篆文
- 漢字里的動物朋友——虎
了更簡潔的寫法，篆文將金文字形中的兩個(gè)爪子簡寫成了一個(gè)爪。小篆的“虎”字則顯得更加勻稱和美觀。在《說文解字》中，虎是山獸之君。也就是說，老虎是百獸之王，非常威猛。在古代還有一種用來調(diào)兵遣將的信物，叫做“虎符”?；⑹谴笮蛣游铮瑫匀?，所以也常用來比喻兇險(xiǎn)殘暴，例如成語“虎狼之心、為虎作倀”?！膀眮斫慌笥选膀焙汀皫住笔亲钜玫呐笥?，他們手牽手，就成為了“虎”字，老虎多威風(fēng)呀！最近，它們之間發(fā)生了點(diǎn)小矛盾，誰也不肯原諒誰，“虍”說：“我要去找新朋友，我們一樣
作文周刊·小學(xué)二年級版 2023年8期2023-02-27
- 圖式和用字:“通靈寶玉”與“辟邪金鎖”補(bǔ)說
寶玉與辟邪金鎖的篆文時(shí)，皆采用了“畫”的形式。關(guān)于通靈寶玉，文中先借寶釵之眼，寫其“大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護(hù)”，又以敘述語言交代“這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相”，中間插入“有詩嘲云”后，又稱“那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫的篆文，今亦按圖畫于后”。通靈寶玉共“畫”出了二十四個(gè)篆字，即正面的“通靈寶玉 莫失莫忘 仙壽恒昌”，反面的“一除邪祟 二療冤疾 三知禍?！?。關(guān)于辟邪金鎖，文中寫:“(寶釵)從里面大紅襖上將那珠寶晶瑩、黃金燦
紅樓夢學(xué)刊 2022年2期2022-08-03
- 西南大學(xué)圖書館藏《說文解字六書論正》版本考*
字不等，每字先列篆文大字。次為楷體中字，包括楷體字頭、《說文解字五音韻譜》（以下簡稱《韻譜》）原文（簡稱“原作”）和王育按語（簡稱“注作”），半葉十四行，行二十字。而楷體字頭下之反切和原作之徐鉉按語皆為雙行小字，行二十字。是本正文無界欄，惟版心上書口題“說文論正卷幾”，下書口記頁碼。卷一卷端題“許氏說文解字六書論正卷一 上平聲一”，鈐“蔚如”朱文方印，次行題“太倉王育著”。末卷卷末鈐“濟(jì)美曾觀”白文方印。文內(nèi)及天頭偶有朱筆批注。從所附序跋看，此本首陸世儀《
圖書館研究與工作 2022年6期2022-06-09
- 春夏秋冬，四季之歌
文變形已經(jīng)不少，篆文將金文的寫成，明確‘屯’的字形。隸書字形與篆文相同，可是有的隸書將‘草+屯’的連寫成，字體嚴(yán)重變形，就成了現(xiàn)在的‘春’了。”只可惜，小胖畫的種子歪歪扭扭，缺乏美感，把美術(shù)超好的鄭媛媛氣得咬牙切齒，“你去畫夏天吧，把春天留給我多好！”謝義豪展示了強(qiáng)壯的、代表力量的夏天：“甲骨文像一個(gè)赤著腳的人手持鶴嘴鋤下地勞動，字形突出了人的頭部、手、腳和勞動工具。意思是：手持刀，腳踩耒，觀測天象，應(yīng)季農(nóng)忙的季節(jié)?！濒[鬧說：“夏天是耕作最忙的時(shí)候，也是農(nóng)
少年文藝·我愛寫作文 2022年3期2022-03-17
- 聞一多設(shè)計(jì)武漢大學(xué)校徽
將“武大”二字的篆文筆畫修描細(xì)化。這與魯迅所設(shè)計(jì)的北大?；仗匾饧哟?span id="t5v55lr" class="hl">篆文筆畫的做法，又恰恰相反。 聞一多所設(shè)計(jì)的武大?；?，與魯迅設(shè)計(jì)的北大校徽有“異曲同工”之妙，又呈現(xiàn)出另一番清新飄逸、舒展俊秀之感。這樣的設(shè)計(jì)思路與效果，恐怕與設(shè)計(jì)者早年的詩人氣質(zhì)有關(guān)。聞一多不但設(shè)計(jì)了武大?；眨€參與了武大的籌建、規(guī)劃工作，以及珞珈山新校址的選定。由其提議，將新校址的羅家山（又名落駕山）改名為珞珈山，充分體現(xiàn)了其詩人氣質(zhì)和美學(xué)智慧?！扮箸臁倍朱`蘊(yùn)氤氳，此山一經(jīng)改名，仿佛為
華聲文萃 2021年12期2021-12-21
- 聞一多設(shè)計(jì)武漢大學(xué)校徽
