聲景
- 城市公園植物景觀空間聲景感知特征及影響因素研究
[7-8],其對(duì)聲景營(yíng)造的重要性也開始受到關(guān)注[9-10]。如研究發(fā)現(xiàn)城市公園中景觀空間特征對(duì)聲景感知的影響比景觀構(gòu)成更為顯著[11]。在植物景觀空間營(yíng)造方面,相關(guān)學(xué)者已經(jīng)證實(shí)不同類型植物景觀空間的聲景感知存在差異,在綠色半開敞和半封閉空間中社會(huì)聲和自然聲最為明顯[12];封閉空間由于聲壓級(jí)較低受到游客喜愛,且游客的年齡和訪問頻率會(huì)影響其對(duì)聲景元素的偏好,如老年人更偏愛半開敞和垂直空間[13];大學(xué)校園內(nèi),使用者對(duì)開敞空間的心理感知和聲景喜好度評(píng)價(jià)最為良好
中國(guó)園林 2023年2期2023-03-24
- 蘭州古八景聲景營(yíng)造特征探究
古代地方八景中的聲景包含著獨(dú)特的地方歷史故事及文化意蘊(yùn)。蘭州古八景作為典型的地方八景之一,其聲景的營(yíng)造具有一定的研究?jī)r(jià)值。以明清時(shí)期的蘭州古八景為研究對(duì)象,通過歷史文獻(xiàn)資料的梳理和總結(jié),采集到48個(gè)聲景,從自然聲、人工聲及生活聲三方面入手分析其聲景類型。研究表明:其在自然聲景營(yíng)造方面具有山色水聲、鶯啼燕語及氣候之音三個(gè)特征;在人工聲景營(yíng)造方面具有人文趣音與鐘聲佛韻兩個(gè)特征;在生活聲景營(yíng)造方面具有世俗凡音一種特征。通過對(duì)現(xiàn)存遺跡聲景現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,梳理出聲
園林 2023年1期2023-02-02
- 歐洲聲景研究與實(shí)踐進(jìn)程
健 吳碩賢 在聲景、香景和光景3類特殊景觀中,聲景學(xué)科目前發(fā)展的勢(shì)態(tài)蓬勃,尤以近20年在歐洲的進(jìn)展最為巨大。雖然聲景學(xué)研究的開端可追溯到20世紀(jì)60年代加拿大作曲家默里·謝弗(R.Murray Schafer)等發(fā)起的“世界聲景計(jì)劃”,但2002年歐盟“環(huán)境噪聲評(píng)估與管理指令”的出臺(tái)[1],帶動(dòng)了一系列政策及重大課題,被視為對(duì)聲景的發(fā)展具有里程碑式意義。本文基于對(duì)大量學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的研究梳理并訪問相關(guān)政府和機(jī)構(gòu)網(wǎng)站,綜述推動(dòng)歐洲聲景發(fā)展的重大及關(guān)鍵性事件(以近
中國(guó)園林 2022年12期2023-01-17
- 城市森林公園聲景感知的空間差異性特征及其影響因素
森林公園也是具有聲景多樣性的獨(dú)特場(chǎng)所,且森林中的植被也被視為調(diào)節(jié)噪聲的重要因素,能夠給城市居民提供積極的聲景體驗(yàn)[2-3]。其次,森林中令人愉悅的聲景有助于緩解壓力,實(shí)現(xiàn)心理和身體康復(fù)。森林公園的聲景質(zhì)量也是影響游客游覽體驗(yàn)的重要因素之一[4-5]。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織(International Organization for Standardization,ISO)將聲景定義為“在特定場(chǎng)景下,個(gè)人或群體在環(huán)境中感知、體驗(yàn)或理解的聲環(huán)境”。在城市聲景的研究領(lǐng)
聲學(xué)技術(shù) 2022年5期2022-12-05
- 校園聲景研究綜述
oject(世界聲景計(jì)劃)并率先展開研究。2014 年,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織將聲音景觀定義為:在特定環(huán)境下,個(gè)體、群體或社區(qū)所感知的聲環(huán)境[1]。作為當(dāng)前國(guó)際研究的熱點(diǎn)內(nèi)容之一,越來越多的學(xué)者展開聲景研究,涵蓋聲學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、音樂學(xué)及文學(xué)等眾多領(lǐng)域。校園作為社會(huì)人才的培養(yǎng)基地,其教學(xué)環(huán)境與生活質(zhì)量一直備受關(guān)注。校園聲環(huán)境是校園環(huán)境的一個(gè)重要方面。雖然國(guó)際上針對(duì)校園聲環(huán)境的研究已經(jīng)開展多年,但較少針對(duì)校園特色建構(gòu)校園聲音景觀。以聲景角度對(duì)校園聲環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃與
電聲技術(shù) 2022年4期2022-11-25
- 中國(guó)古典園林空間營(yíng)造中聲景的作用分析
學(xué)意義。目前對(duì)于聲景在古典園林空間營(yíng)建中的研究成果集中在學(xué)術(shù)期刊和博碩論文中,從時(shí)間維度上看,有的依托古籍、詩(shī)詞、書畫來研究聲景的文化淵源;有的研究聲景的發(fā)展趨勢(shì);從研究對(duì)象上看,有以某個(gè)基地為依托來研究聲景在空間中的應(yīng)用;亦或是研究聲景中的某一具體意向的作用。而古典園林中的聲景與空間的關(guān)系、聲景是如何深化空間的、聲景對(duì)空間營(yíng)造以及在空間布局上的安排卻少有系統(tǒng)的研究論述。結(jié)合已有文獻(xiàn)資料來看,我國(guó)對(duì)聲景在空間中的營(yíng)造手法大多數(shù)基于歷史研究和現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用研究
現(xiàn)代園藝 2022年4期2022-11-19
- 基于不同聲景偏好的歷史街區(qū)聲景體驗(yàn)差異*
州 350002聲景 (Soundscape) 的概念最早由加拿大音樂家Schafer 提出, 是 “一個(gè)人或多個(gè)人在特定環(huán)境中感知或體驗(yàn)或理解的聲環(huán)境”[1]。 聲景觀體驗(yàn)是在特定的城市公共空間中進(jìn)行的長(zhǎng)期體驗(yàn),與聲景感知之間存在密切的關(guān)系[2]。 聲景感知主要受聲景類型、 個(gè)人偏好、 敏感性以及人口統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)的影響[3], 不同偏好群體的聲景感知存在差異, 進(jìn)而會(huì)影響他們的聲景體驗(yàn)。歷史街區(qū)是城市最重要的文化遺產(chǎn)之一, 記錄著城市的發(fā)展和特征[4]。
中國(guó)城市林業(yè) 2022年5期2022-11-17
- 城市公園聲景恢復(fù)性效益感知的個(gè)體影響因素研究
