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        孝宗

        • 陸游:鐵馬冰河入夢來(二十六)
          嚴州任滿,他上書孝宗,按慣例,請求離職還鄉(xiāng),授予道觀祠祿,孝宗照準。七月,陸游離梅城,回首,三望梅花城垛,感念半朵 “梅花城”。 返鄉(xiāng),過臨安,會友,逢盛事。 農(nóng)歷八月十八日,孝宗檢閱水師,觀錢塘江大潮。 天色未明,沿江兩岸三十余里,人已傾城傾郭而出,擁滿兩岸。豪門權(quán)貴搭起的觀潮彩棚,鱗次櫛比,六和塔一帶人頭攢動,喧囂聲隨塵而起,沿岸房屋盡已租出。 天明,觀潮人流絡繹不絕,車馬塞途,男男女女,珠翠羅綺溢目,前呼后應,擠進江邊。各色商售夾雜,吹糖人、

          新青年 2023年9期2023-10-10

        • 南宋歷史上的一場特殊御宴
          新登帝位不久的宋孝宗趙奮,在杭州鳳凰山內(nèi)殿宴請了被后世譽為“南宋四大名臣”之一的胡銓。而這場御宴,被胡銓記入了《經(jīng)筵玉音問答》中。這是一場怎樣的“飯局”?御宴上都吃了什么?當日,宋孝宗與胡銓于后殿內(nèi)閣,共商如何不諛不僭地答復金人的書藁。宋孝宗賜予胡銓金鳳箋、玉管筆、龍腦墨、風味硯等御用文房四寶,又賜他坐于花藤席上擬寫書文。商議到了傍晚落日之時,宋孝宗傳旨喚內(nèi)侍廚司滿頭花置辦御宴,邀請胡銓共進晚餐。這是一場有歷史記載的特殊晚宴——皇帝只宴請了一位大臣。宋孝宗

          杭州 2023年11期2023-07-18

        • 陸游:鐵馬冰河入夢來(二十三)
          西湖畔官宅,等待孝宗召見。老友尚書省左司員外郎周元吉,領(lǐng)國子監(jiān)幾位監(jiān)生來訪,茶敘,議論風生。周元吉言,國子監(jiān)及太學之規(guī),日益完善,遠超前代,實行學分制,一年四試。說到文學,皆曰:“形于言,付與行,陸公殊為師范?!标懹喂?,搖頭道:“吾不及也,延之(尤袤字)諸公,堪稱翹楚?!敝茉f道,孝宗器重能臣,凡在地方久經(jīng)歷練、政績彰著能吏,陸續(xù)調(diào)京,提升新職,詩人尤袤便是。他說,有人欽羨,有人謗議,孝宗曰:“能者進,庸者退。尤袤,詩名冠群,然其勤于政事,政績尤超群,

          新青年 2023年6期2023-06-25

        • 南宋環(huán)衛(wèi)官再探 * ——與林煌達先生《南宋環(huán)衛(wèi)官的演變與發(fā)展》商榷
          。南宋諸帝中尤以孝宗的“右武”思想最為明顯,其“右武”政策涉及政治、經(jīng)濟、軍事等多個層面,官制上也有部分體現(xiàn)??傮w來看,當前學界對于孝宗“右武”思想與武官制度的聯(lián)系以“閤職”為代表①代表成果如趙冬梅:《試論宋代閤門官員》,《中國史研究》2004年第4期。。然縱觀孝宗一朝,除了乾道六年(1170)增設“閤門舍人”作為“戎帥、部刺史之選”外②李心傳撰,徐規(guī)點校:《建炎以來朝野雜記·甲集》卷10《閤職》,北京:中華書局,2000年,第211頁。,亦于隆興年間復置

          中山大學學報(社會科學版) 2023年3期2023-06-01

        • 陸游:鐵馬冰河入夢來(二十一)
          177年,吏部知孝宗有意任用陸游,先在八月下令,任陸游為敘州牧。敘州(今四川省宜賓市敘州區(qū)),在川、滇、黔三地交界處,雞鳴三省,時為荒僻之地,多山多水少人居,民風剽悍,常聚眾械斗。陸游接文后,籌劃去敘州赴任。 出乎意料,1178年正月,陸游接到內(nèi)旨,孝宗召其東歸回京。友人們紛紛祝賀,敘往事,談東歸,自是情深誼長,陸游亦有不舍。晁公武對陸游說道:“仍留別墅,待陸公來蜀終老?!标懹握f道:“蜀地九年,承蒙諸友相護,久住天涯,歸心漸懶,留也難,去也難,人去京,心

          新青年 2023年4期2023-04-22

        • 紹興三十二年 ——德壽宮落成之年
          了養(yǎng)子趙昚,即宋孝宗。因為紹興三十二年是農(nóng)歷的壬午年,所以這場禪位大典被稱為“壬午內(nèi)禪”。禪位后,高宗搬離了已居住二十四年的皇城大內(nèi),正式退居新落成的德壽宮。六月的臨安正值盛夏,天氣悶熱、大雨傾盆?!端问贰酚涊d了禪位當天高宗入主德壽宮時的情景:班退,太上皇帝(高宗)即駕之德壽宮,帝(孝宗)服袍履,步出祥曦殿門,冒雨掖輦以行,及宮門弗止。從鳳凰山山麓的祥曦殿到德壽宮,將近三公里?;蛟S是出于尊敬,或許是出于感激,孝宗不顧眾人勸阻,堅持冒雨將高宗送回德壽宮。來到

          杭州 2023年2期2023-03-15

        • 論宋孝宗朝科舉制度之演變
          100872)宋孝宗趙昚于公元1162 年登基,公元1189 年退位,在位27年。孝宗即位初年,有北伐之舉動,隨著符離潰敗和隆興和議簽署,宋金進入相對較長的休戰(zhàn)和平期。然而,孝宗的諸多關(guān)注點還是在北伐或和議,朝廷制度建設方面大致維持高宗朝現(xiàn)狀,科舉制度亦如此。一、注重真才實學孝宗即位,有勵志圖新之初衷,故有北伐等舉止。即位次年改元,同時也是科舉年,孝宗便意圖通過科舉考試選拔真才實學之士人,協(xié)助其朝政更新。隆興元年(1163)二月,特頒詔旨云:“今省試諸科進

