宋揚(yáng)

龍泉山脈，長(zhǎng)兩百千米，寬十千米，呈南北走向，位于四川盆地西部，分開(kāi)成都平原與川南、川東丘陵。在龍泉山脈中段的古隆州（今眉山市仁壽縣），有個(gè)虞丞鄉(xiāng)，虞丞鄉(xiāng)的重山疊嶺中埋葬著南宋一位軍功卓著的文丞——虞允文。

這里，虞允文巨型石像高高聳立，峨冠博帶，書(shū)生意氣，昂首挺胸，手按佩劍。

宋高宗紹興二十四年（1154），虞允文登進(jìn)士第。時(shí)秦檜當(dāng)權(quán)，蜀地文人皆不獲重用。1155年，秦檜死，高宗召允文對(duì)，授秘書(shū)丞。1160年，虞允文借工部尚書(shū)身份出使金國(guó)，果見(jiàn)金人大舉運(yùn)糧造船，允文立即回朝急請(qǐng)宋廷加強(qiáng)防御。

時(shí)勢(shì)造英雄，紹興三十一年（1161），完顏亮過(guò)黃河，迫長(zhǎng)江。負(fù)責(zé)淮西防務(wù)的王權(quán)逗留建康，拖延不前，淮西抵抗幾乎為零。轉(zhuǎn)瞬間，金軍推進(jìn)到滁縣（安徽滁州），臨安危矣！大多數(shù)文臣武將紛紛謀逃。此時(shí)，陳康伯等少數(shù)主戰(zhàn)派力陳南宋已無(wú)路可退，方打消了趙構(gòu)“浮海避難”之愚蠢念頭。虞允文臨危受命，參謀軍事，前往采石磯犒師。然而，虞允文到達(dá)采石磯才發(fā)現(xiàn)，李顯忠的援軍還相距甚遠(yuǎn)，將士們士氣低落，皆散坐路旁，作逃遁計(jì)。虞允文大驚，大敵當(dāng)前，軍不可一日無(wú)帥。“‘公受命犒師，不受命督戰(zhàn)，他人壞之，公任其咎乎？允文叱之曰：‘危及社稷，吾將安避？”（《宋史·虞允文傳》）虞允文毅然召?gòu)堈?、時(shí)俊等將領(lǐng)，一起動(dòng)員將士與金兵背水一戰(zhàn)。

在采石磯力挫完顏亮后，虞允文終于等到李顯忠。留下李顯忠繼續(xù)守衛(wèi)采石磯，虞允文火速趕往鎮(zhèn)江，阻截完顏亮從鎮(zhèn)江進(jìn)兵。金兵渡江不成，又后院起火——留守金都的完顏雍稱了帝。完顏亮進(jìn)退維谷，急火攻心，對(duì)屬下苛責(zé)之嚴(yán)變本加厲。兵變發(fā)生，完顏亮最終死于內(nèi)亂，其殘部倉(cāng)皇落逃。

原以為經(jīng)此一役，兼具文韜武略的主戰(zhàn)派代表人物虞允文應(yīng)該會(huì)被朝廷重用了。殊不知，這只不過(guò)是南宋王朝茍安模式的又一次開(kāi)始。戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝，高宗卻拒絕了虞允文一鼓作氣趁勢(shì)北伐的請(qǐng)求。紹興三十二年（1162），對(duì)政事已心灰意冷的高宗傳位于孝宗趙昚。孝宗即位后，改年號(hào)為“隆興”，孝宗倉(cāng)促起用老將張浚為樞密使，開(kāi)始“隆興北伐”，但黃金時(shí)間已然錯(cuò)過(guò)，南宋慘敗，終落得同南朝宋文帝“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”一樣的結(jié)局。

孝宗雖有收復(fù)失地之志，但戰(zhàn)事一膠著，他便舉棋不定，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，湯思退等保守派人物再度得勢(shì)，竟主張盡棄陜西——“棄雞肋之無(wú)多，免狼心之未已”，對(duì)于虞允文，他們更是大加彈劾——“大言誤國(guó)，以邀美名”。隆興二年（1164），金世宗派大軍再破南宋兩淮防線，劍指長(zhǎng)江，南宋被迫簽訂“隆興和議”。

“隆興和議”后，能戰(zhàn)之將紛紛老去。孝宗曾這樣鼓舞虞允文：“丙午之恥，當(dāng)與丞相共雪之！”可是，對(duì)孝宗的北伐盲動(dòng)，冷靜的虞允文并不完全認(rèn)同，遂一直按兵不動(dòng)。1174年，虞允文于蜀溘然長(zhǎng)逝，孝宗與虞允文“兵分兩路，允文出川，孝宗北上，會(huì)師中原”的宏圖大愿就此終結(jié)。

一片梧桐葉飄落在我的肩頭，將我的思緒拉回當(dāng)前。虞公石像的背后，就是虞丞墓了，穿越幾百年的風(fēng)雨，虞丞墓靜靜臥在那里，保存非常完整。那座圓形墳?zāi)怪睆绞鬃笥?，墳上青松蒼綠，蔚然成抱。石像之前，矗著一塊清光緒年間由時(shí)任陵州知州的何肇祥重立的墓碑，上書(shū)“宋丞相虞忠肅公墓”八個(gè)大字。

何止武功，就文治而言，虞允文更是揚(yáng)善不隱惡。他既給朝廷推薦了楊萬(wàn)里、朱熹等賢良之才，又力諫皇帝對(duì)無(wú)才、無(wú)德之人不可重用。另?yè)?jù)《宋史·虞允文傳》記載：“御史蕭之敏劾允文，允文上章待罪。上（皇上）過(guò)德壽宮，太上曰：‘采石之功，之敏在何許？毋聽(tīng)其去。上為出之敏，且書(shū)扇制詩(shī)以留之。允文言之敏端方，請(qǐng)召歸以辟言路。”虞允文知蕭之敏正直，與自己只是政見(jiàn)不同而已，遂以德報(bào)怨，力保其官職不變。允文胸襟，正是如此光明磊落。

時(shí)候已經(jīng)不早了，我再次繞到虞公石像前，鞠下莊嚴(yán)的一躬。離開(kāi)時(shí)，我這才好奇起與虞丞墓緊挨的這戶人家來(lái)——這幢二層樓的小洋樓與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的其他的民宅風(fēng)格迥異。誰(shuí)家會(huì)把這樣一幢有些奇怪的新樓修在荒僻的山野，且遠(yuǎn)離村莊和人群?jiǎn)伍T(mén)獨(dú)戶呢？我不由得走上前去，一打聽(tīng)才知，他們一家人就住在這里為虞丞守墓！事實(shí)上，虞允文是今仁壽縣藕塘鎮(zhèn)人。虞公去世后，因其功勛卓著，當(dāng)時(shí)的皇帝將這塊墓地賜給了他。這個(gè)鎮(zhèn)后來(lái)更名成虞丞鄉(xiāng)。在前幾年的撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)中，原本應(yīng)該將人口偏少的虞丞鄉(xiāng)合并到另一個(gè)大鄉(xiāng)，但當(dāng)?shù)厥形涂h委為了守住“虞丞”這個(gè)名字，反把那個(gè)大鄉(xiāng)并入了虞丞鄉(xiāng)。這戶人家姓宋，到他們這一輩他們家族已經(jīng)守墓十三代了。