陳昌柏【摘要】《刺青》是谷崎潤一郎初期的代表之作，這部作品體現(xiàn)了谷崎對女性獨(dú)特的審美理念。在《刺青》中，谷崎的“女性崇拜”思想初露端倪，通過塑造“妖婦”形象，對女性肉體之美大力贊揚(yáng)，歌頌女性的官能之美。但是谷崎在塑造女性形象時仍然無法徹底擺脫男權(quán)文化的束縛，其筆下的女性是站在男性的立場上塑造的。本文將從女性主義批評角度入手，結(jié)合文本解讀《刺青》女主人公的妖婦形象，分析作者對于女性的認(rèn)識與思考?！娟P(guān)鍵詞】谷崎潤一郎；刺青；女性主義批評【中圖分類號】I106?

美主義短篇小說《刺青》，可以發(fā)現(xiàn)，盡管谷崎在文學(xué)創(chuàng)作中極力追求官能享受，主張反道德、反倫理，但其文學(xué)作品中卻清楚地表現(xiàn)出倫理意識。谷崎在傳遞自己的唯美主張的同時，也傳達(dá)了自己所推崇的倫理思想。本文通過分析作品所處的倫理環(huán)境、清吉的獸性因子和姑娘所面臨的倫理困惑與倫理選擇，進(jìn)一步探究谷崎在官能書寫背后所隱藏的倫理思想。【關(guān)鍵詞】《刺青》；文學(xué)倫理學(xué)批評；倫理環(huán)境；獸性因子；倫理選擇【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ?

，這是他給予冬的刺青，深情得幾乎令人不忍的執(zhí)著。我想不出那樣脆，那樣干巴，那樣格格不入的輕飄飄的葉子，如何放柔身段，如何忍過千萬只碾過的步履，如何一點(diǎn)點(diǎn)向最冷硬處扎根，它窮盡最后一絲氣力刻下的刺青，是挨過風(fēng)刀霜劍最傲然的證明?！驗槲一钸^啊，我曾是那柔綠那橙黃中的一星，即便我在秋末殘喘，但若就此無聲而逝，你說我怎能甘愿？于是長眠的軀體在昏暗中得以不朽，如刺青刻在冬漠然的心懷。但豈止是冬的刺青呢？那一片敦煌壁畫般微微駁雜的畫，亦是永不褪色的刺青——紋在葉盈

鄒 雨延邊大學(xué)《刺青》描寫了男主人公甘之如飴地跪倒在女主人公腳下，成為她的第一個肥料，這顛倒了現(xiàn)實世界的“男尊女卑”。雖然看起來女性征服了男性，將男性踩在腳底下，但其實主導(dǎo)這個世界的依舊是男性。本文以《刺青》為中心，以文本來分析女性崇拜下的男性中心社會。一、故事背景1.“以美為強(qiáng)”的刺青世界。文中一開始并沒有說明具體的年代，而是定下了“以美為強(qiáng)”的社會準(zhǔn)則，作為這條社會準(zhǔn)則的運(yùn)用，刺青就應(yīng)運(yùn)而生了。權(quán)力是“指社會資源，不同的人擁有不同的資源。擁有資源越多的

摘 ?要：《刺青》是日本唯美派作家谷崎潤一郎的代表作，該作獨(dú)特鮮明的風(fēng)格奠定了其在日本文壇的地位，堪稱“谷崎文學(xué)”的出發(fā)點(diǎn)。本文運(yùn)用陌生化理論對文本《刺青》進(jìn)行了考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)作者通過對陌生化手法的運(yùn)用，適當(dāng)延宕了讀者的審美感受，有效提高了作品的文學(xué)藝術(shù)性。關(guān)鍵詞：陌生化;谷崎潤一郎;刺青一、谷崎潤一郎與《刺青》谷崎潤一郎是日本近代著名的小說家，被譽(yù)為“日本唯美派作家的代表”。他的作品獨(dú)具特色，崇尚“官能美”與“女性崇拜”，驚世駭俗地展現(xiàn)了畸形的人物性格和