          河南社會科學 2022年4期2023-01-05

        • 史浩《尚書講義》與宋孝宗朝政治
          本文以成書于南宋孝宗朝的史浩《尚書講義》為例,運用語境重建與文本分析相結(jié)合的方法(4)語境重建至少需考慮:(1)闡釋者所處的文化傳統(tǒng)、政治情勢、輿論環(huán)境等;(2)闡釋者的身份、經(jīng)歷、思想及其關(guān)注并致力于解決的問題等要素。文本分析指精讀闡釋文本,將其與權(quán)威闡釋、流行闡釋等作比較分析,考察其是否背離或“溢出”闡釋傳統(tǒng)之流,是否與其他闡釋有思想上的對話。,揭示其中的現(xiàn)實關(guān)懷,旨在歷史地理解經(jīng)學,管窺傳統(tǒng)中國儒家經(jīng)典闡釋的特點。宋孝宗被普遍視作南宋最具德性和功績的

          齊魯學刊 2022年2期2022-12-27

        • 辯證思想:周必大奏議中的問題意識
          龐大,其中多數(shù)為孝宗朝(1163—1189)所奏。周必大作為南宋朝前中期的政治家、文學家,其奏議文中所體現(xiàn)的文學、軍事、人才觀多有關(guān)注。楊瑞的博士論文《周必大研究》第四章談到奏議文中所體現(xiàn)的文學性的特點。郭蘭的碩士論文《周必大研究》以周必大的為政思想為切入點分析了其奏議文中的用人以及軍事主張。碩士論文《周必大散文研究》從吏治、人才、獎懲等入手分節(jié)論述了周必大政論文的思想內(nèi)容。周必大“深切明白,務在可行”的文風在奏議文中得到較好落實,其執(zhí)政思想也在奏議文中得

          南昌師范學院學報 2022年5期2022-10-24

        • 偏安朝廷的“禪讓病”
          己盛年就讓位給宋孝宗。孝宗本來想有所作為,即位后積極為岳飛平反,任用主戰(zhàn)派人士,銳意收復北宋故疆,但他無法實現(xiàn)這個目標,因為太上皇反對。從即位開始,孝宗對金的政策就限于兩個由高宗定下的目標:一是歸還河南,主要含東京開封和西京洛陽;二是將金宋關(guān)系由君臣改為兄弟。不過,孝宗始終堅持宋方擁有在紹興三十一年后收復的土地。金人拒絕,只愿意將君臣關(guān)系轉(zhuǎn)為叔侄關(guān)系——金主為叔,宋皇為侄,等于承認太上皇高宗為兄。高宗覺得給自己留了面子,表示滿意。但孝宗仍不愿放棄金人侵占的

          領(lǐng)導文萃 2022年13期2022-07-13

        • 虞丞墓的守墓人
          意冷的高宗傳位于孝宗趙昚。孝宗即位后,改年號為“隆興”,孝宗倉促起用老將張浚為樞密使,開始“隆興北伐”,但黃金時間已然錯過,南宋慘敗,終落得同南朝宋文帝“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧”一樣的結(jié)局。孝宗雖有收復失地之志,但戰(zhàn)事一膠著,他便舉棋不定,瞻前顧后,優(yōu)柔寡斷,湯思退等保守派人物再度得勢,竟主張盡棄陜西——“棄雞肋之無多,免狼心之未已”,對于虞允文,他們更是大加彈劾——“大言誤國,以邀美名”。隆興二年(1164),金世宗派大軍再破南宋兩淮防線,劍指

          書屋 2022年8期2022-05-30

        • 陸游:鐵馬冰河入夢來(八)
          不亢,氣度恢宏。孝宗每覽,輒曰:“國之筆也!”周必大、范成大諸人甚是推崇。 宋朝有“輪對”制度,在朝重臣、高官、能吏都有輪流覲見皇帝的機會,單獨回答皇帝的“垂詢”,或本人“奏請”?;实弁ㄟ^召對,可了解下情,也可當面考察官員的所思、所想,檢驗官員的德、才、能、績等。 一次陸游入對,孝宗問道:“可有奏請?” 陸游答道:“伏惟陛下,臣有愚見。” 孝宗曰:“奏來。” 陸游奏曰:“陛下初即位,乃是以嚴格紀律示人之時,凡官吏將帥,一切吃喝玩樂之風氣,盡應杜絕

          新青年 2022年1期2022-02-08

        • 明弘治時期的藩王賞賜與國家財政*
          大為增加,表現(xiàn)為孝宗大量賜與藩王土地、鹽引、稅課鈔以及修府造墳的費用,加上部分親王之國的高額費用,數(shù)量之大前所未有。在這種情況下,藩王集團尤其是孝宗的親兄弟們總體收入增加了不少,國家的財政收入?yún)s因此而減少了。為地方藩王的賞賜支出較多的省份,首先受到了巨大的財政壓力。國家財政的壓力隨著土地、鹽引、課鈔的流失而增加,引起了官僚士大夫們的不滿和擔憂。但孝宗幾乎完全不顧中央和地方的財政壓力,不顧大臣們的反對,頑固地堅持把國家控制下的土地、鹽引等大量賞給藩王,尤其是

          安徽師范大學學報(人文社會科學版) 2021年2期2021-11-29

        • 獎誠實以正“兩面派”
          生勾結(jié)腐敗。宋朝孝宗皇帝是鎖門派,非串門派,“帝嘗禁諸司官非時會合,以其族談不修職業(yè)故也”。官員到了府衙,宋孝宗規(guī)定必須各自歸位,當木雕菩薩。工部不準去吏部,吏部不準去戶部,便是同一省、部,不同衙署,也要“井水不犯河水”。宋孝宗認為官員工作時間集會,往往不聊工作,只會影響工作。孝宗朝官員李安國有一次就不是聊工作,而是串門子。那天有個道士來到府衙,頭戴混元帽,手持麻衣相法,給人摸手骨、相額堂、數(shù)紋路。大家都知道的,封建官員,第一關(guān)心事便是官運。于是各門紛紛打

