定縣
- 在九十多年前“鄉(xiāng)建實驗”之地觸摸鄉(xiāng)村巨變
翟城村所在的河北定縣（今定州）——這個距北京200多公里、當時仍屬偏僻的縣，開啟了長達11年的平民教育運動和鄉(xiāng)村建設實驗。為了使鄉(xiāng)建實驗“更接地氣”，1929年，晏陽初和金發(fā)碧眼的妻子舉家遷居到翟城村，一住就近10年。翟城村黨支部書記米木申說，目前村里健在最年長的老人，也沒見過晏陽初先生。晏陽初留在村里的遺跡，多已無從找起?；赝嵌螝q月，只能到新建的“晏陽初歷史文化街區(qū)”“晏陽初舊居”里找尋。近年來，翟城村通過盤活利用33處宅基地，打造了占地8000平方米
新華月報 2024年7期2024-04-08
- 醫(yī)者初心 卓越為民
同時決意舉家前往定縣（今河北定州）——晏陽初領導的平民教育促進會總部所在地，擔任平民教育促進會衛(wèi)生教育部主任，盡管那時日軍已侵占了東北，華北正陷于危局。1932年1月16日，陳志潛與平民教育運動的同人一起從北平出發(fā)，前往200多公里之外的定縣。登上火車時，那列火車車廂里已經(jīng)擠滿了人，他只能席地而坐。如今，從北京西站出發(fā)去往定州，最快的一班高鐵不到1個小時便可抵達?？稍?0多年以前，這段路程卻要耗費將近一天的時間。“定縣很貧瘠。”這是陳志潛初到定縣時的印象。
新華月報 2024年3期2024-03-01
- 在冀中平原觸摸鄉(xiāng)村巨變
說服，受聘平教會定縣實驗區(qū)調查部主任。當時北京到定縣的火車沒個準點，有時要走24小時。糟糕的是，那次他坐的還是敞篷車，又逢下雨，渾身透濕，火車走走停停，一天多才到。百年滄桑，人間巨變。如今從北京到定州，高鐵只需要54分鐘；從定州市區(qū)到翟城村，全程都是平整的硬化公路。“城區(qū)到村里有公交車，幾十分鐘就到了?！绷钠鸾煌ㄗ兓猿谴妩h支部書記米木申難掩笑意，“不少村民都買了私家車?！苯刂?023年11月30日，全國鐵路營業(yè)里程超15.55萬公里，其中高鐵4.37萬
時代郵刊 2024年1期2024-01-22
- 在九十多年前“鄉(xiāng)村建設實驗”之地觸摸鄉(xiāng)村巨變
翟城村所在的河北定縣（今定州市），開啟了長達11年的平民教育運動和鄉(xiāng)村建設實驗。為了使鄉(xiāng)村建設實驗更接地氣，1929年，晏陽初和金發(fā)碧眼的妻子舉家遷居到翟城村，一住就是近10年。晏陽初留在村里的遺跡，多已無從找起。那段歲月，只能到新建的“晏陽初歷史文化街區(qū)”“晏陽初舊居”里找尋。墻上一張張發(fā)黃的老照片，屋里一件件刻著歲月痕跡的老物件，讓人的思緒一下子回到近百年前。騎驢照晏陽初選中的這個“實驗基地”位于冀中平原，是戰(zhàn)國時期中山國都城所在地。算起來，翟城村開展
黨員文摘 2023年24期2024-01-20
- 定縣八角廊漢墓竹簡四種未刊文獻介紹
要：根據(jù)新采集的定縣簡廣域高清圖像，可以進一步了解過去未曾發(fā)表的《哀公問五義》《保傅》《六安王朝五鳳二年正月起居記》以及數(shù)術類文獻（原稱《日書·占卜》）四種的具體內容。其中《哀公問五義》《保傅》大多能與傳世文本相對照，增進我們對《大戴禮記》等文獻重要性的認識；《六安王朝五鳳二年正月起居記》或與起居注類文獻相關，也可為漢代交通與禮制研究提供新材料；《日書》《占卜》等，可以豐富我們對漢代數(shù)術類文獻的了解。關鍵詞：《哀公問五義》《保傅》《六安王朝五鳳二年正月起居
出土文獻 2023年2期2023-11-05
- 定縣漢簡《論語》校讀三則
院摘要：本文結合定縣漢簡保護與信息提取項目重新獲取的圖像，對定縣漢簡《論語》篇三例字詞進行探討，認為原整理者所釋簡1666“”當是“亡”字俗體；所釋簡1586“”當是“?！保怠安瘛币艚?，“獻”“遮”分別為“喭”“庶”音近通假，“居”字可能為“屢”字省形。此外，簡2053“亦”字，則體現(xiàn)了《魯論語》與《古論語》在文字上的差別。關鍵詞：定縣漢簡論語校讀1973年，在河北定縣八角廊村40號漢墓中發(fā)掘出土大量竹簡。根據(jù)發(fā)掘報告，其中初步被認為是《論語》的漢簡
出土文獻 2023年2期2023-11-05
- 定縣八角廊漢墓竹簡整理研究綜述
毛保中摘要：定縣簡作為科學發(fā)掘的出土文獻材料，墓主及年代明確，具有重要研究價值。簡文內容涵蓋了多種珍貴文獻，具有傳世文獻無可比擬的原真性，對傳世古籍的?？薄⒄砼c研究具有重要意義。定縣簡以實物形態(tài)將我國隸書的成熟時期由東漢中晚期提前到西漢中期，填補了歷史空白。自1973年出土以來近半個世紀，整理與研究時斷時續(xù)，取得了一定成果。隨著文物科技保護、現(xiàn)代化信息提取的技術進步，定縣簡整理研究必將迎來新的突破。關鍵詞：定縣簡整理研究1973年，河北省文物管理處、
出土文獻 2023年2期2023-11-05
- 鄉(xiāng)土·非遺·自我
岳永逸當作者將對定縣秧歌百年發(fā)展史的回溯從鄉(xiāng)村戲截定于非遺保護大潮對其的深刻影響時，便較為清晰地將非遺概念的張力關系橫貫于定縣秧歌與地方文化、歷史、政治等多重因素發(fā)生密切關聯(lián)的意義網(wǎng)絡中。這本著述讀來并不艱澀，從中能夠看到年輕民俗學者對鄉(xiāng)土文化的執(zhí)著與熱愛?！本煼洞髮W文學院民間文學研究所教授康麗從1920年代晏陽初的平民教育運動開始，定州秧歌便與中國的啟蒙、救亡以及現(xiàn)代化建設緊密相聯(lián)。作者深入細致地展現(xiàn)了相關主體與時代、社會變遷之間的復雜糾葛，以及他