將“武大”二字的篆文筆畫修描細(xì)化。這與魯迅所設(shè)計(jì)的北大?；仗匾饧哟?span id="ffpn5fx" class="hl">篆文筆畫的做法，又恰恰相反。聞一多所設(shè)計(jì)的武大?；眨c魯迅設(shè)計(jì)的北大?；沼小爱惽ぁ敝睿殖尸F(xiàn)出另一番清新飄逸、舒展俊秀之感。這樣的設(shè)計(jì)思路與效果，恐怕與設(shè)計(jì)者早年的詩人氣質(zhì)有關(guān)。聞一多不但設(shè)計(jì)了武大?；眨€參與了武大的籌建、規(guī)劃工作，以及珞珈山新校址的選定。由其提議，將新校址的羅家山（又名落駕山）改名為珞珈山，充分體現(xiàn)了其詩人氣質(zhì)和美學(xué)智慧?！扮箸臁倍朱`蘊(yùn)氤氳，此山一經(jīng)改名，仿佛為武
文萃報(bào)·周五版 2021年43期2021-11-17
- 兩
代表古代的戰(zhàn)車，篆文（兩）再加“車”另造“輛”字代替。篆文（兩）延續(xù)了金文。隸書（兩）以后字形有所變化，原來炊具的形象消失了。簡化字后，字形進(jìn)一步變化，成為了“兩”。此地?zé)o銀三百兩據(jù)說，在中國古代，有個(gè)叫張三的人，喜歡自作聰明，又很會算計(jì)。他總是想方設(shè)法地?cái)€錢，別人都認(rèn)為他很小氣。一年時(shí)間過去了，張三覺得自己攢了不少錢了，就在一天夜里，等別人都熟睡后，把窗戶都擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，才拿出一堆碎銀子開始數(shù)。“整整有三百兩！”張三高興得差點(diǎn)兒叫出聲來，可是不大一會兒，
小天使·二年級語數(shù)英綜合 2021年6期2021-08-09
- 不一樣的肉
解釋：“對，這是篆文的‘壽字，在甲骨文字形基礎(chǔ)上加（老），表示生命長久，活到年老。下面字形是一樣的，也跟金文的‘壽字基本一樣?！边@下連洋洋都聽入迷了，拿起下一張字，問道：“這是楷書的‘壽字吧？”小胖搖頭晃腦，“是，隸化后楷書將篆文字形中的寫成，并加了，現(xiàn)代簡化以后，就是現(xiàn)在的‘壽了。”小麗仔細(xì)看了幾張“壽”字，說：“兩塊延綿不絕的肉，就是長壽，對嗎？”洋洋好氣又好笑地說：“‘壽的意思是命長、活到很老?！毙∨置Φ溃骸捌鋵?shí)小麗說的還真是‘壽字最初的意思，后來引
少年文藝·我愛寫作文 2021年5期2021-07-20
- 中國嘉德引領(lǐng)古籍業(yè)界開啟春拍模式
》，王伯群舊藏《篆文六經(jīng)四書》，明萬歷間震澤王氏三槐堂刻本《王文恪公集》以及一批名家稿鈔批校本、明清精刻本將精彩亮相。藏書為文人雅事，歷代學(xué)者文人對善本無不孜孜以求。此次中國嘉德2021春拍中不乏名家舊藏，由此可體會前人藏書之樂趣與辛勞。吳興劉氏嘉業(yè)堂為民國四大藏書樓之一，所藏善本書籍既富且精。此次南宋咸淳元年（1265）建安府建安書院刻遞修明初印本《晦庵先生朱文公文集》即為嘉業(yè)堂所藏，為南潯劉承干嘉業(yè)堂藏宋元善本之一，卷前鈴印“吳興劉氏嘉業(yè)堂藏書記”，《
藏書報(bào) 2021年19期2021-05-30
- 家
豕”的尾巴形象。篆文承續(xù)金文字形。隸書將篆文字形“筆直化”，使其更加簡潔大方。 從字源角度分析，“家”的意義博大。本義指圈養(yǎng)生豬的穩(wěn)定居所，后詞義擴(kuò)大引申為配偶關(guān)系構(gòu)成的最小社會組織單位。從這個(gè)意義出發(fā)，借代引申為群落，民族，族群的意義，之后出現(xiàn)了派系、流派以及專業(yè)人員、身份突出的人這兩層意義。但無論從哪個(gè)意義來看，“家”始終包含著濃濃的聚集之意。相愛的人聚集，相同身份的人聚集，相同屬性標(biāo)簽的人聚集，便產(chǎn)生了許多“家”。因著這份“相同”，生發(fā)出了惺惺相惜、
作文周刊·七年級版 2021年32期2021-05-17
- 家
豕”的尾巴形象。篆文承續(xù)金文字形。隸書將篆文字形“筆直化”，使其更加簡潔大方。 從字源角度分析，“家”的意義博大。本義指圈養(yǎng)生豬的穩(wěn)定居所，后詞義擴(kuò)大引申為配偶關(guān)系構(gòu)成的最小社會組織單位。從這個(gè)意義出發(fā)，借代引申為群落，民族，族群的意義，之后出現(xiàn)了派系、流派以及專業(yè)人員、身份突出的人這兩層意義。但無論從哪個(gè)意義來看，“家”始終包含著濃濃的聚集之意。相愛的人聚集，相同身份的人聚集，相同屬性標(biāo)簽的人聚集，便產(chǎn)生了許多“家”。因著這份“相同”，生發(fā)出了惺惺相惜、
作文周刊·七年級讀寫版 2021年32期2021-05-17
- 家
