面依偎葉落歸根的祖訓(xùn)露珠從草尖滑落，太陽(yáng)已經(jīng)升起大地處處遼闊，不想把自己走丟選擇全身而退多年來(lái)，我背負(fù)太多失誤祈愿記憶從枝頭滑落仿若一幅草書(shū)，滑落到一張白紙漁民生活的一種他不得不放棄，在海上勞作一天拉上來(lái)的漁網(wǎng)，糾結(jié)成一團(tuán)亂麻晃蕩的日子，怎么也理不出頭緒生活還得繼續(xù)，從小跟父親出海能不能網(wǎng)到魚(yú)蝦，聽(tīng)天由命海是最近的莊稼地，是他少年至今天天早出晚歸，到遠(yuǎn)海打漁的理由碰頭連續(xù)三天，我關(guān)閉電腦，起身頭碰在書(shū)柜臺(tái)板上，很疼這不是書(shū)柜的錯(cuò)，為節(jié)省空間我讓裝修師傅，將

法？說(shuō)成‘家族有祖訓(xùn)’？”大強(qiáng)不是很贊成：“你電視劇看多了吧？哪來(lái)那么多的大家族？說(shuō)這話，我自己都不能信服，說(shuō)不出口。”兩人不歡而散。過(guò)了段時(shí)間，小李看大強(qiáng)一直都沒(méi)有聯(lián)系過(guò)自己，就打電話過(guò)去問(wèn)候大強(qiáng)。沒(méi)想到，電話一直占線，后來(lái)還是大強(qiáng)把電話回?fù)苓^(guò)來(lái)：“哥們，不好意思，剛我跟女朋友煲電話粥呢……”小李吃了一驚：“女朋友？恭喜你啊，哥們！可你是用什么方法跟人姑娘說(shuō)你媽當(dāng)家的事兒的？”大強(qiáng)得意地說(shuō)：“我琢磨了老半天，反正無(wú)論是媽還是女朋友的話，我都要聽(tīng)的，所以我

敦睦堂遺存碑刻《祖訓(xùn)十條》與《祠規(guī)十條》為中心③關(guān)于碑文內(nèi)容的公布及研究情況，筆者目前查閱到陳琪：《徽州碑刻的發(fā)現(xiàn)與解讀（上）》（載安徽省徽學(xué)學(xué)會(huì)編《徽學(xué)叢刊》第8輯，安徽學(xué)林印刷廠，2010年，第148－166頁(yè)）一文為最早，唐力行：《延續(xù)與斷裂：徽州鄉(xiāng)村的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)與社會(huì)變遷》（北京：商務(wù)印書(shū)館，2015年，第87－88頁(yè)）、方利山：《徽州宗族祠堂調(diào)查與研究》（合肥：安徽大學(xué)出版社，2016年，第184－186頁(yè)）以及邵寶振：《徽州碑刻輯錄》（載周曉光

加恨事，但他牢記祖訓(xùn)，只保留三個(gè)他認(rèn)為必報(bào)的仇恨。又一個(gè)奇恥大辱。年過(guò)40的他在提拔考核中呼聲最高，想不到被同事誣告。那人家里有喜事他沒(méi)隨禮，結(jié)果得罪了小人壞了前程。此仇不可不報(bào)，又記下。問(wèn)題來(lái)了，必須劃掉一個(gè)舊恨，以保留三個(gè)恨事。去掉哪一個(gè)呢？他看了看張老聯(lián)這個(gè)名字。十多年前，張老聯(lián)喝多了酒在大街上罵父親，他當(dāng)時(shí)正在考察期，不便出去迎戰(zhàn)，結(jié)果父親大病一場(chǎng)，此恥此辱，他永遠(yuǎn)也忘不了。突然一激靈，張老聯(lián)歲數(shù)大了，不知還在不在？打電話一問(wèn)，已經(jīng)死了兩年。他松了

劉 濤陳祖訓(xùn)是漳州府海澄縣六都圳尾舊厝（今漳州市龍海區(qū)東園鎮(zhèn)過(guò)田村舊厝自然村）人，為陳政后裔總祠云霄陳氏大宗祠作序，推崇陳政，并將其所在的俊美陳氏宗族開(kāi)基祖、陳閏明戶始祖陳均惠的神主牌位供奉到云霄陳氏大宗祠。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)唐初陳政、陳元光譜系已有關(guān)注，如楊際平、謝重光《陳元光“光州固始說(shuō)”證偽——以相關(guān)陳氏族譜世系造假為據(jù)》一文發(fā)現(xiàn)陳元光譜系存在偽造，但未述及云霄陳氏大宗祠。[1]筆者《陳元光文化重要符號(hào)云霄燕翼宮歷史地位考》一文揭示云霄陳氏大宗祠是清初糧

