治河
- 潘季馴的“束水攻沙”與現(xiàn)代黃河“調(diào)水調(diào)沙”
黃、淤灘固堤”的治河理念，為我國古代的治河事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。1 “束水攻沙”理論產(chǎn)生的時代背景明朝時期，黃河治理至關(guān)重要。黃河治理不僅關(guān)乎民生，而且還涉及到漕運以及明祖陵安全問題。如何保證京師的經(jīng)濟(jì)安全，“咽喉命脈所關(guān)”，成為水利建設(shè)的核心。1.1 黃河治理的難度進(jìn)一步加大“黃河奪淮”入海增加了黃河治理的難度。明朝中期之前的黃河治理，基本采取河道疏導(dǎo)、圍堰加高和改流分流等措施，但對于“善淤、善徙、善決”的黃河來說，始終未有根本解決之法。黃河奪淮入海后，歷
山東水利 2023年10期2023-12-01
- 明朝潘季馴與黃克纘治河思想比較
因而，兼顧漕運和治河成為貫穿明朝的一個始終不變的訴求。為了達(dá)成這一訴求，明朝諸位皇帝派遣多位治河大臣疏通河道、治理水患、護(hù)水運船，其中的杰出代表就是潘季馴、黃克纘等治水名臣。潘季馴被稱為“千古治黃第一人”，最具代表性的是其束水攻沙、修筑堤壩、河官管理等思想；黃克纘則著重于對前人治水成效利害的梳理，在疏通河道淤堵方面提出了“縱東南而行”的辦法。二人的治河思想各有千秋，為后世治理黃河水患提供了歷史經(jīng)驗。潘季馴與黃克纘的治河思想概述潘季馴在嘉靖、隆慶、萬歷三朝年
黃河黃土黃種人 2023年8期2023-11-03
- 主持人語
推出研究、評介王治河教授的學(xué)術(shù)專輯，我作為刊物的資深作者和王治河教授的多年至交，深感欣慰。我曾經(jīng)說過，王治河教授在當(dāng)代思潮洶涌、流派紛呈的中西學(xué)術(shù)界是一位風(fēng)格獨特的奇人，無論就其學(xué)術(shù)個性、學(xué)術(shù)思想還是學(xué)術(shù)組織能力而言，他都是一位作出了重大貢獻(xiàn)的學(xué)者。本輯3篇文章，對此進(jìn)行了較為全面的展示。俄羅斯學(xué)者達(dá)莉雅·濟(jì)科維奇（Daria Dzikevich）博士對哲學(xué)史、過程哲學(xué)、建設(shè)性后現(xiàn)代主義主義深有研究，從她的文章里可以隱約看到王治河教授哲學(xué)思想的軌跡：作為大
鄱陽湖學(xué)刊 2023年1期2023-06-07
- 《天下長河》：治水之道與黃河精神
泛濫，首要任務(wù)是治河。怎么治，誰來治，這讓20歲的康熙犯了難。在如今的黃河入?？?，屹立著兩座銅像，一個手拿千里鏡眺望遠(yuǎn)方，一個手指前方指點江山。他們便是康熙朝有名的河臣一一陳潢與靳輔，二人于朝堂相遇，因治水理念契合而成知己，一生為治理黃河災(zāi)患而奔波。劇中，靳輔以安徽巡撫的身份出鏡，陳潢是落榜秀才。此時，他們在治水上都還籍籍無名。年輕的康熙帝心系天下蒼生，不拘一格降人才，決定啟用陳潢與靳輔。陳潢對康熙帝說，治河有“五難”。人事難：一是難有治河大才，二是河道官
記者觀察 2023年1期2023-05-30
- 黃河文獻(xiàn)的治河價值
先后涌現(xiàn)出眾多的治河專家，形成了大量的治河著述。這些著述是歷代先賢治河智慧的結(jié)晶和治河理論的總結(jié)，對當(dāng)今黃河治理和黃河文化研究具有重要的參考價值。黃河文獻(xiàn)分期中國作為一個歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國，歷來重視水利建設(shè)。從大禹治水至今，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的治水英雄，留下了眾多造福后代的水利工程。此外，在長期的治水實踐中，歷代先賢不斷總結(jié)治水經(jīng)驗和規(guī)律，留下了卷帙浩繁的水利典籍，涉及黃河的尤為豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計，流傳至今與黃河相關(guān)的水利典籍有200 多種，以研究黃河為內(nèi)
黃河黃土黃種人·水與中國 2023年3期2023-05-30
- 活態(tài)化傳承 凝聚發(fā)展活力
坦基地）作為傳統(tǒng)治河技藝教育展示基地試點，德州黃河河務(wù)局深挖黃河傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝，深入構(gòu)建文化保護(hù)、傳承體系，以“教育展示和互動體驗?zāi)Ｊ较嘟Y(jié)合”為思路，開展了傳統(tǒng)治河技藝教育展示基地試點建設(shè)工作。傳統(tǒng)治河技藝的價值長期以來，面對黃河三年兩決口，百年一改道的狀況，治黃工作者深思熟慮，反復(fù)研究探索出制作反濾圍井、捆拋柳石枕、制作柳石摟廂等治河技藝，搶護(hù)管涌、根石走失、決口等險情，確保了沿黃人民的生命財產(chǎn)安全。從實用性角度來看，傳統(tǒng)治河技藝就地取材，因地制宜，
黃河黃土黃種人·水與中國 2023年2期2023-05-30
- 觀《天下長河》嘆治河之艱
□辛英杰最近，以治河故事為主線的電視劇《天下長河》引起治黃工作者們的廣泛關(guān)注，本刊特邀一位退休職工和一位基層工作者分享觀影感受。在湖南衛(wèi)視熱播的歷史劇《天下長河》中，清代治河英才靳輔、陳潢從300多年前的歷史深處款款走來，他們殫精竭慮、萬死不辭地終日奔波在黃河上，筑壩防洪，治沙減淤，造福百姓，他們是那樣的栩栩如生、熠熠生輝，恍惚中我覺得他們不像歷史人物，倒像我身邊一群嘔心瀝血、不舍晝夜的現(xiàn)代治河人一樣鮮活。作為一名在黃河上工作40年的老職工，我深深地為靳輔
黃河黃土黃種人·水與中國 2023年1期2023-04-15
- 保護(hù)傳承弘揚黃河治理文化的若干思考
