或一段鐵絲，也要撿回家。不熟悉董配永的人，以為他的日子過(guò)得極為寒酸，可熟悉他的人都說(shuō)，為學(xué)雷鋒他在長(zhǎng)達(dá)28年的時(shí)間
雷鋒 2020年7期2020-07-20
- 董其昌的齋號(hào)和用印
熟知，也最能體現(xiàn)董氏的藝術(shù)理想。/ 寶鼎齋 /萬(wàn)歷三十二年（1604年），休病江南的董其昌在游西湖時(shí)喜得一寶鼎，便將其藏書(shū)之所命名為“寶鼎齋”。李日華《味水軒日記》卷二記董其昌題《寶鼎齋帖》曰：“甲辰秋，余得此于西湖，因以名藏書(shū)之室。兒子刻余真行各種書(shū)，稍稱合作者為《寶鼎齋帖》。有征余書(shū)者，以此塞請(qǐng)，足以簡(jiǎn)應(yīng)酬之煩，一似永師作鐵門(mén)限也?！比f(wàn)歷三十九年（1611年），董其昌在此齋中作《荊溪招隱圖》。蘇東坡之書(shū)法《三馬圖贊》也藏于此齋中。/ 戲鴻堂 /“戲鴻堂
讀者欣賞 2019年5期2019-05-13
- 天骨獨(dú)勝幽淡為宗
宗祖師找畫(huà)作”。董氏雖失之鑒別，但轉(zhuǎn)求宋畫(huà)卻是比較成功的。他在長(zhǎng)安時(shí)寄書(shū)仲醇，稱“南方宋畫(huà)不堪賞鑒，兄等為訪之，作一銘心記，如宋人者，俟弟書(shū)成與合一本，即不能收藏聊以適意，不令海岳獨(dú)行畫(huà)史也”。董氏大幸，在《容臺(tái)集》中詳記其1593年入京在吳用卿處得其“吾家北苑”半幅，1597年再得《瀟湘圖》卷、1632年入藏《夏景山口待渡圖》卷、1633年得《秋江行旅圖》，40年間終成賞鑒之家。而其之所以有經(jīng)久不衰的書(shū)畫(huà)才能、延綿不斷的藝術(shù)生命，關(guān)鍵之處正在于賞鑒家的身
中國(guó)收藏 2019年3期2019-03-30
- 關(guān)于閩國(guó)“兩宮皇太后”
——閩國(guó)史事考信錄之二
首收《秦國(guó)太夫人董氏》專傳，中謂 ：“太夫人董氏，太祖之母也。”中間敘及王緒令王潮兄弟途中棄母未果，與王審知建報(bào)恩定光多寶塔薦父、母、兄冥福事?？梢?jiàn)，吳氏是認(rèn)定上述二事均與董氏有關(guān)而與他氏無(wú)涉。查司馬光《資治通鑒》第二五六卷記載 ：“(八八五年八月)王緒至漳州，以道險(xiǎn)糧少，令軍中無(wú)得以老弱自隨，犯者斬。唯王潮兄弟扶其母董氏崎嶇從軍……”今人王鐵藩在其所著《王審知年譜》該年條下引有《資治通鑒》上述文字，復(fù)于同書(shū)“長(zhǎng)興三年(九三二年)”條下記述 ：“本年九月十
福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2019年4期2019-03-24
- 論董仲舒的“馀義”言說(shuō)*
年，第11頁(yè)。。董氏之學(xué)雖以春秋之學(xué)為根基，但其學(xué)“成功地把諸子之學(xué)的精髓糅合進(jìn)了儒學(xué)”*余治平：《唯天為大：建基于信念本體的董仲舒哲學(xué)研究》，上海：商務(wù)印書(shū)館，2003年，第83頁(yè)。，主要包括陰陽(yáng)家、法家、黃老道家等，即在儒學(xué)中，除春秋學(xué)外，還有易學(xué)、孔荀之學(xué)等內(nèi)容，從而成為“吸收百家思想的新儒學(xué)”*周桂鈿：《秦漢思想研究》第5冊(cè)，福州：福建教育出版社，2015年，第142頁(yè)。。思想融合最忌形成湊合之態(tài)，后儒評(píng)價(jià)董氏之書(shū)，雖有部分儒者質(zhì)疑其陰陽(yáng)思想與五行
- 營(yíng)口百年董氏生物科技有限公司
營(yíng)口百年董氏生物科技有限公司前身為營(yíng)口蟻康寶生堂保健品有限公司，是一家致力于中醫(yī)藥膏方研發(fā)和生產(chǎn)、銷售的專業(yè)企業(yè)。該公司從2016年下半年開(kāi)始轉(zhuǎn)型，依托互聯(lián)網(wǎng)大力發(fā)展微商經(jīng)營(yíng)模式，已經(jīng)為上萬(wàn)名下崗職工、待業(yè)青年及農(nóng)村家庭婦女及殘障人士提供了就業(yè)崗位，為社會(huì)穩(wěn)定及經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。營(yíng)口百年董氏生物科技有限公司董事長(zhǎng)董增軍先生，不僅是董氏膏方的傳人，也是一位熱心慈善的人士，他要求公司的各級(jí)代理商不僅是供應(yīng)商，更應(yīng)該成為專業(yè)的服務(wù)商。在他的倡導(dǎo)下，公司從
中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行 2018年7期2018-12-08
- 110例成人型膽管擴(kuò)張癥的臨床診治分析
