葉舟
- 天命似水，引舟如葉
今夏，尤甚往年。葉舟剛從南京回來，他說走出中川機(jī)場，腳一踏在蘭州的地上，感覺自己就像一條魚游回了水里，我的天，太舒服了！我理解這種感受，因?yàn)槲乙捕啻卧谑⑾臅r(shí)節(jié)去往南方城市，遭受高溫、濡濕和冷氣交互的折磨。電話里我看不到他的表情，但還是被他一連串的感慨逗笑了。我仿佛看到了一幅畫面，葉舟化身為一條焦渴的魚，一個(gè)猛子“撲通”扎進(jìn)了“姓黃的河流”（這是他的一部中篇小說題目），那絕地逢生的姿勢濺起了歡天喜地的水花。他是去領(lǐng)獎(jiǎng)的，《涼州十八拍》以排名第一的票數(shù)獲得了第
江南詩 2023年5期2023-10-09
- 自我、父親及其他
——試論葉舟詩歌的精神譜系
自己的精神譜系。葉舟即是如此。這位從1980年代走來的詩人，就像蒼茫云海間的“一葉扁舟”，一直走在“尋根”或“返鄉(xiāng)”的路上，奮進(jìn)不止，行歌不倦。從起點(diǎn)蘭州，到圣地敦煌；從圣地敦煌，到更遠(yuǎn)的“北方”，他不僅為當(dāng)代漢語詩壇留下了《大敦煌》《練習(xí)曲》《邊疆詩》《葉舟詩選》《敦煌詩經(jīng)》《引舟如葉》《絲綢之路》《月光照耀甘肅省》《自己的心經(jīng)》《詩般若》等大量詩歌文本，也為我們揭示了一個(gè)優(yōu)秀詩人的心路歷程，彰顯了一個(gè)以“北方”為宏大視野的獨(dú)一無二的精神譜系。一 葉舟：
星星·散文詩 2023年11期2023-08-21
- 自我、父親及其他
自己的精神譜系。葉舟即是如此。這位從1980年代走來的詩人，就像蒼茫云海間的“一葉扁舟”，一直走在“尋根”或“返鄉(xiāng)”的路上，奮進(jìn)不止，行歌不倦。從起點(diǎn)蘭州，到圣地敦煌；從圣地敦煌，到更遠(yuǎn)的“北方”，他不僅為當(dāng)代漢語詩壇留下了《大敦煌》《練習(xí)曲》《邊疆詩》《葉舟詩選》《敦煌詩經(jīng)》《引舟如葉》《絲綢之路》《月光照耀甘肅省》《自己的心經(jīng)》《詩般若》等大量詩歌文本，也為我們揭示了一個(gè)優(yōu)秀詩人的心路歷程，彰顯了一個(gè)以“北方”為宏大視野的獨(dú)一無二的精神譜系。一 葉舟：
星星·詩歌理論 2023年4期2023-07-10
- 地方傳奇如何重述“少年中國”
八拍》的開頭，讓葉舟這部小說有了壓艙石。一部100余萬言的長篇小說的起筆，關(guān)乎伏脈千里、草蛇灰線的整個(gè)敘述結(jié)構(gòu)怎樣徐徐吐出第一口氣，如同一張鋪天蓋地的漁網(wǎng)系好繩結(jié)，再漫江撒去。小說開篇從“亂”處說起，講述了“除草”“滅妖”“懷表”三個(gè)故事，以寓言入話的形式，試圖勾勒出清末民初西北大地的全景圖。三則異事言近旨遠(yuǎn)，分別對應(yīng)著自然災(zāi)患的惡劣和郡老組織的乏力，宗教正念與心靈信仰遭遇嘩變，現(xiàn)代社會(huì)的“時(shí)間”攪亂了黃土朝天的“光陰”。葉舟借說書人的口吻，道出了近代史上
飛天 2023年7期2023-07-06
- 打開葉舟《涼州十八拍》的四個(gè)切口
蔣應(yīng)紅作家葉舟歷時(shí)四年創(chuàng)作的134萬字的長篇小說《涼州十八拍》，甫一問世就得到了廣大讀者的追捧，施戰(zhàn)軍、潘凱雄、畢飛宇、李洱、楊慶祥、王彬彬等資深專家學(xué)者、著名作家、編輯、出版家不吝溢美之詞，認(rèn)為這是一部“中華民族的義勇之書”“致敬傳統(tǒng)、面向未來的打通之作”“展現(xiàn)了中國人的生命張力”，何平教授甚至認(rèn)為：“從《敦煌本紀(jì)》到《涼州十八拍》，葉舟以一己之力移動(dòng)了中國文學(xué)坐標(biāo)，從三十年‘陜軍東征的起點(diǎn)，向西、向西、再向西，他的文學(xué)理想是當(dāng)下中國文學(xué)的‘鑿?fù)ㄎ饔??！?/div>
長江文藝 2023年6期2023-06-30
- 精神的皈依和靈魂的救贖 ——葉舟小說中的“生命意識(shí)”