新閱讀 2023年5期2023-06-05
- 中國農村之醫(yī)學
派遣，舉家到河北定縣創(chuàng)立了中國第一個農村衛(wèi)生試驗區(qū)。1984—1985年，在華西醫(yī)科大學公共衛(wèi)生學院和美國加州大學伯克利公共衛(wèi)生學院的支持下，陳志潛先生用英文撰寫了《Medicine in Rural China-A Personal Account》，1989年，該書由美國加州大學伯克利和洛杉磯分校出版發(fā)行，在美國產(chǎn)生了極大的學術影響。1998年，該書又被國內學者翻譯成《中國農村的醫(yī)學——我的回憶》在國內出版發(fā)行。該書回顧了20世紀30年代陳志潛先生在河
中國醫(yī)院院長 2023年24期2023-03-05
- 除文盲、作新民：平教會文藝教育構想與實踐
下簡稱平教會)以定縣為“華北實驗區(qū)”開展了為期十年的平民教育實驗，提出以文藝教育救愚、以生計教育救窮、以衛(wèi)生教育救弱、以公民教育救私的平民教育理念并付諸研究與實驗，取得舉世矚目的成績。其中，文藝教育居四大教育之首：一則以文學與藝術作為介紹傳播知識的工具；二則研究并創(chuàng)造為大多數(shù)民眾所需要的平民文學與平民藝術。具體工作有：識字教育、文字研究、平民文學研究、教材編輯、平民讀物編輯、秧歌鼓詞搜集、游藝活動、戲劇實驗等。平教會在定縣開展的文藝教育實驗是20世紀中國鄉(xiāng)
河北師范大學學報（教育科學版） 2022年2期2022-12-25
- 民國時期晏陽初職業(yè)教育思想探要
育運動時期，在“定縣實驗”中得以完善。20世紀20～30年代，我國“地方自治”理念盛行，知識分子紛紛投身于社會實驗，涌現(xiàn)出一大批鄉(xiāng)村建設家。定縣實驗是影響較為深遠的鄉(xiāng)村實驗，對于當時的社會變革和當今的新農村建設具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。作為近代史上具有里程碑意義的一項社會實驗，學界對定縣實驗已有一些成果①代表性的論文有：宣朝慶：《地方精英與農村社會重建——定縣實驗中的士紳與平教會沖突》，《社會學研究》2011 年第26 卷第4 期；張祝平：《〈定縣社會
職業(yè)技術教育 2022年30期2022-12-21
- 鑿井灌田與當代華北農村社會結構轉型：以定縣為例
此，本文即以冀中定縣①因定縣建制名稱屢有變更，民國以前稱定州，1913年改稱定縣，1986年又改名為定州市（縣級市）。因在本研究時段內絕大部分時間名定縣，故題目中稱之為定縣，具體行文中也保持前后一致。為例，探析水井灌溉的發(fā)展在農村社會結構轉型中的角色和作用，進一步分析水井灌溉以怎樣的方式和途徑影響并促進農村社會結構的轉型，至于農村社會結構轉型的具體表現(xiàn)和特征等則非本文所要討論的主題。一、鑿井灌溉的發(fā)展定縣地處冀中平原，境內雖有沙河、唐河等，但“諸水道雖分配
保定學院學報 2022年1期2022-11-22
- 20世紀30年代河北定縣農民借貸行為研究
即使身為模范縣的定縣也不能避免鄉(xiāng)村衰落的影響，20世紀30年代河北定縣農村借貸、負債現(xiàn)象普遍。由于農村缺乏合作金融組織，借貸形式多呈現(xiàn)為放貸人借貸、錢會借貸模式。借貸過程中高利貸存在比率高、借債抵債現(xiàn)象普遍導致農民負債率上升。究其根本，定縣農民負債率高源于農村社會網(wǎng)絡結構單一，土地資本成為抵押物易于喪失。最終，部分農民面臨流入地的改善生活條件的“拉力”驅動而選擇流出。一、問題提出與文獻綜述長期以來，中國特殊的城鄉(xiāng)關系結構使得經(jīng)濟資本在資源配置過程中無法聚焦
山東農業(yè)大學學報（社會科學版） 2022年2期2022-08-04
- 當下領導干部從晏陽初身上學什么？
——專訪長篇人物傳記《晏陽初》作者苗勇
比較典型的就是“定縣實驗”。1926年，晏陽初以河北定縣（今定州）為試驗地，開始社會改造試驗，史稱“定縣實驗”。當時實施的“四大教育”“三大方式”即文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育、公民教育連鎖并進，學校式、家庭式、社會式統(tǒng)籌進行。在晏陽初看來，農村的問題不是某方面的問題，是全局的問題，不能頭疼醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。為了改善定縣的農民經(jīng)濟生活，晏陽初做了很多很細致的工作。一次，一批美國專家驚訝地發(fā)現(xiàn)定縣的本土雞一年只能下68個蛋。晏陽初說：“中國的母雞已經(jīng)下了三千年
廉政瞭望 2022年8期2022-05-21
- 當下領導干部從晏陽初身上學什么？