新分型[4]，即董氏分型，分為A、B、C、D四型。董氏A型與B型對(duì)應(yīng)TodaniⅤ型，董氏C型對(duì)應(yīng)TodaniⅠ、Ⅱ、ⅣB型，董氏D型對(duì)應(yīng)TodaniⅣA型。董氏分型具體的病變受累范圍與相應(yīng)的手術(shù)方式詳見(jiàn)《膽管擴(kuò)張癥診斷與治療指南(2017版)》[4]。110例病人按Todani分型分類，Ⅰ型91例(82.7%)，Ⅱ型1例(0.9%)，Ⅲ型0例，Ⅳ型17例(15.5%)，均為ⅣA型，Ⅴ型1例(0.9%)。按董氏分型分類，B型1例(0.9%)，C型92例(8
腹部外科 2018年5期2018-10-22
- 元代藁城董氏家族封贈(zèng)考述
我們探討元代藁城董氏家族的封贈(zèng)情況提供了必要的知識(shí)背景。封贈(zèng)制度具體的實(shí)施和受益者就是元代的一個(gè)個(gè)或大或小的政治家族。元代藁城董氏家族龐大，任要職者衆(zhòng)多，其家族成員的封贈(zèng)情況也是十分複雜。並且一些重要成員的封贈(zèng)還並非固定不變，在元代的具體政治背景和封贈(zèng)制度影響下也在不斷變化。因此很有必要詳細(xì)梳理和考證董氏家族的封贈(zèng)情況。這對(duì)於我們暸解元代封贈(zèng)制度的形成來(lái)源和具體執(zhí)行都很有益處。從董氏家族封贈(zèng)的個(gè)案研究出發(fā)，也有助於我們理解封贈(zèng)實(shí)行與元代政治的互動(dòng)情況。實(shí)際
隋唐遼宋金元史論叢 2018年0期2018-09-02
- 經(jīng)商之道在于誠(chéng)信
組織研發(fā)和生產(chǎn)的董氏膏方系列產(chǎn)品供不應(yīng)求甚至多次斷貨；為了企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，他帶領(lǐng)微商營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)赴北大接受專業(yè)培訓(xùn)；董氏膏方三款產(chǎn)品同時(shí)被評(píng)定為“中國(guó)·名特優(yōu)商品”。他，就是“全國(guó)先進(jìn)愛(ài)國(guó)企業(yè)家”、“2018中國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)十大創(chuàng)新榜樣人物”、“領(lǐng)航中國(guó)·中國(guó)新時(shí)代十大杰出創(chuàng)新企業(yè)家”、營(yíng)口百年董氏生物科技發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)、董氏膏方傳人董增軍。短短幾年，董增軍領(lǐng)航的營(yíng)口百年董氏生物科技發(fā)展有限公司得到了迅猛發(fā)展。有人說(shuō)其厚積薄發(fā)，有人說(shuō)其時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，也有人贊其抓
商業(yè)文化 2018年5期2018-08-14
- 經(jīng)商之道在于誠(chéng)信
——專訪營(yíng)口百年董氏生物科技發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)董增軍
組織研發(fā)和生產(chǎn)的董氏膏方系列產(chǎn)品供不應(yīng)求甚至多次斷貨；為了企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，他帶領(lǐng)微商營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)赴北大接受專業(yè)培訓(xùn)；董氏膏方三款產(chǎn)品同時(shí)被評(píng)定為“中國(guó)·名特優(yōu)商品”。他，就是“全國(guó)先進(jìn)愛(ài)國(guó)企業(yè)家”、“2018中國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)十大創(chuàng)新榜樣人物”、“領(lǐng)航中國(guó)·中國(guó)新時(shí)代十大杰出創(chuàng)新企業(yè)家”、營(yíng)口百年董氏生物科技發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)、董氏膏方傳人董增軍。短短幾年，董增軍領(lǐng)航的營(yíng)口百年董氏生物科技發(fā)展有限公司得到了迅猛發(fā)展。有人說(shuō)其厚積薄發(fā)，有人說(shuō)其時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，也有人贊其抓
商業(yè)文化 2018年13期2018-06-02
- 跨越八省區(qū)市的愛(ài)心接力