，這是他給予冬的刺青，深情得幾乎令人不忍的執(zhí)著。我想不出那樣脆，那樣干巴，那樣格格不入的輕飄飄的葉子，如何放柔身段，如何忍過千萬只碾過的步履，如何一點(diǎn)點(diǎn)向最冷硬處扎根，它窮盡最后一絲氣力刻下的刺青，是挨過風(fēng)刀霜劍最傲然的證明?！驗槲一钸^啊，我曾是那柔綠那橙黃中的一星，即便我在秋末殘喘，但若就此無聲而逝，你說我怎能甘愿？于是長眠的軀體在昏暗中得以不朽，如刺青刻在冬漠然的心懷。但豈止是冬的刺青呢？那一片敦煌壁畫般微微駁雜的畫，亦是永不褪色的刺青——紋在葉盈

。馬胡塔下巴上的刺青很吸引眼球，實際上這一刺青大有來頭。刺青在毛利文化中非常神圣，不同人的刺青有不同的位置和花紋。一般來說，毛利男性的刺青在臉部、腿部和臀部；而毛利女性的刺青則多在嘴唇和下巴。在白人殖民者進(jìn)入新西蘭之后，毛利人的刺青文化逐漸消退。直到上世紀(jì)90年代，才慢慢隨著毛利文化的復(fù)興而流行起來。馬胡塔臉上的刺青是2016年時紋上去的，她把這件事看作是一個里程碑。那一年是現(xiàn)任毛利王加冕10周年、她父親去世15周年，以及她自己進(jìn)入國會20周年紀(jì)念。刺青的

小然說：“我想學(xué)刺青去?！北R慧大聲說：“不許去！”小然說：“我現(xiàn)在學(xué)了刺青，很快就能工作了。等我上了大學(xué)，還是要學(xué)刺青，白耽誤四五年，結(jié)果不是一樣嗎？”盧慧怒喝道：“我就不許你學(xué)那烏七八糟的東西！”小然不服氣地說：“那是一個制造美的工作，怎么就烏七八糟了？”盧慧說：“那也叫美呀？正經(jīng)人才不刺那些亂七八糟的東西呢！”小然就要反駁。眼看著母子倆就要吵起來，賈剛忙對小然說道：“別說了，你先回屋去吧。”小然氣哼哼地回了自己的房間。賈剛也把盧慧拉到他們的臥室，勸她先

摘? 要：《刺青》是日本耽美派代表作家谷崎潤一郎登上文壇的出世之作，被文學(xué)研究界視為“谷崎文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)”，同時也是谷崎創(chuàng)作初期“惡魔主義”的代表作。其中給人印象最深、沖擊最大的大概就是刺青師清吉刺在少女背后的蜘蛛圖案吧。這也引發(fā)了筆者的思考：谷崎選擇這一圖案的原因是什么呢？從《刺青》原文中的“肥料”等字眼我們可以初步推斷谷崎利用了蜘蛛“妻食夫”這一習(xí)性來表現(xiàn)那位少女的轉(zhuǎn)變，即從天真懵懂、不諳世事的少女到蠱惑人心、以男人為“肥料”的妖女。但動物界中的具有

小然說：“我想學(xué)刺青去?！北R慧大聲說：“不許去！”小然說：“我現(xiàn)在學(xué)了刺青，很快就能工作了。等我上了大學(xué)，還是要學(xué)刺青，白耽誤四五年，結(jié)果不是一樣嗎？”盧慧怒喝道：“我就不許你學(xué)那烏七八糟的東西！”小然不服氣地說：“那是一個制造美的工作，怎么就烏七八糟了？”盧慧說：“那也叫美呀？正經(jīng)人才不刺那些亂七八糟的東西呢！”小然就要反駁。眼看著母子倆就要吵起來，賈剛忙著對小然說道：“別說了，你先回屋去吧?！毙∪粴夂吆叩鼗亓俗约旱姆块g。賈剛也把盧慧拉到他們的臥室，勸她