364012）陳祖訓(xùn)，福建鎮(zhèn)海衛(wèi)（今福建省漳州市龍海區(qū)隆教畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)海村）人，清康熙、雍正年間名將。明末清初名士陳國(guó)琠之孫、海澄公黃梧的外孫，早年經(jīng)康熙批準(zhǔn)，承父蔭，歷任衛(wèi)所千總、福建漳州鎮(zhèn)標(biāo)中營(yíng)游擊、廣東撫標(biāo)右營(yíng)游擊、大鵬營(yíng)游擊、虎門協(xié)副將、福建汀州總兵官、廣東南澳總兵官、福建金門總兵官等職，多有宦績(jī)，心系桑梓。其事跡散見(jiàn)《清實(shí)錄》《世宗憲皇帝硃批諭旨》等，雍稱之為“原系朕記名好官”，卻未獲史志立傳。陳祖訓(xùn)在康熙五十二年癸巳（1713年），以陳政、陳元光后

到了吧？都敢違背祖訓(xùn)了！沒(méi)說(shuō)的，請(qǐng)家法！”爸爸像得令似的，起身從條柜上供著的祖宗牌位前取下一個(gè)暗色木板，這就是肖家的家法了。海峰叫起來(lái)：“為什么打我？”爺爺?shù)南掳统７灏忠恢福骸澳愕膬鹤?，你?lái)講。子不教，父之過(guò)！”爸握著家法說(shuō)：“海峰，從小我就教育你，咱家這治蛇毒的手段不是為了掙錢，是用來(lái)回報(bào)的，你現(xiàn)在竟然跟患者收錢，是不是違了祖訓(xùn)？”海峰大叫起來(lái)：“現(xiàn)在都什么年代了，還抱著老一套？別人家但凡有一丁點(diǎn)兒本事都發(fā)財(cái)了，瞧咱家，抱著個(gè)金飯碗還討飯吃，不收錢不算

我做出了一個(gè)違背祖訓(xùn)的決定，把祖?zhèn)鞯拿胤綗o(wú)償捐獻(xiàn)出去……”近日，一則集合了多名“神醫(yī)”語(yǔ)錄的視頻在網(wǎng)絡(luò)熱傳。視頻中，約四十名各路“神醫(yī)”，紛紛稱：經(jīng)深思熟慮后，違背祖訓(xùn)，將治病的“祖?zhèn)髅胤健必暙I(xiàn)出來(lái)。據(jù)報(bào)道，“神醫(yī)”之一的張文榮確實(shí)是一名中醫(yī)。3月9日，張文榮坐診的北京鶴年堂中醫(yī)醫(yī)院發(fā)布聲明，稱張文榮所有的宣傳廣告信息與醫(yī)院無(wú)關(guān)，并免去其榮譽(yù)院長(zhǎng)的職務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)流傳的“神醫(yī)”視頻里，張文榮出鏡率頗高，在不同的場(chǎng)合，著不同服裝，宣稱從曾祖父開(kāi)始，一家?guī)状鷮ｉT治

親筆寫(xiě)就的“姚氏祖訓(xùn)”。邊上一幅，是她媳婦手繡的“人是漂泊的船，家是溫暖的岸”絲畫(huà)?！拔矣泻枚嘣捯阒v?！崩弦σ贿呎f(shuō)著，一邊把桌沿的3本比磚還厚的大部頭《姚氏世譜》搬過(guò)來(lái)。“姚老，您說(shuō)吧，我聽(tīng)著?！薄澳阒览认碌挠蓙?lái)吧？歷史上真的是先有南陸，后有廊下……”根據(jù)這次老姚的講述，在之后的幾天里，我認(rèn)真查找各方資料，終于弄清楚了“南陸村”的由來(lái)：南陸，早在6000年前就已成陸。唐天寶十年（751年）屬華亭縣胥浦鄉(xiāng)，宋末元初為胥浦鄉(xiāng)同安村。元泰定三年（1326年

深思熟慮后，違背祖訓(xùn)，將治病的“祖?zhèn)髅胤健必暙I(xiàn)出來(lái)。據(jù)報(bào)道，“神醫(yī)”之一的張文榮確實(shí)是一名中醫(yī)。3月9日，張文榮坐診的北京鶴年堂中醫(yī)醫(yī)院發(fā)布聲明，稱張文榮所有的宣傳廣告信息與醫(yī)院無(wú)關(guān)，并免去其榮譽(yù)院長(zhǎng)的職務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)流傳的“神醫(yī)”視頻里，張文榮出鏡率頗高，在不同的場(chǎng)合，著不同服裝，宣稱從曾祖父開(kāi)始，一家?guī)状鷮ｉT治療一體多病、腰突病、心臟病等疾病。單看張文榮等“神醫(yī)”的講述，加上年近古稀的高齡、救民濟(jì)世的架勢(shì)、愁苦焦慮的神色，還真容易讓人對(duì)治病“秘方”信以為真

深思熟慮后，違背祖訓(xùn)，將治病的“祖?zhèn)髅胤健必暙I(xiàn)出來(lái)。據(jù)報(bào)道，“神醫(yī)”之一的張文榮確實(shí)是一名中醫(yī)。3月9日，張文榮坐診的北京鶴年堂中醫(yī)醫(yī)院發(fā)布聲明，稱張文榮所有的宣傳廣告信息與醫(yī)院無(wú)關(guān)，并免去其榮譽(yù)院長(zhǎng)的職務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)流傳的“神醫(yī)”視頻里，張文榮出鏡率頗高，在不同的場(chǎng)合，著不同服裝，宣稱從曾祖父開(kāi)始，一家?guī)状鷮ｉT治療一體多病、腰突病、心臟病等疾病。單看張文榮等“神醫(yī)”的講述，加上年近古稀的高齡、救民濟(jì)世的架勢(shì)、愁苦焦慮的神色，還真容易讓人對(duì)治病“秘方”信以為真