未受到足夠關(guān)注。聲景研究關(guān)注積極聲音的作用、探討個(gè)體對(duì)聲環(huán)境的主觀感知,為尋求多樣化的噪聲解決途徑、塑造良好的聲環(huán)境指明了方向[1]。自然環(huán)境對(duì)人體身心健康具有促進(jìn)作用。已有學(xué)者通過實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、問卷調(diào)查、訪談等方法對(duì)聲景恢復(fù)性效益進(jìn)行了驗(yàn)證和量化。例如,通過對(duì)比暴露在不同聲音場(chǎng)景下的生理指標(biāo)的前后變化,驗(yàn)證了自然聲對(duì)于生理恢復(fù)具有顯著影響[2-4]。研究者還通過主觀評(píng)價(jià)的方式收集聲景恢復(fù)數(shù)據(jù),包括情緒自省量表(BMIS)、恢復(fù)感知量表(PRS),以及針對(duì)聲
中國(guó)園林 2022年9期2022-10-26
- 城市公園植物景觀配置的聲景效應(yīng)研究
覺景觀,還能影響聲景觀。隨著20世紀(jì)60年代以來聲景概念的推廣,其在城市聲環(huán)境優(yōu)化方面的潛力受到廣泛關(guān)注[8-9]。其中,針對(duì)植物景觀與聲環(huán)境關(guān)系的相關(guān)研究表明,植物能夠使環(huán)境噪聲能量衰減[10],當(dāng)綠化率從30%增加到60%時(shí),噪聲干擾衰減效果顯著增加[11],隨著綠化率的升高,鳥叫聲、蟲鳴聲、風(fēng)聲和水聲等自然聲出現(xiàn)頻率增加,聲景舒適度也在提升[12-13]。植物組合類型和配置模式不僅會(huì)影響城市綠地降噪程度[14],還能營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,從而影響人們對(duì)
聲學(xué)技術(shù) 2022年4期2022-10-17
- 基于景觀要素的城市公園聲景調(diào)控研究
特巴頓 劉娟娟“聲景”(Soundscape)概念最先由加拿大著名音樂家和作曲家默里·謝弗(Murray Schafer)于20世紀(jì)60年代末提出,并將其定義為“the music of the environment”。區(qū)別于物理層面上對(duì)聲音的認(rèn)識(shí),他認(rèn)為聲音和風(fēng)景一樣,都是景觀,是宏觀世界的音樂作品,即從審美的角度欣賞環(huán)境中的聲音[1]。聲景包含聲音要素、環(huán)境要素和人要素[2],與聲環(huán)境概念最本質(zhì)的區(qū)別是人與環(huán)境的互動(dòng),聲環(huán)境強(qiáng)調(diào)聲音的物理性質(zhì),而聲景
中國(guó)園林 2022年6期2022-07-12
- 社區(qū)公共空間聲景設(shè)計(jì)原理初探*
,唐 馨1 引言聲景,也稱“用耳朵捕捉的景觀”[1],是指在特定的情境中,被人們感知、體驗(yàn)或者理解的各類聲音環(huán)境的總稱,其最早由加拿大作曲家莫雷·謝弗(R. Murray Schafer)提出[2],使人們對(duì)傳統(tǒng)的聽覺行為進(jìn)行反省和再認(rèn)識(shí)。而建筑聲景學(xué)則由美國(guó)哈佛大學(xué)物理學(xué)家賽賓(W. C. Sabine)于20 世紀(jì)初創(chuàng)立[3]。從聲景概念建立至今,聲景研究已在國(guó)內(nèi)外多學(xué)科領(lǐng)域中得到了一定程度的發(fā)展。隨著聲景觀的不斷發(fā)展,景觀設(shè)計(jì)逐步由單一“視覺景觀”設(shè)
南方建筑 2022年6期2022-07-01
- 森林公園聲景時(shí)空動(dòng)態(tài)特征與規(guī)劃策略
境舒適度的目的,聲景質(zhì)量還與聲源類型、聲景感知的特定地點(diǎn)等諸多因素有關(guān)[4-6]。聲景地圖由噪聲地圖發(fā)展而來,主要用于挖掘聲景的空間信息,學(xué)者們利用聲景地圖掌握聲源感知和聲景質(zhì)量的空間特征與變化規(guī)律,并發(fā)現(xiàn)聲景感知和質(zhì)量的空間格局受到時(shí)間、空間功能屬性、景觀特征等諸多要素的影響[7-9]。與噪聲地圖相比,聲景地圖能夠更加全面地描述、記錄與展示聲景要素,成為分析聲景變化的重要方式之一[10]。城市森林公園在調(diào)節(jié)小氣候、改善空氣質(zhì)量、減弱噪聲等方面起著重要作用
風(fēng)景園林 2022年6期2022-06-24
- 聲景數(shù)字化發(fā)展與公園場(chǎng)景應(yīng)用的技術(shù)路徑初探
人們的生活健康。聲景作為探索人對(duì)聲音感知的學(xué)科正在快速發(fā)展,并為改善聲環(huán)境作出貢獻(xiàn),對(duì)當(dāng)代城市發(fā)展和生態(tài)保護(hù)具有積極作用。為了對(duì)聲環(huán)境進(jìn)行調(diào)查和優(yōu)化,需要必要的技術(shù)手段來處理大量數(shù)據(jù)。目前數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為聲景研究提供了新視角和要求。數(shù)字技術(shù)可以提升聲景研究效率和精確性,并形成更直觀的表示法對(duì)聲景中的舒適度感知指標(biāo)進(jìn)行可視化。本研究綜述了國(guó)內(nèi)外數(shù)字化技術(shù)在聲景領(lǐng)域應(yīng)用的4個(gè)方面,包括聲音采集和再現(xiàn)、聲音處理和分析、聲場(chǎng)模擬和評(píng)估、聲景感知的可視化。重點(diǎn)綜述
園林 2022年5期2022-05-21
- 從聲景理論探討聲音紀(jì)錄片的創(chuàng)作實(shí)踐
詞】聲音紀(jì)錄片;聲景;藝術(shù)體驗(yàn);創(chuàng)作實(shí)踐【中圖分類號(hào)】J952? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2022)15-0077-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.15.024基金項(xiàng)目:本文系新疆藝術(shù)學(xué)院2020年校級(jí)科研重點(diǎn)項(xiàng)目《立足時(shí)代、深入生活:聲音紀(jì)錄片音頻制作技術(shù)的探討、實(shí)踐與傳播研究》的階段性研究成果(項(xiàng)目編號(hào):2020XYKYZD01)。一直以來
今古文創(chuàng) 2022年15期2022-04-23
- 數(shù)字時(shí)代中國(guó)紀(jì)錄片的聲景轉(zhuǎn)向及其具身傳播趨勢(shì)
在心理影響。因而聲景轉(zhuǎn)向也正暗合了數(shù)字時(shí)代的具身傳播趨勢(shì)。當(dāng)然,紀(jì)錄片的具身傳播絕非迎合觀眾的身體欲望,而是以聲音景觀喚醒受眾的身體感知力,使之經(jīng)由身體實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的提升和心靈的滿足?!娟P(guān)鍵詞】數(shù)字時(shí)代 紀(jì)錄片 聲景 具身傳播【中圖分類號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687(2022)3-069-06【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2022.3.010一、問題的提出聲音景觀,簡(jiǎn)稱聲景,是由加拿大作曲