析，分別列舉了《刺青》中的青吉形象以及《春琴抄》中的佐助形象，希望能夠通過對男性人物形象的分析，了解谷崎潤一郎作為日本近代唯美派文學(xué)典型代表人物之一的文學(xué)作品價值與深厚的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：谷崎潤一郎 人物形象 《刺青》 《春琴抄》谷崎潤一郎是日本唯美派代表作家之一，其文學(xué)作品有著華麗濃艷的文學(xué)風(fēng)格，充斥著濃重的官能主義氣息以及肉感色彩。自其唯美主義文學(xué)作品誕生的那一天開始，就一直是文學(xué)評論界所爭議的對象。尤其谷崎潤一郎早期文學(xué)作品中所刻畫的男性人物形象風(fēng)格

戴敏《刺青》最初發(fā)表于1910年11月的《新思潮》第三期，是谷崎潤一郎早期短篇作品?！?span id="eyue0gu" class="hl">刺青》全篇塑造了一個特殊的世界觀：一切以美為優(yōu)先，美既是最高的道德。雖為早期作品，文中已經(jīng)可見耽美主義、執(zhí)著于美女之足的戀足癖，以及施虐與被虐的非正常人物關(guān)系等谷崎作品的常見研究主題。在《論谷崎潤一郎文學(xué)中男性人物的作用――以中的清吉為中心（上）》中已經(jīng)論述了男主角清吉即擁有可以接觸眾多美人的身份又對終極之美十分執(zhí)著，因此妖婦才得以被挖掘出來。那么，原本是普通女性的小娘是

和她一起去文身店刺青。女兒的請求讓做父親的感到吃驚并且為難，首先，他沒想到，看上去文靜的女兒竟然有刺青的愿望；其次，他沒想到，女兒要他也去刺青。他說他要考慮一個晚上。我的這個朋友已過50歲，事業(yè)成功。他曾向我坦言，20年來他很少照顧家庭，甚至經(jīng)常忘記女兒的樣子。在這個晚上，他開始鄭重考慮女兒的請求，他覺得這個請求其實是帶有挑釁的試探，還有幾分刻薄。但是，他在覺得女兒荒唐的同時，突然也看見了女兒身上的自己，從前的自己。當(dāng)他的事業(yè)從最艱難處起步時，他不也充滿了

作用。本文將以《刺青》中的男性人物―清吉作為研究對象，探究清吉是如何促使妖婦―小娘[3]的誕生的?！?span id="mecywoi" class="hl">刺青》最初發(fā)表于1910年11月的《新思潮》第三期，是谷崎潤一郎早期短篇作品?！?span id="2wgmkqg" class="hl">刺青》全篇塑造了一個特殊的世界觀：一切以美為優(yōu)先，美既是最高的道德。雖為早期作品，文中已經(jīng)可見耽美主義、執(zhí)著于美女之足的戀足癖，以及施虐與被虐的非正常人物關(guān)系等谷崎作品的常見研究主題。這些主題貫穿于谷崎50年的作家生涯之中，從早期作品之一的《刺青》到晚年的《瘋癲老人日記》均可以窺

000）一、引言刺青，即是“文身”，是貫穿了人類文明數(shù)千年歷史的一項工藝。原始時期的刺青大多是圖騰類圖案，其與原始人類的信仰相關(guān)。隨著時間推移，刺青從象征超自然力量、祈福、祈求健康，到象征宗教信仰、禮儀民俗，再到標(biāo)志罪犯，表明身份；刺青在歷史長河中扮演了重要的角色。時至今日，隨著時代的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，審美趨向的改變，大眾思想的逐步開放，刺青藝術(shù)已從“不良、叛逆”的標(biāo)志轉(zhuǎn)變?yōu)橥怀鰝€性，體現(xiàn)個人審美的前衛(wèi)表現(xiàn)。與當(dāng)代刺青日漸流行的趨勢相比，原始圖騰類的刺青逐