710119）葉舟，原名葉洲，1966 年生，當(dāng)代著名作家。葉舟最初是以詩人的身份出現(xiàn)在文壇上的，著有《大敦煌》《引舟如葉》等多部詩集。葉舟曾獲《十月》文學(xué)獎(jiǎng)（2010 年和2017 年）、第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)（2014 年）、第二屆《鐘山》文學(xué)獎(jiǎng)（2017 年）、第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名（2019 年）和第四屆施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)（2020 年）等獎(jiǎng)項(xiàng)，可以說是當(dāng)今甘肅文學(xué)乃至西部文學(xué)的代表作家。葉舟的作品影響面廣，有著獨(dú)特的西北風(fēng)味。他關(guān)注沉重的鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)土中的生命，連云港師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào) 2022年3期2023-01-24
- 藍(lán)色的金磚
（外一首）——致葉舟長篇小說《敦煌本紀(jì)》周五下班后我們相約在一個(gè)叫天香百合的創(chuàng)意餐廳我剛剛坐定戴著灰色太陽帽的葉舟背著一個(gè)鼓囊囊的雙肩包飄然而至放下雙肩包小心翼翼的打開然后又小心翼翼地取出兩冊新近出版的——《敦煌本紀(jì)》那湛藍(lán)的封面讓人肅然產(chǎn)生一種深不可測的敬畏感葉舟詭秘地一笑拍了拍書籍“哥哥 這就是兩塊藍(lán)色的磚頭啊”我馬上補(bǔ)充“這可是兩塊藍(lán)色的金磚啊是安妥我靈魂站在高處的臺(tái)階更是陪伴我走向遠(yuǎn)方最珍貴的路費(fèi)”扉頁上方方正正的簽名真像滿載歸來的一葉扁舟向我輕輕飛天 2022年11期2023-01-20
- 西部之西： 論葉舟詩歌的新疆書寫
喜歡游走的詩人葉舟用敏感而具有靈氣的筆觸，寫下了一首首關(guān)于新疆的詩歌。在葉舟筆下，新疆的自然風(fēng)景是美麗壯觀的，新疆的歷史是神秘誘人的，新疆的風(fēng)俗人情是豐富多樣的。葉舟詩歌中的新疆書寫既蘊(yùn)含著他對新疆自然與人文的贊嘆，也展現(xiàn)著其詩歌的獨(dú)特魅力?！娟P(guān)鍵詞】 葉舟;新疆書寫;自然風(fēng)景;歷史故事;宗教信仰【中圖分類號(hào)】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）16-0010-03基金項(xiàng)目：塔里木大學(xué)國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“邊疆與今古文創(chuàng) 2021年16期2021-09-10
- 廣發(fā)銀行昆明分行深入陡溝村調(diào)研鄉(xiāng)村振興工作
振興工作的副行長葉舟一行到曲靖分行定點(diǎn)幫扶陡溝村進(jìn)行調(diào)研。調(diào)研組與“村兩委”干部和駐村工作隊(duì)員進(jìn)行座談，就陡溝村和建檔立卡戶的基本情況、曲靖分行幫扶措施落實(shí)情況、曲靖市2021年鄉(xiāng)村振興政策進(jìn)行了解，并結(jié)合陡溝村實(shí)際深入探討產(chǎn)業(yè)扶貧助力鄉(xiāng)村振興的思路。調(diào)研組還專程探望工傷在家休養(yǎng)的分行駐村第一書記燕志同，轉(zhuǎn)達(dá)了行黨委的關(guān)切慰問。葉舟對燕志同受傷在家休養(yǎng)，但心系幫扶村困難群眾，電話“搖控指揮”工作的忘我精神給予充分肯定和贊揚(yáng)。一同調(diào)研的曲靖分行負(fù)責(zé)人表示，將時(shí)代金融 2021年13期2021-06-11
- 不生悶氣的女人最好命
葉舟許多人，尤其是女性，都有生悶氣的時(shí)刻。生悶氣和單純的生氣，兩者對身體的影響是不同的。身體會(huì)因?yàn)椴荒艿玫奖磉_(dá)，而變得不堪一擊。那句“氣死我了”絕不是玩笑話。如果只是習(xí)慣于用生悶氣的狀態(tài)來引起他人的關(guān)注，或者擔(dān)心表達(dá)了自己的感受就要損傷關(guān)系，那么請記得，有問題的關(guān)系不會(huì)因?yàn)槟愕谋磉_(dá)而多一道傷痕，但你的身體會(huì)因?yàn)槟阋淮未蔚貜?qiáng)行壓制而累積損傷。如果很不想要自己總是生悶氣，關(guān)系也因?yàn)樯鷲灇舛霈F(xiàn)了一些問題，那么可以嘗試做這樣一些練習(xí)：找個(gè)機(jī)會(huì)像孩子一樣恣意哭一次祝您健康·文摘版 2021年6期2021-06-07
- 一個(gè)詩人與敦煌的精神高地