編輯之友 2022年3期2022-04-03
- 城市公園聲景長(zhǎng)時(shí)感知模型研究——以加拿大溫哥華市3個(gè)城市公園為例
富的景觀感受,而聲景在其中起著重要的作用[2-3]。適宜的聲景能提升一個(gè)區(qū)域的幸福指數(shù)和環(huán)境價(jià)值[4],提高城市居民的睡眠質(zhì)量和娛樂活力,而對(duì)適宜聲景的有效感知主要與聲景認(rèn)知的可持續(xù)性和不確定性有關(guān)[5-6]。在城市開放空間中,噪聲與背景聲的聲壓級(jí)對(duì)比越強(qiáng)烈,對(duì)居民健康的危害越大[7]。對(duì)城市核心區(qū)域綠地進(jìn)行聲景評(píng)估十分必要,因?yàn)檫@些區(qū)域中適宜的聲景空間對(duì)公眾具有娛樂和康復(fù)的作用[8]。城市居民在進(jìn)入城市公園中進(jìn)行休憩娛樂活動(dòng)時(shí)[9-10],人們能體驗(yàn)到豐
風(fēng)景園林 2022年3期2022-03-22
- 聲景學(xué)的文獻(xiàn)計(jì)量分析及中國(guó)建筑聲景研究綜述
(通訊作者)引言聲景(Soundscape)將聲環(huán)境當(dāng)成一種資源,通過不同環(huán)境的合理利用來營(yíng)造健康的人居環(huán)境。聲景學(xué)是一項(xiàng)聽覺生態(tài)學(xué)的研究,它注重人的感知,而非只考慮單一的物理量?!癝oundscape”最先由芬蘭地理學(xué)家Granoe 提出,他考慮的是以聽者為中心的聲環(huán)境,但未考慮聽者的感受。加拿大作曲家Schafer提出的聲景考慮了人的感受,他認(rèn)為聲音是景觀的生態(tài)特征之一,而聲景觀是指在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中值得人們從審美和文化的角度欣賞和記憶的聲音[1]
建筑與文化 2022年2期2022-03-07
- “去廣播化”?彈性生產(chǎn)策略下廣播主體性的消散和重建
性 聽覺現(xiàn)代性 聲景【中圖分類號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687(2021)9-037-04【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2021.9.006在以視覺為主導(dǎo)的現(xiàn)代文化中,聽覺文化一直處于被有意無意忽視的境地,理解聽覺文化困境的方式和思維也往往是概念性的而非感知性的。[1]在新媒體語境之下,聽覺文化所面臨的困境集中體現(xiàn)在廣播等聲音媒體的發(fā)展上。未來廣播如何通過聲音來確保廣播自身的競(jìng)爭(zhēng)力和可持
編輯之友 2021年9期2021-09-26
- 基于GIS的高密度城市聲景質(zhì)量及其影響因素研究?
——以廣州天河區(qū)為例
2]。同時(shí),自然聲景短缺和城市特色聲景缺失也對(duì)居民行為活動(dòng)與生活品質(zhì)產(chǎn)生諸多負(fù)面效應(yīng)。因此,識(shí)別城市聲景觀問題、提升城市聲景質(zhì)量、營(yíng)造城市特色聲景是當(dāng)前我國(guó)城市發(fā)展與更新過程中亟需重視的關(guān)鍵問題。追求高品質(zhì)聲環(huán)境和營(yíng)造城市地方性聲景特色是當(dāng)前聲景研究與應(yīng)用的重點(diǎn)[2]。聲景(Soundscape)是“城市中某個(gè)絕對(duì)分類空間的聲音結(jié)構(gòu)”,強(qiáng)調(diào)除控制噪聲之外、更加積極地改善聲環(huán)境的人文理念[3?4]。其作為個(gè)體、群體或社區(qū)所感知的特定場(chǎng)景下的聲環(huán)境,感知質(zhì)量取
應(yīng)用聲學(xué) 2021年4期2021-09-22
- 文化類創(chuàng)新節(jié)目的策劃呈現(xiàn)與視聽傳播分析
中國(guó);空間生產(chǎn);聲景中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360(2021)14-0112-03近年來中央廣播電視總臺(tái)陸續(xù)推出了多檔文化類創(chuàng)新節(jié)目,這類節(jié)目與普通的娛樂綜藝節(jié)目相區(qū)別,以傳承中華文化經(jīng)典、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線,采取大眾喜聞樂見的形式進(jìn)行包裝呈現(xiàn),是一種相對(duì)“格調(diào)高雅[ 1 ]”的電視節(jié)目類型。今年春節(jié)之際,由央視綜合頻道、央視創(chuàng)造傳媒、中國(guó)國(guó)家話劇院聯(lián)合出品制作的最新原創(chuàng)文化類創(chuàng)新節(jié)目《典籍里的中國(guó)》(下文簡(jiǎn)稱《典籍
新媒體研究 2021年14期2021-09-18
- 當(dāng)代城市聲景研究進(jìn)展
洪昕晨1 聲景概念源起聲景(soundscape)一詞最早由芬蘭地理學(xué)家Granoe[1]于1929年在其出版的《純粹地理》中提出,他將聲音(sound)和景觀詞綴(-scape)進(jìn)行組合得到復(fù)合詞soundscape,用于表示地理學(xué)領(lǐng)域中的聽覺感受。因此,聲景是一種聽覺感知,即一種“無色”的景觀,它借由聲波通過介質(zhì)(空氣或其他)引起人耳鼓膜的振動(dòng),進(jìn)而產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)并通過聽神經(jīng)傳達(dá)到大腦皮層的聽覺中樞而產(chǎn)生聽覺感受。當(dāng)代聲景的概念成熟于1976年,加拿大作
風(fēng)景園林 2021年4期2021-04-23
- 中國(guó)佛教建筑聲景及其評(píng)價(jià)方法綜述
感受的影響,開展聲景觀設(shè)計(jì)研究?!弊鳛榻ㄖW(xué)的研究分支,建筑聲景學(xué)致力于從聲音、聲場(chǎng)和人類認(rèn)知等角度研究建筑的不同設(shè)計(jì)帶來的聲學(xué)效果以及由此給人產(chǎn)生的主觀感知和影響。1 中國(guó)佛教建筑聲景的研究現(xiàn)狀聲景(Soundscape)最先由芬蘭地理學(xué)家Granoe提出,指以聽者為中心的聲環(huán)境,但未考慮聽者的感受。加拿大作曲家 Schafer提出的聲景考慮了人的感受,認(rèn)為聲音是景觀的生態(tài)特征之一,而聲景觀是指在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中值得人們從審美和文化的角度欣賞和記憶的
居業(yè) 2021年11期2021-03-31
- 健康視角下城市休閑綠地聲景恢復(fù)性評(píng)價(jià)研究