豕”的尾巴形象。篆文承續(xù)金文字形。隸書則將篆文字形“筆直化”，使其更加簡潔大方。從字源角度分析，“家”的意義博大。本義指圈養(yǎng)生豬的穩(wěn)定居所，后將詞義引申為配偶關(guān)系構(gòu)成的最小社會組織。從這個(gè)意義出發(fā)，又引申出群落、民族、族群的意義，之后出現(xiàn)了派系、流派以及專業(yè)人員、身份突出的人這兩層意義。但無論從哪個(gè)角度來看，“家”始終包含著濃濃的聚集之意。相愛的人聚集，相同身份的人聚集，相同屬性標(biāo)簽的人聚集，便產(chǎn)生許多“家”。因著這份“相同”，才生發(fā)出了惺惺相惜、彼此愛護(hù)
作文周刊·七年級讀寫版 2020年32期2020-11-10
- 此刻的心（組詩）
描述，此刻的心習(xí)篆文我撫摸著刻滿石壁的篆文提前遇到將在輪回中重新與我團(tuán)聚的草木塵埃和魚蟲鳥獸我揮動松枝的手掌試圖和他們打招呼，卻喊不出聲我前世的同族兄弟，他們一個(gè)個(gè)都擠在堅(jiān)硬的秩序當(dāng)中面色晦暗，各懷心事誰也沒有注意到我仿佛他們從來就不曾和我相識仿佛我是一個(gè)剛出生就走失的人良辰美景如果時(shí)間緩慢，光線正好，或許能從眾多塵土中，將他分辨出來：梔子花是白皙的，略為透明桂花的香氣帶著甜味，睡在樹下就能夢到飛翔。而薄霧彌漫其上的松樹被晨光養(yǎng)育，樹上的松鼠，被松果養(yǎng)育。
陽光 2020年9期2020-09-06
- 家
豕”的尾巴形象。篆文承續(xù)金文字形。隸書則將篆文字形“筆直化”，使其更加簡潔大方。從字源角度分析，“家”的意義博大。本義指圈養(yǎng)生豬的穩(wěn)定居所，后將詞義引申為配偶關(guān)系構(gòu)成的最小社會組織。從這個(gè)意義出發(fā)，又引申出群落、民族、族群的意義，之后出現(xiàn)了派系、流派以及專業(yè)人員、身份突出的人這兩層意義。但無論從哪個(gè)角度來看，“家”始終包含著濃濃的聚集之意。相愛的人聚集，相同身份的人聚集，相同屬性標(biāo)簽的人聚集，便產(chǎn)生許多“家”。因著這份“相同”，才生發(fā)出了惺惺相惜、彼此愛護(hù)
作文周刊·七年級版 2020年32期2020-03-17
- 篆文之旅：朝鮮篆文
關(guān) ?鍵 ?詞]篆文;漢字史;朝鮮一、關(guān)于篆文在朝鮮半島的傳播關(guān)于篆文什么時(shí)候傳播到朝鮮半島，目前尚難斷定，只能通過考古發(fā)掘資料進(jìn)行推斷。目前能看到的最早的一批篆字保存在樂浪①遺址所出土的封泥上。三國時(shí)代②的印章，統(tǒng)一新羅③時(shí)代金仁問寫的《太宗武烈王陵碑》，崔致遠(yuǎn)《雙雞寺真鑒禪師大空塔》的碑額也流傳至今，我們得以欣賞到高麗朝以前篆文的局部面貌。高麗④至朝鮮⑤前期多見體現(xiàn)秦漢古意的篆文，與《說文解字》篆文一致。到了朝鮮時(shí)期，篆文面臨一大轉(zhuǎn)折，自稱小中華的朝鮮
名家名作 2019年6期2019-10-31
- 老“王”家的 王者風(fēng)范
?，淡去了斧形。篆文? ?承續(xù)金文字形。篆文的“玉”（? ），與篆文的“王”（? ?）字形十分相似，細(xì)微區(qū)別在于“玉”的三橫疏密均勻，而“王”的三橫上密下疏?！巴酢钡淖忠庾冞w“王”的本意是所向無敵的統(tǒng)帥，最高統(tǒng)治者，是名詞，如“大王”、“君王”。后擴(kuò)大引申為在各個(gè)領(lǐng)域地位至高無上者，仍然是名詞，如“拳王”、“球王”、“歌王”等。再后來又出現(xiàn)了借代引申，如“王天下”?！巴酢弊衷谥袊牡匚弧巴酢钡娜龣M還代表天、地、人，中間一豎通天、地、人，這就是“王”，這也是
下一代英才 2019年8期2019-10-10
- 信口雌＂黃＂要不得
? ? ? ? 篆文甲骨文像展開的一張野獸皮，頭、腹、腿俱在。金文就更加復(fù)雜一點(diǎn)。篆文與金文基本相同。王衍是東晉人，有名的清談家。他喜歡老莊學(xué)說，每天談的多半是老莊玄理。但是往往前后矛盾，漏洞百出。別人指出他的錯(cuò)誤或提出質(zhì)疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改，于是當(dāng)時(shí)人說他是“口中雌黃”。雌黃是雞冠石，黃色礦物，可用作顏料。古人用黃紙寫字，寫錯(cuò)了，用雌黃涂抹后改寫。后來，“信口雌黃”就成為一個(gè)成語，意為隨口更正不恰當(dāng)?shù)脑挘笾覆活櫴聦?shí)，隨口亂說或妄作評
快樂作文（3.4年級） 2019年3期2019-09-10
- 《影子》（統(tǒng)編本一上）字詞教學(xué)設(shè)計(jì)