命定般的機(jī)緣呢？葉舟說：“打個(gè)比方吧，敦煌就像一座超級(jí)發(fā)電站，一旦靠近她，我就發(fā)亮，天空和想象也會(huì)徹底打開，一覽無余，賜予我無窮的動(dòng)力?！蔽宜脑娙?span id="yee0o0e" class="hl">葉舟，1966年2月出生于蘭州市一只船街道，幾十年來一直鐘情于敦煌，先后寫出《大敦煌》《敦煌詩經(jīng)》《藍(lán)色的敦煌》《敦煌短歌》和長篇小說《敦煌本紀(jì)》等鴻篇巨制，實(shí)現(xiàn)了他說的：“敦煌是我詩歌的版圖，是我的文字安身立命的疆土，也是我個(gè)人一命所懸的天空。與其說我是迷戀，不如說這是一種皈依;與其說我在供養(yǎng)，不如說此乃一星星·詩歌理論 2021年3期2021-06-01
- 確認(rèn)
18年1期推薦語葉舟一直在與故土有關(guān)的詞匯里打撈和打磨。時(shí)光靜下來，又慢下來，又回到很久遠(yuǎn)的日子里。那是人們最初的生活模樣：“拾柴，吹火，煮粥……剩下的事情，就是一燈如豆，在傍晚穿針引線?！?span id="mauo0qu" class="hl">葉舟是一位多面手，他以小說和詩歌等多形式再現(xiàn)敦煌及敦煌壁畫。其中的種種形象，無論是凡人還是神靈，都在黑色的石窟中，繁衍生息。他們一直在那兒存在了上千年，誰都看見過朝陽，誰也逃不過黑夜的降臨。在葉舟看來，正如題名一樣，這是他所確認(rèn)的?！扑]人：張雨婷星星·散文詩 2020年26期2020-12-30
- 確 認(rèn)
18年1期推薦語葉舟一直在與故土有關(guān)的詞匯里打撈和打磨。時(shí)光靜下來，又慢下來，又回到很久遠(yuǎn)的日子里。那是人們最初的生活模樣：“拾柴，吹火，煮粥……剩下的事情，就是一燈如豆，在傍晚穿針引線。”葉舟是一位多面手，他以小說和詩歌等多形式再現(xiàn)敦煌及敦煌壁畫。其中的種種形象，無論是凡人還是神靈，都在黑色的石窟中，繁衍生息。他們一直在那兒存在了上千年，誰都看見過朝陽，誰也逃不過黑夜的降臨。在葉舟看來，正如題名一樣，這是他所確認(rèn)的?！扑]人：張雨婷星星·詩歌理論 2020年9期2020-11-06
- 風(fēng)景、史詩與尋根的意義
楊毅內(nèi)容提要：葉舟的《敦煌本紀(jì)》以史詩般的長篇巨制為敦煌立傳。葉舟“發(fā)明”了一座敦煌，也重新發(fā)現(xiàn)了敦煌的風(fēng)景?！抖鼗捅炯o(jì)》在認(rèn)識(shí)論層面上顛倒了審美對象的認(rèn)知過程，這源于“內(nèi)面的人”面對崇高所發(fā)揮的主觀能動(dòng)性，也暗合了經(jīng)濟(jì)全球化以來對于“風(fēng)景”的新的想象。再者，《敦煌本紀(jì)》延續(xù)了中國古代史傳文學(xué)的傳統(tǒng)，在史詩性的寫作中塑造典型，歌頌英雄主義，將人物塑造寓于20世紀(jì)前期的中國歷史之中，開啟了當(dāng)代小說敘史的新路徑。最后，《敦煌本紀(jì)》以文化尋根的姿態(tài)重新發(fā)現(xiàn)文學(xué)之飛天 2020年7期2020-07-08
- 佳作
→葉舟詩人、小說家，著有《大敦煌》《邊疆詩》《葉舟詩選》《敦煌詩經(jīng)》《引舟如葉》《絲綢之路》《自己的心經(jīng)》《月光照耀甘肅省》《漫山遍野的今天》《漫唱》《西北紀(jì)》《葉舟小說》《我的帳篷里有平安》《秦尼巴克》《兄弟我》《詩般若》《所有的上帝長羽毛》《汝今能持否》《敦煌本紀(jì)》等。作品曾獲得第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、《人民文學(xué)》小說獎(jiǎng)、《人民文學(xué)》年度詩人獎(jiǎng)、《十月》文學(xué)獎(jiǎng)、《鐘山》文學(xué)獎(jiǎng)等?，F(xiàn)任全國政協(xié)委員，甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席，甘肅日報(bào)主任編輯。葉舟 書法葉舟 書法邊疆文學(xué) 2020年4期2020-05-14
- 苦難、溫情、追尋 ——論葉舟的底層書寫
730000)葉舟以詩人小說家的身份在進(jìn)行小說創(chuàng)作時(shí)，巧妙地運(yùn)用詩人特有的敏銳洞察力來審視世間萬物。作者將更多的目光投射在底層社會(huì)群體，用詩性的語言向人們展現(xiàn)底層社會(huì)生活中的凡俗與辛酸，訴說著底層社會(huì)中人們在生存困境中的頑強(qiáng)自救與掙扎，作品里閃現(xiàn)著庸常生活中的溫情與人性的光輝。正如評論家白燁所說的，“讀葉舟的小說，感覺有如體味生活本身，薄物細(xì)故之間，多是生活褶皺；家長里短之中，盡顯人生百味”[1]。作者自始至終用悲憫的情懷來關(guān)注底層人民的生存困境，在困境牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年9期2019-12-30