面,卻常常忽略了聲景作為休閑綠地構(gòu)成環(huán)境的重要因素[5]。因此,研究城市休閑綠地聲景恢復(fù)性對(duì)疫情防控下維持公眾身心健康具有重要的意義。聲景觀(Soundscape)的概念最早在 20世紀(jì) 30年代由芬蘭地理學(xué)家 Grance[6]提出。在 20世紀(jì)60~70年代,加拿大作曲家Schafer等率先展開聲景觀研究。他將聲景觀定義為“The Music of the Environment”(環(huán)境中的音樂),認(rèn)為聲景觀是評(píng)價(jià)景觀的另一種屬性[7]。這一概念的出現(xiàn)
聲學(xué)技術(shù) 2021年1期2021-03-10
- 城市公園聲景喜好度量化評(píng)價(jià)研究
——以福州金雞山公園為例
教授首次提出了“聲景(soundscape)”一詞,他將聲景描述為“The Music of the Environment”即“景觀的聽覺屬性”[6]。聲景生態(tài)學(xué)中的聲景包含3類聲音,分別為:人工聲、生物聲、地球物理聲[7]。其中,在景觀空間中表現(xiàn)出事件性、侵略性特征的聲音被稱為人工聲,此類聲音由人工制造的器械所產(chǎn)生,如汽車?guó)Q笛聲、工地施工聲等;具備復(fù)雜性、可塑造性特征的聲音被稱為生物聲,此類聲音通常由具有生命特征的生物體如人類、動(dòng)物等所產(chǎn)生,如鳥鳴聲、
福建建筑 2020年12期2021-01-20
- 城市開放空間聲景恢復(fù)性效應(yīng)實(shí)證研究進(jìn)展
60年末提出了“聲景”的概念[6]。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)將聲景定義為“特定場(chǎng)景下,個(gè)人或群體所感知、體驗(yàn)及(或)理解的聲環(huán)境”[7]。隨著聲景研究領(lǐng)域的興起,人們逐漸開始意識(shí)到聲音在恢復(fù)性環(huán)境中的重要作用,探討城市開放空間聲景對(duì)人們健康的積極影響及相應(yīng)的聲景設(shè)計(jì)逐漸成為近年來聲景和恢復(fù)性環(huán)境研究領(lǐng)域的重點(diǎn)。因此,本研究基于恢復(fù)性環(huán)境相關(guān)理論,以敘述性綜述的形式對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外已公開發(fā)表的有關(guān)城市開放空間聲景恢復(fù)性效應(yīng)的實(shí)證研究現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)述,以期為國(guó)內(nèi)城市開
四川建筑 2021年1期2021-01-17
- 城市公園聲景恢復(fù)性評(píng)價(jià)體系構(gòu)建
——以福州金雞山公園為例
知方式,人們對(duì)于聲景的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,將聲景與人體恢復(fù)性建立聯(lián)系的研究更是寥寥。環(huán)境心理學(xué)相關(guān)應(yīng)用十分重要的一方面是其理論可直接指導(dǎo)風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)[3]。根據(jù)環(huán)境心理學(xué)相關(guān)研究,最早Kaplan等[4]通過實(shí)驗(yàn)證明了處于具有積極特征的環(huán)境,即恢復(fù)性環(huán)境有利于人們壓力的緩解及注意力的恢復(fù);前人通過研究已有一套較為完善的城市公園恢復(fù)性評(píng)價(jià)的模型,驗(yàn)證了環(huán)境偏好、場(chǎng)所依戀與環(huán)境恢復(fù)性之間的關(guān)系[5]。也有研究者基于聯(lián)合分析法的基本思路,研究了不同配置、組合的
聲學(xué)技術(shù) 2020年6期2021-01-08
- 聲景觀研究進(jìn)展
設(shè)計(jì)的新問題。以聲景為切入點(diǎn)對(duì)景觀進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì),在提高生活環(huán)境“舒適”方面起到不可忽視的作用[1]。1 聲景概念的源起古希臘時(shí)期,西方文化奉行“視覺至上”的原則依然占據(jù)著主流地位,其對(duì)視覺文化的推崇早已表現(xiàn)出來,但通過聽覺、嗅覺、觸覺等感官獲得的信息也同樣重要[2]。近年來,越來越多的學(xué)者們對(duì)聲景觀展開研究,在聲景概念提出之前,聲景經(jīng)歷了不斷探索的啟蒙階段。最初,芬蘭地理學(xué)家格拉諾(Granoe)在1929 年提出“聲景”(Soundscape)一詞
現(xiàn)代園藝 2020年13期2020-12-21
- 被忽略的聲音
——武漢城市聲景錄音初探
陳夢(mèng)琪1 聲景研究的現(xiàn)狀聲景(Soundscape)又稱音景、聲音景觀,自20 世紀(jì)60 年代加拿大作曲家薛佛(R·Murray Schafer)提出聲音生態(tài)學(xué)的概念并率先開展研究,迅速在全球?qū)W術(shù)界引起重視。聲景是聲音生態(tài)研究中的重要部分,探討研究不同文化和社會(huì)背景下人對(duì)聲音環(huán)境的感知,打破視覺主導(dǎo)認(rèn)知習(xí)慣,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮聽覺主動(dòng)性,注意生活中被忽略的聲音。聲景的研究可在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮作用,包括噪音污染問題研究,聲音景觀設(shè)計(jì)、自然生態(tài)及聲態(tài)的保護(hù),為城市建筑學(xué)提供
科技傳播 2020年4期2020-11-29
- 聲景設(shè)計(jì)的理念及實(shí)踐
蔣龍摘 要:聲景學(xué)的理念自20世紀(jì)70年代由加拿大音樂家歇伏提出,近40多年間其影響逐漸擴(kuò)大,目前已成為多學(xué)科滲透和交叉的研究熱點(diǎn)。聲景設(shè)計(jì)是基于聲景學(xué)理念的設(shè)計(jì)活動(dòng),涉及了藝術(shù)、環(huán)境、噪音、社會(huì)、教育等不同的領(lǐng)域。文章以日本的研究及設(shè)計(jì)案例為中心,對(duì)聲景設(shè)計(jì)的概念及相關(guān)設(shè)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行梳理與分析。關(guān)鍵詞:聲景;聲景設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)實(shí)踐中圖分類號(hào):TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2020)27-00-03從古至今人類文明對(duì)視覺的關(guān)注總體是勝于聽
藝術(shù)大觀 2020年27期2020-11-16