者的故事，彰顯了董氏膏方企業(yè)及其微商團(tuán)隊(duì)的大愛(ài)，讓讀者為之動(dòng)容。甘肅病婦臥床無(wú)助牽動(dòng)眾人心2017年10月初，家住甘肅省定西市隴西縣雙泉鄉(xiāng)何家溝村二社的農(nóng)家婦女魏梅桂陸續(xù)接到了熱心網(wǎng)友陜西省渭南市魏常勝和寶雞市張琴芳免費(fèi)郵寄的幾十盒膏藥，這讓她感動(dòng)不已。今年46歲的魏梅桂17歲開(kāi)始患病，全身關(guān)節(jié)開(kāi)始變形、疼痛，類風(fēng)濕病和股骨頭壞死等疾病不僅奪去了她的健康，也讓她的家庭日漸貧困，更讓她痛心的是，自己的家庭也因病解散了。魏梅桂病重時(shí)，只能躺在床上，由體弱多病的
商業(yè)文化 2017年12期2018-02-26
- 董其昌的書(shū)法創(chuàng)作觀
——以 《試墨帖》為例
臺(tái)文集》等，涵蓋董氏對(duì)書(shū)法臨習(xí)、創(chuàng)作方面多種體悟、見(jiàn)解，以其博學(xué)精深為后世學(xué)書(shū)者之引導(dǎo)，影響深遠(yuǎn)。其創(chuàng)作理念首先體現(xiàn)在技法層面，如結(jié)體、章法、運(yùn)筆等。在 《畫(huà)禪室隨筆》中，書(shū)家提出：作書(shū)所最忌者，位置等勻，且如一字。中須有收有放，有精神相挽處。王大令之書(shū)，從無(wú)左右并頭者。右軍如鳳翥鸞翔，似欹反正。米元章謂： “大年 《千文》，觀其有偏側(cè)之勢(shì)，出二王外?！贝私匝圆贾貌划?dāng)平勻，當(dāng)長(zhǎng)短錯(cuò)綜、疏密相間也。①書(shū)家認(rèn)為，字應(yīng)收放自如，變化體勢(shì)，以欹為正，切忌位置均等，
書(shū)法賞評(píng) 2018年2期2018-01-24
- 80余名董氏膏方微商進(jìn)北大“充電”
日，首期北大博雅董氏膏方誠(chéng)信微商高級(jí)研修班在北大舉辦，80余名來(lái)自全國(guó)各地的董氏膏方總代理齊聚一堂，接受了為期三天的專業(yè)培訓(xùn)。據(jù)了解，這是北大博雅EDP中心首次為全國(guó)膏方研發(fā)和經(jīng)銷企業(yè)開(kāi)設(shè)的微商營(yíng)銷課程班。據(jù)介紹，作為一家以董氏膏方為主打品牌的科技實(shí)體企業(yè)，遼寧營(yíng)口蟻康寶生堂保健品有限公司近年來(lái)依托“互聯(lián)網(wǎng)+微商營(yíng)銷”的創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，為上萬(wàn)人提供了就業(yè)崗位，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏。今年8月，該公司研發(fā)的寶駒牌冷敷貼（頸肩腰腿型）、寶駒牌冷敷貼（乳腺
商業(yè)文化 2017年10期2017-11-27
- “董氏膏方”的名特優(yōu)品牌之路
的膏方類企業(yè)?！?span id="eomug0e" class="hl">董氏膏方被認(rèn)定為‘中國(guó)·名特優(yōu)商品，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的高度重視。我們將珍惜榮譽(yù)，努力提高研發(fā)水平，使董氏膏方不斷發(fā)揚(yáng)光大，造福更多的人。”暮然回首，董氏膏方的名特優(yōu)品牌之路曲折而漫長(zhǎng)，面對(duì)殊榮，董氏膏方傳人、營(yíng)口蟻康寶生堂保健品有限公司董事長(zhǎng)董增軍感慨萬(wàn)千。從清宮到名門(mén)：董氏膏方的前世今生董增軍的祖輩于晚清時(shí)期在宮中擔(dān)任登記和檢查貢品的官吏時(shí)，從南方官員手中得到了一個(gè)治療腰腿痛和風(fēng)濕病等疾病的膏藥秘方。由于董氏家族經(jīng)濟(jì)富足，膏方的
商業(yè)文化 2017年8期2017-09-20
- “董氏膏方”的名特優(yōu)品牌之路
刊記者 楊愛(ài)軍“董氏膏方”的名特優(yōu)品牌之路文/本刊記者 楊愛(ài)軍2017年8月23日，對(duì)于位于遼寧濱海名城的營(yíng)口蟻康寶生堂保健品有限公司來(lái)說(shuō)是個(gè)不平凡的日子：經(jīng)過(guò)專家的嚴(yán)格評(píng)審,該公司旗下的三款產(chǎn)品寶駒牌冷敷貼（頸肩腰腿型）、寶駒牌冷敷貼（乳腺護(hù)理型）及消護(hù)凝膠（糖尿病調(diào)理型）被國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)定為“中國(guó)·名特優(yōu)商品”。營(yíng)口蟻康寶生堂保健品有限公司也因此成為東北地區(qū)第一家獲得“中國(guó)·名特優(yōu)商品”殊榮的膏方研發(fā)和經(jīng)銷企業(yè)。“董氏膏方被認(rèn)定為‘中國(guó)·名特優(yōu)商品’，