- 作品信息
幻感和疼痛感?！?span id="gkgamga" class="hl">葉舟長篇小說《敦煌本紀(jì)》出版近日，葉舟全新力作《敦煌本紀(jì)》出版，這部小說是國內(nèi)首部以小說筆法為敦煌立傳的長篇巨制，由譯林出版社正式出版。敦煌是葉舟多年來的寫作母題。從19歲寫下第一首關(guān)于敦煌的詩開始，葉舟陸續(xù)寫出《大敦煌》《敦煌詩經(jīng)》《藍(lán)色的敦煌》《敦煌卷軸》《敦煌短歌》等篇章?！抖鼗捅炯o(jì)》是他的首部長篇小說，如果說小說是一種“發(fā)明”的話，葉舟用109萬言的皇皇巨著發(fā)明了一座全新而勁拔的敦煌。“描寫敦煌的優(yōu)秀作品太多了，但我還想另辟蹊徑，去文學(xué)教育 2019年28期2019-11-26
- “不是”的詩學(xué) ——葉舟《漫唱》讀記
作家葉舟是一位多面手，他在小說與詩歌方面均卓有成就。小說與詩歌兩種體裁的寫作所需要的才能確有不同，兩者兼擅者甚少，葉舟的確是天賦異稟，他是這為數(shù)甚少的群體中優(yōu)秀的一員。葉舟在小說方面的名氣似乎比詩歌要更大，獲得過魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)以及人民文學(xué)獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)等，他的詩人身份似乎是需要提醒和重申的了。但實(shí)際上，熟悉葉舟的恐怕都知道，他首先是一位詩人、一直是一位詩人，詩人身份之于他而言其實(shí)是無須強(qiáng)調(diào)、不必多言的。葉舟素以寫西部、寫甘肅、寫敦煌見長，有其草堂 2019年12期2019-11-13
- 作品信息
幻感和疼痛感?！?span id="o0iecuy" class="hl">葉舟長篇小說《敦煌本紀(jì)》出版近日，葉舟全新力作《敦煌本紀(jì)》出版，這部小說是國內(nèi)首部以小說筆法為敦煌立傳的長篇巨制，由譯林出版社正式出版。敦煌是葉舟多年來的寫作母題。從19歲寫下第一首關(guān)于敦煌的詩開始，葉舟陸續(xù)寫出《大敦煌》《敦煌詩經(jīng)》《藍(lán)色的敦煌》《敦煌卷軸》《敦煌短歌》等篇章?！抖鼗捅炯o(jì)》是他的首部長篇小說，如果說小說是一種“發(fā)明”的話，葉舟用109萬言的皇皇巨著發(fā)明了一座全新而勁拔的敦煌?！懊鑼懚鼗偷膬?yōu)秀作品太多了，但我還想另辟蹊徑，去文學(xué)教育 2019年10期2019-11-07
- 蘭州或葉舟
前《街道》雜志上葉舟寫的一篇散文，他筆下的蘭州讓人記憶深刻。2007年去甘肅參加一個(gè)文化考察活動(dòng)，本來可以停留一下蘭州，這樣就能夠見見葉舟。我想的是一下飛機(jī)，他就將我?guī)У搅艘粋€(gè)酒吧，然后暢飲至深夜，這是每次葉舟到成都來的情景，無酒不歡，無話不談。但是，那次的行程被飛機(jī)延誤給全部打亂了，本來是當(dāng)天晚上八點(diǎn)就能到達(dá)，但我到蘭州時(shí)已經(jīng)是第二天早晨六點(diǎn)，我不僅沒有在蘭州待下來，也沒有見到葉舟，只好吃了一碗蘭州拉面，便跟著一群人去了甘南?；蛟S只有讀葉舟的詩才能夠彌補(bǔ)散文詩世界 2019年2期2019-09-10
- 關(guān)于敦煌的精神紀(jì)行
（葉舟：《敦煌紀(jì)》，《人民文學(xué)》2018年第2期）在葉舟的文學(xué)與精神世界中，敦煌是其“詩的首都”。從他的《大敦煌》開始，不斷讀到他關(guān)于敦煌的詩。他的《敦煌：卷軸》系列中先曾發(fā)表的《月亮》《沙》《深秋》和《帳篷》等詩，讀后令人久久難忘。我一直以為，因?yàn)橛卸鼗停?span id="cqmacgy" class="hl">葉舟是幸福的。他也曾經(jīng)說過：“窮人敦煌，像一萬座恩情的村莊/將我?guī)У街袊谋狈健薄岸鼗停臀蚁嘤鲈谕纯嗟谋狈?一見鐘情于痛苦的心上” （《引舟如葉·副歌》），正是敦煌，使“痛苦”的葉舟獲遇至福，擁有了一詩歌月刊 2018年4期2018-09-18
- 青春熱烈、去除遮蔽的文化精神建構(gòu) ——葉舟詩歌簡論