          清風 2021年15期2021-09-10

        • 明弘治時期的藩王賞賜與國家財政
          鍵詞:弘治時期;孝宗;藩王賞賜;國家財政摘 要:明弘治時期對藩王賞賜數(shù)量之大,是前幾朝所罕見的。賞賜的內(nèi)容大體上有土地、鹽引、課鈔、之國費用及王府修建費用等。這些活動導致了國家財政收入被大量侵奪。針對藩王賞賜產(chǎn)生的財政問題,明廷想出一些辦法和措施給予補救,但從整體上看,這些措施收效不大,藩王賞賜的后果已是積重難返。因此,弘治時期是明代國家財政狀況惡化的重要轉(zhuǎn)折點。藩王賞賜活動帶來的一系列嚴重問題尤其是財政問題,是國家隱患和社會危機的重要標志之一。從這個意義

          安徽師范大學學報 2021年1期2021-04-14

        • 明弘治時期的藩王賞賜與國家財政
          鍵詞:弘治時期;孝宗;藩王賞賜;國家財政摘 要:明弘治時期對藩王賞賜數(shù)量之大,是前幾朝所罕見的。賞賜的內(nèi)容大體上有土地、鹽引、課鈔、之國費用及王府修建費用等。這些活動導致了國家財政收入被大量侵奪。針對藩王賞賜產(chǎn)生的財政問題,明廷想出一些辦法和措施給予補救,但從整體上看,這些措施收效不大,藩王賞賜的后果已是積重難返。因此,弘治時期是明代國家財政狀況惡化的重要轉(zhuǎn)折點。藩王賞賜活動帶來的一系列嚴重問題尤其是財政問題,是國家隱患和社會危機的重要標志之一。從這個意義

          安徽師范大學學報 2021年2期2021-04-08

        • 白牙簽綠牙簽
          。簽者,牙簽也。孝宗每次用膳要喝些酒,酒宴上擺牙簽。出白簽,太監(jiān)就給斟半杯,出綠簽,太監(jiān)便滿杯。但“泛一席之間,用綠簽止二三而已”。孝宗上臺后,曉得逸豫于人會亡身,逸豫于國會亡國,很注重節(jié)儉。“自古人君當艱難之運,未有不節(jié)儉;當承平之后,未有不奢侈。朕他無所為,止得節(jié)儉?!?span id="jb55555" class="hl">孝宗曾請周必大到皇家做客,周公以為可以吃一回大餐,去了才知道,桌上擺了一碟棗,一碟羊肚,那天孝宗也是高興,出了兩三只綠牙簽,君臣兩人,便喝了三杯兩盞淡酒。周必大出宮后,忍不住感慨,“圣性

          雜文選刊 2021年3期2021-03-12

        • 《南宋孝宗時期詞風嬗變研究》
          月出版本書對南宋孝宗詞壇(1162—1189)進行了較為全面、多維的描摹,指出:在南渡巨變基礎(chǔ)上,隨著辛棄疾、姜夔登上詞壇,詞體基本擺脫了末技、小道地位,走向新的繁榮;晚唐以來艷情占絕對主導的創(chuàng)作局面被徹底打破,詠物、祝頌、述懷、說理、節(jié)序等主題凸顯;詞的功能不斷擴展,除娛樂外,交際、記事、述懷大為增加;文人創(chuàng)作與社會娛樂需求出現(xiàn)分離,坊間歌詠仍以北宋詞為主。多元化的藝術(shù)風格和審美范式并存共競,逐漸形成了南宋的獨特詞風。本書有兩大特色:第一,突破過去以辛、

          文藝研究 2020年12期2020-12-28

        • 宰相的鼻涕
          。話說有一次,宋孝宗請包括宰相王淮在內(nèi)的一眾官員喝酒,太監(jiān)代皇帝用勸杯依次敬酒,敬到大臣吳琚,他卻要命也不肯喝。孝宗不解,問其緣故。吳琚答,剛才王淮宰相喝酒時,鼻涕流到了杯中。孝宗聽罷大笑,從此立下規(guī)矩,用勸杯敬酒必須及時刷杯。對孝宗來說,這不過是一段笑話,但對于朝臣們來說可不是小事,吳琚一個低品級官員,當眾讓位高權(quán)重的宰相出丑,是不是不想混了?宴席按照品級排座位,吳琚是距離王淮最遠的人,他都看清楚了宰相的鼻涕流到杯中,其他人估計也都看到了,為什么他們都不

          文萃報·周二版 2020年25期2020-07-06

        • 勸杯
          。話說有一次,宋孝宗請包括宰相王淮在內(nèi)的一眾官員喝酒,太監(jiān)代皇帝用勸杯依次敬酒,敬到大臣吳琚,他卻要命也不肯喝。孝宗不解,問其緣故。吳琚答,剛才王淮宰相喝酒時,鼻涕流到了杯中。孝宗聽罷大笑,從此立下規(guī)矩,用勸杯敬酒必須及時刷杯。對孝宗來說,這不過是一段笑話,但對于朝臣們來說可不是小事,吳琚一個低品級官員,當眾讓位高權(quán)重的宰相出丑,是不是不想混了?宴席按照品級排座位,吳琚是距離王淮最遠的人,他都看清楚了宰相的鼻涕流到杯中,其他人估計也都看到了,為什么他們都不

          雜文月刊(選刊版) 2020年6期2020-07-04

        • 白昂治河
          這時的明朝皇帝是孝宗,正當十八九歲的熱血青年,眼看國力日益凋敝,心痛如刀絞,決心干一番大事業(yè),中興大明國。他不顧體弱多病,連夜召來兩位親信大臣商議治河大事。一位大臣分析說:“這次黃水泛濫,使南岸的開封城勢如累卵,但北岸黃河沖入張秋運河,影響漕運。兩相比較,一是一座省城,一是國家命脈……”話還沒說完,另一位大臣直截了當建議:“臣意治河仍以保國脈為重,舍小就大,遷開封城以避黃患!”兩人舉出沿黃兩岸遷城諸多事例以為證據(jù)。開封是千年古都,曾以“汴京富麗天下無”聞名