點(diǎn)像特意刺上去的刺青。不由想起幾年前，演員Selina拍戲時被燒傷，她曾說并不在意留下疤痕，疤痕是生命中很酷的刺青，會與生命融為一體。疤痕是生命的刺青，真的是這樣呢。生命中，我們的身體會多次受傷。更為痛苦的是，心也會受傷。心傷，是沒有鮮血的凌遲，誰沒有過萬箭穿心、撕心裂肺的痛苦？所有的傷痛，曾那么深刻地刺痛過你，所以會留下疤痕。疤痕是一段生命歷程或者苦難的見證，也是你破繭成蝶的見證。當(dāng)初你經(jīng)歷痛苦的時候，可能會疼痛難忍，甚至痛不欲生。所幸的是，所有的傷口都

讀史唐代男子喜歡刺青，不僅面積廣大到“體無完膚”，而且內(nèi)容豐富，有的創(chuàng)意堪稱奇葩。唐德宗貞元年間，西蜀小將韋少卿不怎么愛讀書，但喜歡刺青。一天，叔父讓他敞開衣服，觀賞他身上的刺青——胸口刺著一棵樹，樹梢聚著幾十只鳥，樹下掛著一面銅鏡，鏡鼻上系著繩索，有人立在銅鏡旁牽著繩索。見叔父一臉蒙圈，韋少卿得意地嘲諷叔父讀書少，不知張籍的“挽鏡寒鴉集”。其實這是鬧了個大烏龍，韋少卿誤解的那句詩來自張籍的《岳州晚景》，本應(yīng)為“晚景寒鴉集，秋聲旅燕歸”?！巴砭啊迸闪恕巴?/div>

百家講壇 2019年18期2019-02-16

代表作家之一?！?span id="oywg0cs" class="hl">刺青》是谷崎的初期之作，這部作品時其女性崇拜思想的最早體現(xiàn)，也是研究谷崎文學(xué)一部不可缺少的作品。本文將通過對《刺青》中主人公的解讀而對作品中的女性崇拜思想進(jìn)行分析，探究該思想這部作品中獨(dú)特的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：谷崎潤一郎；女性崇拜；刺青作者簡介：李天琪（1994.1-），女，甘肅省天水市人，四川大學(xué)外國語學(xué)院日語語言文學(xué)2017級研究生在讀，研究方向：日本文學(xué)。[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139

人，胸膛都有狼頭刺青，而他自己的胸口，也刺了一個一模一樣的狼頭，“一霎時之間，喬峰終于千真萬確地知道，自己確是契丹人。這胸口的狼頭定是他們部族的記號，想是從小便人人刺上?！钡醯と嗽谛乜诖汤穷^的“習(xí)俗”，其實是金庸虛構(gòu)出來的。從契丹史料中，我們找不到狼頭刺青的記載。但金庸的小說多少有一些歷史根據(jù)，他又寫道：“北宋年間，人身刺花甚是尋常，甚至有全身自頸至腳遍體刺花的。丐幫眾兄弟中，身上刺花的十有八九，是以喬峰從無半點(diǎn)疑心。”這段描述，倒是合乎宋朝歷史。金庸所

為谷崎處女作的《刺青》，怎么看待其中的女性形象呢？作者選取文中細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行分析，整理谷崎在表面上追求官能美的掩蓋下，對于女性形象描寫的真實用意與思考。從中可以看出作者所追求的“完美”，對于命運(yùn)變化之下女性不幸的憐憫，對覺醒了掌控自身的意識的女性的崇拜。關(guān)鍵詞：谷崎潤一郎；刺青；小說；女性1 小說《刺青》簡介江戶的刺青師清吉，是個以客人紋身時的痛苦為樂的人。多年來，一心渴望能為某個不僅外表美麗而且肌膚光潔的女孩紋身。一個夏日傍晚，他突然發(fā)現(xiàn)一只白的令人目眩的