“前”?！扒啊钡?span id="zxlxjr5" class="hl">篆文寫如“”，下是“舟”，上是“止”，義為人在舟上，“不行而進(jìn)”（《說文》），本義是前進(jìn)、向前，后加刀變成“前”，是“剪”的古字。引申為前面，與“后面”相對。現(xiàn)在“前”字中的“舟”與“止”形變較大，因“前”是“剪”的古字，所以現(xiàn)字形可靈活識記，著重強(qiáng)調(diào)部件“刂”，即用剪刀裁布時(shí)，刀口是一直向前推進(jìn)的，所以“前”有個(gè)“刂”，向前推進(jìn)也就有朝前，前面的意思?！昂蟆笔恰扒啊钡姆戳x詞。②學(xué)習(xí)“后”?！扒昂蟆钡摹昂蟆痹瓉硎恰搬帷保艏俳韬喕癁椤昂蟆?/div>
小學(xué)語文教學(xué)·會刊 2019年10期2019-09-10
- 買酒不是買“水”
。甲骨文 金文 篆文甲骨文、金文形體像一條水流。中間的彎曲細(xì)線代表河道，兩旁的點(diǎn)滴是水花。篆文形體則更有彎彎曲曲的流水之形，顯露了水的柔性。很久以前，某地一個(gè)鎮(zhèn)子上有幾家酒館，無一例外地賣酒摻水。十白賣不完，就當(dāng)天摻水當(dāng)天賣光。有個(gè)喝酒的人，天沒亮就去一家酒館?？腿藖淼猛蝗?，伙計(jì)不好當(dāng)人面摻水，就吟一句詩問掌柜：“未入蘭溪欲奈何？”蘭溪是當(dāng)?shù)氐闹饕恿?，代表“水”?；镉?jì)是問：“我還沒摻水怎么辦？”掌柜也回了句詩：“適逢壬癸已調(diào)和?！痹瓉?，根據(jù)天干與五行“甲快樂作文（3.4年級） 2019年2期2019-09-10
- 秦小篆至漢隸字法變異情況分析
粗疏的說明。1、篆文“刀”旁在隸書中有以下幾種情況：3、篆文“人”旁在隸書中有以下幾種情況：4、篆文“又”旁在隸書中有以下幾種情況：5、篆文“水”旁在隸書中有以下幾種情況：“奇異”是篆隸之變中普遍存在的現(xiàn)象，造成奇異的原因有以下幾點(diǎn)：一、小篆的偏旁和獨(dú)體字的形體完全一樣。隸變改變了小篆原來的面貌，使得象形作用減弱，因而在書寫偏旁時(shí)，為了書寫的方便，便把字形略加改變，使得偏旁和獨(dú)體字的形體有了差異，造成了奇異現(xiàn)象，如小篆“手”隸變后作“”，但作為偏旁時(shí)，就變文藝生活(藝術(shù)中國) 2019年4期2019-01-14
- 形近字字理解析之“侯”與“候”
甲骨■ 金文■ 篆文■會意字，甲骨文和金文從廠，從矢。左上的“廠”像遠(yuǎn)處張掛的射布（箭靶），一支“矢”（箭）正射向它，本義即是箭靶。篆文另在“■”上加“人”寫成上下結(jié)構(gòu)的“■”，隸變后寫作“矦”，俗字多寫作左右結(jié)構(gòu)的“侯”，現(xiàn)以“侯”為正體字。古代群居，防御侵害最為重要，故善射者尊之為長，由此引申出王侯、侯爵、萬戶侯等語詞。在古代侯爵的五等爵位（公侯伯子男）中“侯”位列第二。后引申泛指君王、達(dá)官貴人，詞語如：諸侯、侯門?！胺夂睢奔词欠獍莺罹?，正所謂“不想當(dāng)小學(xué)語文教學(xué)·會刊 2018年6期2018-05-30
- “字”在古代是什么
，甲骨文、金文、篆文中的“文”都是此義?！蹲髠鳌ば辍罚骸胺蛭模垢隇槲??！薄逗鬂h書·張衡傳》：“飾以篆文?！薄队伟U山記》：“距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅。”這里的“文”都是“字”的意思。那么，“字”又是什么時(shí)候有如今的“文字”之義呢？《說文解字》：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。”《通書·六書略》：“象形、指事，文也；會意、諧聲、轉(zhuǎn)注，字也?！薄白帧钡摹拔淖帧敝x，是從“文”字里衍生出來的。早高中生·青春勵(lì)志 2018年2期2018-02-25
- 俗體字:在博大精深的漢字中仍有一席之地
三體。漢字發(fā)展到篆文，經(jīng)過全面整理，字的偏旁構(gòu)成已基本固定；由篆文變?yōu)殡`書，再變?yōu)榭瑫?，偏旁的形態(tài)又進(jìn)一步確定；這樣，字的寫法就有了規(guī)范。合乎規(guī)范的字就是正體字或正字，不合規(guī)范的字就是俗體字或俗字?！八左w字”造字方法未必合乎六書標(biāo)準(zhǔn)，但又借鑒六書尤其是會意方法，適用于民間通俗文書。一定的文字系統(tǒng)中，正字占據(jù)主導(dǎo)地位，俗體字則作為從屬；正字是文字系統(tǒng)的骨干，俗體字則是正字系統(tǒng)的補(bǔ)充。早在唐代敦煌寫本里，就有很多俗體字，但俗體字不一定產(chǎn)生于唐代，有相當(dāng)一部分是教學(xué)考試(高考語文) 2018年1期2018-01-26