比較典型的就是“定縣實驗”。1926年，晏陽初以河北定縣（今定州）為試驗地，開始社會改造試驗，史稱“定縣實驗”。當時實施的“四大教育”“三大方式”即文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育、公民教育連鎖并進，學校式、家庭式、社會式統(tǒng)籌進行。在晏陽初看來，農村的問題不是某方面的問題，是全局的問題，不能頭疼醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。為了改善定縣的農民經(jīng)濟生活，晏陽初做了很多很細致的工作。一次，一批美國專家驚訝地發(fā)現(xiàn)定縣的本土雞一年只能下68個蛋。晏陽初說：“中國的母雞已經(jīng)下了三千年
廉政瞭望·下半月 2022年4期2022-05-12
- 民國時期平民教育對河北鄉(xiāng)村振興的作用
——以晏陽初的鄉(xiāng)村教育實踐為例
代化建設的進程。定縣作為民國時期華北平原的重要代表性地區(qū)，具有近代河北省乃至近代中國內陸地區(qū)的典型特征，社會問題上亦十分典型，即“愚、窮、弱、私”。在我國快速城市化和實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，晏陽初的定縣實驗作為民國時期河北農村地區(qū)的樣板式成功案例，在今天其有關鄉(xiāng)村建設的思想與實踐仍有重要的啟發(fā)意義。[1]晏陽初平民教育思想直接服務于廣大農民的利益，即對“三農問題”的關切。晏陽初的平民教育深入民眾，從實際出發(fā)，了解社會真實現(xiàn)狀，理論與實踐相結合，肩負起了知
河北大學成人教育學院學報 2022年2期2022-03-18
- 民國鄉(xiāng)村建設運動中衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)研究
——以定縣實驗與鄒平實驗為比較
比較典型的實驗有定縣實驗、鄒平實驗、無錫實驗等，在各個實驗中衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)占據(jù)重要部分。由于傳統(tǒng)農村疾病叢生，又缺少必要藥物，因此，衛(wèi)生醫(yī)療試驗區(qū)建設非常重要，其中定縣、鄒平實驗最為典型，二者非常具有對比價值。學界關于鄉(xiāng)村建設運動與衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的研究已取得相應的成果，其中崔軍鋒、武小力以民國定縣、鄒平衛(wèi)生試驗區(qū)為研究中心，對兩地衛(wèi)生試驗區(qū)的不同建設基礎與體制作對比研究。[1]閆素華以河北定縣為考察中心，對民國時期定縣醫(yī)療衛(wèi)生的背景、建設發(fā)展、成果與問題作出闡
錦州醫(yī)科大學學報(社會科學版) 2022年6期2022-02-02
- “定縣模式”與“鄒平模式”比較研究
的兩種模式，即“定縣模式”和“鄒平模式”的比較研究，更是少見。因此，出于充實鄉(xiāng)建運動研究的目的，有必要對這兩種鄉(xiāng)建模式進行比較研究，以期更好地理解鄉(xiāng)村建設運動。一、鄉(xiāng)村建設運動興起的背景20世紀二三十年代的中國農村，仍以自給自足的小農經(jīng)濟為主，生產(chǎn)力水平低下，農民始終在溫飽線徘徊，無法進行最基本的教育和享受最基礎的醫(yī)療，因此文化水平低下，死亡率高。更雪上加霜的是一系列天災人禍的打擊。這一時期，旱澇、蝗螟、瘟疫災害此起彼伏，不僅爆發(fā)頻率高，而且受災面積和受災
河北開放大學學報 2021年6期2022-01-04
- 平教會與定縣社會權力結構淺析
的重要性。以河北定縣翟成村自治和閻錫山主導的山西村治為代表拉開了20世紀上半葉轟轟烈烈的鄉(xiāng)村建設潮流。到后來眾多知識分子懷抱遠大的理想投身到廣大的鄉(xiāng)村社會中。本文所要探討的對象，是平教會在河北定縣成立的實驗區(qū)。從平教會與定縣地方社會權力結構之間的關系展開，分析平教會主持的定縣實驗在社會中發(fā)揮的作用以及對當?shù)卦袡嗔Y構造成的影響，并著重關注平民學校畢業(yè)同學會與傳統(tǒng)地方勢力之間的博弈。最終落腳在定縣實驗中平教勢力與傳統(tǒng)體制的碰撞，探討地方社會極強的自我調適能
河北開放大學學報 2021年5期2021-11-26
- 回首向來蕭瑟處
的平民教育運動，定縣馳名中國，也有了世界性的意義。在這一“洋博士下鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)村建設以及民族自救運動中，定縣秧歌進入這些洋博士的視野，并凸顯了出來。一九三三年，李景漢、張世文選編的《定縣秧歌選》由中華平民教育促進會（平教會）出版。數(shù)十年后，深度參與了定縣平民教育運動的美國人甘博（S . D . G a m b l e）出版了定縣秧歌的英文版，Chinese village playsfrom the Ting Hsien region（ YangKeHsüan
讀書 2021年11期2021-11-11
- 從“平教運動”到“新秧歌運動”：傳統(tǒng)秧歌的舞臺化