udd文身，或者刺青，對我們來說并不陌生，現(xiàn)代人的文身會被視為一種時尚。其實，文身有至少兩千多年的歷史了，它是原始宗教的一種表現(xiàn)方式，表達(dá)人們對生活的一種態(tài)度。據(jù)考，新西蘭毛利人的文身歷史有數(shù)千年之久，被稱為世界各地土著人文身的鼻祖。一起來了解一下吧。聽力難度國際發(fā)音 適合泛聽語速：130詞/分鐘Host:Tattoos are quite fashionable and popular among a wide range of Americans, b

藝術(shù) 彩色藥草味刺青貼紙紐約布魯克林的創(chuàng)意藝術(shù)公司Tattly與法國藝術(shù)家Vincent Jeannerot合作，推出了一系列精美的有關(guān)植物主題的刺青貼紙。跟一般刺青不同的是，刺青貼紙不會永遠(yuǎn)留在你的皮膚上，也不會讓你感到疼痛，這些刺青貼紙聞起來就跟真的一樣。Tattly的刺青貼紙以草藥為靈感，制作出香菜、鼠尾草、迷迭香和百里香，再集合成推出了經(jīng)典法式藥草束、混和香料包刺青貼紙。

斑。據(jù)報道，雀斑刺青是如今發(fā)展最迅速的美容治療項目之一。和微創(chuàng)提眉手術(shù)類似，雀斑刺青就是用染料將雀斑狀的小點(diǎn)紋到一個人的臉上，這些小斑點(diǎn)最終會和客戶的膚色融為一體。和其他刺青一樣，創(chuàng)傷處的紅腫是不可避免的，但幾個月后就會消退，最初紋的深黑色也會漸漸變成淺褐色。不知道雀斑刺青是什么時候興起來的，但是現(xiàn)在居住在加拿大蒙特利爾的美容紋身技師加布里埃爾·雷恩博被認(rèn)為是引領(lǐng)這一美容潮流的先驅(qū)之一。她表示，她是受一位疲于化雀斑妝的朋友的啟發(fā)。雷恩博先在自己臉上做了試驗

摸板功能的“智能刺青”，這種暫時性的刺青可作為智能設(shè)備的遙控器使用。開發(fā)人員將這款智能刺青命名為DuoSkin，使用者可以利用任何繪圖軟件設(shè)計電子回路，并將刺青圖案印在易導(dǎo)電的金箔上，之后再加上其他能讓刺青具有互動功能的材料和組件。目前，智能刺青已經(jīng)實現(xiàn)三種功能：將皮膚變成觸摸板、讓刺青能根據(jù)不同溫度變換顏色，還有利用近場無線通信分享數(shù)據(jù)。endprint

越穿越少你可以“刺青”為衣 ——80后：刺青文化文/Jeremy講到刺青，大家最為熟知的應(yīng)該是岳母刺在岳飛背上的“精忠報國”四個大字。但到了近現(xiàn)代以后，刺青逐漸開始與黑幫和惡勢力等聯(lián)系在一起，據(jù)說當(dāng)時刺青已經(jīng)成為進(jìn)入社會幫派的入會考驗之一。直到1978年開始，改革開放的春風(fēng)吹遍大地，“西風(fēng)東漸”之勢日益興盛，國民也漸漸開始接受多元性的文化。上世紀(jì)80年代，刺青開始慢慢出現(xiàn)在主流媒體、高端走秀和廣告中，來自于地下和邊緣的刺青文化悄悄用一種最正統(tǒng)的方式走進(jìn)了普