河治理文化（簡稱治河文化），對黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展有重大現(xiàn)實價值。一、保護(hù)傳承弘揚黃河文化的現(xiàn)實價值“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂?！秉S河文化是中華文明中最具代表性、最具影響力的主體文化，其保護(hù)傳承弘揚與黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展息息相關(guān)。黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。黃河文化作為農(nóng)耕文化，強調(diào)“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子·齊物論》），即“天人合一”，提倡人類社會與自然世界的和諧統(tǒng)一
中國水利 2023年5期2023-03-31
- 康熙王朝的頭等大事，治河遠(yuǎn)比我們想象得精彩
河工。不過，負(fù)責(zé)治河的兩位官員——靳輔與陳潢在史書上卻只得寥寥幾筆記載。實際上，兩人治河的故事與康熙朝官員的政治斗爭緊密結(jié)合在一起，且?guī)缀醺采w整個康熙朝的治河歷程，背后的歷史遠(yuǎn)比我們想象得精彩。海河水系與直隸地區(qū)康熙朝前期的治河焦點清康熙十五年（1676年），大雨滂沱之際，康熙帝決定平三藩，并派出60萬大軍前去討伐吳三桂。但大雨阻隔，前線將士缺少糧食，后方還到處鬧水災(zāi)，一片餓殍遍野之景?？滴醯凼肿銦o措，只能跑上景山，求求老天爺開開眼不要再下雨了。《天下長河
黃河黃土黃種人·水與中國 2023年1期2023-03-12
- 當(dāng)萬古長河遇上千古一帝：《天下長河》演繹康熙治河故事
治理文化，謳歌了治河先賢，演繹了萬古長河與千古一帝玄燁之間的歷史傳奇。黃河是中華民族的母親河，它滋養(yǎng)了華夏，也鍛造了中國。黃河下游善淤、善決、善徙，因此，治河成為歷代的國家工程。黃河寧，天下平，自大禹以降，黃河安瀾成為此后4000多年的中華夢。宋元明清以來，中國形成政治中心和經(jīng)濟(jì)重心分離的地緣結(jié)構(gòu)，溝通南北的京杭大運河成為國家大動脈。但是，南北流向的運河卻受到東西流向的黃河干擾。黃河治理事關(guān)漕運暢通與京師國庫供給、沿黃數(shù)省財稅民生與社會穩(wěn)定，關(guān)系國計民生。
黃河黃土黃種人·水與中國 2023年1期2023-03-12
- 《天下長河》
述靳輔、陳潢兩位治河能臣經(jīng)歷數(shù)十載風(fēng)雨，守護(hù)黃河安瀾、造福兩岸百姓的治河故事。該劇將真實的歷史底色與合乎邏輯的藝術(shù)想象相融合。通過講述一段無私奉獻(xiàn)、守衛(wèi)家國的故事，贊揚了一代治河名臣帶領(lǐng)著治河兒女開拓進(jìn)取、攻堅克難、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的精神。該劇微博總話題閱讀量22.79億，豆瓣評分8.3。
綜藝報 2022年24期2023-01-05
- 清初黃河治理理念、技術(shù)與方略
初河患問題嚴(yán)重，治河具有嚴(yán)峻的現(xiàn)實需求。近現(xiàn)代水利史專家在反思?xì)v代治河成績時對清初治河多有關(guān)注，尤其是注重考察康熙年間靳輔主持下施行“源流并治”“審其全勢”“統(tǒng)行規(guī)畫”[1](卷4《治紀(jì)·大工興理》)的治河得失，大致有以下兩種代表性的觀點：一種是認(rèn)為清人的治河技術(shù)優(yōu)于明代，方略墨守明人成規(guī)，即筑堤束水、以水攻沙，且治河必須顧運，以《清史稿》和岑仲勉等人的觀點為代表。岑仲勉在《黃河變遷史》中還總結(jié)了清初十余種治黃技術(shù)，包括挑水壩、木龍、埽、石堤、拋碎石、谷坊
- 讓傳統(tǒng)治河技藝更具活力
——德州黃河河務(wù)局傳統(tǒng)治河技藝教育展示基地階段性建設(shè)紀(jì)實
其中一項就是傳統(tǒng)治河技藝。為傳承、弘揚好傳統(tǒng)治河技藝，2022年伊始，德州黃河河務(wù)局便著手開展傳統(tǒng)治河技藝教育展示基地試點的建設(shè)工作，將傳統(tǒng)治河技藝與新時代創(chuàng)意相結(jié)合，讓傳統(tǒng)治河技藝活起來。設(shè)計部署活化利用小八里防汛搶險培訓(xùn)基地攝影/宋鑫萍1月份，德州黃河河務(wù)局成立了德州黃河文化辦公室（下稱文化辦），在組織層面展現(xiàn)了德州黃河河務(wù)局黨組對文化工作的重視。剛成立的文化辦立即燃起了學(xué)習(xí)文化相關(guān)思想、尋找今年工作重點、安排文化相關(guān)工作的“三把火”。正值此時，傳來了
黃河黃土黃種人·水與中國 2022年10期2022-11-09
- 史籍中的黃河治理
治水與百折不撓的治河精神《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，共計130篇，其中《河渠書》作為《史記》“八書”之一，是我國第一部水利通史，為歷代史書所效法，從而使整部《二十四史》保存了大量珍貴的水利史料。司馬遷還首次明確給予“水利”一詞以防洪治河、灌溉修渠等含義，開創(chuàng)了沿用至今的“水利”概念。這是中國水利史志的奠基之作，具有重要的歷史意義和學(xué)術(shù)價值。司馬遷在《河渠書》開篇就說，“夏書曰：“禹抑洪水十三年，過家不入門”。這句話流傳至今，膾炙人口。接著講大禹“陸行載
中國民族博覽 2022年14期2022-10-11
- 史籍中的黃河治理