          黃河黃土黃種人·水與中國 2020年6期2020-06-29

        • 為何現(xiàn)在熟悉他的人不多(下)
          了一些大臣反對宋孝宗欲拜安慶軍節(jié)度使張說為相的活動,說拜相后,即將袤出為了臺州(今浙江臨海)知州。尤袤到了臺州以后,一如既往地勤政愛民,減免了一萬多戶無地貧民的稅收,并繼續(xù)加高和加固了前任知州修筑的城墻。后來,臺州發(fā)生了洪水,當洪水肆虐之時,方圓百里,唯臺州城因有堅固的城墻阻擋,城區(qū)未被洪水淹沒。然而,由于尤袤在臺州推行的一些政策,影響一幫貪官惡吏的利益,于是,他們就散布了很多流言蜚語,來中傷于他,希望能把他趕走。當這些流言蜚語傳到孝宗皇帝的耳朵里后,孝宗

          北廣人物 2020年22期2020-06-19

        • 偏安朝廷的“禪讓病”
          己盛年就讓位給宋孝宗。孝宗本來想有所作為,即位后積極為岳飛平反,任用主戰(zhàn)派人士,銳意收復北宋故疆,但他無法實現(xiàn)這個目標,因為太上皇反對。從即位開始,孝宗對金的政策就限于兩個由高宗定下的目標:歸還河南,主要含東京開封和西京洛陽;二是將金宋關(guān)系由君臣改為兄弟。不過,孝宗始終堅持宋方擁有在紹興三十一年后收復的土地。金人拒絕,只愿意將君臣關(guān)系轉(zhuǎn)為叔侄關(guān)系—金主為叔,宋皇為侄,等于承認太上皇高宗為兄。高宗覺得給自己留了面子,表示滿意。但孝宗仍不甘愿放棄金人侵占的所有

          華聲 2020年5期2020-06-11

        • 楊萬里 雄吞詩界前無古 新創(chuàng)文機獨有今
          定了沈師之亂,被孝宗稱為“仁者之勇”,賜直秘閣。未幾,又將他擢升為了吏部員外郎。一天,宰相王淮問楊萬里:“你覺得什么事才是宰相最該做的事?”“當然是為朝廷選才了。”他說。隔天,楊萬里就給孝宗上一個折子,向朝廷舉薦了朱熹等六十人。孝宗很高興,立馬就把他升為了東宮侍讀,并讓太子趙為他題了“誠齋”二字。到淳熙十四年,楊萬里已當上了秘書少監(jiān)(秘書省的二把手)。至此,楊萬里仕路還算是一帆風順。然而,在淳熙十五年的時候,楊萬里終為自己耿直、剛正,付出了代價。是年四月,

          北廣人物 2020年1期2020-03-17

        • 為人后之爭:大禮議核心問題的辨析
          重大宗,則需要為孝宗或武宗之后;如果天子沒有為人后禮,世宗入繼大統(tǒng),則不需要變更原有的血緣身份。這也正是楊廷和一方和張璁一方爭論的焦點。事實上,為人后禮只適用于卿大夫階層,與天子、諸侯階層無關(guān)。然而,有的學者卻視天子有為人后禮為普遍公理,將其直接作為討論大禮議問題的理論前提,以張璁德行有虧、阿諛奉承為由,認為他的立論不足為式;有的學者則直接斥張璁的議禮行為乃不知禮的表現(xiàn),視其議禮觀點為無稽之談。有的學者從儒學史角度,認為議禮雙方的立論依據(jù)是對不同經(jīng)典本身的

          廣東第二師范學院學報 2020年6期2020-03-14

        • 君臣關(guān)系視野下的明孝宗與徐溥
          上的政治形勢,明孝宗與內(nèi)閣首輔徐溥為爭奪權(quán)力進行了明爭暗斗。一、進傳奉官:孝宗的初步嘗試弘治五年,劉吉罷,徐溥繼之為內(nèi)閣首輔。君臣之間開始針鋒相對,孝宗皇帝首先利用“傳奉官”進行了一次提高君權(quán)的嘗試。這里有必要對“傳奉官”進行簡要概述:天順八年(1464)二月,即位不到一個月的明憲宗朱見深下了一道詔令,提拔一位名叫姚旺的工人任文思院副使?!睹魇贰穼Υ说暮喴涊d是:“二月庚子,始以內(nèi)批授官?!边@便是“傳奉官”之始。筆者認為“傳奉官”是不經(jīng)內(nèi)閣商議的選官過程,

          法制博覽 2019年20期2019-12-13

        • 明代閣臣徐溥的政治理念
          比較豐富。尤其在孝宗朝,他擔任內(nèi)閣首輔,采取“鎮(zhèn)之以靜”的政治策略,對孝宗朝的影響是十分深刻的。目前學術(shù)界對徐溥的專門研究還不夠,這與徐溥在歷史上的地位是不相符的。而且徐溥有自己的文集,即《謙齋文錄》,相關(guān)史書也對他有所記載。所以本文將對徐溥的政治理念進行探討,嘗試理解明代士大夫的內(nèi)心世界,從而進一步了解明代中期的政局。(一)尊儒抑道明朝自建國之初,就以儒家思想為正統(tǒng)思想,朱元璋更是極力倡導儒學。此后近三百年,儒學一直持續(xù)發(fā)展。雖然期間在思想文化上有三教合

          新生代 2019年8期2019-11-13

        • 南宋四帝書法背后的歷史風云
          絕》;第二幅為宋孝宗趙昚《御筆楷書七絕》;第三幅為宋光宗趙惇《御筆行楷書聯(lián)句》;第四幅為宋寧宗趙擴《御筆行書聯(lián)句》。他們的登基故事均波瀾壯闊,書寫風格的選擇也有著明顯的政治目的,與云譎波詭的南宋政局緊密相連。宋高宗趙構(gòu)是宋徽宗的第九子,原本沒有機會成為皇帝。靖康之難時,金人將包括宋徽宗、欽宗、妃嬪、皇太子、親王、宗室、在京大臣及各色藝人共計10余萬俘虜以及御府收藏帶回北方。趙構(gòu)是徽宗諸子中唯一沒有被俘虜北去的親王,于是移師南京應天府(今河南商丘)即帝位,自