代后期遷移至河北定縣，運用文藝教育進行農民教育與農村建設，并在冀魯蘇等省區(qū)逐漸形成了“平教運動”風潮。在這一過程中，千百年來流傳于中國北方廣大鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)秧歌被知識精英挖掘與重新定義，經(jīng)過一番改造后承擔了一定的社會教育功能。特別是承擔《定縣秧歌選》搜集編撰工作的孫伏園、李景漢、晏陽初等人，均曾留學西方，因而能夠秉持“科學方法”與“科學態(tài)度”，努力賦予傳統(tǒng)秧歌以“學術性”身份，使其破天荒地以“學術的”樣貌走進知識精英的研究視野，并由此成為新文藝工作的先聲(1)
文化遺產(chǎn) 2020年6期2020-12-02
- 鄉(xiāng)村建設背景下定縣文藝大眾化實驗
會總會成員赴河北定縣開展平民教育實驗和鄉(xiāng)村建設，在實施文藝大眾化上成效顯著，尤其是熊佛西主持的農民戲劇實驗取得突出成績，還有其它知名學者專家也為定縣平民文藝教育作出了應有的貢獻。關鍵詞：鄉(xiāng)村建設;定縣;文藝大眾化實驗中圖分類號：F2 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.09.013鄉(xiāng)村建設是在近代屈辱多難的歷史進程中，民族英杰從中外比較的視角中重新反思、審視民族現(xiàn)代化時所探求的一條自我變革
現(xiàn)代商貿工業(yè) 2020年9期2020-05-09
- 民國鄉(xiāng)村建設運動中的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)
——以河北定縣為中心的考察
教育促進會在河北定縣開展了大規(guī)模的鄉(xiāng)村建設運動，其中衛(wèi)生教育的進行，不僅提高了定縣的醫(yī)療衛(wèi)生水平，更使定縣農民的就醫(yī)觀念得到了很大提升。之前，學界已有對定縣衛(wèi)生教育方面的相關研究，其重點多集中在教育方面以及衛(wèi)生實驗區(qū)的創(chuàng)建，這些研究對于定縣醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)落后的背景鮮有分析，并且對于醫(yī)療事業(yè)的建設分析不深入。鑒于此，本文通過資料搜集，并結合相關數(shù)據(jù)，對定縣醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)落后的背景、發(fā)展以及出現(xiàn)的相關問題加以分析，以期豐富對定縣醫(yī)療衛(wèi)生方面的研究。一、定縣落后的醫(yī)
錦州醫(yī)科大學學報(社會科學版) 2018年1期2018-03-22
- 一支活躍在冀中平原的抗日游擊隊
時期，在冀中平原定縣鐵路沿線地區(qū)活躍著一支地方抗日武裝。甄鳳山當時是這支游擊隊的領導人。雖然他后來在解放戰(zhàn)爭勝利后不幸犧牲，但他的事跡至今仍在冀中平原廣為流傳。建立武裝，初戰(zhàn)告捷七七事變后，國民黨軍隊節(jié)節(jié)敗退。1937年9月22日，日軍一彈未發(fā)侵占了定縣縣城。這時，甄鳳山等人自發(fā)組織起一支20多人的自衛(wèi)隊。起初隊伍只有兩支手槍，靠繳獲日軍的武器或搞日本人的汽油去換錢買槍武裝自己。后來，他們發(fā)現(xiàn)了國民黨二十九軍退卻時埋在城北樹林下的武器，挖出30支槍?？吹阶?/div>
黨史文匯 2018年2期2018-03-10
- 民國知識分子的下鄉(xiāng)運動
個穿長袍的人來到定縣翟城村。從1926年起到1936年，在晏陽初的帶領下，先后有500多人從北京移居定縣，從事鄉(xiāng)村建設實驗工作。在村民的記憶中，穿著灰色長袍的晏陽初，“眼睛出奇的明亮”“說話時面帶微笑”“對窮人親”。500余人中，有許多是留洋歸來的碩士與博士，著名學者、作家，如：熊佛西，美國哈佛大學博士，為農民寫作了多部戲劇;馮銳，美國康奈爾大學農學博士，原國立東南大學教授兼鄉(xiāng)村生活研究所主任，他為定縣種子改良、農械改進貢獻頗多;陳志潛，北京協(xié)和醫(yī)學院畢業(yè)齊魯周刊 2018年49期2018-01-23
- 活躍在冀中平原的抗日游擊隊
，一彈未發(fā)侵占了定縣縣城。這時，甄鳳山和東朱谷村里的幾個人自發(fā)組織起了一支20多人的自衛(wèi)隊。起初隊伍只有兩支手槍，大家靠繳日本人的武器武裝自己，或者搞日本人的汽油去換錢買槍。后來，他們發(fā)現(xiàn)二十九軍撤退時埋在城北樹林下的武器，又挖出了30支槍。看到自衛(wèi)隊有槍了，不愿當亡國奴的青年紛紛參加了甄鳳山組織的抗日游擊隊，這支武裝從此便活躍在冀中平原上。1937年12月，甄鳳山帶領游擊隊駐在雙屯村，得知20余名日軍乘坐一輛汽車去水磨屯村宣傳所謂“中日親善”“東亞和平”文史月刊 2017年10期2018-01-11
- 誠實與浮囂
李景漢先生做過《定縣調查》，把一個縣的情況搞得清清楚楚。學社會學的人總該讀讀《定縣調查》———但若不學社會學，我覺得可以不讀《定縣調查》，但不讀《江村經(jīng)濟》可不成。中國的讀書人有種毛病，總要把某些事實視而不見，這些事實里就包括了中國農民的生活。讀書人喜歡做的事情是埋首于故紙堆里，好像故紙之中什么都有了。中國的典籍倒是浩若煙海，但假若沒人把事實往紙上寫，紙上還是什么都沒有。《江村經(jīng)濟》的價值就在于它把事實寫到了紙上，在中國這個地方，很少有人做這樣的事。馬林諾小品文選刊 2017年12期2017-12-08