商業(yè)文化 2017年24期2017-09-18
- 元代藁城董氏家族世系補(bǔ)正
世侯家族”，藁城董氏家族就是其中一個(gè)十分重要的政治家族。在前四汗時(shí)期，董氏家族並不是“地方二三千里，勝兵合數(shù)萬(wàn)”的強(qiáng)大軍閥*魏初《故總管王公神道碑銘》，《青崖集》卷五，永瑢、紀(jì)昀《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》一一九八冊(cè)，臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986年，768頁(yè)下。。但元世祖忽必烈時(shí)期，董氏家族成員迅速崛起，成爲(wèi)元世祖的心腹?jié)h臣，在元廷內(nèi)外均發(fā)揮了重要作用，史載“太傅忠獻(xiàn)公文炳，總國(guó)兵旅，出奮爪牙，入爲(wèi)股肱，實(shí)將相之器。太師正獻(xiàn)公文忠，掌國(guó)符信，入托心膂，出司耳目，實(shí)預(yù)
隋唐遼宋金元史論叢 2017年0期2017-08-20
- 80余名董氏膏方微商進(jìn)北大“充電”
于雪晶80余名董氏膏方微商進(jìn)北大“充電”文/本刊記者 于雪晶9月26日至28日，首期北大博雅董氏膏方誠(chéng)信微商高級(jí)研修班在北大舉辦，80余名來(lái)自全國(guó)各地的董氏膏方總代理齊聚一堂，接受了為期三天的專業(yè)培訓(xùn)。據(jù)了解，這是北大博雅EDP中心首次為全國(guó)膏方研發(fā)和經(jīng)銷企業(yè)開(kāi)設(shè)的微商營(yíng)銷課程班。據(jù)介紹，作為一家以董氏膏方為主打品牌的科技實(shí)體企業(yè)，遼寧營(yíng)口蟻康寶生堂保健品有限公司近年來(lái)依托“互聯(lián)網(wǎng)+微商營(yíng)銷”的創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，為上萬(wàn)人提供了就業(yè)崗位，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效
商業(yè)文化 2017年30期2017-07-28
- 淡逸天真
——讀董其昌《草書(shū)杜甫詩(shī)》卷
董書(shū)風(fēng)靡?？滴踉?span id="8qmwoia" class="hl">董氏墨跡后題跋說(shuō)：“華亭董其昌書(shū)法，天姿迥異。其高秀圓潤(rùn)之致，流行于楮墨間，非諸家所能及也?！鼻〉鄹窍矏?ài)董其昌書(shū)畫(huà)，他得到董其昌為好友陳繼儒所畫(huà)《婉孌草堂圖》，歡喜異常，先后題跋二十二次之多，幾乎占盡畫(huà)面所有空白。董其昌曾為高僧蓮池大師寫(xiě)《金剛經(jīng)》一卷，藏于杭州云棲寺，乾隆題跋竟有六次之多。清代帝皇統(tǒng)治中國(guó)，外示儒術(shù)，內(nèi)用佛老之道，特別是順治、康熙、雍正和乾隆諸帝，對(duì)佛法的修證都達(dá)到很高的程度。他們推崇董書(shū)與自身修證佛法不無(wú)關(guān)系，因?yàn)槎?/div>
中國(guó)書(shū)畫(huà) 2017年3期2017-06-26
- “清宮貢方”的現(xiàn)代演繹
宮的中藥膏方，在董氏家族內(nèi)流傳了200多年，傳到董增軍這一代，得到了商業(yè)化的開(kāi)發(fā)和推廣，不僅為農(nóng)民工、家庭婦女、下崗職工和不滿足工資收入的工薪族提供了萬(wàn)余個(gè)自由就業(yè)崗位，實(shí)現(xiàn)了祖?zhèn)髅胤狡帐赖纳鐣?huì)價(jià)值，還為中藥膏方的推廣和銷售探索出一條新路。這個(gè)故事，就發(fā)生在遼河入?？诟浇拿利悶I城——遼寧省營(yíng)口市。幸存男丁傳承祖?zhèn)髅胤蕉鲕姷淖孑呍谕砬鍟r(shí)期在宮廷內(nèi)擔(dān)任登記和檢查貢品的官吏。清代時(shí)候，各省總督或巡撫每年在重大節(jié)日或年終都要給皇帝進(jìn)獻(xiàn)各地的土特產(chǎn)，特產(chǎn)之中有商業(yè)文化 2017年2期2017-06-16
- 隱在康有為《春秋董氏學(xué)》紅印初校樣本的一段師生淵源
隱在康有為《春秋董氏學(xué)》紅印初校樣本的一段師生淵源文/圖：譚棠村一部不為人知的康有為著作的初校樣本。校對(duì)者南海曹毅和康有為有著怎樣的淵源？ 這部紅印本康有為名著《春秋董氏學(xué)》的校對(duì)出版承載了怎樣的往事？康有為（1858—1927）《春秋筆削大義微言》上的鈐印“曹毅”、“守道”康有為的弟子南海曹毅康有為“萬(wàn)木草堂”的門(mén)徒中，較為出名的當(dāng)數(shù)陳千秋、梁?jiǎn)⒊⑿烨?、曹泰等“康門(mén)十大弟子”，此外，據(jù)張伯楨（1877—1946，21歲時(shí)即入康氏門(mén)下）的記述，1898年收藏·拍賣(mài) 2017年4期2017-05-13