          百姓生活 2019年5期2019-06-13

        • 詩人陸游(下)
          西湖畔官舍,等待孝宗召見。唐宋時,城市房價昂貴,大多數(shù)朝廷高官和地方命官,皆租住宅,或住在家鄉(xiāng)會館,或租住僧舍。宋時,首都設立了官舍,供朝官本人居住,奉詔進京的官員也可進住。這夜,春雨連綿,到曉方霽,屋檐下滴滴答答落水,小巷里小姑娘聲聲叫賣杏花,濕潤的晨風里有花木香氣和湖水氣息。他推窗遠望西湖,秀色怡人,煙波浩渺,幾艘船在湖中漂動,似點綴景色,遠山如黛,彌漫著緩緩浮動的霧氣。屈指算來,這次來臨安,距他首次在京任職已經(jīng)過去二十三年,當年的故交、友人和同僚,多

          北方文學 2019年7期2019-04-17

        • 《中興四將圖》探析
          揮得淋漓盡致,到孝宗時期,為防止宰臣擅權(quán),任用、勾結(jié)、利用臺諫的局面再次發(fā)生,孝宗重拾“異論相攪”的祖宗家法,便于自己集中皇權(quán),控制朝政。孝宗同樣致力于在文武之間取得平衡,使其相互制約,加強自己的皇權(quán)。三、時代分析從史料對南宋孝宗時期的記載中,可以發(fā)現(xiàn)孝宗恢復之心貫穿始終,在未即位前就有所表現(xiàn),紹興十一年,在對完顏亮全力南侵的主和與主戰(zhàn)的態(tài)度中,雖然最后孝宗因為政治原因未能實現(xiàn)出征,但顯示了此時其對金人入侵的主戰(zhàn)態(tài)度。孝宗即位后處理政事一反高宗的妥協(xié)投降政

          藝術(shù)家 2019年2期2019-01-12

        • 宮廷御醫(yī)與兩代皇帝之死
          朝第九位天子、明孝宗朱祐樘。天下大旱,為了這場雨,他已經(jīng)等得太久太久。祈雨成功,明孝宗非常高興,卻也因淋雨染上風寒。第二天明孝宗沒有上朝,但對外傳話說,自己病體稍加調(diào)理就可痊愈,希望各位大臣用心辦事??梢?,孝宗的病情并不十分嚴重??墒撬奶熘?,孝宗已經(jīng)病重不治,并且召見重臣托孤了。五月庚寅日,他召見了劉健、謝遷、李東陽三位大學士當面囑咐后事。值得注意的是,在召見過程中,孝宗說出“熱甚,不可耐”的話,并且讓左右取水以布拭舌。《皇明紀略》中也記載了病重的孝宗

          看歷史 2018年9期2018-10-18

        • 皇帝為何要禪位
          內(nèi)禪,將皇位傳給孝宗。當然,高宗內(nèi)禪還有其他因素。一是保證政權(quán)順利交接。孝宗不是高宗的親生兒子,若待高宗駕崩之后即位,難免會有不確定性因素。二為施恩孝宗,孝宗已36歲,就算此時身登大寶,他已接近兩宋諸帝里即位時年齡最大的。若待高宗去世,孝宗再去登基,難免對高宗心存怨懟。高宗去世后,孝宗決定守喪三年。但守喪沒多久,他就萌發(fā)了退位的想法。他先讓太子參決朝政,自己退出部分政務;最后宣布退位,傳位于光宗,自己徹底退出政務,并一心服喪。其實,孝宗內(nèi)禪也有其他原因。孝

          百家講壇 2018年2期2018-09-04

        • 虞允文:以德報怨“千古一人”
          份深刻的檢討交給孝宗,然后自行停職,聽候處理。孝宗一時拿不定主意,遂去拜見太上皇高宗,高宗十分平靜地說:“采石大捷時,蕭之敏在哪里?不要聽從他的意見,將蕭之敏罷官趕走?!彼^“采石大捷”,指紹興三十一年(1161年),宋、金在長江邊的采石磯進行的一次水戰(zhàn),擔當宋朝將領(lǐng)的正是虞允文,宋朝以少勝多,擊敗了金軍,使宋朝轉(zhuǎn)危為安。孝宗聽了高宗的一席話有了定見,他先是以妄奏之罪罷黜蕭之敏,然后在一把折扇上親題御詩賜給虞允文,以示寵眷和信任,慰留他繼續(xù)為國鞠躬盡瘁。虞

          北廣人物 2018年23期2018-07-27

        • 皇帝為何要禪位
          內(nèi)禪,將皇位傳給孝宗。當然,高宗內(nèi)禪還有其他因素。一是保證政權(quán)順利交接。孝宗不是高宗的親生兒子,若待高宗駕崩之后即位,難免會有不確定性因素。二為施恩孝宗孝宗已36歲,就算此時身登大寶,他已接近兩宋諸帝里即位時年齡最大的。若待高宗去世,孝宗再去登基,難免對高宗心存怨懟。高宗去世后,孝宗決定守喪三年。但守喪沒多久,他就萌發(fā)了退位的想法。他先讓太子參決朝政,自己退出部分政務;最后宣布退位,傳位于光宗,自己徹底退出政務,并一心服喪。其實,孝宗內(nèi)禪也有其他原因。孝

          百家講壇(藍版) 2018年1期2018-03-22

        • 政治:上廁所拉動GDP
          個中興之主——明孝宗朱佑樘。這位皇帝一挽之前三代皇帝在位時的頹勢,他在位的那些年,國泰民安,政通人和,開創(chuàng)出了以他年號命名的“弘治中興”時代,一直為后人所稱道。也因此,在他之后,明朝朝堂上的大佬與文壇中的文人們,經(jīng)?;貞浻涗涍@位皇帝在位時的一言一行,以他作為后世君王為政的行為典范。在這其中,有一位名叫謝肇淛(zhè)的仁兄,是明朝萬歷年間的進士,曾擔任過刑部主事、兵部郎中等官職,算是大明當時體制內(nèi)的高層官員了。而且他文采斐然,本身還是那個時代著名的詩人與博