的西部詩人之一，葉舟憑借獨(dú)特的詩學(xué)理念和輝煌的創(chuàng)作成就，獲得了詩壇內(nèi)外的廣泛關(guān)注和認(rèn)可。迄今為止，葉舟已出版的詩文集包括《大敦煌》《邊疆詩》《練習(xí)曲》《葉舟詩選》等?？v覽其豐碩的詩作，讀者能感受到強(qiáng)勁的力度、迅疾的速度、熾熱的溫度，會(huì)被一種昂揚(yáng)熱烈的氛圍卷裹，同時(shí)也能撫摸到質(zhì)感奇異的肌理，會(huì)被一種不無阻拒卻又異常恰當(dāng)貼切的表述所吸引；深入品味，則能觸碰到內(nèi)質(zhì)豐厚的靈魂，會(huì)被一種渾厚強(qiáng)悍的文化氣韻與超拔飛升的神性體驗(yàn)所折服。在文學(xué)邊緣化已成事實(shí)、個(gè)人情思的低常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2018年5期2018-03-29
- 人性的探尋和書寫
說家等多重身份的葉舟，將詩人的敏感融進(jìn)了小說，他的小說從紛擾的俗世中來，直觀的生存狀態(tài)直指人的靈魂深處。對于人性的探尋和書寫是葉舟小說的內(nèi)核，其小說在平靜與庸常的表層下，涌動(dòng)著欲望和不幸、無奈和艱辛，以及溫暖和救贖。作者將視角深入一個(gè)城市的底層生活，用旁觀者的冷靜審視其中的人性善惡。蘭州的城市記憶通過碎片化的意象潛入作者筆下，城市與欲望的勾連使得人性的幽暗再也難于遮蔽，作者以先鋒者的姿態(tài)將城市倫理的混亂一一呈現(xiàn)，并留給讀者無限的想象空間，小說敘事成為倫理反飛天 2018年2期2018-03-19
- 北方于我
葉舟北方，是我全部寫作的詞根之一，就像敦煌，就像新疆和西藏，就像絲綢之路，就像幾大高原一般，哺育了我，教誨了我，也成就了我。北方更是一位神圣的父親，扶我上馬，斷喝我，命令我趕緊。在我的心目中，北方還意味著七星高掛，少年血勇，帶著蒼涼的熱情，讓一個(gè)兒子和戰(zhàn)士，找見最后的肅穆與皈依——說到底，一個(gè)人的書寫是有特定的版圖和疆域的，是宿命，亦是挑戰(zhàn)。惟其如此，天空將打開，人民和美，大地與歌哭，才能展示出她燦爛的細(xì)節(jié)，以及莊嚴(yán)的法相。endprint長江文藝·好小說 2018年2期2018-02-11
- 城市欲望與歷史虛構(gòu)背后的詩性追求 ——葉舟小說簡論
份進(jìn)入小說創(chuàng)作的葉舟，從詩歌之精神和小說之物質(zhì)的獨(dú)特維度出發(fā)，展開對現(xiàn)代人生存狀況的生動(dòng)呈現(xiàn)和深刻思考。葉舟左手詩歌，追尋人類生命的激情，出版詩文集《大敦煌》《邊疆詩》《練習(xí)曲》《葉舟詩選》《敦煌詩經(jīng)》《月光照耀甘肅省》等；右手小說，探尋人類生活的內(nèi)里，出版長篇小說《案底刺繡》《昔日重來》和小說集《葉舟小說》《葉舟的小說》《第八個(gè)是銅像》等。葉舟的創(chuàng)作獲獎(jiǎng)連連，《羊群入城》獲得《人民文學(xué)》2008年度小說獎(jiǎng)，《我知道一種方向》獲2010年“十月詩歌獎(jiǎng)”，《- 將進(jìn)酒 葉舟
葉舟故事說：有一天，一位愛爾蘭人來到了都柏林的一家酒吧。在吧臺(tái)上，他點(diǎn)了三大杯啤酒，然后靜靜地坐在角落里，一一排開，再去依次喝完。好心的侍應(yīng)生上前，提醒說：“先生，啤酒打開會(huì)走氣的，您應(yīng)該一杯杯來打?！边@位先生聽聞，先是感激，后哈哈大笑說：“小伙子，事情是這樣的——我有兩個(gè)朋友，他們一個(gè)在美國，一個(gè)在澳大利亞，而我現(xiàn)在坐在都柏林。臨分手時(shí)，我們約定，以后不論在世界的哪個(gè)角落里喝酒，我們都要以這樣的方式去喝，以紀(jì)念我們曾經(jīng)度過的那些美好的日子?！毙』镒踊腥?。文苑·經(jīng)典美文 2018年1期2018-01-12
- 草原劃過一葉舟
上，清晰地刻著“葉舟”兩個(gè)字。葉舟，是葉朵已故哥哥的名字。葉朵隱約知道哥哥犧牲前救了一個(gè)孩子，現(xiàn)在洛舟戴著刻有哥哥名字的護(hù)身符，難道他就是……洛舟接下來的話，印證了葉朵的猜測?！瓣笈９窍笳髌桨?，你哥哥把平安留給我，自己卻獻(xiàn)出了生命。后來奶奶為我改名為‘舟，希望我繼承葉舟的意志，盡我所能幫助困難中的人?！笔帐昂眯那椋~朵問洛舟：“其實(shí)格桑奶奶沒有訛我，是我的車尾不小心剮倒她，而我自己并不知道吧？”格桑奶奶一定是在調(diào)解時(shí)認(rèn)出了葉朵爸媽，知道她是恩人家的孩子后，意林·少年版 2017年17期2017-10-19
- 逸出現(xiàn)實(shí)：暌違的隱秘之門