- 跨越八省區(qū)市的愛(ài)心接力 ——記董氏膏方微商愛(ài)心團(tuán)隊(duì)
者的故事，彰顯了董氏膏方企業(yè)及其微商團(tuán)隊(duì)的大愛(ài)，讓讀者為之動(dòng)容。甘肅病婦臥床無(wú)助牽動(dòng)眾人心2017年10月初，家住甘肅省定西市隴西縣雙泉鄉(xiāng)何家溝村二社的農(nóng)家婦女魏梅桂陸續(xù)接到了熱心網(wǎng)友陜西省渭南市魏常勝和寶雞市張琴芳免費(fèi)郵寄的幾十盒膏藥，這讓她感動(dòng)不已。今年46歲的魏梅桂17歲開(kāi)始患病，全身關(guān)節(jié)開(kāi)始變形、疼痛，類風(fēng)濕病和股骨頭壞死等疾病不僅奪去了她的健康，也讓她的家庭日漸貧困，更讓她痛心的是，自己的家庭也因病解散了。魏梅桂病重時(shí)，只能躺在床上，由體弱多病的商業(yè)文化 2017年36期2017-03-26
- “《春秋》無(wú)達(dá)辭”的知識(shí)生成與董仲舒的《春秋》“辭論”
經(jīng)學(xué)的知識(shí)源泉，董氏由“舊義”開(kāi)出“新說(shuō)”；另一方面，又在時(shí)代要求下，潛在地加上了自己的新內(nèi)容。董仲舒；《春秋》; 辭論；知識(shí)生成；文本董仲舒在《春秋繁露·精華》中，曾有“《春秋》無(wú)達(dá)辭”的著名論述，其文如下：難晉事者曰：《春秋》之法，未逾年之君稱子，蓋人心之正也。至里克殺奚齊，避此正辭而稱君之子，何也？曰：所聞《詩(shī)》無(wú)達(dá)詁，《易》無(wú)達(dá)占，《春秋》無(wú)達(dá)辭，從變從義，一以奉天。筆者以為，以上所論，內(nèi)核所在是《春秋》“辭論”問(wèn)題，同時(shí)，它也是理解董氏《春秋》學(xué)衡水學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年5期2017-03-09
- 《蜀素帖》源流小考
的是董其昌的 “董氏三題”，細(xì)究卷中第一次題款（圖八）：董其昌一題，先評(píng)價(jià)米書(shū)，后言摹刻事。其中提到的《鴻堂帖》即成于1603 年的《戲鴻堂帖》，由題跋可知，《戲鴻堂帖》完成之前，董氏未得《蜀素帖》真跡，所以先前刊刻的《戲鴻堂帖》應(yīng)依據(jù)的是摹本。1604 年五月，董氏以物換物，從友人吳廷處換得《蜀素帖》，帖上兩枚“吳廷”印可證其說(shuō)（圖九）?！妒袼靥妨碛型鹾饧壮剑?604）閏九月的題款，其中，“春水船”是王衡辭官后住所的名字，此應(yīng)為董攜帖拜訪王衡而題（圖十大觀 2016年10期2016-12-03
- 古代的“廉妻良母”
難，則得益于賢妻董氏?！冻皟L載》卷三開(kāi)篇便講述董氏諫言丈夫的故事：武則天臨朝時(shí)，酷吏來(lái)俊臣權(quán)重氣驕，朝中大臣對(duì)他無(wú)不敬畏三分。侯敏也不例外地跟他套近乎。侯敏的老婆董氏便規(guī)勸丈夫：“俊臣，國(guó)賊也。一朝事敗，黨附先遭，君可敬而遠(yuǎn)之?！焙蠲袈?tīng)從了老婆的勸告，跟來(lái)俊臣保持了距離，也引起了來(lái)俊臣的不滿。他向武則天讒言侯敏做上林令不稱職，不久，侯敏被貶為涪州武隆縣令。無(wú)端從京官降職到偏僻之地當(dāng)縣長(zhǎng)，侯敏就不想干了。此時(shí)，董氏曰：“速去，莫求住?！庇谑呛蠲艟腿ジ⒅輬?bào)到幸福·悅讀 2016年5期2016-09-08
- 古代的“廉妻良母”
難，則得益于賢妻董氏?！冻皟L載》卷三開(kāi)篇便講述董氏諫言丈夫的故事：武則天臨朝時(shí)，酷吏來(lái)俊臣權(quán)重氣驕，朝中大臣對(duì)他無(wú)不敬畏三分。侯敏也不例外地跟他套近乎。侯敏的老婆董氏便規(guī)勸丈夫：“俊臣，國(guó)賊也。一朝事敗，黨附先遭，君可敬而遠(yuǎn)之?！焙蠲袈?tīng)從了老婆的勸告，跟來(lái)俊臣保持了距離，也引起了來(lái)俊臣的不滿。他向武則天讒言侯敏做上林令不稱職，不久，侯敏被貶為涪州武隆縣令。無(wú)端從京官降職到偏僻之地當(dāng)縣長(zhǎng)，侯敏就不想干了。此時(shí)，董氏曰：“速去，莫求住?！庇谑呛蠲艟腿ジ⒅輬?bào)到中老年健康 2016年5期2016-06-13
- 此情應(yīng)是長(zhǎng)相守