記者吳婷你嘗試過刺青嗎？刺青是身體上的一個裝飾，也是在你的皮膚上留下一個深刻的印記，每一個刺青都會有一個故事，都會讓你想起一段往事、一個人。劉井偉和楊洋這對小夫妻，就開著這樣一間充滿著故事的刺青工作室，劉井偉負(fù)責(zé)刺青，楊洋負(fù)責(zé)設(shè)計和客服。在這樣一間特別的工作室怎會沒有動人的故事呢？在以前人們或許會對刺青這門藝術(shù)抱有偏見，覺得紋身的人都是叛逆的，甚至是香港古惑仔電影中黑社會的標(biāo)配，刺青已經(jīng)那么讓人望而生畏了，更別說是刺青師了。但是，其實刺青這門藝術(shù)，只是把畫

適的。可以反悔的刺青藥水騷動的青春里，刺青可是必不可少的印記。不過，當(dāng)初想要天長地久的酷炫圖案，可能過兩年就變得不堪回首。還好，美國一家公司最近研發(fā)出種新型刺青藥水，它在人體上保持一年后會漸漸消失。當(dāng)然，如果你連一年的耐心也沒有，該公司還將推出一款刺青溶解液，可以將刺青直接消除。以后，再也不用看著身上前男友的名字悔不當(dāng)初啦。意撒丁島嚴(yán)防偷沙子許多歐美人去海邊度假，都喜歡弄點(diǎn)沙子回家當(dāng)紀(jì)念或送親友，尤其以意大利撒丁島的沙子最受青睞，僅過去一年，當(dāng)?shù)貦C(jī)場就查抄

摘 要：《刺青》是日本唯美派作家谷崎潤一郎的早期代表作，小說中作家通過描寫妖婦的形成過程，尤其是對女性肉體美的細(xì)致描寫，極力贊頌了女性的官能美，體現(xiàn)出谷崎文學(xué)獨(dú)特的審美意識?！?span id="kqcowek" class="hl">刺青》這部小說在描寫女性肉體，展現(xiàn)女性美的同時，也體現(xiàn)了小說的主題——“惡即善，丑即美，美與丑難以分割”，這也是谷崎在文學(xué)中對善惡美丑關(guān)系的一種理解。關(guān)鍵詞：谷崎文學(xué)；女性美；官能美；審美意識作者簡介：呂恒霞（1992-），山東青島人，吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院日語語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)在

點(diǎn)像特意刺上去的刺青。不由想起幾年前，演員Selina拍戲時被燒傷，她曾說并不在意留下疤痕，疤痕是生命中很酷的刺青，會與生命融為一體。疤痕是生命的刺青，真的是這樣呢。生命中，我們的身體會多次受傷。更為痛苦的是，心也會受傷。心傷，是沒有鮮血的凌遲，誰沒有過萬箭穿心、撕心裂肺的痛苦？所有的傷痛，曾那么深刻地刺痛過你，所以會留下疤痕。疤痕是一段生命歷程或者苦難的見證，也是你破繭成蝶的見證。當(dāng)初你經(jīng)歷痛苦的時候，可能會疼痛難忍，甚至痛不欲生。所幸的是，所有的傷口都

□ 史　進(jìn)“刺青”習(xí)俗源于何時□ 史進(jìn)“刺青”起源于原始社會，文身只是早期的叫法?！抖Y記·王制》中記載：“東方日夷，被發(fā)文身，有不火食者矣?！币馑际钦f古代東部沿海一帶的民眾從不束發(fā)，而是披頭散發(fā)，身刺花紋，生吃食物。研究表明，早期的文身是為了表示區(qū)分部族，同時文身也是成年禮的一種方式。宋代，刺青是一種非常流行的風(fēng)俗。如《水滸傳》第二回中，史進(jìn)全身上下共刺了九條龍的花繡，因此在江湖上稱“九紋龍史進(jìn)”。第四十四回中，對楊雄出場的外貌描寫中有一句話就是“露出青靛