- 長空閃電 ——“申”
，閃電形象消失。篆文承續(xù)金文字形。隸書基本承續(xù)篆文字形。有的隸書則誤將相對的兩個(gè)‘’連寫成‘’，至此‘申’的字形面目全非。當(dāng)‘申’的‘閃電’和‘天神’本義消失后，篆文再加‘雨’另造‘電’、加‘示’另造‘神’ 代替。又因?yàn)殚W電的形狀是動態(tài)的，看上去給人以屈伸之感，所以又引申出‘伸展’‘舒展’的意思。如《戰(zhàn)國策》：“衣焦不申，頭塵不去?！庇捎凇辍钟糜诘刂У牡诰盼?，用以計(jì)時(shí)，而‘申’所表示的‘伸展’‘舒展’之義，古人則另造出‘伸’字來表示。”這下，三個(gè)小家伙作文小學(xué)高年級 2018年4期2018-01-25
- 咱們最初是啥樣
遠(yuǎn)處目標(biāo)。操操，篆文=（手，揮動拳腳）+（噪，集體吶喊），造字本義：集體喊著口令訓(xùn)練或演習(xí)。隸書將篆文的“手”簡寫成，失去五指形象。騎甲骨文字形像一個(gè)人騎坐在馬背上，手執(zhí)馬韁，是“騎”的本字。金文誤將甲骨文的馬背和馬韁寫成“可”。當(dāng)“奇”的“騎馬”本義消失后，篆文再加“馬”另造“騎”代替，造字本義：坐馬而行。endprint少年文藝·我愛寫作文 2018年2期2018-01-19
- “赤”子之心
形體：甲骨文金文篆文甲骨文中上部為一個(gè)“大”字，下部為燃燒的火焰形狀，整體就是大火之義。金文延續(xù)了甲骨文的字形。篆文上部的“大”字開始像“土”字變化，但其大火之形仍然很明顯?！咀趾Ｊ叭ぁ抗湃苏J(rèn)為人的心臟的顏色是赤色，因此將“赤”看作是心臟之色。另外，經(jīng)大火焚燒后的地方，一切將不復(fù)存在，所以古人把一無所有或空盡無物稱為“赤”。如《韓非子·十過》：“晉國大旱，赤地三年。”焦竑釋：“古人謂空盡無物曰赤。”古代稱出生的嬰兒為“赤子”，一說小孩兒掙脫母腹來到人間時(shí)，快樂作文·中年級 2017年10期2018-01-16
- 淺談運(yùn)用字理如何區(qū)別形近字
預(yù)見事態(tài)的發(fā)展。篆文誤將籀文的寫成，并加“卜”，強(qiáng)調(diào)卜問。隸書嚴(yán)重變形?？瑫^續(xù)變形，裂紋、卜形消失。研究半天，感覺不得其要領(lǐng)，更不用說通俗易懂般講給學(xué)生了。我轉(zhuǎn)而把希望寄托于“北”，去《象形字典》一查，關(guān)于“北“的資料為:北，甲骨文像兩個(gè)人朝相反方向站立。造字本義:相逆反，相違背。金文、篆文承續(xù)甲骨文字形。隸書誤將篆文 的“人”“寫成“匕”?！氨薄钡摹跋啾场北玖x消失后，篆文再加“月”(肉，身體)另造“背”代替。由于古代天子上朝時(shí)面朝南方，因此稱背所朝的方數(shù)碼設(shè)計(jì) 2017年15期2017-12-30
- 追逐鳥雀
。甲骨文 金文 篆文 隸書“我猜出來了，這應(yīng)該是‘追字?！编洁侥樑d奮地說。語文通爺爺搖搖頭?！安皇恰纷?，那一定是‘逐字?！惫芡茰y道。語文通爺爺還是搖搖頭。乖乖兔撒嬌道：“語文通爺爺，您就告訴我們答案吧。”語文通爺爺愛撫地摸了一下乖乖兔的大耳朵，問：“你們看甲骨文的那個(gè)字的上面部分像什么？”“鳥?！比齻€(gè)小家伙齊聲道?！澳窍旅娴牟糠帜?？”三個(gè)小家伙搖搖頭?！澳潜硎灸_?！闭Z文通爺爺說，“我們再看金文的那個(gè)字，它跟前面比，多了看上去像兩撇的東西，也就是加了個(gè)小學(xué)生作文選刊·中高年級版 2017年10期2017-11-07
- 追逐鳥雀
出來。甲骨文金文篆文隸書“我猜出來了，這應(yīng)該是‘追’字?！编洁侥樑d奮地說。語文通爺爺搖搖頭?！安皇恰贰?，那一定是‘逐’字。”哈哈熊推測道。語文通爺爺還是搖搖頭。乖乖兔撒嬌道：“語文通爺爺，您就告訴我們答案吧?！闭Z文通爺爺愛撫地摸了一下乖乖兔的大耳朵，問：“你們看甲骨文的那個(gè)字的上面部分像什么？”“鳥。”三個(gè)小家伙齊聲道?！澳窍旅娴牟糠帜?？”三個(gè)小家伙搖搖頭?！澳潜硎灸_?！闭Z文通爺爺說，“我們再看金文的那個(gè)字，它跟前面比，多了看上去像兩撇的東西，也就是加小學(xué)生作文選刊 2017年19期2017-11-01
- 肉和月亮有關(guān)系嗎