- 基于分析軟件“CiteSpace”的聲景研究英文文獻(xiàn)知識(shí)圖譜分析
組織最近頒布的《聲景:定義及概念框架》標(biāo)準(zhǔn)中,聲景被定義為“在既定場(chǎng)景下,個(gè)體、群體或社區(qū)所感知、體驗(yàn)或理解的聲環(huán)境”[2]。區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的聲學(xué)環(huán)境,聲景更強(qiáng)調(diào)人的體驗(yàn)以及人對(duì)聲環(huán)境的反饋與重構(gòu)。與傳統(tǒng)噪聲管制將聲音視為簡(jiǎn)單的客觀物理量進(jìn)行聲壓級(jí)控制不同,聲景更加重視聽者基于自身社會(huì)文化背景的主觀感受。針對(duì)國(guó)外聲景研究,國(guó)內(nèi)學(xué)者除了在宏觀上梳理與總結(jié)其研究范疇與理論方法外[3-4],也嘗試從不同的學(xué)科背景出發(fā),提出聲景研究在各自學(xué)科視角下所面臨的機(jī)遇與
聲學(xué)技術(shù) 2020年4期2020-09-15
- 基于聲景學(xué)理論的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)探究
,感觸園林魅力,聲景學(xué)理念的運(yùn)用亦可提升文旅項(xiàng)目的品牌,保護(hù)聲景中的非遺文化,為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)融入新的血液與活力。1 聲景學(xué)的相關(guān)概念“聲景”概念最早由芬蘭地理學(xué)家格拉諾提出,由加拿大音樂家和作曲家謝弗進(jìn)行解釋。主要以藝術(shù)的角度和文化層面上分析值得留戀與欣賞的聲音。歐洲在這方面的研究,首先是基于研究噪聲污染防治,據(jù)國(guó)外相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,噪聲污染造成的損失占GDP 的0.4%?!?span id="jpzhflr" class="hl">聲景”一詞的出現(xiàn),也為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)打開了新的視角。傳統(tǒng)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與聲景學(xué)理論有機(jī)結(jié)
現(xiàn)代園藝 2020年6期2020-06-15
- 武陵源世界遺產(chǎn)地聲景感知及影響感知的要素研究
研究背景1.1 聲景的理解與感知20世紀(jì)60年代,加拿大作曲家謝弗(R.Murray Schafer)首次提出了聲景的概念,謝弗認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)中復(fù)雜的聲源和泛濫的聲信息造成了人們聲感能力的鈍化,而某些聲景資源能夠治愈人們鈍化的感知[1-2]。健康的生活環(huán)境不僅指對(duì)外在客觀環(huán)境的營(yíng)造,也包括對(duì)內(nèi)在情緒的塑造。研究已經(jīng)證明,聲景對(duì)人的情緒塑造起到關(guān)鍵作用,尤其是自然聲源(如鳥叫聲、流水聲等)能夠喚起人們正向的、愉悅的情緒[3]。 在物質(zhì)層面上,聲環(huán)境可以被理解為
風(fēng)景園林 2019年6期2019-11-30
- 淺論聲景之于影視空間的時(shí)間化
論依據(jù),探討了“聲景”通過聲音在意識(shí)中的形成,以及“聲景”對(duì)于影視時(shí)空構(gòu)建的意義。關(guān)鍵詞:聲音;影視;內(nèi)時(shí)間意識(shí);視域;聲景自活動(dòng)影像誕生,制作者們就從未停止過讓畫面與聲音結(jié)合的嘗試,但直至20世紀(jì)20、30年代有聲電影誕生,這種嘗試才得以付諸現(xiàn)實(shí)。影視中的聲音同畫面一樣,因其對(duì)于影視時(shí)空構(gòu)建的重要性,引起愛森斯坦、安德烈·巴贊等電影人及學(xué)者的廣泛討論;因其與技術(shù)天然的關(guān)聯(lián)性,引來了斯蒂格勒、本雅明等人富有批判性的研究。同時(shí),聲音相較于“看”的局限,在意識(shí)
藝術(shù)大觀 2019年14期2019-09-28
- 古典園林聲景景題研究
達(dá)意的主要手段,聲景景題是古典園林意境營(yíng)造、感官體驗(yàn)的重要方面。通過聲景聲源選擇、聲景景題分類、修辭手法、體現(xiàn)意境等分析,將聲源分為自然之聲與人為之聲。聲景景題與五感中視覺、聽覺、味覺、嗅覺四感相結(jié)合,運(yùn)用借景、反襯、用典、通感等修辭手法來表達(dá)情感,烘托意境。城市公共空間營(yíng)造中需要保護(hù)、放大有利聲景,削弱不利的人為之聲,以期為當(dāng)下城市公共空間營(yíng)造創(chuàng)造有利的聲景環(huán)境,給使用者以更好的體驗(yàn)感受,進(jìn)而提高空間意境的營(yíng)造水平,為當(dāng)下城市公共空間營(yíng)造提供參考。關(guān)鍵詞
河南農(nóng)業(yè)·教育版 2019年5期2019-09-10
- 論避暑山莊聲景營(yíng)造
仙*李勝男張 麗聲景最早由芬蘭地理學(xué)家格蘭諾(Granoe)提出,而后由加拿大作曲家穆雷·沙佛(R.Murray Schafer)重新定義。隨著聲景學(xué)理念的廣泛傳播,各國(guó)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行不斷完善與補(bǔ)充;2014年,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)將“soundscape”(聲景)定義為“特定場(chǎng)景下,個(gè)人或群體所感知、體驗(yàn)及(或)理解的聲環(huán)境”[1]。這一概念的提出,強(qiáng)調(diào)了聲音、環(huán)境與人之間的關(guān)系對(duì)聲景研究的重要性,為眾多研究者指明了探索方向。對(duì)于中國(guó)古典園林而言,在早
中國(guó)園林 2019年6期2019-07-24
- 聲景在不同類型空間中的研究綜述
[摘 要]闡述了聲景的研究意義,歸納了三個(gè)不同類型的室外空間以及聲景研究過程中普遍采用的三種研究方法,并整理了一些聲景設(shè)計(jì)的方向和保護(hù)措施。[關(guān)鍵詞]聲景;綜述;園林空間本文研究的是在不同類型的空間中的聲景,聲景研究綜合物理、工程、社會(huì)、心理 、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等多學(xué)科。不同類型空間的聲景都有其不同的特征性狀。例如,有的自然寂靜、有的富有活力、有的嘈雜喧鬧等,也有的兩種特征兼具。下文闡述了它們大致的研究案例、研究方法、研究結(jié)論和研究意義。研究范圍包括了城市街道、
天工 2019年2期2019-06-11
- 關(guān)于聲音景觀的藝術(shù)化思考
