少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

——[唐]賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

家，指居住的地方，為名詞?！墩f(shuō)文解字》中這樣解釋?zhuān)骸熬右?。從宀，豭省聲?！狈g過(guò)來(lái)就是：“家，居住的地方。字形采用‘宀作形旁，采用省略了‘叚的‘豭作聲旁。”“宀為屋也”，“豕為豬也”，兩字合寫(xiě)則為“家”。由此可以看出“家”的人文屬性。

“家”字的演變過(guò)程如下：

家的甲骨文表示屋里養(yǎng)著一頭大腹便便的豬。豬是溫順、繁殖力旺盛的動(dòng)物，對(duì)古人來(lái)說(shuō)，圈養(yǎng)的生豬能提供食物的安全感，因此，圈養(yǎng)生豬便成了生活定居的標(biāo)志。直到現(xiàn)在，還有少數(shù)保留古風(fēng)的客家人在居所內(nèi)圈養(yǎng)生豬。金文則突出了“豕”的尾巴形象。篆文承續(xù)金文字形。隸書(shū)則將篆文字形“筆直化”，使其更加簡(jiǎn)潔大方。

從字源角度分析，“家”的意義博大。本義指圈養(yǎng)生豬的穩(wěn)定居所，后將詞義引申為配偶關(guān)系構(gòu)成的最小社會(huì)組織。從這個(gè)意義出發(fā)，又引申出群落、民族、族群的意義，之后出現(xiàn)了派系、流派以及專(zhuān)業(yè)人員、身份突出的人這兩層意義。但無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，“家”始終包含著濃濃的聚集之意。相愛(ài)的人聚集，相同身份的人聚集，相同屬性標(biāo)簽的人聚集，便產(chǎn)生許多“家”。因著這份“相同”，才生發(fā)出了惺惺相惜、彼此愛(ài)護(hù)的情愫。

再往后，隨著歲月的更迭，家成了許多人內(nèi)心深處最柔軟的地方，也因?yàn)榫嚯x的逐步拉大，家的范圍開(kāi)始擴(kuò)大。它可以是王維“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未”的那朵寒梅，也可以是李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月;可以是馬致遠(yuǎn)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸，也可以是崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的縷縷愁思。

家，我們丟不下，忘不掉，深?lèi)?ài)著。