寶;有的家庭認(rèn)為祖訓(xùn)很有價(jià)值，將它作為傳家寶。在我看來(lái)，祖訓(xùn)，是一件最有價(jià)值的傳家寶。祖訓(xùn)，可以使人銘記過(guò)去。一位朋友曾跟我說(shuō)過(guò)，一個(gè)關(guān)于他家中祖訓(xùn)的故事。他的祖父曾參與抗美援朝。那天，他宅在家看電視劇，劇里講到一位團(tuán)長(zhǎng)正在慷慨激昂地演講。團(tuán)長(zhǎng)口中的“絕不放棄任何一名隊(duì)友”使我的這位朋友非常激動(dòng)。但就在這時(shí)，平時(shí)少言寡語(yǔ)的祖父突然開(kāi)口了：“光靠這種話可不能救你的命?！彼行┏泽@，忙向祖父問(wèn)原因。原來(lái)，他的祖父曾在一次戰(zhàn)役中聽(tīng)到排長(zhǎng)說(shuō)同樣的話。但，戰(zhàn)爭(zhēng)總是殘

炷香，插在那刻著祖訓(xùn)的漂白的墻壁前，煙氣氤氳環(huán)繞著，仿佛為這祖訓(xùn)營(yíng)造出神秘的光彩。記得小時(shí)候，外婆總是拉著我漫步在伴有泥土清香的田埂上，她總是會(huì)說(shuō)道：“民生在勤，勤則不匱。勤勞才會(huì)有飯吃，才能耕耘出自己的一份收獲。你們這個(gè)年代啊，飯是不愁吃了，可是更要懂得節(jié)約?！边@時(shí)的我乖乖地點(diǎn)了點(diǎn)頭，默默地在心里斟酌著，念想著。微風(fēng)拂面，撩起了外婆銀白的發(fā)絲，她笑了。外婆穿衣服總是素樸的。她總是穿著一件紫色的低領(lǐng)內(nèi)衫，外邊再套一件黑色夾襖，早起耕作，晚歸休息，衣服在多少

，咱們羚羊家族的祖訓(xùn)是什么？”“媽媽，這個(gè)問(wèn)題您都問(wèn)了好多遍了?！薄翱蓩寢屵€想聽(tīng)你再說(shuō)一遍?！薄耙惶熘怀砸豢媒鸷蠚g樹(shù)上的葉子，且不能超過(guò)10分鐘。老祖宗為啥要給我們立下這樣的訓(xùn)誡？”“不知道，反正一代代都是按照祖訓(xùn)做的，都相安無(wú)事。利爾特，從明天起，媽媽就不帶著你出門覓食了，如果你尋見(jiàn)金合歡樹(shù)，一定要按照咱們的祖訓(xùn)去做?！薄爸览玻瑡寢??！崩麪柼刈焐洗饝?yīng)著媽媽，心里卻不以為然，都什么時(shí)代了，還死守祖訓(xùn)不肯丟?！爸览?，媽媽?！倍阍诟浇囊恢徊菰髮W(xué)著利爾特

平凡的九旬老人白祖訓(xùn)、龐勵(lì)志夫婦，雖然鄰居們平時(shí)很難看到他們，但他們樂(lè)善好施的美名早已遠(yuǎn)播。從創(chuàng)辦幼兒園讓家庭困難的孩子免費(fèi)入園開(kāi)始，慈善事業(yè)一堅(jiān)持就是30多年。令人難過(guò)的是，2020年1月20日，92歲的龐勵(lì)志奶奶不幸離世。其實(shí)，去年龐勵(lì)志奶奶的身體就不是特別好，即使這樣，慈善事業(yè)也沒(méi)有落下。在老人租住的房屋，沙發(fā)、茶幾、電視、冰箱就是客廳里僅有的家具、家電，電視機(jī)旁擺放的“最美家庭”合照顯示出這個(gè)家庭的溫馨。在放舊物的地方，藏著一摞厚厚的感謝信，見(jiàn)證了

改任巡撫，貫徹了祖訓(xùn)“不可因惡累善”“惠威并行”“撫之以安靜，待之以誠(chéng)意，諭之以道理”的原則，使事態(tài)迅速歸于平靜。關(guān)鍵詞：祖訓(xùn) 理念 實(shí)踐 隆慶年間 高拱 貴州土司 安國(guó)亨中圖分類號(hào)：K248.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2020）03-01-09明朝建立以后，其統(tǒng)治向各邊陲和少數(shù)民族地區(qū)全面推進(jìn)，而其推進(jìn)的方式，不僅僅依靠武力，而是恩威并用。武力是后盾，而有效的制度和政策則是其統(tǒng)治的支柱。明朝在少數(shù)民族地區(qū)“因俗施治”，對(duì)前代的管理