- “政學合一”：20世紀30年代的定縣縣政建設實驗
0世紀30年代的定縣縣政建設實驗劉 宏(河北省社會科學院 歷史研究所， 河北 石家莊 050051)1933年5月，根據(jù)第二次全國內政會議的決議，河北省縣政建設研究院在定縣成立，標志著平教會開展的定縣實驗進入了縣政建設實驗階段。這既是平教會推進定縣實驗的必然選擇，也是南京國民政府給予決策支持的結果。研究院采取若干興革舉措，并取得一定成績。由于受諸多因素的影響，定縣縣政建設實驗沒有達到預期目標。盡管如此，對于20世紀三四十年代的中國縣政建設而言，定縣實驗仍具河北青年管理干部學院學報 2017年6期2017-03-07
- 20世紀30年代平教會在定縣的經(jīng)濟合作實驗
30年代平教會在定縣的經(jīng)濟合作實驗劉 宏(河北省社會科學院 歷史研究所，河北 石家莊 050051)1933-1936年，中華平民教育促進會在定縣開展了一場經(jīng)濟合作運動。當時，定縣農村經(jīng)濟破產(chǎn)已十分嚴重，而全國合作運動方興未艾。在此情況下，平教會實施“縣單位經(jīng)濟合作制度”的研究實驗，在定縣重要村莊都設立了合作社，以信用為主，兼營購買、生產(chǎn)和運銷，對于活躍經(jīng)濟和改善農民生活，起到了積極作用。平教會；定縣；經(jīng)濟合作；20世紀30年代1926年，中華平民教育促進河北開放大學學報 2017年5期2017-02-23
- 晏陽初的鄉(xiāng)村建設人才思想及其在定縣的實踐 ——以“平校畢業(yè)同學會”的運作為例
設人才思想及其在定縣的實踐 ——以“平校畢業(yè)同學會”的運作為例任金帥(河南科技大學 馬克思主義學院，河南 洛陽 471023)為推動定縣鄉(xiāng)村建設事業(yè)的發(fā)展，晏陽初創(chuàng)建了以青年農民為主體的“平校畢業(yè)同學會”制度，試圖凝練鄉(xiāng)村內生力量。這種做法雖取得一定成效，但由于單純重視青年農民的作用，忽視了鄉(xiāng)村社會紛繁復雜的政治、經(jīng)濟與文化結構，導致平校畢業(yè)同學會出現(xiàn)組織渙散、外部阻力巨大等問題，影響了建設事業(yè)的成效。探討晏陽初有關鄉(xiāng)村建設人才的思想及實踐，發(fā)掘其中蘊藏的河北開放大學學報 2017年4期2017-02-23
- 中山古都多仁士
66部藏書，曾在定縣師范建立“鐵珊圖書館”，以資紀念。其傳略和事跡被載入《河北近現(xiàn)代歷史人物辭典》?！逗颖睔v史名人傳》以《“循吏第一”王瑚》為題載入《政治軍事卷》。著名革命思想家、教育家、史學家、藝術家和社會活動家——王森然王森然王森然（1895-1984），原名王樾，字森然，曾用啞公、子燕、杏楠、曼伽等70多個筆名，東旺鎮(zhèn)東旺村人。曾在河北大學、北京師范大學、北京女子師范大學、中央美術學院等高校執(zhí)教。曾任全國政協(xié)委員、中央美術學院教授。是全國著名革命思想鄉(xiāng)音 2016年4期2016-05-28
- 定縣調查的社會學意義
家亮 楊崢威□ 定縣調查與研究定縣調查的社會學意義洪大用 黃家亮 楊崢威定縣調查是我國歷史上首次運用現(xiàn)代社會調查方法對一個縣域社會進行的實地調查，在社會學史上具有里程碑式的地位。其社會學意義突出體現(xiàn)在：一是完整呈現(xiàn)了20世紀20、30年代華北鄉(xiāng)村的社會事實；二是系統(tǒng)探索了適合本土實際的社會調查方法；三是有效推進了當時鄉(xiāng)村建設的實踐；四是為社會學的本土化做出了不可磨滅的貢獻。定縣調查；社會呈現(xiàn)；鄉(xiāng)村建設；社會學本土化在中國社會學的歷史上，中華平民教育促進會（社會建設 2016年5期2016-04-12
- 1938年中日兩軍上演爆竹大戰(zhàn)
日晚，日軍部隊從定縣出發(fā)，向安國發(fā)起長途奇襲。占據(jù)安國的中國守將呂正操將部隊布置于定縣、安國之間，打算在敵人行進中途截擊。結果，日軍舍棄沿大道直撲安國的計劃，繞過了呂正操布下的伏擊圈，于凌晨突然出現(xiàn)在安國城下，打了八路軍一個冷不防。不過日軍也沒占到便宜，他們攻擊的是一座空城——為伏擊日軍，前一天呂正操已把安國城中的守軍調出。戰(zhàn)斗打了一天，第二天凌晨兩點鐘，八路軍撤退了。第二天入夜，八路軍的夜襲打響，聲勢浩大。日軍第五中隊長內匠俊后來回憶：“敵軍十分勇敢，一晚報文萃 2015年12期2016-02-23
- 晏陽初與平民教育救國
過“新村運動”的定縣從事平民教育，開展“實驗縣”工作。隨后,量晏陽初舉家遷居定縣，平教會總機關與全體成員及家屬也同時遷往定縣。于是，以農民為對象的富有新意的平民教育在定縣全面展開。晏陽初在對定縣情況進行全面調查的基礎止，認為農村問題的最大病根在“愚、窮、弱、私”。針對這四種病癥，他提出須施行四大教育：以文藝教育治愚，以生計教育治窮，以衛(wèi)生教育治弱，以公民教育治私。為保證四項教育的實施，晏陽初采取了學校式、社會式、家庭式三種教育方式，連環(huán)進行，整體推進。平教新校長 2016年6期2016-01-15
- 一場“泥腿子”與洋博士的完美邂逅