可是不一樣??！”篆文字形的“月”與“肉”十分相似，但有細(xì)微不同：“月”字內(nèi)部是平行的兩橫，“肉”字內(nèi)部是“仌”形的兩道折筆；在合體字中的“月字旁”通常表示的是“肉”而不是“月”。鬧鬧一拍腦袋，“我們進(jìn)來的時(shí)候漏掉了，月字家背后還有肉字家！”他們趕緊回去一看，果然，肉字在月字后面樂呵呵地等著他們呢?！拔覀冊谧畛跏呛芟?，你們看，甲骨文在‘刀的刀刃和刀背之間加一短豎指事符號，表示要用刀來切割的東西。有的甲骨文隱去‘刀形。造字本義：屠夫用刀切成塊的禽獸軟組織。金文少年文藝·我愛寫作文 2017年7期2017-08-04
- 九疊篆
特小，且用鐵鑄，篆文皆九疊。”《明史·輿服志四》曰：百官印信，正一品至從九品，乃至未入流者條記，“俱直紐，九疊篆文”。又“其他文武大臣，有領(lǐng)敕而權(quán)重者，或給以銅關(guān)防，直紐……九疊篆文”。明代印制，官印疊數(shù)多寡與官職高低無關(guān)。監(jiān)察御史選用八疊，只是為了與其他官印區(qū)別，顯示其特殊身份而已。明代官印存世數(shù)量不少，羅福頤《古璽印概論》收錄了三方明代九疊篆官印，都是九品以上的方印，其中一枚南明唐王朱聿鍵給藩封華陽王朱敬一的王印。印面“華陽王鎮(zhèn)撫司之印”，背陰刻楷書“中國收藏 2017年7期2017-07-27
- 如坐“春”風(fēng)
：甲骨文 金文 篆文在甲骨文字形中，左邊上半部分和最右側(cè)是“草”，左邊下半部分是“日”，中間部分是“屯”，表示旭日東升，綠草萌發(fā)，大地回春。金文字形變成了上下結(jié)構(gòu)，篆文沿襲金文字形?！咀趾Ｊ叭ぁ砍烧Z“如坐春風(fēng)”說的是像坐在春風(fēng)中一樣，常用來比喻同品德高尚并且有學(xué)識的人相處并受其熏陶。宋朝時(shí)期，有個(gè)有名的縣令叫朱光庭，他是理學(xué)大師程顥的弟子。一次，他在汝州聽程顥講學(xué)，聽得如癡如狂，一連聽了一個(gè)多月才回家?；氐郊液笏匀慌d奮不已，見人就夸獎(jiǎng)自己老師講學(xué)精妙，并快樂作文·中年級 2017年4期2017-06-08
- 形近字的字理解析之“左”與“右”
左zuǒ金文■ 篆文■會意字。從，從工?！墩f文》：“左，手相左助也，從，從工?！睆慕鹞暮?span id="jnxvfxv" class="hl">篆文字形可明顯看出“■”是由左向右伸展的左手之形，隸變后寫成“”，依據(jù)其現(xiàn)筆畫的構(gòu)成可稱為“橫撇手”。“左”就是手持“工”具進(jìn)行工作。人之雙手，右手出力，左手相助，所以“左”又有幫助的意思，引申為輔佐，此義的“左”后寫成“佐”，“左”則特指表示手向之義。人朝南時(shí)左向?yàn)闁|，所以，古代又把東向稱為左，“山左”即是山的東向，“江左”則是指江的東岸。古代契約多寫于竹簡，剖分成左小學(xué)語文教學(xué)·會刊 2017年9期2017-05-30
- “治未病”本義探源
文、金文、籀文、篆文體系，而非現(xiàn)代漢字，因此，若想厘清“治未病”本義，則必須要回到《內(nèi)經(jīng)》著述時(shí)代的文字字義本身來探討。1.1 “病”字字義“病”，篆文，由疒和丙構(gòu)成，《說文解字》：“病，疾加也”，《玉篇》：“病，疾甚也”，疾，甲骨文，篆文，本義外受箭傷，加重而生內(nèi)患，需要臥床休息，即是“病”的本義?；?，金文，籀文，篆文，本義居家休養(yǎng)、痛苦憂心，病是內(nèi)患，所以現(xiàn)在稱“生病”為“患病”，稱“病人”為“患者、病患”。疒（音nè），甲骨文，篆文，本義臥床休息，《特別健康·下半月 2017年3期2017-04-19
- “字”在古代不是字
，甲骨文、金文、篆文中的“文”都是此義。《左傳·宣公十二年》：“夫文，止戈為武?！薄逗鬂h書·張衡傳》：“飾以篆文?！边€有王安石《游褒禪山記》：“距洞數(shù)百步，有碑仆道，其文漫滅?！边@里的“文”都是“字”的意思。那“字”又是什么時(shí)候有如今的“文字”之義的呢？《說文解字·敘》中說：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。”《通書·六書略》：“象形、指事，文也；會意、諧聲、轉(zhuǎn)注，字也?！庇纱丝梢钥闯?，“字”的“文字”之義讀者·校園版 2016年20期2016-11-18
- 美麗形態(tài)的漢字
唱），且舞且唱。篆文再加“舛”（左右兩足），強(qiáng)調(diào)雙足配合雙手，和著樂曲有節(jié)奏地跳躍。歌金文=（言，傾訴）+（可，古代男女以吹笙唱歌方式求偶）。造字本義：求偶男女對唱情歌或互訴衷情。篆文=（哥，對唱情歌）+（欠，吹奏），表示伴隨樂聲而唱。樂=（絲，絲弦）+（木，架子，琴枕），字形像木枕上系著絲弦的琴具。有的金文加“白”（說唱），強(qiáng)調(diào)彈琴伴奏歌唱。醉=（酉，酒）+（舌，表示張口啜飲）+（滴水，酒液滴漏），表示飲酒失控?；?（酉，酒）+（像一個(gè)站立不穩(wěn)卻手舞足蹈少年文藝·我愛寫作文 2014年10期2014-10-20
