”。通過對湖南省邵陽市市區(qū)內(nèi)古塔的地理位置、建筑特征等方面進(jìn)行初步研究，探討了邵陽古塔建筑的藝術(shù)特色及其文化內(nèi)涵，以期加深人們對傳統(tǒng)古塔建筑文化的了解，提高人們對古塔建筑藝術(shù)的保護(hù)意識，讓邵陽古塔建筑文化得到更好的保護(hù)與傳承。關(guān)鍵詞：邵陽；古塔建筑；結(jié)構(gòu)造型；裝飾特色在湖南邵陽，古塔是當(dāng)?shù)匾瞬毮康娜宋木坝^。當(dāng)?shù)毓潘姸?，列入《湖南古今名勝詞典》的古塔有九座，其中三座位于邵陽市區(qū)，即東塔、北塔、猴子塔，這三座塔也是在邵陽甚至全國有名的古塔。一、邵陽市古塔建

務(wù)機(jī)制改革中，“邵陽快警”應(yīng)運而生，實現(xiàn)了對現(xiàn)行犯罪迅速緝捕；快速調(diào)節(jié)群眾矛盾糾紛；迅速應(yīng)答群眾求助等快速反應(yīng)，提升了社會治理能力?！?span id="qm0uswc" class="hl">邵陽快警”警務(wù)模式的實施，提高了街面見警率，減輕了派出所接處警的工作任務(wù)，完善了公安機(jī)關(guān)快速反應(yīng)體系?！?span id="oq0qco0" class="hl">邵陽快警”平臺直接與110指揮中心對接并采用街面巡邏制度，實現(xiàn)了對街道情況的快速處置，減少了潛在治安案件，出警速度與事件發(fā)生速度之間的矛盾正被緩解[1]。但不可否認(rèn)的是，“邵陽快警”在不斷發(fā)展的過程中仍然存在一些問題需改進(jìn)

悠久的發(fā)展歷史，邵陽布袋戲作為木偶戲曲的代表形式之一，已經(jīng)被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在湖南，邵陽布袋戲藝術(shù)已經(jīng)有數(shù)百年傳承和發(fā)展歷史，其將我國民間藝術(shù)中最豐富多彩的一面充分展現(xiàn)出來，被認(rèn)為是我國的文化瑰寶。邵陽布袋戲不僅使人民的文化生活更加豐富，同時充分凸顯了邵陽縣濃厚的文化底蘊，更是邵陽縣勞動人民智慧與文明的結(jié)晶。邵陽布袋戲集中了民間音樂、戲曲表演以及雕刻藝術(shù)等多種藝術(shù)形式，具有鮮明的藝術(shù)特征與審美特征，目前關(guān)于邵陽布袋戲的研究主要集中于造型藝術(shù)、動畫化

匡泓錦，譚亞群（邵陽學(xué)院 湖南 邵陽 422099）一、邵陽花鼓戲簡介：研究背景、目的和意義邵陽花鼓戲曾被稱為“花鼓”或“花鼓戲”，興起于舊時邵陽縣境，20 世紀(jì)50 年代更名為邵陽花鼓戲，主要流行于現(xiàn)在的邵陽市和邵東、新邵、隆回、洞口、新化等縣市。邵陽花鼓戲演出風(fēng)格詼諧、活潑、明快清麗，具有生活氣息濃郁、歌舞性強的特點。2006年邵陽花鼓戲被湖南省人民政府公布為第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2007 年被公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。（一）研

陳湘林日前，《邵陽日報》和邵陽市紀(jì)委監(jiān)委官方微信公眾號“清廉邵陽”公布了邵陽市廉政警示教育中心、邵陽市黨史陳列館、魏源故居等全市第一批14個“邵陽市清廉文化教育基地”候選名單。這是邵陽充分發(fā)揮清廉文化的教育引領(lǐng)和典型示范作用，在更高起點全域推進(jìn)清廉邵陽建設(shè)的一個縮影。清廉建設(shè)不斷走深走實2019年8月，邵陽在全省首開先河，開展“廉潔單位”創(chuàng)建工作，以“廉潔單位”創(chuàng)建打造清廉邵陽，以清廉邵陽建設(shè)作為邵陽新時代全面從嚴(yán)治黨的有力抓手。兩年多來，“廉潔單位”創(chuàng)建

湘林（作者單位系邵陽市紀(jì)委監(jiān)委）日前，《邵陽日報》和邵陽市紀(jì)委監(jiān)委官方微信公眾號“清廉邵陽”公布了邵陽市廉政警示教育中心、邵陽市黨史陳列館、魏源故居等全市第一批14 個“邵陽市清廉文化教育基地”候選名單。這是邵陽充分發(fā)揮清廉文化的教育引領(lǐng)和典型示范作用，在更高起點全域推進(jìn)清廉邵陽建設(shè)的一個縮影。清廉建設(shè)不斷走深走實2019 年8 月，邵陽在全省首開先河，開展“廉潔單位”創(chuàng)建工作，以“廉潔單位”創(chuàng)建打造清廉邵陽，以清廉邵陽建設(shè)作為邵陽新時代全面從嚴(yán)治黨的有力