極和悲觀？我曾為葉舟獲得《人民文學(xué)》詩歌獎(jiǎng)·年度詩人獎(jiǎng)寫過如下的頒獎(jiǎng)詞——“葉舟的組詩《白雪草原》呈現(xiàn)了‘西部寫作新的可能性與精神前景。在闊大的空間下，詩人尤為可貴的是以舉重若輕的結(jié)構(gòu)能力在細(xì)節(jié)與場景中完成了精神對位與思想觀照。詩思閃現(xiàn)而不失凝重，詩意沛然而虎尾撞鐘，詞語和詩思的自然生成是這組詩對‘西部寫作的有力提請?！倍山?span id="8us00o0" class="hl">葉舟的組詩《絲綢之路》我首先想到則是所謂詩歌的“西部寫作”和“主流寫作”——因?yàn)橐粠б宦繁尘跋碌慕z綢之路抒寫很容易成為一種模式化的文學(xué)港 2017年7期2017-07-21
- 200公里軌道線上的城市生活
4歲的站臺(tái)乘務(wù)員葉舟，手拿著白色喇叭在列車靠站門外，一站就是1年多的光景。2月底，因高校學(xué)生返校與春運(yùn)尾聲返程高峰的疊加，進(jìn)出站30萬人次的客流高峰，使得進(jìn)出站高峰限流，葉舟和他的同事成了啞嗓子。而這樣的狀態(tài)，在他看來已經(jīng)是家常便飯?！罢九_(tái)乘務(wù)就像是一個(gè)小棋子，在整個(gè)龐大的軌道交通體系中。每個(gè)人就像個(gè)機(jī)器，反反復(fù)復(fù)周而復(fù)始地做著同樣的動(dòng)作，為的就是能讓列車到站精確到秒，乘客能安全快速地到達(dá)目的地?！弊鳛閯偝錾鐣?huì)的小伙子，葉舟雖覺得這項(xiàng)工作非常磨人，但相比越今日重慶 2017年4期2017-06-05
- 越境的小品文：以中日小品文的互動(dòng)為中心*
大體是將日本水野葉舟的《小品文練習(xí)法》（新潮社，1915年）翻譯成書。關(guān)于這一事實(shí)，夏本人以及研究者均未指出，本文因此著眼于夏丏尊所提倡的小品文，以及他所編《文章作法》從水野葉舟的《小品文練習(xí)法》所受到的影響，對二者進(jìn)行比較，并由此考察現(xiàn)代小品文的跨文化性及其與所處社會(huì)情境的互動(dòng)。小品文；水野葉舟；《小品文練習(xí)法》；夏丏尊；《文章作法》；現(xiàn)代教育白話散文在20世紀(jì)中國文學(xué)中獲得了前所未有的發(fā)展。其中，現(xiàn)代小品文的興起起到了至關(guān)重要的作用。20年代初，周作人漢語言文學(xué)研究 2016年4期2016-12-27
- 草原來信〔組詩選二〕
葉舟草原來信〔組詩選二〕葉舟向晚時(shí)分南有一匹馬，遲遲未歸。倒也不急，因?yàn)樗秀y子，總愛去月光下，炫耀自己。磨坊內(nèi)，一些青稞和玉米，跟鴿子論法。關(guān)于秋天，關(guān)于愛和酥油，了無新意。這個(gè)時(shí)刻，鷹其實(shí)是盲人，無視地上的旱獺、土撥鼠和倒影。據(jù)說，佛攙扶著老鷹。三年前，寺里走了一個(gè)小僧。今天，彈三弦的藝人講，他在《格薩爾》的說唱里見過他。夕光落在大金瓦殿上，一些護(hù)法，一些度母，正在粉墨一氣，開始巡視黑下來的人世。哦，阿媽在喊我，一鍋羊骨頭米湯，和昨晚上一樣。如果那邊出中國詩歌 2016年9期2016-11-26
- 葉舟作品 〔組詩選二〕
葉 舟葉舟作品 〔組詩選二〕葉 舟在路上我看見天空疲憊 那么高遠(yuǎn)的疲憊比眼前的秋天 比這條路比一場恢宏的誦經(jīng)聲還要疲憊 我知道她深情的來源一切熱情 開始成灰可我 依然帶著鋤頭在天空的深處 收割土豆 玫瑰與所有心靈的食物這些平凡且寂寥的人生 走在路上才是我準(zhǔn)確的宿命累了 我就直起腰靠在天空的身上 撣掉灰塵飲下銀河里的水這時(shí) 那些燦爛的星宿 猶如鴿子再一次起飛中途去問問葵花 關(guān)于太陽的下落吧我們翻過了長城 看見暮色已深 洛陽的燈臺(tái)上 坐著一群當(dāng)初的離開 或現(xiàn)在中國詩歌 2016年11期2016-11-25
- “風(fēng)隨著意思吹”
何子英葉舟是一位詩人也是一個(gè)小說家。我最早知道葉舟是從閱讀他的詩歌開始。讀他的詩，宛如置身于西部空曠明凈的天空下，藍(lán)天、白云、草原、羊群、鷹陣，清涼的微風(fēng)，孤獨(dú)的牧童，虔誠的僧人，組成一幅蒼涼動(dòng)人的畫面。這樣的場景神秘而憂傷，它奠定了葉舟的創(chuàng)作底色?！疤焐显陂_大會(huì)，天上的盛宴/剛剛開始；——如果有人在冰層下/發(fā)現(xiàn)了一朵蓮花，那不過/是主角辭卻了一生的淚水。/惟有弧形的天際，惟有鷹群閃爍/才知道痛苦的疆域；——那一聲/啞掉的閃電上，坐著佛陀與愛，/看見春天將長江文藝 2016年9期2016-05-14
- 外婆的故事