“不準(zhǔn)以次充好，祖訓(xùn)！不準(zhǔn)短斤缺兩，祖訓(xùn)！不準(zhǔn)欺老凌幼，祖訓(xùn)！……”年邁老父親一遍遍的絮叨，時(shí)不時(shí)縈繞耳邊，讓趙大海心里總是怪怪的。祖訓(xùn)祖訓(xùn)，如果一代代人永遠(yuǎn)遵循上一輩人的活法，追溯趙家的先人，說(shuō)不定還守著一畝三分田在鄉(xiāng)下那個(gè)山村里種田。哪怕是按著爺爺?shù)穆纷?，挑著?dān)子走村串戶賣肉，父親也不可能在縣城里買下一家鋪面。一代新人換舊人，自己這腦子又不比父親笨，也愿意吃苦耐勞，這輩子怎么說(shuō)也要比父親更上層樓，不然老了怎么和子孫們交代呢！春去秋來(lái)，趙大海感覺(jué)肉鋪每天

客家祖訓(xùn)家規(guī)都是些短小精悍的百年以前的文字，屬于文言文的范疇，這與小古文有著相同之處。所以，學(xué)習(xí)客家祖訓(xùn)家規(guī)與小古文對(duì)傳承傳統(tǒng)文化和小學(xué)生的道德成長(zhǎng)具有獨(dú)特而重要的作用。“形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，理解古詩(shī)文內(nèi)容價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，從中汲取民族智慧”，是《義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）提出的總目標(biāo)之一。文言文是中華文化的重要組成，而現(xiàn)行的統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中在三年級(jí)就開(kāi)始引入了文言文的學(xué)習(xí)，因此，在小學(xué)中高年級(jí)探索客家祖訓(xùn)家規(guī)與小古

業(yè)以來(lái)一直堅(jiān)持的祖訓(xùn)和經(jīng)營(yíng)理念：勤工、好料、誠(chéng)心、創(chuàng)新。這是百年老字號(hào)丁蓮芳生存和發(fā)展的根本，也是其在以后的發(fā)展歷程中繼續(xù)創(chuàng)造盛業(yè)的核心理念。1989年10月6日，丁蓮芳千張包子被商務(wù)部評(píng)為部?jī)?yōu)“金鼎獎(jiǎng)”產(chǎn)品；1993年被國(guó)內(nèi)貿(mào)易部授予“中華老宇號(hào)”稱號(hào)；1996年獲國(guó)際食品及加工技術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)及國(guó)際食品博覽會(huì)優(yōu)秀產(chǎn)品；1997年榮獲首屆全國(guó)“中華名小吃”稱號(hào)；1994年至2007年連續(xù)獲得浙江著名商標(biāo)；2001年至2007年連續(xù)榮獲浙江農(nóng)業(yè)博覽會(huì)農(nóng)產(chǎn)品金

林湘玉搖搖進(jìn)jìn入rù大dà門mén，樓lóu內(nèi)nèi第dì一yī層cénɡ有yǒu四sì個(gè)ɡè展zhǎn室shì，分fēn別bié陳chén列l(wèi)iè了le附fù近jìn所suǒ有yǒu姓xìnɡ氏shì的de祖zǔ訓(xùn)xùn家jiā規(guī)ɡuī、族zú譜pǔ等děnɡ。我wǒ們men看kàn到dào墻qiánɡ壁bì上shànɡ懸xuán掛ɡuà著zhe一yí塊kuài塊kuài橙chénɡ黃huánɡ色sè的de家jiā訓(xùn)xùn家jiā規(guī)ɡuī牌pái匾b

風(fēng)，育人無(wú)聲中，祖訓(xùn)引人行，當(dāng)且落心中?！凹绎L(fēng)就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰?！币粋€(gè)良好的家風(fēng)，能像春風(fēng)一樣潛入孩童的心坎，給予他們“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感懷，激勵(lì)著他們儉以養(yǎng)德，砥礪前行。司馬光權(quán)高而位重，但他嚴(yán)于教子，以身作則，注重培養(yǎng)子女自律自立的意識(shí)。在傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》中，他總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇而不能自立自強(qiáng)，最終只得頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)。以此告誡子孫：“有德者皆由儉來(lái)也”“儉以立名，侈以自敗”，教育他們要勤儉節(jié)約。正是因?yàn)榻套佑蟹?/div>

參花（下） 2019年5期2019-06-11

下來(lái)的申屠氏族規(guī)祖訓(xùn)是在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史文化積淀和現(xiàn)實(shí)選擇后才最終形成的。族規(guī)祖訓(xùn)作為宗法制度下的家族法規(guī)和先祖遺訓(xùn)，其作用是約束家族成員的言語(yǔ)行為以及團(tuán)結(jié)同姓家族成員。申屠氏的十二條族規(guī)中經(jīng)歷史的沖洗與沉淀所留下的與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)相適應(yīng)的部分，對(duì)其族人起到多方面的教育規(guī)范作用，同時(shí)也繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)了文化自信。當(dāng)代深澳文化包括經(jīng)濟(jì)文化，政治文化，社會(huì)文化，人文文化等，而申屠氏族規(guī)祖訓(xùn)對(duì)其產(chǎn)生影響，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面，即文學(xué)、人文景觀、家風(fēng)建設(shè)、