1931年，河北定縣，平教會總干事晏陽初（左一）及其家屬、同事的合影。圖/ Sidney Gamble/FOTOE茫茫海宇尋同志，歷盡了風塵，結合了同仁;共事業(yè)，勵精神，并肩作長城。力惡不出己，一心為平民;奮斗與犧牲，務把文盲除盡，男男女女老老少少一齊見光明，一齊見光明。青天無片云，愈努力，愈起勁;勇往向前程，飛渡了黃河，跨過了昆侖，喚醒舊邦人，大家起作新民。意誠心正，身修齊家國治天下平?！吨腥A平民教育運動歌》洋博士與“泥腿子”本來很難扯上關系。然而，看歷史 2015年5期2015-05-30
- 民間戲曲的藝術脈絡和傳承
屬于板式變化，如定縣秧歌、隆堯秧歌等，唱腔板式分慢板、二性（二六）、快板、散板、導板等，演唱時用板鼓或梆擊節(jié)，大都不用管弦，只用鑼鼓伴奏，因此又叫“干板秧歌”。秧歌戲形式比較靈活、自由，長于表現(xiàn)現(xiàn)實生活。各地秧歌戲的傳統(tǒng)劇目分小戲和大戲兩類，小戲俗稱“耍耍戲”，主要劇目有《王小趕腳》、《拐磨子》、《做小衫衫》、《小姑賢》、《藍橋會》、《呂蒙正趕齋》等，大戲有《花亭會》、《九件衣》、《蘆花》、《日月圖》、《白蛇傳》、《老少換妻》、《李達鬧店》、《頂燈》、《泥上海戲劇 2015年5期2015-05-25
- 河北定縣北莊漢墓題銘的整理
71002)河北定縣北莊漢墓題銘的整理何 慕(河北大學 宋史研究中心，河北 保定 071002)河北定縣北莊漢墓的墓石題銘記錄了豐富的地名和人名，對于研究東漢中山國疆域政區(qū)有重要意義。遺憾的是，原發(fā)掘報告只公布了一部分題銘。整理北莊漢墓全部能辨認字跡的題銘，在原發(fā)掘報告和相關研究的基礎上，作出436塊墓石的釋文，比原報告的174條釋文又增加了200多條，以期為后續(xù)研究提供幫助。北莊漢墓；題銘；東漢；中山國網(wǎng)絡出版時間：2015-07-07 11:03195河北北方學院學報(社會科學版) 2015年4期2015-03-23
- 秦皇島市玻璃博物館唐宋玻璃文物具體年代考證 ——淺談隋唐宋玻璃文物的演變與發(fā)展
中，就包含了河北定縣靜志寺五號塔基出土玻璃文物。此組玻璃文物共21件，從制作工藝上看具有典型的西方特色，體現(xiàn)了我國唐宋時期中西方文化的融合，是唐宋時期我國玻璃工藝的代表之作。本文將考證此類文物具體年代，淺談隋唐宋玻璃文物的演變與發(fā)展。玻璃；文物；靜志寺；中西方文化我國隋朝僅有37年歷史，唐代從公元618年開始有289年的歷史，后經(jīng)歷了53年的“五代十國”時期；宋代國運較長，建于960年，滅于1279年，期間還有過遼金兩朝，共319年。因此，隋至宋共有698大眾文藝 2015年13期2015-01-28
- 新中國初期人口增長原因探析
0—60年代河北定縣人口的出生率在30‰左右，這與20世紀20—30年代的人口出生率大體相當，甚至低于當時的水平。因此，上述解釋并不能構成建國初期人口迅速增長的根本制度原因。只是由于新中國建立后人口死亡率的大幅降低，才凸顯了人口的爆發(fā)式增長現(xiàn)象。關鍵詞：人口增長；定縣；自然增長率中圖分類號：C9209；C921文獻標識碼：A關于新中國初期人口迅速增長的原因，一種較為流行的觀點認為，計劃經(jīng)濟體制下的普遍性福利措施及產(chǎn)權制度是造成這個時期人口急速增長的根本制度武漢理工大學學報(社會科學版) 2014年5期2014-10-27
- 定縣鄉(xiāng)村平民教育論爭
310030）定縣鄉(xiāng)村平民教育論爭顏芳（浙江廣播電視大學，浙江 杭州 310030）二十世紀二三十年代，河北定縣鄉(xiāng)村平民教育實驗引起人們較多的關注，產(chǎn)生一場教育論爭。論爭的焦點集中在知識分子是否應該下鄉(xiāng)，以鄉(xiāng)村教育為重點還是以城市教育為重點，鄉(xiāng)村建設運動是否有前途等。平民教育派、獨立評論派和中國農村派等各方的觀點對當代中國建設社會主義新農村具有借鑒意義。定縣實驗 鄉(xiāng)村平民教育 教育論爭二十世紀二三十年代，中國掀起一場波瀾壯闊的鄉(xiāng)村教育運動，各地鄉(xiāng)村教育實文教資料 2014年1期2014-08-18
- 20世紀以來合作社發(fā)展的縱向比較
。從20世紀以來定縣合作社實踐來看，定縣實驗時期的合作社穩(wěn)步推進，取得了一定成就。合作化運動初期合作社的發(fā)展基本是積極穩(wěn)妥的，對農村經(jīng)濟發(fā)展起了很大促進作用，但隨后“左”的錯誤蔓延打亂了合作社的正常發(fā)展路徑。80年代中期以來，定縣各種形式合作組織不斷發(fā)展，但總體看很多合作組織更多帶有公司性質，沒有發(fā)揮其應有作用。關鍵詞：合作社；定縣；農村經(jīng)濟中圖分類號： F329 文獻標志碼：A 文章編號：1005-6378（2014）05-0041-06近代以來，人們在河北大學學報·社科版 2014年5期2014-05-30
- 新中國初期人口增長原因探析? ——以冀中定縣為例
析? ——以冀中定縣為例鄭清坡(河北大學歷史學院,河北 保定 071002)有學者認為,中國人口增長機制處于自封閉伏態(tài)的盲目增長運行中,更主要的是由于計劃經(jīng)濟體制和福利制度的實施,切斷了人口變動與家庭經(jīng)濟變化的因果反映鏈,這導致了新中國初期人口的急劇膨脹。然而,20世紀50—60年代河北定縣人口的出生率在30‰左右,這與20世紀20—30年代的人口出生率大體相當,甚至低于當時的水平。因此,上述解釋并不能構成建國初期人口迅速增長的根本制度原因。只是由于新中國武漢理工大學學報（社會科學版） 2014年5期2014-05-25