勃地把劇情推到了葉舟的二十歲。是的，她還煞費(fèi)苦心地給那孩子取了個(gè)名字叫葉舟。葉字輩，跟我的舅舅們一樣。漫長的午飯時(shí)光里，外婆慢慢講著她如何撫養(yǎng)一個(gè)孩子長大。也許她說的其實(shí)是舅舅們的小時(shí)候，但她堅(jiān)持葉舟就是那樣的。首先呢，葉舟在大家東一口西一口的接濟(jì)下，平安地長到了三四歲，可以跟在大人身后去挖野菜了。老外婆，也就是外婆的娘，不太喜歡這憑空出現(xiàn)的男伢，總覺得他搶了女兒們分內(nèi)的食物。老外公比較喜歡他，讓他坐在膝蓋上顛著玩兒，一邊念著兒歌?！捌鹨活溃?扳一罾，扳個(gè)少年文藝 2016年8期2016-05-14
- 葉舟校長為“樂清水利電力研究基地”揭牌
信息啟示葉舟校長為“樂清水利電力研究基地”揭牌11月14日下午，由浙江省水利廳批復(fù)，我校和樂清市水利局共建的“樂清水利電力研究基地”揭牌儀式在樂清市水利電力總站舉行.樂清市水利局湯建生局長、何順緒紀(jì)檢組長，樂清市水電總站葉文力站長及班子成員，我校葉舟校長等一行七人參加了揭牌儀式.葉舟校長在揭牌儀式上宣讀了省水利廳關(guān)于同意設(shè)立“樂清水利電力研究基地”的批復(fù)文件.羅云霞院長和陳麗莉博士分別作了表態(tài)發(fā)言.羅云霞院長表示，希望領(lǐng)導(dǎo)支持工作，陳麗莉主任大膽開展工作，浙江水利水電學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2016-02-04
- 畫中嬌妻
鷹窩有一進(jìn)士名叫葉舟，原在漢中府謀了一個(gè)小小的散官，因不善官場迎奉，又無上司賞識(shí)，久不得志。無奈辭去官職，孑然一身回到三賢鎮(zhèn)老家，守著父母留下的一灣薄田過日子。這葉舟雖然日子過得清淡，但為人卻謙和友善，街坊中有爭訟者，他總以“少一分計(jì)較，多一分自在”相勸，鄉(xiāng)鄰間凡有難相求于他的，哪怕手中僅有半文，也必傾囊相助，并從不思索還。見他孤身一人落落獨(dú)居，鄰里們便商議欲為其玉成姻緣。然提起葉舟，有待嫁女之翁父皆婉言相拒，說他心善故然好，但因此卻難免而祖田不守，不想姑劍南文學(xué) 2015年5期2015-11-22
- 葉舟之頁
蘭州詩歌之夜”，葉舟在那里主持。幾乎每期都要換地方，從一個(gè)酒吧到另一個(gè)酒吧。葉舟說，隨便喝，啤酒是卡車?yán)^來的。然后就是朗誦，就是喝酒。在熱鬧哄哄的場面中，葉舟有能力將節(jié)奏控制得很好，以詩歌的名義。大多時(shí)候他是嚴(yán)肅的，甚至向下面喧嘩的人發(fā)火，就好像詩歌之夜不是在酒吧，不是在陸地上，而是在一艘即將沉沒的輪船上進(jìn)行。大輪船開不進(jìn)來的蘭州，有許多東西可以輸送出去。有人輸送財(cái)富，有人輸送眼淚。詩人向世界輸送他們的才情。甘肅有一大批詩人，為此而生。每天總有那么一刻，飛天 2014年10期2014-10-28
- 雞鳴前，大海邊
李敬澤早應(yīng)了葉舟，為他的小說集寫序。但一直沒有寫，拖著。下筆艱難。是因?yàn)榭吹搅藦埑兄緸樗麑懙男?。張承志談到了“‘T們”的命運(yùn)，他們的“某種空洞和一絲輕浮”?！啊甌們”包括葉舟，我自認(rèn)也包括我。作為多年摯友，我和葉舟不僅是喝酒吃肉的關(guān)系，也有半醉了，默然相對，相會(huì)于心的時(shí)刻，我們是同類。我和他，大概都很少鄭重地想這個(gè)問題——在這個(gè)時(shí)代，最少被思考、省察的關(guān)系或許就是“朋友”。我們的朋友遍天下，我們又是孤魂野鬼，我們不憚?dòng)谔宦逗退酥g世俗的和欲望、實(shí)利的關(guān)聯(lián)飛天 2014年10期2014-10-28
- 別談葉舟，談?wù)勊男≌f
在甘肅，在全國，葉舟很火。文學(xué)圈子內(nèi)外，大家都在談?wù)撍?，因?yàn)樗亩唐≌f《我的帳篷里有平安》獲得了第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?？捎袀€(gè)怪現(xiàn)象是，面對媒體也好，對著朋友也罷，我們一直都在談?wù)撝?span id="aqmyiyg" class="hl">葉舟，卻很少有人談到他的獲獎(jiǎng)作品。——大家像打了雞血一樣地說著“實(shí)至名歸”等冠冕堂皇的話語，甚至翻出來他的陳谷子爛麻繩的時(shí)候，有幾個(gè)人記得他獲獎(jiǎng)作品的篇名？有幾個(gè)人去認(rèn)真讀了一下他的獲獎(jiǎng)作品？又有幾個(gè)人從他的作品里面讀到了真正的獲獎(jiǎng)價(jià)值？——其實(shí)，有時(shí)候想一想，面對每一個(gè)獲獎(jiǎng)，我們飛天 2014年10期2014-10-28
- 望天 等