，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)，警醒著后代忠厚做人，飽讀詩(shī)書(shū)來(lái)豐富閱歷、增加文化底蘊(yùn)。相比之下我更愿意選擇時(shí)刻激發(fā)人昂揚(yáng)向上的勛章做傳家寶。什么是傳家寶？傳家寶凝聚著一個(gè)家族的價(jià)值觀和精神品質(zhì)，是連接先輩和后人的紐帶，應(yīng)有著激勵(lì)和啟發(fā)后人的作用。相較青花罐和祖訓(xùn)，我認(rèn)為勛章更符合這些。傳家寶最重要的是什么呢？作為傳家寶最重要的就是“傳”，就是應(yīng)讓下一代從小就接受甚至是被灌輸家族世代相傳的精神。說(shuō)是“灌輸”有些言重了，但至少是時(shí)常教誨，而勛章用來(lái)教育小孩子豈不是最好的

許。這位老人叫李祖訓(xùn)，是遼寧省錦州市軍隊(duì)離休退休干部第二服務(wù)管理中心軍休干部。正如他所言，盡管退休了，但不能就此放下黨員的職責(zé)、忘記軍人的本色。從原武警遼寧總隊(duì)第三支隊(duì)政委崗位退休后，近30年來(lái)，李祖訓(xùn)在大中小學(xué)、機(jī)關(guān)、部隊(duì)、社區(qū)義務(wù)作報(bào)告千余場(chǎng)，聽(tīng)眾逾50萬(wàn)人次，行程超過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征路。2016年6月，李祖訓(xùn)受邀到凌河區(qū)菊?qǐng)@街道陶瓷社區(qū)為全市30多名大學(xué)生村干部和省委選調(diào)生講黨課。面對(duì)朝氣蓬勃、青春飛揚(yáng)的年輕黨員，李祖訓(xùn)和他們親切交談，真情互動(dòng)。這次活動(dòng)的召

，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲1.“引” ——簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)。例：傳世的青花瓷固然美麗，勛章所帶來(lái)的榮耀固然輝煌，但我仍認(rèn)為，小程所擁有的祖訓(xùn)更加珍貴。（開(kāi)宗明義，體現(xiàn)權(quán)衡與比較。）2.“釋”——解釋評(píng)述的重點(diǎn)，鮮明表明自己的態(tài)度、觀點(diǎn)。例：傳家寶是每一個(gè)家族的象征，代表著家族的利益與榮譽(yù)，提升著家族的精神境界

許。這位老人叫李祖訓(xùn)，是遼寧省錦州市軍隊(duì)離休退休干部第二服務(wù)管理中心軍休干部。正如他所言，盡管退休了，但不能就此放下黨員的職責(zé)、忘記軍人的本色。從原武警遼寧總隊(duì)第三支隊(duì)政委崗位退休后，近30年來(lái)，李祖訓(xùn)在大中小學(xué)、機(jī)關(guān)、部隊(duì)、社區(qū)義務(wù)作報(bào)告千余場(chǎng)，聽(tīng)眾逾50萬(wàn)人次，行程超過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征路。2016年6月，李祖訓(xùn)受邀到凌河區(qū)菊?qǐng)@街道陶瓷社區(qū)為全市30多名大學(xué)生村干部和省委選調(diào)生講黨課。面對(duì)朝氣蓬勃、青春飛揚(yáng)的年輕黨員，李祖訓(xùn)和他們親切交談，真情互動(dòng)。這次活動(dòng)的召

不許開(kāi)場(chǎng)聚賭”的祖訓(xùn)下，一直恪守遵行。田里活少時(shí)，他們還會(huì)拿起祖上留下的舞龍舞獅的工具舞一段，幾乎每一個(gè)村民都知道一段關(guān)于白家城祖訓(xùn)的故事。祠堂對(duì)聯(lián)每年一換“白玉壁雕家中寶，城園桃李國(guó)良才”，在白家城祠堂墻上，筆者看到這樣一副對(duì)聯(lián)。據(jù)村民李宗就介紹，他們祠堂的對(duì)聯(lián)每年都要更新，對(duì)聯(lián)由全村村民一起撰寫(xiě)，內(nèi)容要求和本村有關(guān)，對(duì)采用了的對(duì)聯(lián)給予一定的紀(jì)念品留念。這些年來(lái)一直堅(jiān)持，在村民中形成了爭(zhēng)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的好習(xí)慣。剛踏入祠堂，筆者便覺(jué)得清爽宜人，偌大的兩扇大門，從其

不許開(kāi)場(chǎng)聚賭”的祖訓(xùn)下，一直恪守遵行。田里活少時(shí)，他們還會(huì)拿起祖上留下的舞龍舞獅的工具舞一段，幾乎每一個(gè)村民都知道一段關(guān)于白家城祖訓(xùn)的故事。祠堂對(duì)聯(lián)每年一換“白玉壁雕家中寶，城園桃李國(guó)良才”，在白家城祠堂墻上，筆者看到這樣一副對(duì)聯(lián)。據(jù)村民李宗就介紹，他們祠堂的對(duì)聯(lián)每年都要更新，對(duì)聯(lián)由全村村民一起撰寫(xiě)，內(nèi)容要求和本村有關(guān)，對(duì)采用了的對(duì)聯(lián)給予一定的紀(jì)念品留念。這些年來(lái)一直堅(jiān)持，在村民中形成了爭(zhēng)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的好習(xí)慣。剛踏入祠堂，筆者便覺(jué)得清爽宜人，偌大的兩扇大門，從其