治水與百折不撓的治河精神《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，共計130篇，其中《河渠書》作為《史記》“八書”之一，是我國第一部水利通史，為歷代史書所效法，從而使整部《二十四史》保存了大量珍貴的水利史料。司馬遷還首次明確給予“水利”一詞以防洪治河、灌溉修渠等含義，開創(chuàng)了沿用至今的“水利”概念。這是中國水利史志的奠基之作，具有重要的歷史意義和學(xué)術(shù)價值。司馬遷在《河渠書》開篇就說，“夏書曰：“禹抑洪水十三年，過家不入門”。這句話流傳至今，膾炙人口。接著講大禹“陸行載
中國民族博覽 2022年13期2022-09-30
- 潘季馴治理黃河實踐與杰出貢獻(xiàn)
——紀(jì)念潘季馴500周年誕辰
的水利名家。他的治河思想與實踐，極大地影響了他之后幾百年的治河方針與堤防工程建設(shè)和管理，在中國治黃史上作出重要貢獻(xiàn)。他是2019年水利部公布的第一批歷史治水名人之一。謹(jǐn)以此文紀(jì)念潘季馴誕生500周年。明嘉靖末年，豐縣、沛縣、徐州、碭山一帶黃河已成糜爛之區(qū)，運艘阻滯，廬舍蕩析，朝廷上下一籌莫展，就在這時，潘季馴出任河道都御史，開始了他的治河生涯。直到萬歷二十年(1592年)，27年中，他4次被起用，兩次被罷官，幾經(jīng)宦海沉浮，備嘗治河艱辛，最后以衰老病軀去職還
水利學(xué)報 2022年12期2022-02-15
- 三醉堯治河
美酒是多三度的堯治河酒路過街心，可以看到諾大的堯治河1988的廣告牌，下面是一簇簇長得極其茂盛的木槿花，那花是能從六月開到十月，每次從花前走過，我都忍不住拿手機(jī)拍那花，一次又一次?？粗鴱V告牌的時候，我想到了有一次看到劉姐發(fā)給我的一個視頻，那是堯治河酒廠在老河口的釀酒高粱基地，老河口這座城市我是熟悉的，那里有我?guī)煼度甑纳钣洃洠虾涌诘奶锏夭幌癖？颠@么多山，大多是一望無際的平原。那個視頻里，一個紅衣妙女在那片一望無際的高粱田邊舞蹈，配的是《九兒》的歌曲，大
文學(xué)教育·中旬版 2021年1期2021-04-01
- 付治河：探索不息 創(chuàng)新不止
授級高級工程師付治河。青春無悔獻(xiàn)測繪1996 年，大學(xué)畢業(yè)的付治河進(jìn)入河南省測繪局第二測繪院，跟隨老黨員、老作業(yè)員的腳步從事外業(yè)工作。在跋山涉水、櫛風(fēng)沐雨中，測繪人“熱愛祖國，忠誠事業(yè)，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)”的精神給他打下了深深的職業(yè)烙印。付治河參與的首個項目是江蘇省泰興市地籍圖測繪。當(dāng)時使用的半站儀（測距儀+經(jīng)緯儀+PCE500 記簿）程序繁瑣，操作復(fù)雜，一旦出現(xiàn)異常，測量人員只能束手等待專業(yè)編程者來現(xiàn)場修復(fù)，測量工作只能停滯。這一現(xiàn)狀，付治河都看在眼里，
資源導(dǎo)刊(信息化測繪) 2020年11期2020-12-23
- 水蓮
那么，維系水蓮和治河愛情的這根“線”就是淮河。庚子年上半年，水蓮作為醫(yī)護(hù)人員參加河南醫(yī)療隊馳援武漢，安徽阜陽的治河給武漢運送“愛心菜”。一個極偶然的機(jī)會，兩人認(rèn)識了。水蓮隨口問道：“你父母是不是都是水利工作者？”“我的父母都是農(nóng)民?！?span id="ykmuk0o" class="hl">治河說，“我家住在淮河邊上，祖輩曾吃過淮河泛濫的苦頭，父親就給我起名治河?！薄斑@么巧啊，我家也在淮河邊上，信陽淮濱?！彼忬@訝地說。治河幽默地說：“我把河治理好了，水蓮才能永遠(yuǎn)燦爛?！彼徣炭〔唤?。幾句話下來，兩個不同省份的人
金山 2020年11期2020-12-11
- 治淮廉臣張鵬翮
面對的棘手問題。治河難，做河政的官員更難，他們不僅需要深諳水利，更須清廉嚴(yán)謹(jǐn)。在治河前，張鵬翮曾奉命去陜西查辦貪腐案件，康熙帝對其秉性大為贊賞：“鵬翮往陜西，朕留心訪察，一介不取，天下廉吏無出其右?！笨滴跞拍辏?700年）三月，康熙帝朝議時對大學(xué)士們表示：治河工程的錢糧不甚清楚，上一任河道總督于成龍因病去世，江南江西總督張鵬翮的品德很好，調(diào)他接任河道總督這個職位?？梢哉f，在張鵬翮身上寄托了康熙帝選吏、治河兩方面的殷切期望。委任圣旨下達(dá)后，張鵬翮向朝廷提
人才資源開發(fā) 2020年17期2020-09-27
- 賈讓治河三策及對后世的影響
，宜“博求能浚川治河者”，而當(dāng)時部刺史、三輔、三河及弘農(nóng)太守舉吏民能者，莫有應(yīng)書，這時待詔賈讓奏言，提出了中國歷史上著名的治河三策。賈讓治河三策賈讓奏治河三策的文章收錄在《漢書·溝洫志》中，其具體內(nèi)容為：治河有上中下策。古者立國居民，疆理土地，必遺川澤之分，度水勢所不及。大川無防，小水得入，陂障卑下，以為污澤，使秋水多，得其所息，左右游波，寬緩而不迫。夫土之有川，猶人之有口也，治土而防其川，猶止兒啼而塞其口，豈不遽止，然其死可立而待也。故曰：“善為川者，決
黃河黃土黃種人·水與中國 2020年1期2020-04-10
- 堯治河：從窮村到天堂
市?？悼h馬橋鎮(zhèn)堯治河村，它既是鄂西北的一顆明珠，也是襄陽人樂不思蜀的世外桃源，更是完成了由高山極貧村到“中國山區(qū)第一村”巨變的新農(nóng)村建設(shè)典范。全國先進(jìn)基層黨組織、全國創(chuàng)先爭優(yōu)先進(jìn)基層黨組織、湖北省農(nóng)村黨的建設(shè)十面紅旗、省委直屬機(jī)關(guān)工委黨員干部教育培訓(xùn)基地……正在爭創(chuàng)國家級5A景區(qū)的堯治河村身上的一道道光環(huán)，無不見證了其轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。一次“牛棚會議”開始與“天”爭吃的供應(yīng)糧，穿的爛衣裳，點的煤油燈，住的破草房。1988年，堯治河人均糧食不足300斤，