—以海南黎族女子刺青為例王靜雯（西藏民族學(xué)院民族研究院，陜西咸陽712082）【摘要】刺青，作為一種圖騰文化是黎族原始社會的遺存，是歷史悠久的痕跡。這些用血肉繪成的身體圖騰藝術(shù)，不僅具有深刻的內(nèi)涵，更具有較高的史料價值。它是一個再現(xiàn)仿生學(xué)的原始文化和符號學(xué)的，涉及藝術(shù)、心理學(xué)、民俗學(xué)、宗教和醫(yī)學(xué)的范疇?？芍?span id="wqa0ska" class="hl">刺青圖騰代表人類的主觀和客觀的審美環(huán)境默契感的世界觀。本文從海南黎族刺青溯源、程序和禁忌或海南黎族刺青文化意義，可以更深層地了解黎族民族古老的民族習(xí)俗和

□ 林國卿刺青上的內(nèi)心□ 林國卿我?guī)缀鯊奈唇嚯x欣賞過人體刺青圖案，最近卻有機(jī)會端詳一位年輕女孩手臂上的刺青——一只躍出水面的鯨魚，仿佛急于沖出手臂，力量甚大。鯨魚刺在她的下臂內(nèi)側(cè)，魚尾在手腕處，魚頭靠近手肘，幾乎占滿她瘦扁細(xì)白的右下臂。這女孩是老友的女兒，二十歲出頭，身材瘦小，臉龐俏美，老友家人相聚時，我一眼注意到女孩手臂上有刺青。我平常就好奇刺青圖案，我問她刺的是什么，她翻伸出右手讓我看，細(xì)微地說了一聲“鯨魚”，若不愿讓旁人聽到。那鯨魚往上躍跳，水花四

“臣不是不能除去刺青，暫且留下它是為了勸勉天下的士卒?！被噬弦虼讼矏鄣仪嗔恕Ｄ纤沃燠驮凇肚⑴f聞》說：“藝祖（即宋太祖）平定天下，悉招聚四方無賴不逞之人，刺字以為兵?！贝擞涊d說明宋代募兵制是要刺字為記的，目的是為了防止士兵逃跑。狄青臉上的字就是當(dāng)初入伍時被刺上的。刺字所用材料，一般用“松煙墨”入管針畫字于身，直刺肌膚，涂以藥酒即成。也有不刺字于面的，如范仲淹任“環(huán)慶路拒西夏招討使”主陜邊務(wù)，所招募的兵勇只刺字于手背或手臂上。所刺文字最初是軍隊編號，后亦刺吉

體。一年前，她請刺青師在胸口刺下了一只漂亮的眼睛?，F(xiàn)在，那只眼睛像是活了一般，在她身上到處游走，凡經(jīng)過之處，都會留下藍(lán)色的疤痕。藍(lán)眼睛從胸口慢慢地移到了小腹、大腿，再蔓延到后背，現(xiàn)在已經(jīng)到了脖子上。下一步，無疑就是臉了。它們就像一個個戳記，蓋在了白梅身上。幾個月來，白梅跑遍了各家醫(yī)院，連美容院都光顧過十幾家?？墒?，沒有一個醫(yī)生見過這樣的癥狀，沒有一個美容師敢接納她。起先，醫(yī)生認(rèn)為是刺青里的毒素滲入了血液，在全身游走，可檢測過她的血液，各項指標(biāo)都正常。她每天

哭了！“為什么要刺青？”媽媽氣得頭都暈了。“就我們幾個好朋友??！因為快畢業(yè)了，一起刺了做紀(jì)念?！蔽抑е嵛岬卣f。那年我讀初三。“你知不知道，刺青一旦刺上去，就永遠(yuǎn)洗不掉了？”媽媽問。我點(diǎn)點(diǎn)頭?！鞍⑾椋愦饝?yīng)媽媽一件事情，五年！如果五年后，你認(rèn)為要你刺青的這群‘好朋友，依然還是你的‘好朋友，你再跟媽媽商量，要不要為你的友情做記號，好不好？”五年后，其實也不用五年，初中畢業(yè)后，大家就慢慢沒聯(lián)絡(luò)了。他們紛紛離開，就像那只飛離我的老鷹。那個五年為期的好朋友的說法，