- 趙云故里、故居辨證（上）
的記載，在東漢真定縣（治今河北石家莊市長安區(qū)東古城）轄區(qū)內尋找，正定縣城不會有趙云的故居，臨城縣不會是趙云的故里，故里碑不能作為確定趙云故里的依據(jù)。趙云故里；趙云故居；趙云故里碑趙云故里何在？《三國志·趙云傳》有明確的記載：“趙云，字子龍，常山真定人也。”[1]9481 700余年來沒有爭論。然而到21世紀初年，臨城縣以民間傳說、光緒戊戌年（1898年）趙云故里碑等為證據(jù)，宣稱臨城是趙云故里，要建趙云文化公園；正定奮起迎戰(zhàn)，保衛(wèi)趙云故里的地位，要建設趙云故石家莊學院學報 2014年5期2014-04-11
- 周作人的定縣之行
發(fā)出獨特的聲音，定縣之行就是這樣實踐的結果。“人”的思想啟蒙與救亡雖不是截然相反，但各自實現(xiàn)的方式顯然不同。從歷史上看，周作人定縣的成行至少可在近和遠的兩個方面來考察。就“近”一方面來說，燕大舊同學趙巨源的“牽線”和發(fā)動是其中的關鍵。查周作人日記，行前的十月份里至少有七次提到趙氏 (日記中作“巨淵”)，最重要的一次是在十月二十一日的“受信”里，雖然并不提及預約的內容，但遲至二十七日的“發(fā)信”不用說還是印證了“考慮了一番之后”的周氏在《保定定縣之游》的一文中紹興文理學院學報(哲學社會科學) 2014年4期2014-04-10
- 論平教會在定縣的生計教育
于1926年選定定縣為平民教育試驗區(qū)。經(jīng)充分討論，平教會同仁認為平民教育應首先開展識字教育，隨即開展農民文字教育的研究，并陸續(xù)成立了多所平民學校，普及識字教育。但是隨著識字教育的推行，平教會發(fā)現(xiàn)定縣農民生活水平低下，農村經(jīng)濟破產(chǎn)日趨嚴重。衣食不飽的農民顯然不會關注平民教育。意識到這一情況，平教會于1929年設立了生計部推行生計教育。該部由農業(yè)經(jīng)濟學博士馮銳主持，主要負責農業(yè)改良和推廣優(yōu)良品種，并建立合作組織，以提高農民農業(yè)生產(chǎn)水平，改善農民生活。隨著這一系河北北方學院學報(社會科學版) 2014年4期2014-04-05
- 從社會調查看民國時期華北地區(qū)的人口狀況
平民教育促進會在定縣的幾年實踐中取得了人們信任，使得李景漢在當?shù)氐恼{查尤為可信。所以，我們擬從李景漢和當時其他學者如卜凱、許仕廉、吳顧毓、劉容亭等人的調查入手，考察華北地區(qū)人口的性別比例和增長類型，從而引出對人地關系的探討，并且以后者為重點，因為前兩者會通過農民的生存方式，即人地關系反映出來。同時，從人地關系的分析中，我們還可以得知農民并非是一個愚昧、落后的群體，他們對農業(yè)生產(chǎn)、日常生活的安排都是有一定合理性的，在他們的生活中潛藏著一種樸素的智慧。一、性別衡水學院學報 2013年5期2013-04-12
- 晏陽初“定縣試驗”與新農村建設中教育與發(fā)展的互動聚合
始，就投身到河北定縣（今定州市）農村，開展平民教育活動，進行農村改革的實驗，從而形成了以“文藝、生計、衛(wèi)生和公民”四大教育為核心的大教育觀，并確定了分步推進、“政教合一”的鄉(xiāng)村建設模式。在我國現(xiàn)代教育史上影響深遠，對當今新農村建設中教育與發(fā)展具有很強的借鑒意義。一、晏陽初“定縣試驗”的思想淵源及運作模式晏陽初深受中國傳統(tǒng)的儒家“民為邦本，本固邦寧”思想影響，青年時曾赴美留學，西方“民主”、“科學”思想又在他身上打下了深深的烙印。中西文化思想的交融，國內外的河北軟件職業(yè)技術學院學報 2012年4期2012-08-15
- 歲月蹉跎,理想不滅
”晏陽初領導的“定縣實驗”。雖然持續(xù)不斷的外戰(zhàn)和內戰(zhàn)使得一代知識精英的鄉(xiāng)建努力終被蹉跎，但是先輩們的理想并沒有被后來人遺忘。時空可以阻隔，但理想，總能找到它的接力火炬手1928年的一天，年輕的協(xié)和醫(yī)院醫(yī)生陳志潛聽了晏陽初先生的一場報告，令他終生難忘。晏陽初對大家說：目前，90％的中國人生活在衛(wèi)生狀況極其落后的環(huán)境里，他們根本不知道什么叫清潔，許多人整年沒有洗過一次澡…一無論男女老少生了病，沒人給醫(yī)，也沒錢求治。如果我們這些人不負起責任去幫助他們，誰又來負此中國新聞周刊 2012年11期2012-05-14
- 百年前的“現(xiàn)代鄉(xiāng)村”實驗
”晏陽初領導的“定縣實驗”。雖然持續(xù)不斷的外戰(zhàn)和內戰(zhàn)使得一代知識精英的鄉(xiāng)建努力終被蹉跎，但是先輩們的理想并沒有被后來人遺忘。初立志愿1928年，38歲的晏陽初獲得美國耶魯大學政治學學士學位和普林斯頓大學歷史學碩士學位，載譽歸國。在那個年代，以他這樣的背景，謀得一份體面的美差混上個高官顯貴并非難事，但他的頭銜卻是：平教總會總干事——一個靠募捐化緣的公益性的清貧組織。不做官，也不發(fā)財，把自己的終身獻給勞苦的大眾，這是晏陽初“一戰(zhàn)”時在歐洲戰(zhàn)場立下的志愿?！耙粦?zhàn)民生周刊 2012年17期2012-04-19