將女兒許配給他。董氏熟讀詩(shī)書(shū)，性情端莊，在外亦有一份美名。對(duì)于這紙婚約，于謙既期待又忐忑。兩人初見(jiàn)之時(shí)便將彼此放在了心上。那日，于謙去董府議事，在長(zhǎng)廊的轉(zhuǎn)角處看到了著緋紅色衣裙的她。董府遍植梨樹(shù)，此時(shí)恰值隆冬，枝葉凋零，只余一些光禿禿的枝丫。她經(jīng)過(guò)梨樹(shù)時(shí)，被斜伸出來(lái)的樹(shù)枝勾住了頭發(fā)，她站住去解頭發(fā)，動(dòng)作優(yōu)雅輕盈，怕把枝丫碰斷。于謙靜靜凝視她的側(cè)影，心底泛起漣漪。她似有感應(yīng)，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)清淺一笑便款步離開(kāi)。只見(jiàn)她儀態(tài)嫻雅，舉止從容，頃刻間奪走了于謙的心。當(dāng)?shù)弥@傳奇故事(破繭成蝶) 2016年4期2016-06-02
- 后周開(kāi)國(guó)皇帝竟然是個(gè)寡婦控
氏、楊氏、張氏、董氏，四任正室在嫁郭威之前均嫁過(guò)人，都是清一色的寡婦。郭威的第一任正室是柴氏。柴氏原是后唐莊宗李存勖的嬪妃，同光四年（926年）四月，莊宗去世，柴氏等眾嬪妃成了寡婦。繼任的明宗李嗣源為減省開(kāi)支，將柴氏等人裁撤出宮，發(fā)遣回鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)途中，柴氏遇見(jiàn)了當(dāng)時(shí)擔(dān)任低級(jí)軍官的郭威，對(duì)其一見(jiàn)傾心，不顧父母反對(duì)，執(zhí)意要嫁給郭威。郭威對(duì)柴氏也一見(jiàn)鐘情，兩人于是結(jié)成夫妻。郭威年輕時(shí)有很多毛病，喜歡酗酒、賭博、動(dòng)粗，不拘細(xì)行，柴氏時(shí)常苦口婆心地進(jìn)行教導(dǎo)和諫止。沒(méi)幾山海經(jīng) 2015年23期2015-06-01
- 溫柔的辯論
人不得“揩油”。董氏寫(xiě)作《殷歷譜》，“全書(shū)之寫(xiě)印，實(shí)系初稿。有時(shí)公私瑣事猬集，每寫(xiě)一句，三擱其筆。有時(shí)興會(huì)淋漓，走筆疾書(shū)，絮絮不休;有時(shí)意趣蕭索，執(zhí)筆枯坐，草草而止……覺(jué)大不妥者，則貼補(bǔ)重書(shū)，故糨糊剪刀不離左右。個(gè)中甘苦，只有自知。”傅斯年是看在眼里的。他不僅是管理者，也是學(xué)者，其間辛苦，焉能不知。那時(shí)候沒(méi)有娛樂(lè)——也幸虧沒(méi)有。略休息時(shí)，董氏踽踽獨(dú)行，行色枯寂。向來(lái)端嚴(yán)的傅斯年，怕這本書(shū)的沉重把好友壓垮，竟想到了一個(gè)娛樂(lè)妙方——辯論。但董氏心在學(xué)術(shù)，讓他停讀者 2015年9期2015-05-04
- 驢踢球
意，但董小強(qiáng)之妻董氏卻得寸進(jìn)尺，天天到丁家大吵大鬧。如今，董氏已帶著兩個(gè)年幼的孩子住進(jìn)丁家，聲稱他們母子日后的生活理應(yīng)由丁大慶負(fù)責(zé)。聽(tīng)完丁氏敘述，陳知縣想，每次比賽大家都有承諾，凡賽場(chǎng)上出現(xiàn)驢死人亡等事故，肇事者皆不承擔(dān)責(zé)任，如今董家怎可揪住丁家不放？陳知縣立馬命衙役將董氏帶進(jìn)衙門(mén)。董氏一上大堂，就“撲通”一聲跪地，繼而號(hào)啕大哭起來(lái)，邊哭邊說(shuō)：“縣太爺，您可要為民女做主呀，民女常年有病，不能下地干活，而一雙兒女又年幼無(wú)知，如今死了丈夫，往后的日子可咋……咋民間故事選刊·下 2014年12期2015-02-04
- 董氏家園 流坑古村
五代南唐年間，為董氏單姓聚居的血緣村落，自北宋朝廷佑文輕武之機(jī)，董氏傾其資產(chǎn)興建學(xué)館，廣育人才，從此科甲鼎盛，官宦如云。明代中期以后，科舉漸衰，董氏家族轉(zhuǎn)而經(jīng)商，控制了烏江的竹木商運(yùn)，巨額財(cái)富的積累讓流坑村再一次走向繁盛，直到清晚期逐漸衰敗，流坑村曾經(jīng)輝煌的歷史造就了其“千古第一村”的美譽(yù)。初夏的一個(gè)黃昏，霏雨初霽，我們站在東華山上第一次俯覽這座古村。“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，清澈的烏江從遠(yuǎn)方逶迤而來(lái)，環(huán)抱這寧?kù)o的村落。被雨水滋潤(rùn)得綠油油的稻田生氣勃勃，旅游 2014年9期2014-09-16
- 驢踢球
意，但董小強(qiáng)之妻董氏卻得寸進(jìn)尺，天天到丁家大吵大鬧。如今，董氏已帶著兩個(gè)年幼的孩子住進(jìn)丁家，聲稱他們母子日后的生活理應(yīng)由丁大慶負(fù)責(zé)。聽(tīng)完丁氏敘述，陳知縣想，每次比賽大家都有承諾，凡賽場(chǎng)上出現(xiàn)驢死人亡等事故，肇事者皆不承擔(dān)責(zé)任，如今董家怎可揪住丁家不放？陳知縣立馬命衙役將董氏帶進(jìn)衙門(mén)。董氏一上大堂，就“撲通”一聲跪地，繼而號(hào)啕大哭起來(lái)，邊哭邊說(shuō)：“縣太爺，您可要為民女做主呀，民女常年有病，不能下地干活，而一雙兒女又年幼無(wú)知，如今死了丈夫，往后的日子可咋……咋故事會(huì) 2014年12期2014-05-14