黨員生活 2019年8期2019-09-19
- 在堯治河酒業(yè)首屆“詩酒交響”論壇上的致辭
：大家下午好！堯治河的“酒”已到了談婚論嫁的年齡，經(jīng)曉蘇教授作媒，今天要和“詩”結(jié)婚了。“洞房花燭夜”，是人生最美好的時刻“酒喝微醉后，書讀癡迷中”，應(yīng)該就是最愜意的時光。喝堯治河的酒，我醉過，那是因為抗拒不了好酒的誘惑而貪杯;讀曉蘇的書，我癡迷過，那是因為一讀那生動感人的作品就像粘住了麻糖一樣而不能自己。如果一瓶堯治河的酒再加上一本曉蘇的小說，那就是“喝最烈的酒，唱最狂的歌”，純粹是一大人生享受了。今天，我們在坐的非常有幸，能夠零距離地聆聽兩位教授給我們
文學(xué)教育·中旬版 2019年6期2019-06-18
- 在堯治河酒業(yè)首屆“詩酒交響”論壇上的致辭
：大家下午好！堯治河的“酒”已到了談婚論嫁的年齡，經(jīng)曉蘇教授作媒，今天要和“詩”結(jié)婚了?！岸捶炕T夜”，是人生最美好的時刻“酒喝微醉后，書讀癡迷中”，應(yīng)該就是最愜意的時光。喝堯治河的酒，我醉過，那是因為抗拒不了好酒的誘惑而貪杯；讀曉蘇的書，我癡迷過，那是因為一讀那生動感人的作品就像粘住了麻糖一樣而不能自己。如果一瓶堯治河的酒再加上一本曉蘇的小說，那就是“喝最烈的酒，唱最狂的歌”，純粹是一大人生享受了。今天，我們在坐的非常有幸，能夠零距離地聆聽兩位教授給我們
文學(xué)教育 2019年17期2019-05-22
- 清代欽差大臣巡視治河工程原因探析
經(jīng)常派遣欽差督察治河工程，除防止治河工程中舞弊和疏漏外，在官員業(yè)務(wù)不熟、推諉扯皮時、在皇帝需要了解實情以及處理緊急治河事務(wù)時，朝廷也會派遣欽差大臣處理河務(wù)，對于不愿意承擔(dān)責(zé)任的欽差，朝廷也會嚴(yán)肅處理。關(guān)鍵詞：清代;欽差;治河中圖分類號：K249文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0751（2019）02-0132-03清朝時期，社會生產(chǎn)力水平較低，人類抵御自然災(zāi)害的能力極為有限。黃河、淮河、長江、運河等河流經(jīng)常出現(xiàn)決堤現(xiàn)象，給沿岸居民的生產(chǎn)和生活帶來極大破壞
中州學(xué)刊 2019年2期2019-04-01
- 堯治河：鄉(xiāng)村振興的成功范式
30年前，時任堯治河村黨支部書記孫開林，帶領(lǐng)全村老少在崇山峻嶺中開鑿村里第一條通向外界的公路時，表明的初心、喊出的誓言。30年過去了，堯治河的共產(chǎn)黨人始終堅持以村民為中心，以市場配資源，以文化為傳導(dǎo)，堯治河也因之成為中國鄉(xiāng)村振興的成功范式。堯治河源于堯帝治水的古老傳說。在《史記·五帝本紀(jì)》等相關(guān)史書中，堯帝是一個“其仁如天，其知如神”的英雄，他得知神農(nóng)架的巖洞中藏有一條為非作歹的惡龍，經(jīng)常出來傷害百姓，即派雷公前來為民除害，將惡龍劈死，當(dāng)?shù)卮迕竦靡灾叵戆矊?/div>
人民論壇 2018年32期2018-12-10
- 黃河治河方略的發(fā)展與實踐
各個歷史階段黃河治河的基本方略與實踐，為以后的治河方略轉(zhuǎn)變提供理論及經(jīng)驗借鑒。關(guān)鍵詞：黃河；治河；方略黃河治河方略是黃河治理和防洪建設(shè)的總方針。歷代廣大人民與治黃專家在同黃河洪水災(zāi)害進(jìn)行長期的斗爭中研究黃河水沙規(guī)律，積累了豐富的經(jīng)驗，總結(jié)并提出了許多治河方略，為以后治黃留下了寶貴的財富。1.“分流”的治河方略分流治河方略是基于排水思想產(chǎn)生的。禹的治水思想是排水入海，即開小溝將水排到江河中去，而后再導(dǎo)入江河入大海。此法是符合水流自然規(guī)律的方法，至明代的宋濂、科技信息·中旬刊 2018年4期2018-10-21
- 開文老師的多彩世界（下）
從湖北神農(nóng)架的堯治河村趕回北京與家人團(tuán)聚。他與家人分享了他駐扎在堯治河這段時間的收獲和體驗，告訴家人新年前的這幾天都在忙什么。他指著手機(jī)里一張張照片說：“這是堯治河小學(xué)慶元旦迎新年——五指山教學(xué)法啟動儀式”“這是村民花鼓戲決賽頒獎現(xiàn)場，我給獲獎?wù)哳C獎”“這是在白果村家訪，學(xué)生給我剝栗子、摘柿子吃的情景”“這個家長看著懷里日漸長大的孩子說：‘這個二寶，以后也送給您當(dāng)學(xué)生’”……講述這些時，王老師的臉上洋溢著付出后的獲得感和滿足感。一、"五指山教學(xué)法"讓孩子們福利中國 2018年1期2018-03-29
- 管窺清代康熙年間黃河的治理
。二、圣祖康熙的治河心態(tài)順治十八年（1661年），年僅八歲的愛新覺羅.玄燁登臨皇位?？滴醯奂次灰院螅几鼮閲?yán)重。“康熙元年，河決歸仁堤......康熙六、七年，黃河屢決......至康熙十五年五月，淮水沖決武家墩，......，下河局勢益發(fā)不可收拾。”所以康熙帝親政之初，就將“三藩”的政治問題與河務(wù)漕運的經(jīng)濟(jì)問題列為他優(yōu)先考慮的三件大事之一，與平藩相等同，治河即治國。筆者在查閱諸多資料以后認(rèn)為，康熙之所以要治河，主要歸結(jié)于以下幾個原因。首先，水患的頻仍使西部論叢 2017年4期2017-11-14
- 魏源應(yīng)對河患的治理思想及現(xiàn)代啟示