藝術(shù)價值，尤其是邵陽苗族舞蹈具有獨特的藝術(shù)特色。但是當(dāng)前該地區(qū)苗族舞蹈的生存以及發(fā)展中面臨著較多的現(xiàn)實問題，其傳承遇到了較大的困難。本文針對邵陽苗族舞蹈的傳承與保護(hù)價值進(jìn)行分析，并探究該舞蹈進(jìn)行傳承的具體策略，為今后邵陽苗族舞蹈的發(fā)展提供建設(shè)性意見?！娟P(guān)鍵詞】邵陽;苗族舞蹈;傳承保護(hù)【中圖分類號】J722? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）06-0083-03一、邵陽苗族舞蹈的保護(hù)價值（一

發(fā)展趨勢，介紹了邵陽目前普遍存在的兩種模式，“由養(yǎng)添醫(yī)的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老”模式和“居家社區(qū)養(yǎng)老+醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)”模式，通過分析該兩種模式的問題和不足，調(diào)研發(fā)現(xiàn)個人對機(jī)構(gòu)養(yǎng)老不信任，對居家養(yǎng)老服務(wù)了解不多;政府養(yǎng)老制度不完全，激勵機(jī)制不健全;養(yǎng)老企業(yè)長效籌資機(jī)制不足;醫(yī)療服務(wù)信息化水平不高等四個主要難點，制約邵陽健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出了推行和加大宣傳更嚴(yán)格健康養(yǎng)老行業(yè)的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn);盡快建立下一階段邵陽市健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)計劃;企業(yè)積極開創(chuàng)公私合營的模式，建立養(yǎng)老企業(yè)長效籌資機(jī)制;

?要： 本文剖析邵陽地區(qū)風(fēng)雨橋的文化內(nèi)涵，它們體現(xiàn)了“天人合一”“貴和尚中”的中國傳統(tǒng)倫理思想，蘊含著“尚信重義、敢為人先、文明開放、求實圖強”精神。力圖實事求是地再現(xiàn)邵陽的悠久文化歷史，展示該地域人民大眾的“精神支撐”。只有保護(hù)傳承好風(fēng)雨橋，才能在繼承中發(fā)展梅山文化，提升文化自信，更好地為邵陽的“二中心一樞紐”戰(zhàn)略發(fā)展服務(wù)。關(guān)鍵詞： 風(fēng)雨橋? ?邵陽? ?梅山文化一、引言習(xí)近平同志指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度

景下，深入分析了邵陽市新型職業(yè)農(nóng)民培育現(xiàn)狀及問題，并在此基礎(chǔ)上，有針對性地提出了邵陽市新型職業(yè)農(nóng)民培育相關(guān)策略。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;邵陽;新型職業(yè)農(nóng)民;培育一、邵陽市新型職業(yè)農(nóng)民培育現(xiàn)狀分析1、擬定培育計劃，積極開展新型職業(yè)農(nóng)民培育邵陽市各級黨委、政府始終堅持人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和前提，把職業(yè)農(nóng)民培育工作作為強化鄉(xiāng)村振興人才支撐的重要途徑，多措并舉加大鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)，結(jié)合新型農(nóng)民實際需求，根據(jù)各個行業(yè)領(lǐng)域的要求，有針對性地開展培育工作，同時也因地制宜地

羅錚邵陽位于湖南省西南地區(qū)，該地區(qū)在飲食上有著濃厚的嗜辣飲食風(fēng)俗。辣椒雖然傳入邵陽地區(qū)較晚，但這并無妨礙邵陽人民對它的喜愛程度。邵陽之所以嗜辣，與該地區(qū)的人口移民、種植環(huán)境和飲食需要有關(guān)。愛吃辣椒的飲食習(xí)慣，不僅帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，也鍛造著邵陽人不怕苦的“霸蠻”性格，辣椒還是邵陽地區(qū)的人文載體，是人們心中不可磨滅的符號。邵陽地區(qū)的嗜辣風(fēng)俗，是別具一格的地方文化，屬于璀璨中華文化的一部分。辣椒傳入邵陽地區(qū)的時間辣椒作為美洲作物，是通過大帆船貿(mào)易傳入中國的。

宋志江摘 要：邵陽民間美術(shù)種類繁多，其中邵陽縣的藍(lán)印花布、隆回的灘頭年畫、寶慶的竹刻、花瑤的挑花等均已得到大家的重視，有不少學(xué)者進(jìn)行了相關(guān)研究，但這些研究基本上還只是停留在理論形式上的分析階段，沒有對邵陽民間美術(shù)進(jìn)行深入挖掘開發(fā)，這對邵陽民間美術(shù)的發(fā)展而言是有局限的。文章將民間美術(shù)引進(jìn)地方美術(shù)課堂，形成新的美術(shù)教學(xué)特色，要想開發(fā)民間美術(shù)課程，增強人們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，需大膽聘用民間藝人走進(jìn)課堂，通過藝人的示范與講解這種直觀教學(xué)吸引學(xué)生們的興趣，同時在教師的

