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        雞鳴前,大海邊

        2014-10-28 20:52:26李敬澤
        飛天 2014年10期
        關(guān)鍵詞:葉舟使女愛我嗎

        李敬澤

        早應(yīng)了葉舟,為他的小說集寫序。但一直沒有寫,拖著。下筆艱難。

        是因?yàn)榭吹搅藦埑兄緸樗麑懙男?。張承志談到了“‘T們”的命運(yùn),他們的“某種空洞和一絲輕浮”。

        “‘T們”包括葉舟,我自認(rèn)也包括我。作為多年摯友,我和葉舟不僅是喝酒吃肉的關(guān)系,也有半醉了,默然相對,相會(huì)于心的時(shí)刻,我們是同類。

        我和他,大概都很少鄭重地想這個(gè)問題——在這個(gè)時(shí)代,最少被思考、省察的關(guān)系或許就是“朋友”。我們的朋友遍天下,我們又是孤魂野鬼,我們不憚?dòng)谔宦逗退酥g世俗的和欲望、實(shí)利的關(guān)聯(lián),但我們羞于正視和他人的精神上的深度聯(lián)系:可以告訴別人我們談?wù)摿艘煌砩吓?、錢財(cái)和八卦,但不能告訴別人,我們談?wù)摿艘煌砩暇?、生命和意義。

        那是隱私,是秘密。

        “朋友”變成狹邪之事,也只有狹邪著,才能示人。

        ——我不是在說別人,是說自己,是說我們?nèi)斡赡撤N力量支配著,張承志說的沒錯(cuò),這就是“輕浮”。

        但當(dāng)要寫葉舟的序時(shí),被張承志的序所逼,我不得不思考,作為江湖上、荒野上的兩個(gè)同類,這究竟意味著什么?

        在為葉舟的序所苦的時(shí)間里,我去了耶路撒冷,我到了耶穌受難前被囚禁的“雞鳴堂”——最后的晚餐散了,耶穌和門徒們向橄欖山走去,耶穌說:

        “今夜你們都要為我的緣故跌倒。”

        保羅說:

        “即便眾人都為你的緣故跌倒,我決不會(huì)跌倒。”

        耶穌:

        “我實(shí)在告訴你:今夜雞叫以前,你要三次不認(rèn)我?!?/p>

        保羅:

        “即便我該同你一起死,我也決不會(huì)不認(rèn)你?!?/p>

        然后,耶穌被捕了。就在這里,當(dāng)時(shí)的牢獄、現(xiàn)在的“雞鳴堂”外,保羅在庭院里、在人群中坐著,耶穌正在里面遭受羞辱和拷打。一個(gè)使女走過來,指著保羅:

        “你也是同那加利利人耶穌一起的?!?/p>

        保羅躲開眾人的眼睛,說:

        “我不知道你說的是什么?!?/p>

        他退到門廊,又有一個(gè)使女指著他對眾人說:

        “這人是同那加利利人耶穌一起的。”

        保羅發(fā)誓道:

        “我不認(rèn)識(shí)這個(gè)人?!?/p>

        過了一會(huì)兒,人群中有人、也許就是一群人,走過來,指著他:

        “的確,你也是他們中的一個(gè),因?yàn)槟愕目谝舭涯懵冻鰜砹??!?/p>

        保羅賭咒發(fā)誓:

        “我不認(rèn)識(shí)這個(gè)人。”

        就在此時(shí),雞叫了。

        保羅一個(gè)人,走到外面,遠(yuǎn)離人群,痛哭。

        ——這個(gè)故事深深地感動(dòng)了我。在寂靜無人的雞鳴堂里,我一個(gè)人站著,感到這世上所有的人,我,都是保羅。

        人的怯懦,人的軟弱,耶穌是知道的,耶穌對此并不意外,他把這作為立教的起點(diǎn)。

        人在卑下中承擔(dān)著精神的重量:他知道自己看到了什么、知道什么,但他不說出。

        好了,現(xiàn)在,說葉舟。我和葉舟相識(shí)于今十幾年,十幾年前,我就認(rèn)為,他具有獨(dú)特、珍稀的性情、力量和才華。

        我們那時(shí)都年輕,現(xiàn)在,中年了,漸漸老去。

        僅就小說而言,我懷念十幾年前的葉舟,那個(gè)大膽狂徒,那個(gè)醉鬼和俠客,那個(gè)“十步殺一人,千里不留行”的少年。

        漸漸的,小說家葉舟成熟了、老練了,他有時(shí)似乎知道該寫什么該怎么寫了。但我還是懷念昔日的他。

        但現(xiàn)在的葉舟其實(shí)是不“流暢”的——張承志認(rèn)為他“流暢”,可能是因?yàn)樗涣私馊~舟的底細(xì)。一把刀,覆蓋油和肉,但我知道,瘦骨和鋒刃仍在,我看去,就常覺得不自然、不流暢,感到他勉強(qiáng)了自己。

        有的時(shí)候,一下子鋒芒畢露,寫出《羊群入城》那樣的小說:他似乎洗去了他操練得溜熟的普通話,他的口音冒出來,質(zhì)樸、桀驁的口音。

        那個(gè)少年還在的。我知道。但在這茫茫人海、萬丈紅塵中,那個(gè)少年有足夠的聰明,就有足夠的老成、猶豫和恐懼、思慮,他知道他的刀、他的口音迎來的只是人群中的寂寞或一兩聲哂笑——連哄笑都不會(huì)有,甚至不會(huì)有人有興趣指出他、認(rèn)出他。他怕嗎?或許他是怕的,他怕他所面對的廣大柔軟如水的世界,他“見多識(shí)廣”,知道,刀切不開水。

        更重要的是,他和他——“‘T們”,在他們的血液中天然地包含著懷疑和狐疑的元素,他們懷疑一切專斷,他們首先懷疑自己的專斷、自己的刀。

        他們或許真的是一代寂寞的人,在這種不敢信中,老去。

        但是……還有“但是”嗎?

        這是問題。

        ——在加利利海邊,我看著耶穌和保羅的塑像:耶穌復(fù)活后,顯現(xiàn)于此,他注視著保羅,說:

        “你比他們更愛我嗎?”

        保羅說:

        “你知道我愛你?!?/p>

        耶穌:

        “你愛我嗎?”

        保羅:

        “你知道我愛你?!?/p>

        耶穌:

        “你愛我嗎?”

        保羅:

        “主啊,一切你都知道,你曉得我愛你。”

        那時(shí)候,我心中酸楚。

        ——對于我、對于葉舟,這不是一個(gè)宗教故事,而是一個(gè)關(guān)于真理的故事。

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