- 伸出指頭抓一抓
上的葫蘆狀果實(shí)。篆文將葫蘆狀寫成“厶”?？瑫鴮⒑J狀的寫成“厶”。“噢，原來中間那個(gè)圓溜溜的就是小瓜呀！”兩人異口同聲地說?，F(xiàn)在，中間只是一個(gè)鉤鉤了，仍然可以依稀看出果實(shí)的模樣。那么，“爪”字和“瓜”字的根本區(qū)別在哪里呢？爪，伸出指頭，動手，就是抓呀！鬧鬧眼前一亮。這個(gè)“壞蛋”出錯(cuò)率這么高，是因?yàn)椤肮稀弊种虚g原本是個(gè)橢圓形狀的，現(xiàn)在演變成了一個(gè)小鉤鉤，讓人錯(cuò)誤地聯(lián)想起抓握的手指的形狀，覺得那樣抓得牢。把“瓜”字記清了，“爪”字和“抓”字伸出指頭就能搞定。周少年文藝·我愛寫作文 2014年6期2014-07-24
- 錢大昕“《說文》連篆讀”述略
分離的，字頭是以篆文來互相區(qū)別的，篆文之下，就是分析形義。在分析形義時(shí)，部分字要連篆文一起讀，才能正確解釋字義。最早注意到這類問題的是顧炎武，他在閱讀《說文》時(shí)就發(fā)現(xiàn)“參”篆文下有說解“商星也?！鳖櫴险J(rèn)為“若夫訓(xùn)參為商星，此天文不合者也?！钡拇_，用“商星”來解釋“參”是說不通的。參、商兩星本在天空的西東，二者此出彼沒，彼出此沒，根本不可能混為一談。錢大昕也是受顧炎武的啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了很多這樣不合《說文》常理的地方，感覺掉了一個(gè)字頭，如果把篆文加入到釋義中，則可湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年12期2014-06-21
- 道到盜
向的人引路。后來篆文省去‘又和‘曰。隸書將篆文的寫成，將篆文的寫成?！赖摹繁玖x延伸出四通八達(dá)的道路的意思，又延伸為規(guī)律、道理?！薄澳敲矗f道是怎么來的？”“從向?qū)У谋玖x來的呀，要說明、表達(dá)，才算引領(lǐng)成功的向?qū)В@個(gè)道理不足道！”小靜老師回答?！芭?，真有趣！”大家看著，更明白“道”的意思了?！爸劣诘侥睦锏摹?，最早是‘至字。至，甲骨文表示回到家中，倒在床上休息。后來金文再加（人）另造‘到代替。意思就是抵達(dá)家中，倒臥休息。篆文誤將‘人寫成‘刀?！卑瑐愓f少年文藝·我愛寫作文 2014年4期2014-04-23
- 春天的贊美詩
上下結(jié)構(gòu)，變成。篆文將金文的寫成，而有的隸書將“草+屯”的連寫成，就是現(xiàn)在的‘春了?！笨粗垩亢汀按杭举澝涝姟?，謝義豪突然問：“那么，夏天是不是就是太陽當(dāng)空，是熱的贊美詩？”“對，夏、秋、冬又有什么故事？”“古人根據(jù)四季的特征與節(jié)奏，總結(jié)出天人合一、順其自然的養(yǎng)生之道：春生，夏長，秋收，冬藏?！淖帜?，甲骨文像一個(gè)赤著腳的人手持尖嘴鋤下地勞動，字形突出了人的頭部、兩手、腳（趾）和勞動工具。意思是：手持刀，腳踩耒，觀測天象，應(yīng)季農(nóng)忙。篆文=（頁，頭，思慮）+少年文藝·我愛寫作文 2014年3期2014-04-14
- 有“意思”的漢字
發(fā)簪（zān）。篆文■承續(xù)金文字形■。隸書■嚴(yán)重變形，造成“人”形消失，“女”形也消失?！墩f文解字》：女，婦人。字形像婦人跪（ɡuì）坐的樣子。婦“婦（婦）”的甲骨文■=■（帚，家庭潔具）+■（女），表示女子在家干掃地等家務(wù)。造字本義：在家掃地干家務(wù)的女主人。金文■承續(xù)甲骨文字形。有的金文■是將■改成■，表示手拿掃帚。有的金文■是調(diào)整了左右順序。篆文■承續(xù)金文字形■，隸書■將篆文的■（女）寫成■?！墩f文解字》：婦（婦），表示女人持帚（zhǒu）在家灑（sǎ學(xué)生天地·小學(xué)低年級版 2014年3期2014-04-11
- 有“意思”的漢字
地、人。金文■、篆文■承續(xù)晚期甲骨文字形■。古人認(rèn)為“一生二，二生三，三生萬物?！薄耙弧贝砘煦缣?，“二”代表天與地，“三”代表天、地、人?！墩f文解字》：元，起始。宵“宵”既（jì）是聲旁也是形旁，表示小。宵，金文■=■〔宀，房屋、閣（ɡé）樓〕+■〔肖，小〕。篆文■承續(xù)金文字形。造字本義：在小閣樓過夜。《說文解字》：宵，深夜。字形采用“宀”當(dāng)邊旁，表示在“宀”之下睡覺。 同學(xué)們，元宵（xiāo）節(jié)快學(xué)生天地·小學(xué)低年級版 2014年2期2014-03-27