軍事，唯我城恪守祖訓(xùn)，實(shí)為難得。”東城長(zhǎng)老發(fā)言：“雖為難得，可心中甚是惶恐。”“惶恐什么？若他日某城來(lái)犯，我城的步兵一樣把他們打得落花流水?！北背情L(zhǎng)老信心滿滿。“只是我城恪守祖訓(xùn)，不曾練兵?！遍_(kāi)始發(fā)言的南城長(zhǎng)老說(shuō)。四位長(zhǎng)老同時(shí)安靜下來(lái)?！?span id="uuicswc" class="hl">祖訓(xùn)不可違，走一步看一步吧?！北背情L(zhǎng)老一句話結(jié)束了這次聚會(huì)。長(zhǎng)老們紛紛散去，早在外面等候的布里亞沖上前去，攔住一位長(zhǎng)老，正要開(kāi)口，長(zhǎng)老比畫(huà)了一個(gè)制止的手勢(shì)：“布里亞，祖訓(xùn)不可違。”布里亞低下了頭?；丶彝局校?yáng)明晃晃地掛在

著榮譽(yù)；小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視，是精神的傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值?！鹃_(kāi)篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準(zhǔn)確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準(zhǔn)確。最后用轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)作者自己的選擇。典范的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文開(kāi)頭方式?！?span id="e0000g0" class="hl">祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過(guò)千金。小程家將“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”作為祖訓(xùn)，是他們家族對(duì)“忠厚”“詩(shī)書(shū)”高度

，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！疚恼聦?xiě)作思維模型·六段式】概念界定+因果分析+比較分析良訓(xùn)勝千金，傳家更有價(jià)1.【起】所謂“傳家寶”，……。（概念界定）三種“傳家寶”各有價(jià)值。小張家的青花罐，……；小杜家的勛章，……；小程家的祖訓(xùn)，……。在我看來(lái)，小程家的傳家寶最有價(jià)值。（概念界定，概括比較，選定任務(wù)，表明態(tài)度

，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲1.“引”——簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)。例：傳世的青花瓷固然美麗，勛章所帶來(lái)的榮耀固然輝煌，但我仍認(rèn)為，小程所擁有的祖訓(xùn)更加珍貴。（開(kāi)宗明義，體現(xiàn)權(quán)衡與比較。）2.“釋”——解釋評(píng)述的重點(diǎn)，鮮明表明自己的態(tài)度、觀點(diǎn)。例：傳家寶是每一個(gè)家族的象征，代表著家族的利益與榮譽(yù)，提升著家族的精神境界。

，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題不要套作，不得抄襲。1.“引”——簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明。傳世的青花瓷固然美麗，勛章所帶來(lái)的榮耀固然輝煌，但我仍認(rèn)為，小程所擁有的祖訓(xùn)更加珍貴。（開(kāi)宗明義，體現(xiàn)權(quán)衡與比較。）2.“釋”——解釋評(píng)述的重點(diǎn)，鮮明指出自己的態(tài)度、觀點(diǎn)。傳家寶是每一個(gè)家族的象征，代表著家族的利益與榮譽(yù)，提升著家族的精神境界

，我還沒(méi)有那個(gè)‘祖訓(xùn)’重要！”吳飛強(qiáng)氣呼呼地摔門而出。單薄的木門被用力地甩后迅速反彈回來(lái)，發(fā)出無(wú)辜的呻吟，“吱呀——”聲音由強(qiáng)而弱，在幽深空曠的堂屋里回旋，久久不斷。“老頭子，要不是你固執(zhí)，咱家早像梁旺家那樣發(fā)財(cái)了！哼！抱著你的‘祖訓(xùn)’餓死吧！”老伴翠蘭丟給吳根全一句話，也氣哼哼地走出去。斜陽(yáng)的余暉穿不過(guò)鄉(xiāng)村傍晚的炊煙，在門口形成一團(tuán)紅暈，吳根全看著兒子和老伴氣沖沖地跑進(jìn)那團(tuán)紅暈，光影一晃便不見(jiàn)了，他覺(jué)得那團(tuán)紅暈壓在心臟上，悶得喘不過(guò)氣來(lái)。自己真的錯(cuò)了嗎？