- 驢踢球
意，但董小強(qiáng)之妻董氏卻得寸進(jìn)尺，天天到丁家大吵大鬧。如今，董氏已帶著兩個(gè)年幼的孩子住進(jìn)丁家，聲稱他們母子日后的生活理應(yīng)由丁大慶負(fù)責(zé)。聽(tīng)完丁氏敘述，陳知縣想，每次比賽大家都有承諾，凡賽場(chǎng)上出現(xiàn)驢死人亡等事故，肇事者皆不承擔(dān)責(zé)任，如今董家怎可揪住丁家不放？陳知縣立馬命衙役將董氏帶進(jìn)衙門(mén)。董氏一上大堂，就“撲通”一聲跪地，繼而號(hào)啕大哭起來(lái)，邊哭邊說(shuō)：“縣太爺，您可要為民女做主呀，民女常年有病，不能下地干活，而一雙兒女又年幼無(wú)知，如今死了丈夫，往后的日子可咋……咋小小說(shuō)月刊·下半月 2014年12期2014-05-14
- 董玘同年交游考
卷五十三。潘氏是董氏的鄉(xiāng)試同年。潘氏《竹澗集》卷一有《送董內(nèi)翰文玉歸娶》，云：“鄉(xiāng)闈識(shí)我同升日，翰苑逢君及第時(shí)。”可見(jiàn)兩人認(rèn)識(shí)于弘治辛酉浙江鄉(xiāng)試，并同時(shí)中舉。唐龍?zhí)讫?1477-1546)，字虞佐，浙江蘭溪人。少時(shí)師事章懋。正德三年進(jìn)士，授郯城知縣。歷官陜西提學(xué)副使、山西按察使、太仆寺卿等職。嘉靖七年，以右僉都御史總督漕運(yùn)兼巡撫鳳陽(yáng)。十一年，陜西大饑，受命為兵部尚書(shū)，總制三邊軍務(wù)兼理賑濟(jì)。奏行救荒十四事，皆切時(shí)實(shí)惠。又用總兵官王效、梁震擊退入侵蒙古諸部。改紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)) 2014年6期2014-04-10
- 文學(xué)侍從 點(diǎn)染江山
一段傳奇的經(jīng)歷：董氏初以優(yōu)貢生滯留京師，寓居于武林會(huì)館。其后因資費(fèi)罄盡，所帶衣物已悉數(shù)當(dāng)沒(méi)，僅靠劉姓老媼接濟(jì)才得以應(yīng)試，不料仍名落孫山。他羞愧難當(dāng)，生無(wú)所依，險(xiǎn)些自赴黃泉。而后一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他憑借自己出色的書(shū)法功底，替官衙中的一名小吏代筆書(shū)牘，并因此受到某侍郎的器重，最終得以脫穎而出，進(jìn)入衙門(mén)供職。根據(jù)《清史稿·董邦達(dá)傳》記述，雍正元年（1723年），董邦達(dá)由貢生選拔入仕，后在尚書(shū)勵(lì)廷儀推薦下，得以“在戶部七品小京官上行走”。雍正十一年，董邦達(dá)經(jīng)過(guò)不懈努收藏 2013年5期2013-09-12
- 值得細(xì)細(xì)玩味的兒科原創(chuàng)著作——推薦新書(shū)《董氏兒科》
臨床經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶的《董氏兒科》一書(shū)出版之際,我懷著崇敬與期待的心情來(lái)到寧波市中醫(yī)院,走訪了該書(shū)作者、董氏兒科第六代傳人、著名的中醫(yī)兒科專家董幼祺教授。初見(jiàn)面的第一印象是他那溫文爾雅的中醫(yī)大家風(fēng)范,典型江南人的相貌,說(shuō)話帶著濃重的江南氣息,舉手投足之間也透著江南人的優(yōu)雅與穩(wěn)重……就是這位文質(zhì)彬彬的董幼祺教授像是個(gè)活菩薩一樣,懷著濟(jì)世活人的信念終日為全國(guó)各地的嬰幼兒患者解除疾苦,出診于寧波和上海兩地,每日門(mén)診數(shù)量應(yīng)接不暇,他的醫(yī)德也在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。我甚為驚奇的是在中國(guó)民間療法 2010年9期2010-02-11
- “長(zhǎng)嫂當(dāng)母”的由來(lái)
。包公與元配夫人董氏生有二女一子。兩個(gè)女兒分別嫁給硤石縣主簿王向、國(guó)子監(jiān)主簿文效,長(zhǎng)子包繶卻在二十來(lái)歲時(shí)就病故,留下妻子崔氏和一幼子。時(shí)年包拯五十五歲。不久,包公孫子又遭夭折。包拯和董氏夫人,在痛失了唯一的兒子之后不久,又失去唯一的孫子,心如刀絞。但他們畢竟比較開(kāi)明,不希望兒媳崔氏在包家守節(jié),勸她趁年輕改嫁,重建一個(gè)家庭。包公長(zhǎng)媳崔氏,跟與“包公同朝的駙馬陳世美”皆為湖廣荊州人氏,其外公是當(dāng)過(guò)三朝宰相的呂蒙正,有部叫《狀元媒》的京戲,說(shuō)呂蒙正為楊六郎(楊延文史月刊 2009年7期2009-09-16
- 五色分印本