歷史上河患頻發(fā)，治河問題受代歷代統(tǒng)治者的重視，晚清魏源提出了關(guān)于治理黃河的思想，但制度上的腐敗常常導(dǎo)致治河的失敗，制度漏洞造成巨大耗費，而這不能只靠節(jié)用緩解。魏源還提出要充分利用地理形勢，有效地疏導(dǎo)，并順應(yīng)水的自然流勢加以治河。這些又對我們當(dāng)今的制度建設(shè)和社會治理工作的開展有重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞 治河 河患 疏導(dǎo) 黃河 致用作者簡介：胡樂凱，武漢大學(xué)哲學(xué)院2014級博士研究生。中圖分類號：D691 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.法制與社會 2017年17期2017-06-20
- 用系統(tǒng)思想指導(dǎo)治河實踐
李松梧+李超然治河是一項系統(tǒng)工程。在治河這一大系統(tǒng)工程之下，有防洪安全、水資源保護(hù)、水域岸線管理、水污染防治、水環(huán)境治理、水生態(tài)修復(fù)等多個分系統(tǒng)；而分系統(tǒng)之下，又有諸多子系統(tǒng)。治河各分系統(tǒng)、子系統(tǒng)之間通常是相互聯(lián)系、相互依存、相互制約、相互作用的。因此，作為治河人，就應(yīng)該遵循系統(tǒng)科學(xué)的規(guī)則，用系統(tǒng)思想指導(dǎo)治河實踐。系統(tǒng)思想的核心部分有三點，這三點都是治河所需要重點掌握的。第一，全面地而不是局部地看問題。掌握這一思想，對治河來說至關(guān)重要。治河最突出的特點是綜黃河黃土黃種人·水與中國 2017年5期2017-06-10
- 靳輔 ——“疏浚并舉”治黃淮
旗人。清代著名的治河專家。自康熙十六年（1677年）至二十六年(1687年)間連續(xù)十年任河道總督，主持治理黃河、淮河、運河。康熙十五年（1676年），黃淮水漲，奔騰四潰，淹了淮、揚七州縣，康熙帝任命靳輔為河道總督，總理治河事務(wù)。靳輔與其幕僚、得力助手陳潢一起，對黃、淮兩河及決口、災(zāi)區(qū)進(jìn)行實地勘察，詳細(xì)了解河情水勢、堤防狀況、水患災(zāi)情，并沿途向有實踐經(jīng)驗的人求教。經(jīng)過兩個月的實地調(diào)查研究，靳輔對河道、運道的關(guān)系有了初步認(rèn)識，提出了“治河之道，必當(dāng)審其全局，將河北水利 2017年1期2017-03-01
- 陳潢 ——一生心血獻(xiàn)治河
大工程，成為靳輔治河的得力助手和主要的工程技術(shù)專家。其主要著作 《河防摘要》、《河防述言》都收在靳輔 《治河方略》一書中。明末清初，河務(wù)廢弛，黃、淮決口越來越頻繁。為了治理黃河，康熙十六年（1677年），安徽巡撫靳輔被任命為河道總督，總理治河事宜。陳潢便竭盡全力幫助靳輔擔(dān)當(dāng)起治河的重任。為了充分掌握黃河、淮河的情況，制定正確的治河方針和措施，在陳潢的建議下，陳潢、靳輔一起走遍了黃淮地區(qū)，經(jīng)過實地考察，他們認(rèn)識到了治黃與治運的密切關(guān)系，認(rèn)為：“蓋運道之阻塞，河北水利 2017年1期2017-03-01
- 皇陵為重丟江山
月，曾經(jīng)有過兩次治河經(jīng)驗的潘季馴被推舉出來，處理這危急的局面。其間，他不顧個人安危，與役夫一起勞作，率領(lǐng)民眾堵口、筑堤、修堤，成功避免了災(zāi)情擴(kuò)大。為了避免黃河再次決堤，潘季馴實地勘查后，結(jié)合之前的經(jīng)驗提出了“以河治河，以水攻沙”的治河策略，也就是在淮河筑堤束水，再利用淮水沖擊黃河的大量積沙，達(dá)到疏浚、治理黃河的目的。然而，淮水弱于黃河，想要“束水攻沙”，就必須加高位于洪澤湖西畔的高家堰。潘季馴將自己的治河策略上報后，以為肯定能得到批準(zhǔn)，但是飽受河患問題困擾特別文摘 2017年2期2017-01-24
- 淺析潘季馴《河防一覽》之奏疏
“束水攻沙論”的治河思想和實踐經(jīng)驗。潘季馴一生先后四次出任“總理河道”大臣，主持黃河、淮河和運河的治理，提出了“筑堤束水，束水攻沙”“蓄清刷黃”等一系列創(chuàng)新性的治河理論，治河成效卓著，對明代以后的黃河治理產(chǎn)生了深刻的影響[1]?！逗臃酪挥[》是在潘季馴最后一次卸任河官時編撰的，內(nèi)容主要包括朝廷授予官職的敕令五道、黃運兩河圖說、河議辯惑、河防險要、堤防修守，以及四十一道奏疏。其中，《河防一覽》中所收四十一道奏疏是潘季馴從他上奏的兩百多道奏疏中精心挑選出來的，均中國水能及電氣化 2017年12期2017-01-19
- 清前期的河督與皇權(quán)政治——以靳輔治河為中心的考察
權(quán)政治——以靳輔治河為中心的考察賈國靜(山東大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東濟(jì)南，250199)清前期，黃河治理受到前所未有的重視，皇帝、河督、內(nèi)政大臣、沿河地方疆吏等各色人等紛紛在河務(wù)這一場域登臺，圍繞治河及其相關(guān)問題演繹了一場又一場精彩紛呈的政治戲劇，其中以靳輔治河前后十余年的曲折經(jīng)歷最具代表性。在康熙帝的鼎力支持下，靳輔勤勉治河，頗具成效，但隨著治河實踐的深入推進(jìn)，難免觸動內(nèi)政大臣與地方疆吏的利益，靳輔遂被構(gòu)陷進(jìn)為康熙帝所深惡痛絕的朋黨之爭，遭遇免職。整個事件中南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2017年3期2017-01-12
- 為靈山秀水堯治河鑲嵌文化符號