廉”字，背面刻著祖訓(xùn)“為民不偷不搶，做官不貪不占”，每當(dāng)家里的孩子懂事時(shí)，就拿出戒尺教孩子背誦戒尺上的祖訓(xùn)，誰(shuí)要違背了祖訓(xùn)就要用戒尺懲罰。戒尺一輩傳一輩，如今已傳到張局長(zhǎng)這輩。有一天上三年級(jí)的兒子小軍放學(xué)回家高興地對(duì)張局長(zhǎng)說(shuō)：“爸爸，告訴你一個(gè)好消息?！薄笆裁春孟?？”張局長(zhǎng)問(wèn)?！拔耶?dāng)班長(zhǎng)了，管的人比你還多”，小軍自豪地說(shuō)?！昂冒。职肿ＹR你，一班之長(zhǎng)也是學(xué)生官，要協(xié)助老師做好班里的工作，關(guān)鍵是不能要同學(xué)的東西?！睆埦珠L(zhǎng)認(rèn)真地囑咐說(shuō)?！爸懒税职??！毙≤娺?/div>

中國(guó)火炬 2017年11期2017-11-23

體會(huì)。一、話里思祖訓(xùn)：老彌的祖上曾經(jīng)講過(guò)關(guān)公用鴨毛考驗(yàn)周倉(cāng)的故事，故事耐人尋味。一是表明關(guān)公充滿智慧，二是說(shuō)出“越輕越要力氣”的道理，三是激勵(lì)后人要時(shí)刻保持警惕，不可放棄守橋這件“看起來(lái)很輕”的事情。這個(gè)祖訓(xùn)中飽含著激勵(lì)和警醒，當(dāng)然更多的是善念和智慧。二、話中品神力：老彌說(shuō)：“我一腳踢死一只蚊子?！薄耙荒_踢死一只蚊子，真的是一件了不起的事情……但一腳踢死一只蚊子，就很不簡(jiǎn)單，那是需要神力的。”神力，不是“力氣大”，也不是“四兩撥千斤”的巧妙玲瓏，也不是“力

李祖訓(xùn)我愛(ài)紅領(lǐng)巾李祖訓(xùn)現(xiàn)已84歲高齡的軍休干部李祖訓(xùn)，退休近30年來(lái)，在青少年身上傾注了大量心血，身兼9所大、中、小學(xué)的校外輔導(dǎo)員。他資助多名孩子完成學(xué)業(yè)，與80多名孩子通信達(dá)400多封童年我沒(méi)有戴過(guò)紅領(lǐng)巾，但我在軍隊(duì)中的生活和退休后的日子里，卻與紅領(lǐng)巾相伴。20世紀(jì)六十年代前后，我在部隊(duì)擔(dān)任青年股長(zhǎng)、團(tuán)委副書(shū)記，和紅領(lǐng)巾接觸較多，小朋友們認(rèn)識(shí)了我這位解放軍叔叔，我也認(rèn)識(shí)了他們。記得1960年的一天，我到雙鴨山公干。在觀看佳木斯市文工團(tuán)的演出時(shí)，遇到了幾年

孔子后代稱此為“祖訓(xùn)”，自稱“詩(shī)禮傳家”。立規(guī)矩：祖訓(xùn)箴規(guī)這是一個(gè)半頹高富帥遭遇坎坷，洗心革面重新雄起走上事業(yè)第二春的故事?？咨匈t（尚字輩還有一位叫孔尚任的，他寫(xiě)了《桃花扇》），字象之，號(hào)希庵，別號(hào)龍宇。嘉靖三十五年（1556年）襲封衍圣公。襲爵之后，孔尚賢立志要“遠(yuǎn)不負(fù)祖訓(xùn)，上不負(fù)國(guó)恩，下不負(fù)所學(xué)?！庇捎谄浒藲q喪母，十四歲喪父，由祖母衛(wèi)氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大，加之地位尊貴，未能實(shí)現(xiàn)如上抱負(fù)。萬(wàn)歷九年（1581年），有人向朝廷揭發(fā)他接近“聲色”，神宗為此革供奉女樂(lè)二十

芳家曾有一條八字祖訓(xùn)：“國(guó)重于家，德先于藝?！狈舶菟麨閹煹?，跟他學(xué)藝的，不論子侄親友，還是徒子徒孫，都要先接受這“八字祖訓(xùn)”的教誨，然后再說(shuō)演戲的事。梅先生自己就是實(shí)踐這“八字祖訓(xùn)”的光輝典范，一生愛(ài)國(guó)忠貞不渝，一世修德堅(jiān)持不懈。中國(guó)商人馬萬(wàn)祺：矢志此生隨祖國(guó)馬萬(wàn)祺是我國(guó)澳門知名愛(ài)國(guó)人士。解放戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，馬萬(wàn)祺為中共在澳門組建了一家商貿(mào)公司，專門售出解放區(qū)的土特產(chǎn)，并購(gòu)買解放區(qū)急需的各種物品。在馬萬(wàn)祺的協(xié)助下，中國(guó)共產(chǎn)黨有了一條從華北直到澳門的海上秘密航線

終寫(xiě)出一部《皇明祖訓(xùn)》，要求子孫一切行動(dòng)按祖訓(xùn)進(jìn)行。祖訓(xùn)的內(nèi)容，從如何行政到如何安排飲食起居，一應(yīng)俱全。為了保證子孫的安全，朱元璋在祖訓(xùn)中規(guī)定：皇帝在和親信大臣商量機(jī)密時(shí)，帶刀侍衛(wèi)只能離十丈遠(yuǎn)，這樣，即使大臣有暗殺之心，也不能得逞。還要在宮門口養(yǎng)幾匹良馬，萬(wàn)一皇宮內(nèi)發(fā)生政變，子孫可以騎馬出宮保命。祖訓(xùn)還教導(dǎo)皇子皇孫必須管理好后妃。如果妃子生病，白天可以找大夫，大夫進(jìn)宮時(shí)必須要有監(jiān)官、門官、局官各一人，太監(jiān)三人，老婦二人一起陪同。如果妃子晚上生病，就只能硬挺