其卷十《拾遺》，董氏跋中明言雪堂所編，乃亟編入《合集》。翻檢董氏所刊《隰西草堂集》，赫然發(fā)現(xiàn)，此本一冊(cè)一種顏色印成，有一冊(cè)還是二色。當(dāng)時(shí)區(qū)區(qū)就請(qǐng)教當(dāng)今版本學(xué)大家尤精于明清版本的楊成凱先生，他也說(shuō)沒(méi)聽(tīng)過(guò)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。又向國(guó)內(nèi)最有眼福的版本學(xué)家遠(yuǎn)在美國(guó)哈佛燕京圖書(shū)館的沈津先生請(qǐng)教，沈津說(shuō)：津孤陋寡聞，僅見(jiàn)刻本中五色套印者如《勸善金科》，以及五色抄本如《進(jìn)瓜記》。但分冊(cè)各印一色者未之見(jiàn)。北圖北大普通本有。真得佩服專家。沈先生隨口一說(shuō)，區(qū)區(qū)又知曉原來(lái)還有五色鈔本一種。但收藏·拍賣(mài) 2009年2期2009-02-23
- 左鄰右舍
兒無(wú)女，只和老伴董氏一起過(guò)日子。老漢整日辛苦勞作，卻常常吃了上頓愁下頓，董氏過(guò)夠了這種苦日子，便經(jīng)常說(shuō)老漢沒(méi)本事，害得自己跟著他吃了幾十年的苦。她成天把這句話掛在嘴上，說(shuō)得岳老漢耳朵都起了老繭。這年中秋節(jié)，岳老漢在外干了一天的活回家，董氏又對(duì)他嘮叨開(kāi)了，說(shuō)家里缺油少鹽的，這節(jié)還怎么過(guò)？老漢忙了一天已經(jīng)夠累的，一回來(lái)又聽(tīng)老伴的埋怨，不想跟她在言語(yǔ)上糾纏，二話沒(méi)講，扛起一把镢頭就出了門(mén)。沒(méi)想到，過(guò)了不長(zhǎng)辰光岳老漢又回來(lái)了，還沒(méi)進(jìn)門(mén)就大喊大叫：“老婆子，快來(lái)！”故事會(huì) 2007年7期2007-05-14
- 傅山與“南、北宗論”
特色。此后，追隨董氏的后學(xué)將傳統(tǒng)文人畫(huà)中物境與筆墨意境的對(duì)等地位，改成了以筆墨為主、造形其次的狀態(tài)。當(dāng)然，“南、北宗論”自有它的價(jià)值所在，只是董氏一派的崇南貶北是造成“北宗”衰微的一個(gè)重要因素卻是事實(shí)。明四家中的沈、文、唐、仇，前二位是文人畫(huà)家，后二位是院體風(fēng)格的畫(huà)家，這也說(shuō)明明中期之前還是“南、北宗”并舉的狀況。傅山的時(shí)代正是“南、北宗”思想發(fā)生大影響的時(shí)代，但傅山的繪畫(huà)思想不但未被這一理論所左右，而且還有許多與之沖突的地方。首先，傅山反對(duì)“集大成”之說(shuō)文史月刊 2006年1期2006-02-09
- 董其昌書(shū)畫(huà)及其辨?zhèn)?/a>
畫(huà)，比較常見(jiàn)，占董氏山水畫(huà)的絕大部分；另一種是青綠設(shè)色畫(huà)，有時(shí)出以沒(méi)骨，但數(shù)量極少。啟功認(rèn)為：“董其昌的山水多為別人設(shè)色，他自己就曾題過(guò)請(qǐng)趙左設(shè)色。上海博物館藏董其昌的《秋興八景》冊(cè)子，設(shè)色美極了，但我認(rèn)為顏色未必是董其昌上的?！保ā段奈锾斓亍罚┧⒅貛煼ü湃耍粸殛惙ㄋ?，在對(duì)筆墨的認(rèn)識(shí)上，有獨(dú)特的見(jiàn)解和造詣。在墨的運(yùn)用上，能干濕并用，干而不枯，濕而渾厚。在樹(shù)、石等形象的塑造上，講究姿態(tài)組合的形式美，不強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，而強(qiáng)調(diào)韻致和欣賞性。這與宋代郭熙提出的山收藏 2001年1期2001-06-14
- 步入政壇的董建華
用現(xiàn)代化手段管理董氏集團(tuán)打下了良好的基礎(chǔ)。1969年，董建華開(kāi)始進(jìn)入公司的核心領(lǐng)導(dǎo)層。他運(yùn)用西方現(xiàn)代化管理方式逐漸對(duì)父親的家庭式管理方式進(jìn)行改革，使公司的制度化運(yùn)作、多元化管理等改革一一取得成功，將龐大的公司業(yè)務(wù)納入規(guī)范化軌道?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有這些改革，董氏的所有家產(chǎn)恐怕會(huì)隨著80年代世界航運(yùn)大衰敗而沉入海底。1980年，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，石油危機(jī)日益嚴(yán)重，航運(yùn)需求大增，董浩云被航運(yùn)業(yè)短暫的繁榮假象所迷惑，積極擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)。這一年，董浩云宣布退休，長(zhǎng)子董建華正式接祝您健康 1997年7期1997-12-25
- “清宮貢方”的現(xiàn)代演繹