- 晏陽初與陳志潛的鄉(xiāng)村公共衛(wèi)生職業(yè)教育思想與實踐
業(yè)教育，在河北省定縣創(chuàng)建村、區(qū)、縣三級衛(wèi)生保健制度——三級公共衛(wèi)生體系：村設保健員、聯(lián)村設保健所、縣設保健院，被世人稱為“中國鄉(xiāng)村公共衛(wèi)生事業(yè)的開拓者、公共衛(wèi)生之父”。晏陽初；陳志潛；鄉(xiāng)村公共衛(wèi)生；職業(yè)教育思想；晏陽初（1893—1993年）出生于四川省巴中縣，幼習四書五經(jīng)，稍長在傳教士舉辦的西學堂接受初等教育，1913年就讀于香港圣保羅書院。1916年入美國耶魯大學，攻讀政治學與經(jīng)濟學，獲政治學學士學位。1918年赴法國，任北美基督教青年會戰(zhàn)地服務干事，職教論壇 2012年13期2012-01-29
- 定縣實驗對河北新農村建設的啟示
066004）定縣實驗對河北新農村建設的啟示李 曄（燕山大學馬克思主義學院 河北秦皇島 066004）當前，“社會主義新農村建設”正在中國大地蓬勃展開。作為農業(yè)大省，河北不僅要借鑒全國的普遍經(jīng)驗，而且還要總結具有地方特色的特殊經(jīng)驗。本文遵循了從歷史到現(xiàn)實的邏輯性，從新的視角探討了定縣實驗留給我們的現(xiàn)實啟示，以期提供新思路，更好地為河北新農村建設服務。定縣實驗；河北；新農村建設；知識分子；農民近百年來，河北一直是探索中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化模式的重要“實驗基地”，特黨史博采·理論版 2011年2期2011-12-25
- 鄉(xiāng)村宗教的歷史與現(xiàn)實——以定州宗教為例①
會學家李景漢主持定縣(今定州)社會調查時也發(fā)現(xiàn)，“定縣一般民眾，尤其是婦女，崇拜偶像，幾乎無所不信。各村大致皆有廟宇。”［2］417定縣宗教信仰的景象，大致也是當時中國鄉(xiāng)土社會里宗教信仰的一般狀況?？疾於ㄖ葑诮绦叛龅淖兓梢钥闯?，宗教特別是本土宗教的信仰衰落與社會變化之間關系密切。定州歷史上為一重鎮(zhèn)，近代變?yōu)橐黄胀h治。因此，地方史志修撰較為完備。定州州志初修在明代弘治六年，清代乾隆、雍正重修《定州志》，道光又有《直隸定州志》，咸豐年間續(xù)修《道光志》。舊志中央社會主義學院學報 2011年5期2011-02-19
- 試論晏陽初平教運動對政府的影響
去完成掃盲工作;定縣縣政改革引起了全國的重視,所產(chǎn)生的許多實際改革方案為中央及各省所采用;抗日戰(zhàn)爭時期蔣介石推行的“新縣制”改革更是在多方面受到了晏陽初定縣改革的影響。晏陽初;平教運動;縣政以晏陽初任總干事的中華平民教育促進會(以下簡稱“平教會”)作為一個從20世紀20年代到40年代服務弱勢群體的民間組織,成立于1923年8月。平民教育運動在中國開展了二十幾年,這二十幾年的平民教育運動可以簡單分為五個階段:“第一是識字運動,第二是農村建設,第三是縣政改革,華中師范大學學報（人文社會科學版） 2010年1期2010-04-09
- 晏陽初在定縣開展平民教育運動時留下的兩件文物
發(fā)關鍵詞晏陽初；定縣；平民教育運動；近現(xiàn)代文物摘要1926～1936年，晏陽初領導的中華平民教育促進會總會在河北定縣(今定州市)進行了為期10年的平民教育實驗，取得了令人矚目的成果。本文介紹了兩件當年晏陽初在定縣時留下的文物。以紀念這位世界平民教育運動之父。晏陽初，原名興復，字陽初，小名云霖，1890年10月26日生于四川省巴中縣，1990年1月17日卒于美國紐約，是世界平民教育運動的奠基人和鄉(xiāng)村建設的倡導者(圖一)。他畢生致力于平民教育事業(yè)，1926－1文物春秋 2009年3期2009-09-21
- 晏陽初：平民教育之父
到農村，選取河北定縣作為“社會改造實驗室”，進行鄉(xiāng)村建設實驗。當年10月，平教總會在定縣設立辦事處，著手開展定縣實驗，實施文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育和公民教育四大教育。定縣實驗，達10年之久，取得了突出成績。但令人遺憾的是，隨著日軍把戰(zhàn)火燒到河北，平民教育實驗重心不得不向華西轉移。新中國成立后，晏陽初的平民教育與鄉(xiāng)村建設理論受到批判。離開祖國后，他將視野擴展到亞非拉美各洲的欠發(fā)達國家，他將平教會建立之初的口號“除文盲、作新民”，擴展為“除天下文盲，作世界百科知識 2009年10期2009-06-02
- 重讀《定縣社會概況調查》
陳樹德作為定縣社會調查成果的《定縣社會概況調查》，出版于半個世紀之前，似乎早已成為歷史的陳跡了。但是，值此建立以馬克思主義為指導的中國式社會學之際，定縣社會調查又被人們提了出來，特別是對于《概況調查》，津津樂道者有之，不屑一顧者有之。筆者以為，如何辯證地、歷史地評價《概況調查》，不獨能顯示其歷史真貌，而且對當前社會學研究和社會調查的開展，也有一定的現(xiàn)實意義。有鑒于此，這里試就《概況調查》作一初步評述。一《概況調查》的編著者李景漢先生是社會學界屈指可數(shù)的老前讀書 1983年11期1983-07-15
- 民國知識分子的下鄉(xiāng)運動