)教授提出有關(guān)“聲景”(Soundscape)的藝術(shù)理念,該理念從審美的角度設(shè)計(jì)聲音素材來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。本文通過闡述“聲景”藝術(shù)的理念,探討“聲景”藝術(shù)的藝術(shù)特征,完成關(guān)于“聲景”藝術(shù)的思考來體現(xiàn)這種藝術(shù)的社會(huì)與文化價(jià)值。關(guān)鍵詞:聲景? ?藝術(shù)特征? ?藝術(shù)創(chuàng)新中圖分類號(hào):J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2019)04-0176-02“聲景”(Soundsca
藝術(shù)評(píng)鑒 2019年4期2019-04-26
- 湖上升明月古民居聲景開發(fā)研究*
謝弗發(fā)起的“世界聲景工程”項(xiàng)目讓聲景的理念得到普及。2014年ISO將聲景定義為特定場(chǎng)景下,個(gè)人或群體所感知、體驗(yàn)及理解的聲音環(huán)境[1]。通過對(duì)聲景的科學(xué)規(guī)劃和設(shè)計(jì),可以合理地將景區(qū)中的人文內(nèi)涵融入其中,增強(qiáng)景觀與游客的交互體驗(yàn),使游客達(dá)到沉浸式游覽。在減少自然環(huán)境噪音的同時(shí),將自然、人、社會(huì)作為一個(gè)生態(tài)共同體,實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。除此之外,在一些具有紀(jì)念意義的景觀中,運(yùn)用聲景設(shè)計(jì),既可以增強(qiáng)游客的體驗(yàn)感,還可以將其視為弘揚(yáng)傳播人類生態(tài)文明的有效途徑。因此,在景
營(yíng)銷界 2019年52期2019-04-14
- 聲景感知與歷史街區(qū)景觀評(píng)價(jià)的關(guān)系研究
——以福州三坊七巷為例
動(dòng)形成特定空間的聲景,即個(gè)體、群體或社區(qū)所感知的在給定場(chǎng)景下的聲環(huán)境[4]。聲景同樣是承載城市記憶重要的無形遺產(chǎn),在塑造文化個(gè)性、培養(yǎng)地方歸屬感、提升感知等方面具有超過視覺景觀的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。尤其在歷史街區(qū)等歷史文化空間中,對(duì)于使用者的影響更為突出[5]。將聲景設(shè)計(jì)納入城市歷史街區(qū)的更新規(guī)劃之中,對(duì)提升歷史街區(qū)規(guī)劃理念的完整性有重要作用。本研究以福州市三坊七巷歷史街區(qū)為研究對(duì)象,通過探究商業(yè)模式下歷史街區(qū)聲景感知對(duì)其景觀評(píng)價(jià)的影響、使用者屬性特征與景觀評(píng)價(jià)之間
中國(guó)園林 2019年1期2019-02-23
- 聲景(soundscape)研究進(jìn)展與展望
【摘要】聲景的概念最早在20世紀(jì)60年代由芬蘭地理學(xué)家格拉諾提出,美國(guó)城市規(guī)劃師沃斯使用聲景描述城市使人與某個(gè)空間建立聯(lián)系的聲音屬性。聲景理念的普及始于1969年謝菲發(fā)起的聲景工程,謝菲使用聲信號(hào)描述特定聲景。謝菲與一些作曲家共同完成溫哥華的聲景錄制,隨后在1976年到歐洲開展相關(guān)活動(dòng)。【關(guān)鍵詞】聲景;音樂教育;研究總結(jié)【中圖分類號(hào)】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A我國(guó)職業(yè)教育長(zhǎng)期存在與職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)混淆的
北方音樂 2019年23期2019-02-10
- 基于聲漫步法的森林公園聲景喜好度評(píng)價(jià)研究
漫步法的森林公園聲景喜好度評(píng)價(jià)研究洪昕晨1,王欣1,段芮1,張皓1,池夢(mèng)薇1,2,蘭思仁1,2(1. 福建農(nóng)林大學(xué)園林學(xué)院,福建福州 350002;2. 國(guó)家林業(yè)與草原局森林公園工程技術(shù)研究中心,福建福州 350002)為探究森林公園中聲景的客觀物理量和人主觀感受的心理量之間的關(guān)系,根據(jù)聲景生態(tài)學(xué)和心理物理學(xué)的相關(guān)理論,通過聲漫步法和語義差異法對(duì)森林公園中的地球物理聲、生物聲和人工聲進(jìn)行主觀喜好度評(píng)價(jià),同時(shí)測(cè)量客觀的物理指標(biāo),通過對(duì)主客觀數(shù)據(jù)進(jìn)行擬合建立了
聲學(xué)技術(shù) 2018年6期2019-01-11
- 城市森林公園聲景評(píng)價(jià)研究
蘭思仁摘要:根據(jù)聲景生態(tài)學(xué)對(duì)聲景元素的分類,通過模糊層次綜合評(píng)價(jià)法構(gòu)建由地球物理聲、生物聲和人工聲3個(gè)準(zhǔn)則層元素和15個(gè)指標(biāo)層元素組成的城市森林公園聲景評(píng)價(jià)體系,并以哈爾濱國(guó)家森林公園為例,研究城市森林公園聲景對(duì)人的心理感受影響。結(jié)果表明,哈爾濱城市森林公園聲景總體評(píng)價(jià)結(jié)果為一般III。在指標(biāo)層中,隸屬于很好V的指標(biāo)為風(fēng)吹樹葉聲、風(fēng)吹枝條聲和鳥類嗚叫聲;隸屬于較好IV的指標(biāo)為風(fēng)吹落葉聲和掃帚掃地聲;隸屬于一般III的指標(biāo)有滴水聲、流水聲、昆蟲嗚叫聲、人的腳
中國(guó)城市林業(yè) 2018年4期2018-09-10
- 視障人士對(duì)廣州花城廣場(chǎng)的聲景感知研究
州花城廣場(chǎng)進(jìn)行“聲景漫步”(Soundwalks),采用觀察、訪談及問卷調(diào)查法調(diào)查其對(duì)花城廣場(chǎng)聲景的感知,繪制主客觀綜合的空間感知地圖。研究的內(nèi)容包括花城廣場(chǎng)聲景類型、花城廣場(chǎng)景觀空間感知和花城廣場(chǎng)聲景主觀評(píng)價(jià)。探討視障人士對(duì)不同聲景類型的喜好度、聲源方向、方位辨別及空間想象之間的關(guān)系,探索適用于視障人士使用的聲景觀環(huán)境。關(guān)鍵詞:視障人士;花城廣場(chǎng);聲景;聽覺感知中圖分類號(hào):TU986文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A聲音(聲事件)、聽者(感受聲音的人)和環(huán)境(聲音存在的空間
廣東園林 2018年3期2018-07-25
- 聲景:競(jìng)與共享的有限資源