          課堂內(nèi)外(初中版) 2018年11期2018-02-22

        • 虞允文以德報怨
          刻的檢討書上交給孝宗皇帝,然后停止履行自己的職責,聽候皇上處理。孝宗一時拿不定主意,遂去拜見太上皇高宗趙構(gòu)。高宗十分平靜地說:“采石大捷時,蕭之敏在哪里?不要聽從他的意見,將蕭之敏罷官趕走?!?span id="5fzhdv5" class="hl">孝宗于是有了定見,他先是以妄奏之罪罷黜了蕭之敏,然后在一把折扇上親題御詩賜給虞允文,以示寵眷和信任,慰留他繼續(xù)為國效力。虞允文立刻上書謝恩,接著明確表示蕭之敏是個品行端正的君子,他的彈劾行為是其職責所在,請求皇上將其召回宮中以廣開言路。虞允文的高風亮節(jié)和博大胸懷讓孝宗

          月讀 2017年11期2017-11-16

        • 明朝圍棋很流行
          能讓讓我嗎?”明孝宗時代,稱雄棋壇的是趙九成。他進京下棋,沒有敵手,頓時名聲大震,孝宗知道后,馬上將他和京城名手一同召進皇宮下棋。趙九成有許多獨出心裁的招式,連連得手,看得孝宗大開眼界,還賜給他一個官職。到明武宗時,圍棋名手已多如牛毛,并逐漸開始形成流派,永嘉派、新安派、京師派等各派的棋風顯示出不同的特點。endprint

          百家講壇 2017年14期2017-11-08

        • 嗜權(quán)的太上皇
          典型莫如禪位于宋孝宗的宋高宗趙構(gòu),君臨天下六十載后卸任的乾隆。宋徽宗和宋欽宗被金人擄去,趙構(gòu)南渡稱帝。勉力支撐南宋朝廷35年后,不堪重負的趙構(gòu)在56歲的盛年(他活了81歲)讓位于孝宗。倦政的他雖無心戀棧,卻有理由要繼續(xù)“關(guān)心”政治。趙構(gòu)退居德壽宮,隱然與孝宗的皇宮對峙,形成兩個權(quán)力重心。朝廷的人事任免權(quán)一直在趙構(gòu)的陰影籠罩下。殿試第一甲的策文眷本要經(jīng)趙構(gòu)過目,新任大員的謝恩折子亦要轉(zhuǎn)呈。凡是進用的大臣,也必須奏稟趙構(gòu),而后才能任命;受職者自然要覲見謝恩,并

          華聲 2017年17期2017-11-01

        • 顏回粉絲:桃木也是劍,倚劍為家國
          國◎箜篌引交鋒宋孝宗乾道七年(1171年)三月,臨安,料峭春寒。左司員外郎、侍講官張栻冒著嚴寒早早上朝,他要勸諫孝宗,不可任用安慶軍節(jié)度使張說為簽書樞密院事。宰相虞允文要任用張說為樞密院事,也就是樞密院的二把手,而樞密院是掌軍國機密、兵防、邊備等的關(guān)鍵機構(gòu)。宰相為國延才沒問題,問題是張說這人萬萬進不得樞密院。個中緣由,大家都清楚:張說是武官,更是外戚。宋朝仰文抑武,自從宋太祖杯酒釋兵權(quán),武官就一直比同級的文官低一頭;至于外戚上位,更是王朝混亂衰敗的表現(xiàn)之一

          百家講壇(紅版) 2017年3期2017-09-08

        • 孝宗昭雪岳飛
          黃全彥七月,孝宗執(zhí)政的第一項重大決策,即下詔對岳飛冤情進行昭雪。詔書寫道:“故岳飛起身行伍,不逾數(shù)年,位至將相。而能事上以忠,御眾有法,不自矜夸,余烈遺風,于今不泯。去冬出戍鄂渚之眾,師行不擾,動有紀律,道路之人,歸功于飛。飛雖坐事以歿,而太上皇念念不忘,今可仰承圣意,與追復原官,以禮改葬,訪求其后,特予錄用?!蓖晔拢?span id="ltftd5f" class="hl">孝宗再發(fā)第二道平反詔書,對岳飛功績是褒揚備至:“故前少保岳飛,拔自偏裨,驟當方面。志略不專于古法,沉雄殆得于天資。事上以忠,至無嫌于辰告

          民間故事選刊·下 2017年8期2017-08-21

        • 顏回粉絲:桃木也是劍,倚劍為家國
          箜篌引交鋒宋孝宗乾道七年(1171年)三月,臨安,料峭春寒。左司員外郎、侍講官張栻冒著嚴寒早早上朝,他要勸諫孝宗,不可任用安慶軍節(jié)度使張說為簽書樞密院事。宰相虞允文要任用張說為樞密院事,也就是樞密院的二把手,而樞密院是掌軍國機密、兵防、邊備等的關(guān)鍵機構(gòu)。宰相為國延才沒問題,問題是張說這人萬萬進不得樞密院。個中緣由,大家都清楚:張說是武官,更是外戚。宋朝仰文抑武,自從宋太祖杯酒釋兵權(quán),武官就一直比同級的文官低一頭;至于外戚上位,更是王朝混亂衰敗的表現(xiàn)之一?,F(xiàn)

          百家講壇 2017年5期2017-03-28

        • 千眼觀音
          孝宗一次打馬球,偶然打傷了馬的一只眼睛。這事被金國知道了,便派使者來給宋孝宗祝壽的時候,以千手千眼白玉觀音作為壽禮,暗含譏諷孝宗傷馬一目之意。使者來,孝宗以禮相待。孝宗下令把千手千眼的白玉觀音迎入徑山寺貢奉,并邀使者一塊到寺出席儀式。到了寺門,住持借說偈語道:一手動時千手動,一眼觀時千眼觀;幸得太平無一事,何須做得許多般。偈語諷刺金國無事生非,不友好。金國使者聽了,自覺理虧,很是慚愧。

          幸福·悅讀 2016年9期2016-11-08

        • 略論儒家文化對明孝宗的影響
          略論儒家文化對明孝宗的影響葉碩(長江大學電子信息學院,湖北荊州434000)自漢武帝首開尊儒,儒家文化便影響了一代代君王。明孝宗自幼受儒家文化熏陶,他挽救了江河日下的明王朝,開創(chuàng)史稱“弘治中興”的太平時代。儒家的君子觀塑造了一代明君而又阻礙了他的進一步發(fā)展。明孝宗;儒家文化;君子之道先秦時代百家爭鳴,自漢武帝推明孔氏,儒家思想便成為古代中國的統(tǒng)治思想,而儒家文化所倡導的“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”君子觀也為后世所推崇。明朝十六位君王中,明孝宗朱佑樘無