上一個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤葉舟點(diǎn)評：娜夜的詩歌是一種永遠(yuǎn)的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，即便她的筆下披金瀝沙，檢視典籍，她呈現(xiàn)的也是此時(shí)此在。娜夜詩歌的魅力，在于那針尖般的穿透力，在于她一以貫之的“美的短暫性會(huì)提升美的價(jià)值”，在于愛，低語，憂郁，贊美中隱含祈禱的姿態(tài)，在于不動(dòng)聲色的詩行剎那間爆發(fā)的蝶變，在于她不可替代的只屬于她自己的語言方式。這恰像一幅法相莊嚴(yán)的唐卡畫，娜夜正是用一枚枚漢字，進(jìn)行著這樣的生命刺繡，不喧嘩，不強(qiáng)辯，避離人群和流派，惟聆聽自己。她不容忽視，但也不在乎你何時(shí)人民周刊 2014年2期2014-09-10
- 詩二首
文 _ 葉舟詩二首文 _ 葉舟祈愿將一塊酥油，喂給大地將一枚露珠喂給早晨；將一只巨鷹，喂給天空將太陽喂給疼痛的理想；—如果可能，還要將美、青春和腳步獻(xiàn)給真理。將黑夜喂給青銅燈盞將一次短暫的眩暈，喂給寺院；將嬰兒喂給哺乳將一卷古老的史冊，喂給荒涼的人間；—在甘南草原，也要將信仰、愛意和追逐當(dāng)作烈火和祭獻(xiàn)。辭典天空藏住一部經(jīng)說：“燃燒！”大地攥緊一把草說：“修遠(yuǎn)！”太陽這匹獅子，飛出了喀納斯月亮說：“奔跑！”秋天，一群白樺樹走下山坡說：“吹動(dòng)！”鷹王端坐北天山讀者·原創(chuàng)版 2014年2期2014-01-12
- 論中國當(dāng)代西部詩潮中的民歌特色 ——以甘肅詩人葉舟、古馬、高凱的鄉(xiāng)土詩為例
——以甘肅詩人葉舟、古馬、高凱的鄉(xiāng)土詩為例◆ 張玉玲 張春歌古馬以自己豐富的生活體驗(yàn)寫出了西部地域的神秘、荒寒、鬼魅、堅(jiān)強(qiáng)、淳樸。他的詩作，既有婉約、典雅的古典詩詞的意境，更有樸素、熱烈的當(dāng)?shù)孛窀璧纳耥?，古道西風(fēng)、長河落日、秦磚漢瓦……在古馬的吟詠下浮現(xiàn)著西部高地的輝煌與荒涼，這一切都深入西部高地的靈魂。而“古馬在西部大地上尋找的，正是西部民謠方向上的某些東西，是與民謠相應(yīng)的西部大地上的原質(zhì)生態(tài)”。高凱的詩被稱為“隴東鄉(xiāng)土上的罐罐茶”、“我們民族的黑頭發(fā)新文學(xué)評論 2013年2期2013-11-09
- 雞鳴前，大海邊
早應(yīng)了葉舟，為他的小說集寫序。但一直沒有寫。拖著。下筆艱難。是因?yàn)榭吹搅藦埑兄緸樗麑懙奈恼?。張承志談到了“‘T’們”的命運(yùn)，他們的“某種空洞和一絲輕浮”。“‘T’們”包括葉舟，我自認(rèn)也包括我。作為多年摯友，我和葉舟不僅是喝酒吃肉的關(guān)系，也有半醉了，默然相對，相會(huì)于心的時(shí)刻，我們是同類。我和他，大概都很少鄭重地想這個(gè)問題——在這個(gè)時(shí)代，最少被思考、省察的關(guān)系或許就是“朋友”，我們的朋友遍天下，我們又是孤魂野鬼，我們不憚?dòng)谔宦逗退酥g世俗的和欲望、實(shí)利的關(guān)聯(lián)作品 2011年9期2011-11-19
- 葉舟：在地為馬，在天如鷹
徐 坤相見1，在葉舟詩集《大敦煌》的第137頁，夾著一張十年前我順手?jǐn)R放的暫充書簽的便條，就是賓館床頭柜上擱置的那種常見便箋。那上邊的抬頭是“敦煌市懸泉賓館”。 便箋底下，壓著的是葉舟的詩《青海湖》——“心靈的繼承者！這野花沸騰的水面多么寧靜”；便箋上邊，有我涂抹的零星句子：“刀子中的刀子你是男人中的男人王中之王”。用鉛筆，也是賓館床頭柜上跟便箋配套的短鉛筆。2，十年后，為了寫這篇葉舟印象記，我重新翻閱《大敦煌》，于是乎便與這張古老的便箋不期而遇。紙箋已經(jīng)作品 2011年9期2011-08-20
- 獻(xiàn)給母親的詩（想起母親）
葉舟想起故鄉(xiāng)那座高高的草帽山我就想起了母親想起她已經(jīng)花白的頭發(fā)以及常常掛著憂慮的目光母親說我走后的日子天常常下雨就像她的心緒總難晴起來于是我總愛站在門外翹盼母親那邊的地平線上什么時(shí)候才能升起太陽母親走的那天正是父親的祭日許多惋嘆的目光擠塌了我們家破舊的庭院當(dāng)我跪在母親墳前說一些用淚水串起的語言時(shí)才想到幾十年來她默默牽扯起我未來生活的雙手該是什么顏色？有長者說母親還會(huì)伴隨我直到永遠(yuǎn)我知道這只是一種慰藉但我還是把那張發(fā)黃了的像片翻印在我跋涉的路上想像有一天當(dāng)我中國青年 1990年3期1990-08-28
- 精神的皈依和靈魂的救贖 ——葉舟小說中的“生命意識(shí)”