辛蔚峰摘要:自從聲景的概念出現(xiàn)以來,相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域分別從自身視角出發(fā)研究聲景的特征和屬性。然而,聲景遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人們所理解的對(duì)自然的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)音樂的欣賞和對(duì)言語的理解。為了更全面深入理解聲景,我們需要審慎思考聲景與感知、時(shí)空、文化之間相互影響。關(guān)鍵詞:聲景;聽覺樣式;競(jìng)爭(zhēng)和共享;有限資源中國(guó)分類號(hào):TB491 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編碼:1672-7053(2018}07-0095-02聲景(Soundspace)最早出現(xiàn)于1 929年,芬蘭地理學(xué)家格蘭諾將聲景描述為
工業(yè)設(shè)計(jì) 2018年7期2018-05-14
- 淺談城市景觀中的聲景觀與設(shè)計(jì)方向
)一、城市景觀中聲景觀的意義“聲景”顧名思義,是指聲音的景觀。區(qū)別于聲音,聲景是指環(huán)境中的音樂,是站在審美角度中具有藝術(shù)價(jià)值的聲音。聲音的外在表現(xiàn)形式具有以下幾種:人為創(chuàng)造的音樂與大自然生命力的自然表現(xiàn)所發(fā)出的聲音,以及可能出現(xiàn)的令人煩躁噪音等。而聲景是與聲音不相等的概念,聲景是指具有聽覺感覺和理解力的具有審美價(jià)值與文化價(jià)值的自然或人工的聲音。聲景打破了常規(guī)以視覺景觀為主的城市景觀建立框架,增加了以聽覺為主的聲景,在城市美化與城市規(guī)劃中增加了強(qiáng)有力的塑造性
文藝生活·中旬刊 2018年10期2018-04-08
- 中國(guó)古典園林聲景研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)探析
我記憶中家鄉(xiāng)的“聲景”。聲景的概念最初是由20世紀(jì)加拿大作曲家莫雷· 謝弗(R·Murray Schafer)[1]所提出,他稱之為“環(huán)境中的音樂”,即在自然和城鄉(xiāng)環(huán)境中,從審美角度和文化角度值得欣賞和記憶的聲音。中國(guó)在20世紀(jì)80年代初就有學(xué)者開始了聲學(xué)方面的研究,例如清華大學(xué)秦佑國(guó)教授提出的聲景學(xué)三要素:人、環(huán)境和聲音。隨后真正將聲景理念引入中國(guó)大陸的是清華大學(xué)的李國(guó)棋。他于2001年最先在《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表了《Soundscape 通告》。隨后
四川建筑 2018年1期2018-03-08
- 城市休閑綠地的聲景感知
的視覺影響,對(duì)于聲景感知層面上的研究則相對(duì)缺乏。這就需要相關(guān)設(shè)計(jì)人員能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)城市休閑綠地聲景感知方面的研究,并致力于提供給市民更加優(yōu)質(zhì)的生活服務(wù)。1 聲景感知的含義國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織將聲景定義為個(gè)體、群體以及社區(qū)在某一給定場(chǎng)景下感知的聲環(huán)境。與傳統(tǒng)聲學(xué)中對(duì)物理屬性的關(guān)注不同,在聲景研究過程中更注重人對(duì)于聲環(huán)境的感知,并且充分強(qiáng)調(diào)“給定環(huán)境”因素的重要性。在這一過程中,考慮環(huán)境中各個(gè)獨(dú)立的聲也是聲景感知過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。較之于國(guó)外對(duì)于聲景感知的研究而
現(xiàn)代園藝 2018年4期2018-01-19
- 基于旅游聲景認(rèn)知的游客環(huán)保行為驅(qū)動(dòng)機(jī)制研究
旅游景觀中,旅游聲景(soundscape)是旅游環(huán)境中各種聲音現(xiàn)象的組合,描述了聽者、聲音與環(huán)境之間的相互關(guān)系。對(duì)旅游聲景的認(rèn)知豐富了游客的體驗(yàn)活動(dòng),影響著游客的地方情感與空間行為。該研究引入旅游聲景認(rèn)知作為外生變量,運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程模型的方法,以鼓浪嶼為例,探討游客基于旅游聲景認(rèn)知的環(huán)保行為驅(qū)動(dòng)機(jī)制。結(jié)果表明:游客聲景認(rèn)知過程對(duì)其環(huán)保行為具有影響作用,其中,游客聲景感知比聲景思維具有更明顯的影響效應(yīng),并且旅游聲景認(rèn)知對(duì)環(huán)保行為的影響突出表現(xiàn)在主動(dòng)型環(huán)保行為
旅游學(xué)刊 2017年11期2017-11-21
- 聲景研究進(jìn)展與展望
510275)聲景研究進(jìn)展與展望李竹穎1, 林 琳2(1.成都市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院,四川成都 610041; 2.中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院,廣東廣州 510275)文章從聲景的基礎(chǔ)性研究、倡導(dǎo)性研究與應(yīng)用型研究三個(gè)主要領(lǐng)域?qū)?guó)內(nèi)外聲景研究的進(jìn)展進(jìn)行綜述,并對(duì)其進(jìn)行展望,指出未來的聲景研究應(yīng)著力于研究領(lǐng)域的擴(kuò)展與研究框架的構(gòu)建兩個(gè)方面。聲景; 基礎(chǔ)性研究; 倡導(dǎo)性研究; 應(yīng)用型研究聲景(Soundscape)一詞最早出現(xiàn)于1929年,由芬蘭地理學(xué)家格蘭諾提出
四川建筑 2017年5期2017-11-09
- 嶺南園林聲景美研究
指出了嶺南園林的聲景藝術(shù)具有鮮明的地域文化特色,有獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值。結(jié)合聲音、聽者與環(huán)境三者之間的關(guān)系,分析探討了嶺南園林的聲景藝術(shù)特點(diǎn),以期擴(kuò)展人們對(duì)嶺南園林藝術(shù)的欣賞視野。關(guān)鍵詞:嶺南園林;聲景;聽者中圖分類號(hào):TU986.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-9944(2017)07-0117-021 引言中國(guó)園林內(nèi)容豐富多彩,表達(dá)了中國(guó)天人合一的哲學(xué)思想,這在世界園林史上是獨(dú)一無二的,也是其藝術(shù)生命力經(jīng)久不衰的原因。嶺南是中國(guó)南方五嶺之南的概稱,其境
綠色科技 2017年7期2017-05-12
- 高校思政課堂的聲景、風(fēng)景和心景設(shè)計(jì)探析