重舉行。這既是堯治河經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的研討會，又是堯治河旅游產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級的推進(jìn)會。更是堯治河全面建成小康路上的一次文化盛會。堯治河村地處房縣、神農(nóng)架和保康三縣（區(qū)）交界處，平均海拔1650米，全村版圖面積33.4平方公里，轄兩個居民小區(qū)、160多戶、640多人。20多年來。我們在各級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在社會各界的關(guān)心和支持下，堅定不移地發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，堅定不移地實現(xiàn)共同富裕，堅定不移地實行黨管企業(yè)，全村經(jīng)濟(jì)社會呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢。2015年，全村工農(nóng)人民論壇 2016年37期2016-12-28
- “堯文化”是堯治河的思想家園與精神支柱
?！皥蛭幕痹趫?span id="o8g00ii" class="hl">治河得到了長足的發(fā)展和進(jìn)步。從堯治河村的創(chuàng)業(yè)歷程看出，其突出的時代特色之一就是堅持文化興村，重視文化建設(shè)，充分發(fā)揮“堯文化”在創(chuàng)建中國的山區(qū)幸福村過程中的精神支撐作用。這是堯治河在“堯文化”挖掘、研究、傳承、傳播及光大過程中的鮮明特色?！皥蛭幕毖芯颗c發(fā)展仍然任重道遠(yuǎn)。此次堯治河一行，使我們深受啟發(fā)和教育，我們將以堯治河為榜樣，進(jìn)一步提振精神，增強文化自覺與文化自信，為堯文化的傳承、宣傳與開發(fā)作出更大的貢獻(xiàn)！人民論壇 2016年37期2016-12-28
- “堯文化”是提升棋道的致勝法寶
常昊堯治河村莊治理者很像圍棋高手，不只注重眼前利益，而是看的更高更遠(yuǎn)。大家都知道，圍棋大賽最后的勝出是看誰圍住的地域大，真正的圍棋高手考慮更多的是后勢和發(fā)展。堯治河在開發(fā)曠產(chǎn)的同時，就已經(jīng)在實施旅游開發(fā)、生態(tài)文化等具有前瞻性的發(fā)展戰(zhàn)略，著眼于未來的造勢與發(fā)展，就是圍棋對弈中的高手?！皥蛟靽?，丹朱善之?！眻?span id="0kaoe0u" class="hl">治河將圍棋與“堯文化”、旅游轉(zhuǎn)型發(fā)展完美結(jié)合，在這樣的偏遠(yuǎn)之地打造出了讓人感慨與驚嘆的發(fā)展奇跡，令人敬重、敬仰和敬佩。“堯文化”是提升棋局、棋勢與棋道的人民論壇 2016年37期2016-12-28
- 社區(qū)是“堯文化”的最好落腳點
色、綠色勾勒出堯治河的發(fā)展路徑與踐行模式。第一本書是精神致富的典范，寫堯治河大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，走共同富裕的道路。以孫開林書記為首的村黨委繼承堯帝的大公精神，黨員能吃苦，干部能吃虧，群眾能奉獻(xiàn)，挺起精神脊梁，使堯治河走出了大山。第二本書叫精準(zhǔn)扶貧的樣板，寫三福公司精準(zhǔn)扶貧“一個也不能少”，全面落實國務(wù)院精準(zhǔn)扶貧指導(dǎo)思想和宗旨。第三本書就精品發(fā)展的旗幟，寫堯治河的文化旅游產(chǎn)業(yè)，總結(jié)出一個模式，給山區(qū)發(fā)展樹立一面旗幟、一個典型。第二個問題，抓住帝堯文化，落地文化人民論壇 2016年37期2016-12-28
- 李白《公無渡河》詩新解
安祿山叛變，以“治河”喻“平叛”，以“渡河”喻經(jīng)歷政治風(fēng)波，誠為獨創(chuàng)，且思存高遠(yuǎn)、紹接風(fēng)雅、意味深永，堪為經(jīng)典之作。關(guān)鍵詞：《公無渡河》 治河 狂叟 渡河《公無渡河》為李白暮年之作，以描寫黃河逆流奔騰狂肆、二圣治河緊迫艱苦、癡狂老叟臨流苦渡等情節(jié)，意象復(fù)雜生動、極富悲劇美而著稱。此詩不惜將古辭本事“朝鮮津”發(fā)生之事位移至黃河龍門渡口，突出黃河水害之險急，又衍出治水、害去風(fēng)沙存、搏虎、長鯨掛骨等意象。李白詩歌繼承傳統(tǒng)比興風(fēng)騷，常因事感發(fā)、借古喻今，此詩必有所名作欣賞·評論版 2016年5期2016-05-27
- 賈讓 ——治河三策千古鑒
賈讓 ——治河三策千古鑒賈讓（生卒年不詳），西漢末年人，官居侍詔。曾應(yīng)詔提出治理黃河的規(guī)劃性意見，即著名的“賈讓治河三策”。作為中國水利史上最早系統(tǒng)提出治河策略的人，其思想對后代影響很大。歷史上黃河下游經(jīng)常決口和改道，給兩岸人民帶來了深重的災(zāi)難。漢哀帝初年，“河從魏郡以東、北多溢決”，以至于“水跡難以分明”。面對險情，哀帝劉欣下詔書“博求能浚川疏河者”，賈讓應(yīng)詔上書，他基于對黃河水患來源的實地考察和論證，提出了著名的“治河三策”。在賈讓看來，治河之上策應(yīng)是河北水利 2016年2期2016-03-12
- 周 用 ——溝洫治黃創(chuàng)新論
事宜疏》中指出：治河、墾田，事實相因，水不治則田不可治，田治則水當(dāng)益治，事相表里。如此做法能“一舉而興天下之大利，平天下之大患”。這是治黃史上最早出現(xiàn)的“溝洫（音xù，泛指田間水溝）治黃”論，也是最早把水土保持和治理黃河聯(lián)系起來的主張。其實“溝洫”治水的思想起源很早，據(jù)《論語·泰伯》記載，禹治水時就曾“盡力乎溝洫”。然而禹治溝洫，主要是疏導(dǎo)田間的水道，使雨水順利排入江河，即所謂“浚畎（音quǎn，田間水溝）澮（音kuài，田間排水道）距川”，還不具有攔蓄洪河北水利 2016年10期2016-03-12
- 潘季馴 ——四治黃河立奇功