終寫(xiě)出一部《皇明祖訓(xùn)》，要求子孫一切行動(dòng)按祖訓(xùn)進(jìn)行。祖訓(xùn)的內(nèi)容，從如何行政到如何安排飲食起居，一應(yīng)俱全。為了保證子孫的安全，朱元璋在祖訓(xùn)中規(guī)定：皇帝在和親信大臣商量機(jī)密時(shí)，帶刀侍衛(wèi)只能離十丈遠(yuǎn)，這樣，即使大臣有暗殺之心，也不能得逞。還要在宮門口養(yǎng)幾匹良馬，萬(wàn)一皇宮內(nèi)發(fā)生政變，子孫可以騎馬出宮保命。祖訓(xùn)還教導(dǎo)皇子皇孫必須管理好后妃。如果妃子生病，白天可以找大夫，大夫進(jìn)宮時(shí)必須要有監(jiān)官、門官、局官各一人，太監(jiān)三人，老婦二人一起陪同。如果妃子晚上生病，就只能硬挺

寫(xiě)出了一部《皇明祖訓(xùn)》，要求子孫們一切行動(dòng)按祖訓(xùn)進(jìn)行，一個(gè)字都不得修改。而祖訓(xùn)的內(nèi)容，從如何行政到如何安排飲食起居，一應(yīng)俱全。為了保證子孫們生命安全，祖訓(xùn)規(guī)定，皇帝在和親信大臣商量機(jī)密時(shí)，帶刀侍衛(wèi)只能離十丈遠(yuǎn)，這樣，即使大臣有暗殺之心，也不能得逞。侍衛(wèi)們的警備、衣甲，時(shí)刻都不許離左右，還要在宮門口養(yǎng)幾匹良馬，萬(wàn)一皇宮內(nèi)發(fā)生政變，就可以騎上馬出宮，不至于喪命。每天晚上都要警醒，仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)屋外的動(dòng)靜，還要經(jīng)常到院子里，看看天氣星象，如果發(fā)現(xiàn)有什么災(zāi)難的征兆，也可

眼：“這是我們的祖訓(xùn)，生者寧愿一無(wú)所有，也要厚葬逝者！”帕爾多搖了搖頭：“真是荒謬至極，就怕這樣下去，你們的生活會(huì)越變?cè)皆?！”帕爾多的?dān)心不無(wú)道理，后來(lái)他輾轉(zhuǎn)多地，聽(tīng)到人們都嘲笑盧卡村民冥頑不化，寧可愚蠢地固守厚葬的陋習(xí)，也不顧及自家的幸福，結(jié)果家境日下，一代不如一代。50年后，帕爾多再次路過(guò)盧卡村，順便帶了一批救助物資。眼前景象卻令他大吃一驚：田地種滿了小麥玉米，家家戶戶都建起了小洋樓，里面擺上了家具電器。為什么周圍的村莊條件沒(méi)多少改善，而這里卻能突然暴

就是著名教育家周祖訓(xùn)先生。周祖訓(xùn)在50年的教學(xué)經(jīng)歷中,任中等學(xué)校校長(zhǎng)25年,他忠誠(chéng)執(zhí)行人民教育家陶行知的教育主張。在內(nèi)黃楚旺中學(xué)和信陽(yáng)師范任校長(zhǎng)時(shí),針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校存在的情況,他旗幟鮮明地倡導(dǎo)奉行陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”,反對(duì)“死讀書(shū),讀死書(shū),讀書(shū)死”。要求學(xué)生“活讀書(shū),讀活書(shū),讀書(shū)活”,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。他還向全體師生灌輸陶行知先生的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄笆帜X并用”“在勞心上勞力”等教育學(xué)說(shuō)。并且學(xué)校決定,凡是師生能自己動(dòng)手解決

蘭芳家有一條八字祖訓(xùn)“國(guó)重于家，德先于藝?！狈舶菟麨閹煹?，跟他學(xué)藝的，不論子侄親友，徒子徒孫，都要先接受這“八字祖訓(xùn)”的教誨，然后再說(shuō)演戲的事。梅先生自己就是實(shí)踐這“八字祖訓(xùn)”的光輝典范，一生愛(ài)國(guó)忠貞不渝，一世修德堅(jiān)持不懈?？箲?zhàn)時(shí)期為了不給日偽演戲，他蓄須明志。1942年秋季的一天，汪偽政府的大頭目。“外交部長(zhǎng)”褚民誼突然來(lái)訪，邀請(qǐng)梅蘭芳巡回演出，慶祝所謂的“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”勝利一周年。梅蘭芳用手指著自己的唇彩，沉著地說(shuō)：“我已經(jīng)上了年紀(jì)，沒(méi)有嗓子，早已退出舞