          文藝生活·中旬刊 2016年3期2016-10-25

        • 皇位繼承人的測試
          吳涵碧宋朝高宗、孝宗、光宗三朝都是內(nèi)禪,這是歷史上少見的事。所謂內(nèi)禪,指的是帝王仍然在世,卻傳位給子弟。當年宋太宗趙光義,不傳弟而傳子,據(jù)說是違背了所謂“金柜之盟”,成為宋史上一大疑案。從真宗到高宗,這其中八代都是太宗的后代,反倒是宋朝開國皇帝趙匡胤的后裔,居然一直沒有機會登上天子寶座,朝廷內(nèi)外許多人都為此抱不平。宋高宗南渡以后,元懿太子早夭,儲位久懸,高宗便決定在太祖后代之中,挑選一位繼承皇位,也就是要在“伯”字輩中選出一位天子。于是,高宗下詔訪求伯字輩

          小讀者·閱世界 2016年2期2016-09-13

        • 一場公媳糾紛,逼出宋史最后一個太上皇
          太上皇文/付耕宋孝宗的最后五年,在歷史當中是以“過宮事件”而留名的。所謂“過宮事件”,就是光宗不肯按照規(guī)矩去太上皇宮探望,導致的人倫問題。孝宗以孝聞名,自己的家事卻處理得一團糟。他越級提拔三子為太子,后來內(nèi)心里又覺得愧疚,逼迫光宗立二子的孩子為太子。他和兒媳李鳳娘不睦,多次表示要廢掉她,李鳳娘當了皇后之后矛盾公開化,在內(nèi)宴上跟他大吵大鬧。在多重原因影響下,光宗和孝宗父子離間,光宗拒絕去朝見父親,連孝宗病重時他都不出現(xiàn),孝宗去世的喪禮,他也拒絕出面主喪。李鳳

          飲食保健 2016年13期2016-04-12

        • 周必大翰苑詩歌新探
          堅持道義的肯定和孝宗的器重,周必大第一時期的翰苑詩歌有著躊躇滿志的自得,集中流露在夜直詩、唱和詩中。經(jīng)歷再次突如其來的貶謫、啟用,雖然孝宗的器重更甚,但是在當時佞幸勢大的政治背景下,周必大在政治上逐漸有了退守的態(tài)度。于是,第二時期的翰苑詩歌頗多應制詩,迎合孝宗恢復中原的意志。周必大翰苑詩歌孝宗自得退守《鶴林玉露》:“朱文公于當世之文,獨取周益公,于當世之詩,獨取陸放翁。蓋二公詩文,氣質(zhì)渾厚故也?!保?]319事實上,周必大在文學的各個領(lǐng)域都有極深的造詣,并

          文教資料 2016年4期2016-03-16

        • 孝宗與靈隱寺
          黎芳 劉 聰?宋孝宗與靈隱寺王黎芳劉聰(安徽工程大學 思政部,安徽 蕪湖 241000)宋孝宗與靈隱寺的交往,是靈隱寺歷史和中國佛教史上帝王與佛教融洽交往的典范。宋孝宗是兩宋諸帝王中主要的推崇佛教者。正因為如此,宋孝宗在位期間不僅廣泛參與佛教的各種活動,而且與當時以靈隱寺為代表的南宋都城臨安的著名寺廟的交往十分密切。南宋佛教;靈隱寺;宋孝宗孝宗,名趙昚(1127-1194),是南宋王朝的第二位皇帝,《宋史》評價他:“聰明英毅卓然,為南渡諸帝之稱首,可謂難

          湖南科技學院學報 2016年1期2016-03-07

        • 從宋高宗配享大臣看宋孝宗朝的政治取向
          高宗配享大臣看宋孝宗朝的政治取向?qū)O朋朋(河南大學歷史文化學院 河南 開封 475001)配享皇帝廟庭,對于臣子來說是身后最大的殊榮,古代帝王也往往用配享廟庭來籠絡臣子,趙宋王朝也繼承了這一制度來維護自己的統(tǒng)治。在南宋孝宗對高宗配享功臣的選擇中,不僅彰顯出對功臣的認可、激勵臣子盡忠,另一方面也體現(xiàn)出對高宗朝朝政治的取舍、孝宗的個人意志以及孝宗朝的政治取向。配享;宋高宗;政治取向;宋孝宗一直以來,宋朝的宗廟配享研究并未引起足夠的重視,除了袁良勇先生的《宋代功臣

          黑龍江史志 2015年13期2015-12-07

        • 散瘀止血的藕節(jié)
          宋高宗退隱讓位,孝宗繼位當朝。孝宗生活究奢,挖空心思吃湖蟹。湖蟹雖是美味佳肴,但多食反而為禍。不久,孝宗腹部不適,每日腹瀉數(shù)次,御醫(yī)診為熱痢,投藥數(shù)劑無效。高宗親自微服私訪,為孝宗尋醫(yī)找藥。高宗打扮成長老來到藥市,見一藥坊面前擺了一大筐鮮藕節(jié),人們爭相購買。高宗不解,上前問道:“請問藥師,列位置賣藕節(jié)是何道理?”藥師答道:“長老不知,如今天下流行冷痢,新采藕節(jié)乃治療冷痢之良藥?!备咦诼犃T,沉思片刻,即令藥師入皇宮,藥師仔細捺脈叩診,只見孝宗出汗肢冷,脈細舌

          首都食品與醫(yī)藥 2015年13期2015-11-03

        • 南宋孝宗朝的政治生態(tài)與周必大的政治活動
          皇太子趙眘,是為孝宗孝宗自紹興二年(1132)被選育禁中,至即位時已有31年,在這漫長的歲月中,他對本朝特別是南宋建立以來的政事,耳濡目染,可謂了然于胸。自紹興十二年(1140)趙眘被封為普安郡王起,高宗就對他進行精心培養(yǎng),先后或同時任命趙衛(wèi)、錢周材、王墨卿、魏元若、劉章、陳誠之、林機、鄭時中、趙逵、黃中、王剛中、楊邦弼、陳俊卿、史浩、魏志等15人作為他的王府教授。其中,陳誠之、劉章、趙逵三人曾考取殿試第一名(俗稱狀元),林機曾考取省試第一名(俗稱省元)