理河道（明代主持治河的最高官員），在明代治河諸臣中是任職時間最長的一位。他負(fù)責(zé)治理黃河、運河達(dá)10年之久，在理論和實踐上都有重要建樹，是明朝末年著名的治河專家。嘉靖44年（1565年），潘季馴首次治河。當(dāng)年7月，黃河在江蘇沛縣決口，沛縣南北的大運河被泥沙淤塞200余里，災(zāi)害空前。潘季馴提出了“開導(dǎo)上源，疏浚下流”的治河方案。此役共開新河140里，修復(fù)舊河52里，建筑大堤3萬多丈、石堤30里，治河工程取得很大成功。隆慶3年（1569年）7月，黃河決于沛縣，次河北水利 2016年11期2016-03-11
- 萬 恭 ——因勢利導(dǎo)治黃河
“胸有全河而后能治河”。他請人繪制了自孟津至瓜儀2000里的黃河圖和自張家灣至瓜儀2800里的漕河圖，并勒石于總河公署的 “四思堂”，給予后來者參考。萬恭理河務(wù)的時間雖短，但對黃河的治理卻作了不少貢獻(xiàn)。除了治理黃河，萬恭還曾主持治理淮南運河。為了治理淮南運河，永樂初年曾在運東堤建減水閘數(shù)十個，為泄運西諸湖海水，并挖湖中淤泥，加固運堤。以后湖堤日高，諸閘淹沒，運堤成為死障。湖水高出高郵、寶應(yīng)城中數(shù)尺，每決堤，則高、寶、興化化為廣淵。萬恭主張在運河堤壩上建平水河北水利 2016年11期2016-03-11
- 勤政興族，腐敗亡家 ——清代內(nèi)務(wù)府高家興衰小史
務(wù)府高氏；抬旗；治河；聯(lián)姻；腐敗一、從包衣到抬旗：四代效忠與以妃為貴《清史稿》列傳九十七中記載：“高斌字右文，高佳氏，滿洲鑲黃旗人?！盵1]實際上，高斌祖上是漢人，高佳氏原系高氏。高氏這一支最早有記載的始祖是高名選(高名選還有兩個兄弟：高云龍、高德猷)，世代居住在遼陽，滿洲立國之初率眾來歸，被編入鑲黃旗包衣下旗鼓佐領(lǐng)。順治帝之后八旗分為上三旗和下五旗，各旗所屬的包衣也分為兩種，上三旗的包衣為皇家服務(wù)，稱內(nèi)務(wù)府旗人，編為內(nèi)務(wù)府鑲黃、正黃、正白等三旗，就是內(nèi)三哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報 2016年2期2016-03-06
- 明后期治河費用研究 ——以徐州及以下河段為中心
013)?明后期治河費用研究 ——以徐州及以下河段為中心裴永亮1，孟艷霞2(1.渤海大學(xué) 政治與歷史學(xué)院，遼寧 錦州121013；2.渤海大學(xué) 旅游學(xué)院，遼寧 錦州121013)摘要：明代治河較前代所受牽制更多，既要防止黃河對運道的沖阻，又要防止南徙威脅鳳陽的皇陵.因此決定了治河要有巨大的財政保障.治河的費用除了政府財政撥款、沿河各州府庫銀調(diào)撥，甚至挪用軍餉、于沿河耕種田地征租來作為治河費用來源.費用分配主要有工費、料費、工程耗費三個方面.明中后期的河道穩(wěn)浙江水利水電學(xué)院學(xué)報 2016年2期2016-02-04
- 陳鵬年“治河”政績簡觀 ——以任“河道總督”為中心
123）陳鵬年“治河”政績簡觀 ——以任“河道總督”為中心岳夢影（蘇州大學(xué) 江蘇 蘇州 215123）陳鵬年是清初著名廉吏，在其擔(dān)任河道總督期間，采取了有效的河道管理措施，包括選用河員、管理河道銀、治理河道等，緩解了黃河水道的災(zāi)情，對當(dāng)時社會、民生的穩(wěn)定有著重要的作用。同時，也具有一定的現(xiàn)實意義。陳鵬年；選用河員；管理河道銀；治理河道陳鵬年（1663—1723），字北溟，號滄州，湖南湘潭人。于康熙三十年（1691）考中進(jìn)士，歷任浙江西安縣知縣、江南山陽縣知黑龍江史志 2015年7期2015-12-06
- 元末賈魯治河工程的初步研究
，武漢）元末賈魯治河是我國治河史上一次很著名的活動，它實現(xiàn)了朝廷治河保漕的目標(biāo)，在一段時間內(nèi)穩(wěn)定了河道，對后世治河影響深遠(yuǎn)。前人對賈魯治河的研究側(cè)重于其治河的指導(dǎo)思想、工程布置及治河過程、歷史功績等方面，而對治河工程全面系統(tǒng)的研究依然不足。分析賈魯治河的前因后果有利于總結(jié)賈魯治河的經(jīng)驗和教訓(xùn)，對當(dāng)代治河有啟示意義。一、賈魯治河的工程背景1.河患及影響至正十一年（1351年）的賈魯治河在黃河北岸決口8年之后進(jìn)行。至正三年（1343年）四至六月，河南各地大雨導(dǎo)中國水利 2015年10期2015-07-25
- 明嘉靖至萬歷時期治黃方略初探
來河患明顯增多，治河成為朝廷議論的焦點，但苦于沒有一個統(tǒng)一的治河思想，而收效甚微.留心中國治河史的人不難發(fā)現(xiàn)，上自秦漢，下至清季，幾乎每位治河的人都有一套自己的理論，侯仁之先生將其分為三大派：一派主張移民讓水；又一派主張走禹河故道；第三派主張只有旁開溝渠，才可不致潰決.[2]時至明中后期，情況又有了變化，黃河奪淮而去，黃運交臂，舊日的理論已不適用，有不少人提出了新的治河方略.隨著河患的不斷加劇，關(guān)于治黃的議論也開始增多，其中較有價值的、對后世治黃產(chǎn)生較大影浙江水利水電學(xué)院學(xué)報 2015年3期2015-03-23
- 傳統(tǒng)哲學(xué)視野下的明清時期治河思想與實踐
視野下的明清時期治河思想與實踐曹穎 高亮月(南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室,江蘇 南京 210095;南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院,江蘇 南京 210095)明清時期,黃淮運水患治理交錯復(fù)雜,治河思想與實踐發(fā)展中蘊含著豐富的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。合流與分流的論爭顯示了在實踐基礎(chǔ)上遵道而用權(quán)的儒家思想,將黃淮運作為整體治理,以及治河筑堤中對天地人水等多種因素綜合考慮是古代系統(tǒng)思想的明證,治河工程中因地制宜和因勢利導(dǎo)彰顯了天人合一的思想。而樸素辯證的思考則在化水害為水古今農(nóng)業(yè) 2015年4期2015-03-20