設(shè)計(jì)出優(yōu)美動(dòng)人的聲景、風(fēng)景和心景,是提高思政課教學(xué)效果的有益探索。深入挖掘教材內(nèi)容,讓學(xué)生聆聽專業(yè)的方向和結(jié)構(gòu),可塑造思政課堂的聲景;精心選擇課件素材,讓學(xué)生閱覽專業(yè)的魅力和韻味,可聚焦思政課堂的風(fēng)景;認(rèn)真分享專業(yè)愛好,讓學(xué)生品味專業(yè)的功能和價(jià)值,可構(gòu)筑思政課堂的心景。聲景是基礎(chǔ),風(fēng)景是重點(diǎn),心景是關(guān)鍵。思政課堂的互動(dòng)性、立體性和品味性得以呈現(xiàn),這與新時(shí)期學(xué)生的心理特征和學(xué)習(xí)形態(tài)相呼應(yīng)。[關(guān)鍵詞]高校 思政課堂 聲景 風(fēng)景 心景[中圖分類號(hào)]G641 [文
現(xiàn)代交際 2016年18期2016-11-10
- 聲景的研究與進(jìn)展
何謀 龐弘聲景的研究與進(jìn)展何謀龐弘基于景觀、規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的視角,從理念發(fā)展、研究框架、方法、近期成果和問題等多個(gè)方面對(duì)聲景的研究進(jìn)展進(jìn)行了綜述。聲景的質(zhì)量對(duì)環(huán)境體驗(yàn)、健康有著顯著影響,從其概念的提出到研究的大量開展,聲景的探索經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展,目前已經(jīng)成為熱門課題。聲景與傳統(tǒng)的噪聲控制有著理念上的區(qū)別,近幾年聲景研究在多個(gè)方面取得了進(jìn)展,包括多種聲景地圖繪制技術(shù)的發(fā)展、聲景設(shè)計(jì)的實(shí)踐等。若干個(gè)研究框架和模型已被提出,并有一系列研究方法被發(fā)展出來,但該領(lǐng)
風(fēng)景園林 2016年5期2016-10-14
- 蘇州拙政園聲景構(gòu)成研究
1)?蘇州拙政園聲景構(gòu)成研究徐榮榮,雍振華(蘇州科技學(xué)院建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,江蘇蘇州215011)摘要:在中國(guó)古典園林中,通過聲音結(jié)合其他園林要素營(yíng)造景觀的不計(jì)其數(shù)。古典園林最大特點(diǎn)是意境的表達(dá),注重人的心靈感受,其中的聲景也是意境表達(dá)的產(chǎn)物。而聲景觀是現(xiàn)代人相對(duì)于視覺景觀而提出的概念,正是研究中國(guó)古典園林聲景的重要切入點(diǎn),文章試圖從聽者、環(huán)境、聲音三者在構(gòu)成聲景觀過程中的關(guān)系來研究拙政園聲景構(gòu)成,以期拋磚引玉,為現(xiàn)代景觀聲環(huán)境營(yíng)造提供一些參考方法。關(guān)鍵詞
- 濱水景觀設(shè)計(jì)中聲景的營(yíng)建
壇濱水景觀設(shè)計(jì)中聲景的營(yíng)建高鵬(黑龍江省水利水電勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院,哈爾濱 150080)摘要:隨著中國(guó)人民生活水平不斷的提高,人民群眾對(duì)于物質(zhì)文化生活的需求也步入更高的層次,風(fēng)景園林作為衡量城市物質(zhì)和精神文明建設(shè)的直觀體驗(yàn),與人民群眾的生活息息相關(guān),自然而然更受到廣大受眾的關(guān)注和重視。現(xiàn)代園林聲景已不是簡(jiǎn)單地去除有害噪聲,而是要通過園林景觀設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì),有目的的為受眾營(yíng)造一種豐富優(yōu)美的聲景環(huán)境。關(guān)鍵詞:濱水景觀;風(fēng)景園林;聲景;聲景研究1聲景的概念涉及景
黑龍江水利科技 2016年2期2016-03-12
- 交通聲景的概念與特點(diǎn)解析
雨,溫永慧?交通聲景的概念與特點(diǎn)解析孫康,梁興雨,溫永慧(天津大學(xué)內(nèi)燃機(jī)燃燒學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,天津 300072)交通噪聲是城市主要噪聲源之一,在解讀了原始聲景研究范疇與研究?jī)?nèi)容后,通過對(duì)道路交通特點(diǎn)的分析,提出了交通聲景的概念,并從人、聲音、環(huán)境三個(gè)角度闡述了交通聲景的研究?jī)?nèi)容。通過對(duì)交通聲景與建筑聲景研究對(duì)象、調(diào)節(jié)手段進(jìn)行比較后,對(duì)交通聲景的特點(diǎn)進(jìn)行了解析。交通聲景的設(shè)計(jì)在人們的日常生活中占有重要的地位,建立一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕煌?span id="5zj5prt" class="hl">聲景評(píng)價(jià)體系需要大量的分析與積
聲學(xué)技術(shù) 2014年6期2014-05-11
- 談城市聲景的規(guī)劃設(shè)計(jì)
0275)談城市聲景的規(guī)劃設(shè)計(jì)李竹穎1林 琳2*(1.成都市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院,四川 成都 610041; 2.中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院,廣東 廣州 510275)針對(duì)當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中“視覺至上”的傾向,引入并闡述聲景的概念,提出聲景應(yīng)當(dāng)成為重塑城市景觀的重要切入點(diǎn),并就聲景規(guī)劃設(shè)計(jì)的層次、途徑及手法等多個(gè)方面進(jìn)行了探索,以期為城市景觀的進(jìn)一步深化與提升提供新的視點(diǎn)與方法。聲景,規(guī)劃設(shè)計(jì),城市景觀提及景觀,人們關(guān)注的往往是視覺感知的事物,包括線條、形狀、色
山西建筑 2014年34期2014-04-06
- 聲景:音響生態(tài)學(xué)與電子音樂相結(jié)合的產(chǎn)物
100031)聲景:音響生態(tài)學(xué)與電子音樂相結(jié)合的產(chǎn)物李琳琳(中央音樂學(xué)院,北京 100031)詮釋了聲景的概念,對(duì)聲景藝術(shù)的形成、發(fā)展及其前景進(jìn)行了介紹。聲景;音響生態(tài)學(xué);音樂聲學(xué);電子音樂1 聲景藝術(shù)簡(jiǎn)介聲景的概念,最早是由加拿大音樂家謝佛(R. M Schafer)于20世紀(jì)70年代提出的。首先在加拿大嘗試應(yīng)用,后來隨著《歐洲聲音日記》(European Sound Diary)和《五個(gè)村莊的聲景》(Five Village Soundscape)兩
演藝科技 2011年1期2011-01-01