          井岡山大學學報(社會科學版) 2015年2期2015-04-14

        • 試論董玘對《明實錄》的貢獻
          學貢獻是參與了明孝宗、武宗兩朝實錄的編纂,對保證這兩部實錄的編纂質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。董玘;孝宗實錄;武宗實錄;編纂董玘(1483-1546),字文玉,號中峰,浙江會稽漁渡人(現(xiàn)屬紹興市上虞區(qū)),明代中期著名史學家、理學家。19歲中浙江鄉(xiāng)試第二名,23歲中弘治乙丑科會元,殿試一甲二名(榜眼),授翰林院編修,從此踏上仕途。董玘一生最大的史學貢獻是參與了明孝宗、武宗兩朝實錄的編纂,對保證這兩部實錄的編纂質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。明武宗正德元年,作為翰林院編修的董玘被召

          紹興文理學院學報(哲學社會科學) 2015年5期2015-04-10

        • 和戰(zhàn)分途:南宋初年的政治轉(zhuǎn)向 ——以孝宗朝政策遷移為線索
          政治轉(zhuǎn)向 ——以孝宗朝政策遷移為線索董春林(成都師范學院史地與旅游系,四川成都,611130)南宋伊始,宋金和戰(zhàn)問題就一直是困擾著南宋政權(quán)的時代命題。紹興十二年締結(jié)的宋金和議,并沒有成為維系宋金長久穩(wěn)定關(guān)系的基礎(chǔ)。紹興三十一年,金人單方面撕毀協(xié)約南侵,加之隨即登基的宋孝宗銳意恢復,宋金戰(zhàn)爭一度爆發(fā)并持續(xù)到隆興元年張浚符離兵潰。在此期間,宋孝宗選人用事并不局限于道義型主戰(zhàn)派士大夫,對實務型主和派士大夫及主守派政治元老也多加選用;在此之后,宋孝宗迫于符離兵敗的

          中南大學學報(社會科學版) 2014年4期2014-01-22

        • 周必大國防建設思想探析
          稱為“掌制手”。孝宗即位后,又以“文詞之偉”受知,歷任參知政事、樞密使、右丞相、左丞相。光宗紹熙元年(1190年),出知潭州(今湖南長沙)。寧宗慶元元年(1195年),引年致仕。嘉泰四年(1204年)去世,謚“文忠”。①《宋史》,11965頁,北京,中華書局,1985。周必大參與了南宋前、中期的許多政事,既有政府基層事務,也有朝廷高層機密,在南宋政壇頗具影響力。同時,他在南宋文學和學術(shù)領(lǐng)域也有較高成就,四庫館臣評價道:“必大以文章受知孝宗,其制命溫雅,文體

          軍事歷史 2014年1期2014-01-11

        • “弘治中興”中的朝廷人事格局
          弘治中興”以及明孝宗與“弘治中興”的關(guān)系,自20世紀80年代以來史學界已有大量論述。①人們更多地注意到封建專制制度下皇權(quán)對于朝政清明與否的影響作用,因而常常通過考察君主是否善于用人與納諫,來說明朝政是否清明。事實上,君主專制制度下中央權(quán)力機構(gòu)的人事組織關(guān)系對于朝政產(chǎn)生著極為重要的影響作用。雖然近年來一些學者開始注意到對這種朝廷人事組織關(guān)系的研究,②但總的來說,這樣的研究還十分薄弱和欠缺,弘治時期朝廷人事格局更未引起注意和重視。從明代國家政權(quán)的運用機制來看,

          中州學刊 2013年3期2013-08-30

        • 南宋名臣周必大的軍事防御思想*
          稱為“掌制手”。孝宗即位后,以“文詞之偉”受知,歷任參知政事、樞密使、右丞相、左丞相。光宗紹熙元年(1190),出知潭州(今湖南長沙)。寧宗慶元元年(1195),引年致仕。嘉泰四年(1204)去世,謚“文忠”①。周必大參與了南宋前中期的許多政事,既有政府基層事務,也有朝廷高層機密,在南宋政壇頗有影響力。同時,他在文學和學術(shù)領(lǐng)域也有較高成就,四庫館臣評價道:“必大以文章受知孝宗,其制命溫雅,文體昌博,為南渡后臺閣之冠。考據(jù)亦極精審,巋然負一代重名。著作之富,

          軍事歷史研究 2012年1期2012-08-15

        • 劍門道
          太子趙眘,開始了孝宗時代。陸游的機會來了,黃祖舜、史浩向孝宗舉薦陸游。孝宗肯定對陸游的詩名有所耳聞,發(fā)話說:“游力學有聞,言論剴切,賜進士出身。”陸游身價一下子竄升,隆興二年(1164)二月即到鎮(zhèn)江擔任通判之職。陸游滿腔熱忱地將抗金收復失地的希望寄托在孝宗的身上。孝宗趙眘是高宗的養(yǎng)子,宋太祖的直系孫。他年輕氣盛,雄心勃勃,力圖中興。孝宗繼位后,驅(qū)除秦檜黨人,給岳飛平反昭雪,起用主戰(zhàn)派老將張浚;同時招攬了一批力主抗戰(zhàn)的人才,陸游就是在這種形勢下進入孝宗視野的

          安徽文學 2009年9期2009-11-10

        • 應是熙寧
          說:“直至(宋)孝宗淳熙四年(一一七七年),宋敏求上書曰:“……先以《前漢書·藝文志》所載者,廣求其文,令在館供職官,重復校正,既畢,然后校后漢時諸書。(下略)”(見《文獻通考》卷一七四)宋敏求為北宋著名學者,《唐大詔令集》、《長安志》、《春明退朝錄》的編撰人,死于神宗元豐二年(一○七九年)。而孝宗是南宋第二代皇帝,隆興元年(一一六三年)至淳熙十六年(一一八九年)在位。復檢《文獻通考》卷一七四《經(jīng)籍考一》:“熙寧四年(一○七一年),集賢院學士、史館修撰宋敏

          讀書 1984年6期1984-07-15

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