- 黃河治理及機(jī)構(gòu)設(shè)置的歷史演變
。因此，歷代都把治河興邦列入重要議事日程。從傳說時代到歷代王朝，從近代到當(dāng)代，治理黃河機(jī)構(gòu)的設(shè)置、河官的任免、治河隊伍的組建、治河方略的發(fā)展演變、中央高層的關(guān)注，都令世人矚目，啟后人深思。大禹治水奏響治河序曲相傳公元前21世紀(jì)以前，舜繼位，命大禹為司空（當(dāng)時最高的水官），人們便把這看作是中國設(shè)立水行政官員的開始。由于其實施范圍主要在黃河流域，所以大禹被視為“首任河官”。遠(yuǎn)古蒙昧?xí)r期，人們尚無定居，過的是游牧漁獵生活，洪水一來，“擇丘陵而處之”。到了神農(nóng)時代黃河黃土黃種人·水與中國 2014年12期2015-01-19
- 乾隆年間揚州市河、護(hù)城河及東關(guān)運河的治理
詞]揚州；乾??；治河清朝時的兩淮地區(qū)是主要的鹽產(chǎn)區(qū)，河運、漕運都很發(fā)達(dá)，清政府非常注重兩淮地區(qū)的水利、河道工程，“康熙皇帝在位期間六次南巡，學(xué)者多認(rèn)為其主要目的是為了治河，兼及了解民俗吏治，也帶有撫慰江南士人，和緩民族矛盾的性質(zhì)”，[1]乾隆帝也六下江南，在南巡諸舉中乾隆自認(rèn)為“南巡之事，莫大于河工”。揚州是當(dāng)時的東南大都會，“以地利言之，則襟帶淮泗，鎖鑰吳越，自荊襄而東下，屹為巨鎮(zhèn)，漕艘貢篚，歲至京師者必于此焉是達(dá)”，[2]清代兩淮鹽課幾占全國賦稅之半。黑龍江史志 2014年7期2014-11-24
- 樺甸生態(tài)治河技術(shù)研究與探索
400）1 生態(tài)治河理念生態(tài)治河就是提供一種生態(tài)環(huán)境，保證河道動植物生存的基本條件，水流清潔，流勢自然蜿蜒曲折，有淺灘，也有深潭，時快時慢，河中有供植物生長的土壤，通過多種生物形態(tài)的河道必須能夠抵御洪水的沖刷，河岸要創(chuàng)造保持空氣、水分流通交換的利于植物生長的環(huán)境[1]。根據(jù)這一理念，樺甸市改變過去傳統(tǒng)的工程治河理念，運用生態(tài)治河理念，采用植物措施為主，工程措施為輔的河道生態(tài)建設(shè)。首先在栗子河、二道林子河進(jìn)行生態(tài)治河試點，效果較好，又經(jīng)過多年不斷總結(jié)發(fā)展，形東北水利水電 2014年11期2014-03-26
- 潘季馴：明代河工第一人
（官名，明代主持治河的最高官員），負(fù)責(zé)黃河、淮河和運河的治理。他總結(jié)了我國2000多年來的治河理論，開拓明清治河的新途徑，是我國古代最杰出的水利專家之一。開導(dǎo)上源，疏浚下流明王朝自永樂年間（1403—1424年）遷都北京后，首先完成了南北大運河中的瓶頸河段——會通河的治理，使得大運河成為了賴以維持其統(tǒng)治的南北交通大動脈。但是黃河與大運河成丁字形交匯，而黃河下游主流遷徙不定，并常常泛濫成災(zāi)，黃沙淤塞運河河道，引起漕運中斷。為了保證運河暢通，朝廷采取了“分流殺中國三峽 2012年1期2012-11-21
- 嘉應(yīng)觀里看治河
祀河神龍王，封賞治河功臣，口堵壩成時，雍正下詔敕建嘉應(yīng)觀。命河臣齊蘇勒，仿北京故宮，調(diào)河南、山東等五省民工，歷時四載，建成了這座規(guī)模宏大的官式建筑群。1.中軸線上的禹王和牛鈕禹王閣是嘉應(yīng)觀里最高的建筑，供奉著治水泰斗大禹的帝王坐像。4000多年前，黃河流域洪水為患，鯀治水失敗被殺，其子大禹接任治水。他上任伊始就帶著尺、繩等測量工具到全國的主要山脈、河流作了一番周密的考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)龍門山口過于狹窄，難以通過汛期洪水，于是帶領(lǐng)百姓鑿開了龍門，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)黃河善淤時河南水利與南水北調(diào) 2012年11期2012-08-15
- 保留至今的我國最早的一篇比較全面的治河文獻(xiàn)是什么？
置有專職人員負(fù)責(zé)治河，而且還投入了大量的經(jīng)費。各種治河思想也比較活躍。著名的“賈讓三策”就是在這時誕生的。漢哀帝初期，要求“部刺史、三輔、三河、弘農(nóng)太守”舉薦能治河者。賈讓應(yīng)詔上書，提出了自己的治河見解。由于它包含有三種治河方案，后世稱之為“賈讓三策”。賈讓的上策是：人工改河。就是說在今河南滑縣西南古大河的河口一帶掘堤，使河水北去，穿過魏郡的中部，然后轉(zhuǎn)向東北入海。賈讓的中策，就是在冀州穿渠，不僅可以分流洪水，而且可以灌溉興利。關(guān)于下策，就是繼續(xù)加高培厚原山西水利 2012年11期2012-04-14
- 東漢以后,黃河河道出現(xiàn)了一個相對穩(wěn)定的時期,這種情況和哪位治河人物有關(guān)?
帝劉秀曾一度有意治河，但因當(dāng)時正處于戰(zhàn)后恢復(fù)期，恐民不堪命，終又罷手。漢明帝執(zhí)政以后，在災(zāi)區(qū)民眾的紛紛指責(zé)下，曾多次醞釀治理，也由于治理意見不統(tǒng)一，一時拿不定主意而未能早日動手。直到永平十二年（公元69年）才決定修治，主持這次治河活動的就是當(dāng)時在治水方面頗具才能和功績的王景。這是一次規(guī)模較大的綜合性的治水活動。王景依靠數(shù)十萬人的力量，一方面修了一千余里的黃河大堤及其他相應(yīng)工程，另一方面又整治了汴渠渠道，新建了汴渠水門。歷經(jīng)一年的時間，使黃河和汴渠都得到了控山西水利 2011年6期2011-04-14
- 黃河治河方略的發(fā)展與實踐