- 有“意思”的漢字
（lì）書字形與篆文相同。有的隸書將“草+屯”的連寫成，字體嚴(yán)重變形，至此“”形消失，“屯”形消失?！墩f文解字》：春，催生。表示草在春天生發(fā)。節(jié)“節(jié)”的金文=（竹）+（就餐）造字本義：遠(yuǎn)古時(shí)代用于進(jìn)餐的竹碗，以竹結(jié)為天然碗底。像一些陶器（如缶）作為打擊樂器一樣，遠(yuǎn)古時(shí)代的竹碗也被作為打擊樂器。篆文承續(xù)金文字形。隸書將“”寫成，表示“節(jié)”有植物的特征?！墩f文解字》：節(jié)，竹結(jié)。學(xué)生天地·小學(xué)低年級版 2014年1期2014-02-12
- “今敘篆文，合以古籀”考
文?敘》：“今敘篆文，合以古籀。博采通人，至于小大，信而有證，稽撰其說。”清人段玉裁在注文中說：“許重復(fù)古而其體例不先古文籀文者，欲人由近古以考古也。小篆因古籀而不變者多，故先篆文正所以說古籀也?！倍问系倪@番解釋頗為牽強(qiáng)，因?yàn)槿绻S慎是想“由近古以考古”，就應(yīng)該每個(gè)字下篆、古、籀字形都列全。而實(shí)際上許慎并不是這樣做的?，F(xiàn)代治《說文》者，大都認(rèn)為《說文》之正篆即典范的小篆。究其原因大略有二：其一，《說文》學(xué)家認(rèn)定正篆為古文或籀文的根據(jù)是其下有標(biāo)明為“小篆”或古代文明 2013年1期2013-12-16
- 太陽之子
幽暗了。后來又有篆文冥字，原有持巾的雙手被改成六，于義無取，徒滋困擾。太陽之子還有暮字，與朝相對。暮字初作“莫”，二草之間已有日，又加一日在下面，于理不通。篆文暮字，日在二草之間。其實(shí)這二草是一個(gè)茻字，音義皆同草莽之莽，作為聲符使用。莽暮雙聲，可對轉(zhuǎn)也。與暮義近者，還有昏字?；枭厦媸秦底质÷猿闪恕笆稀?。氐，低也。日低為昏，今呼黃昏。古時(shí)娶妻之禮，都在黃昏舉行，所以造出婚字?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·東門之楊》：“東門之楊，其葉牂牂?；枰詾槠冢餍腔突?。”太陽之子還有顯讀者·校園版 2013年14期2013-05-14
- 月亮之臉
善“朔”的概念。篆文朔字從“月”，左旁是甲骨文的“逆”字。因?yàn)樾略抡Q生時(shí)腳先出來，所以造字從“逆”（順產(chǎn)都是頭先出來）。朔字義為逆行，所以逆黃河而上的河套地區(qū)古稱朔方，西北風(fēng)也跟著叫朔風(fēng)了。初一過完了半個(gè)月就是十五，入夜月圓，回望。簡體望把繁體下部的改造成王，作為聲符?？赡苁窍幼笊辖亲髀暦耐霾伙@著，怕勞動人民學(xué)文化時(shí)忽略了，才改作王吧。音tíng，是廷的聲符。字從“人”從“土”，人立土上。這個(gè)字不應(yīng)該被廢除。是停的古寫。篆文望的左上角非“亡”字，乃“臣”讀者·校園版 2013年16期2013-05-14
- 萬是一只蝎子
古文取代。到秦朝篆文又興起，至漢代甲骨文終于被歷史完全掩埋。東漢寫《說文解字》的許慎未見過甲骨文，固不足奇。他見到的“萬”字已經(jīng)是篆文了，非甲骨文，看來看去，他不能斷言那是一只蝎子，所以《說文解字》只好說那是蟲，不能落實(shí)是哪種蟲。令人迷惑的是甲骨文“萬”字固然是蝎子，但是在甲骨文文本里竟無一處作蝎子解，例皆借指“十千為萬”之“萬”。猜想起來，早在商朝甲骨文時(shí)代之前，夏朝已有像蝎子形狀的“萬”字。距今四千年前，夏人造它來專門指蝎子。夏被商取代后，文明日臻，事讀者·校園版 2013年13期2013-05-14
- 《琵琶行》中“回”字的確切含義
就古文為說，而于篆文亦合?！毙鞛抖巫⒐{》：“古文回，蓋像水旋轉(zhuǎn)之形也?！卞X桂森：“此就古文為說。而于篆文亦合。”徐灝《段注箋》：“古文回，蓋像水旋轉(zhuǎn)之形，故顏回字淵。水部日：‘淵，回水也?！в纱丝芍刈值谋玖x是淵水，即回旋的水。由回轉(zhuǎn)之形見其義，故引申有回轉(zhuǎn)的意思，即返回，回來的意義。從上下文的內(nèi)容來看，“添酒回?zé)糁亻_宴”此句要表達(dá)的是為重新設(shè)宴而做準(zhǔn)備。課文中把“回?zé)簟弊⑨尀椤鞍褵粜哪泶笮保傅氖峭ㄟ^旋轉(zhuǎn)燈心來使?fàn)T光更亮些。，從原文中看，在“回?zé)簟?/div>中學(xué)語文·教師版 2009年5期2009-07-22
- 買酒不是買“水”