郭光文

“至樂莫如讀書”這句格言誕生于先秦時(shí)期，后被清代學(xué)者金纓連同“至要莫如教子”一道收錄在其編著《格言聯(lián)璧》一書中。千百年來，一直鼓舞和鞭策人們?cè)趯W(xué)海里暢游，在書山中攀登，不僅激發(fā)了人們的生活情趣，振奮了人們的拼搏精神，而且凈化了人們的思想靈魂，改變了人們的前途命運(yùn)。

“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書?！弊x書之樂樂在能夠激發(fā)人的生活情趣。由于“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書”言明了人生在世最值得稱頌的是孝順和最有味有趣的是讀書的道理，因而深得魯迅賞識(shí)，被其作為對(duì)聯(lián)刻在三味書屋門框上，并且驅(qū)使他棄醫(yī)從文，用筆作為投槍和匕首與敵人殊死搏斗。魯迅的人生因之光彩奪目而又其樂無窮。讀書能夠帶給人們的生活情趣，并非魯迅?jìng)€(gè)人的感受，而是廣大文人的共識(shí)。

“腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬卷始通神。”讀書之樂樂在能夠凈化人的思想靈魂。一本好書就相當(dāng)于一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。一個(gè)人既需要物質(zhì)生活，也需要精神生活，而讀書學(xué)習(xí)是一個(gè)人精神生活的重要內(nèi)容。人只有讀書學(xué)習(xí)才能從中明理和悟道，才能由此增長(zhǎng)知識(shí)和學(xué)問。讀書人深知讀書學(xué)習(xí)的作用不僅在于占有知識(shí)，而且在于凈化人的思想靈魂，尤其是經(jīng)常讀書，日積月累就會(huì)使人遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，養(yǎng)成高雅脫俗的氣質(zhì)。北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)曾經(jīng)說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語言無味?！币?yàn)槿瞬蛔x書，則會(huì)陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎和語言無味。而讀書人，等于是尚友古人，與古人游受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高和胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣。正如現(xiàn)代作家林語堂所說的讀書“可以開茅塞，除鄙見，得新知和增學(xué)問，廣見識(shí)，養(yǎng)性靈”。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，一個(gè)真正的讀書人，能知天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，他們絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，在囂煩塵世中自尊自重自強(qiáng)自立，不卑不畏不俗不諂。

“丈夫欲遂平生志，一載寒窗一舉湯?！弊x書之樂樂在能夠振奮人的拼搏精神。正因?yàn)槿绱?，大凡有志之士，都十分重視通過讀書學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的拼搏精神?！俺涕T立雪”“鑿壁偷光”“韋編三絕”“懸梁刺股”等成語就是這種精神的真實(shí)寫照。有了這種精神，我們就能夠讀以為學(xué)，不斷地增長(zhǎng)知識(shí)和豐富智慧;我們就能夠?qū)W以致用，出色地干好工作和成就事業(yè)。

“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋?！弊x書之樂樂在能夠改變?nèi)说那巴久\(yùn)。古人道：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中有馬多如蔟。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”這里用借代的修辭手法，以“千鐘粟”“黃金屋”和“顏如玉”等概括了古代讀書人的目的和追求，在今天看來雖然不足取，但其中所包含的知識(shí)就是力量和知識(shí)就是財(cái)富的真理，卻是入木三分和亙古不變的。古往今來，一切有作為的政治家、思想家和科學(xué)家，大都是勤于讀書學(xué)習(xí)，從讀書學(xué)習(xí)中獲取智慧和力量，成就人生和事業(yè)的。

讀書學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步、社會(huì)的和諧穩(wěn)定、民族的發(fā)展壯大和祖國(guó)的繁榮昌盛，都是至關(guān)重要和不可或缺的。我們要把讀書學(xué)習(xí)作為人生的最大愛好培養(yǎng)，在讀書學(xué)習(xí)中完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、成就事業(yè)、成就未來。唯有如此，人生才不致年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。