。本文旨在通過對邵陽紅色文化資源利用現(xiàn)狀的整理分析，思考解決紅色文化資源開發(fā)利用不足問題的對策，探尋紅色文化資源開發(fā)與旅游業(yè)相結(jié)合的可能性，為紅色文化助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。關(guān)鍵詞：紅色文化資源;邵陽;旅游開發(fā);經(jīng)濟(jì)發(fā)展中圖分類號：G127 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ??文章編號：1003-2177（2020）09-0024-030引言紅色文化是我們黨革命歷史、崇高精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的積淀和凝聚，是屬于全國人民的寶貴精神財富。紅色文化資源則是凝聚紅色文化的重要載

說起筆者家鄉(xiāng)湖南邵陽花鼓戲的發(fā)展和繁榮，不得不提到一位邵陽名人，這個人就是著名作曲家、音樂教育家、革命音樂活動家賀綠?。?903-1999）。賀綠汀原名賀楷，字安卿，號抱真。1903年出生于湖南邵東縣九龍嶺新庵堂村（現(xiàn)名綠汀村）一個民間藝人之家。賀綠汀從小聰明活潑，具有音樂天賦，10歲時就會演奏二胡、嗩吶、笛子，會唱山歌和花鼓調(diào)子，時常用樹葉吹著《小放牛》旋律看牛，唱著《小砍樵》曲調(diào)砍柴，哼著《摸泥鰍》戲腔提魚、摸泥鰍。1926年，賀綠汀在縣立中學(xué)（今邵陽

一的武陵源片區(qū)的邵陽，職業(yè)教育的發(fā)展更是多年來“原地踏步”，甚至是“滑坡”，辦學(xué)條件薄弱，體質(zhì)機(jī)制不健全，教師數(shù)量不足、質(zhì)量不高等問題成為制約邵陽職業(yè)教育發(fā)展的重要因素，只有切實解決這些問題，才能促進(jìn)邵陽地區(qū)職業(yè)教育的發(fā)展。 本文通過對邵陽市職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析并總結(jié)，在此基礎(chǔ)上探討分析出相應(yīng)的解決對策，為上級部門提供有價值的參考資料，為職業(yè)學(xué)校提供合理地建議?！娟P(guān)鍵詞】職業(yè)教育? 邵陽? 現(xiàn)狀? 對策研究作為教育重要組成部分之一的職業(yè)教育，其主要特

，以篩選鑒定適于邵陽及湘中地區(qū)栽培的烤煙新品種為目標(biāo)，于2019年在邵陽市新寧縣以CS04、ZY1701、H4、20132、C81-3-5、20122、K326（對照）、云煙87（對照）為材料進(jìn)行了烤煙新品種（系）區(qū)域試驗。結(jié)果表明：供試品種中20132的綜合表現(xiàn)最好，其產(chǎn)值、煙葉上中等煙比例、烤后性狀、外觀品質(zhì)等都優(yōu)于對照K326和云煙87，其次是C81-3-5、20122，較差的是H4。結(jié)合生長勢表現(xiàn)、抗病性及產(chǎn)值，20132新品系可進(jìn)行生產(chǎn)示范。關(guān)鍵

1“徐邵陽，你還不回家嗎？”和徐邵陽關(guān)系比較好的同學(xué)離開前，叫了他一聲。徐邵陽把臉更深地往課本里埋了埋：“不了，我做完這套習(xí)題再走。”待教室里走得只剩下他一個人時，徐邵陽嘆了一口氣，開始動手收拾書包。他也不是不想回家，熟悉他的人都清楚，以往只要聽見放學(xué)鈴聲，他總是拎起書包第一個往外沖?？勺詮募依锒嗔四莻€人后，他就變得……不那么想回家了。他總是最后一個離開教室，省得回家早了，看見不想看見的心煩。徐邵陽走出教室時，天都黑了。今天他走得更晚一些，以至于走出校門時

地區(qū)管理局完成了邵陽曬谷灘機(jī)場B類通用機(jī)場使用許可證的備案工作，這是湖南邵陽首家取得使用許可證的通用機(jī)場。邵陽曬谷灘機(jī)場為表面直升機(jī)場，機(jī)場類別為B類，機(jī)場運營人為湖南寶慶通用航空有限公司。據(jù)了解，邵陽曬谷灘機(jī)場作為全國雙發(fā)實驗類直升機(jī)的適航基地，得到局方的認(rèn)可，滿足實驗類適航審定合格場地，人員資質(zhì)齊全，有大型的機(jī)庫、滑行道、停機(jī)坪。據(jù)悉，獲得許可證后，該機(jī)場將逐步開展應(yīng)急救援、醫(yī)療救護(hù)、空中巡查、飛行培訓(xùn)等業(yè)務(wù)。

億摘 要：通過對邵陽經(jīng)濟(jì)和物流狀況的分析，指出在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下如何利用大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)合理地優(yōu)化配置和整合企業(yè)物流資源，并針對構(gòu)建智能物流體系為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)提出了具體的建議。關(guān)鍵詞：邵陽;“互聯(lián)網(wǎng)+”;智能物流中圖分類號：F259.27? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號：1673-291X（2019）20-0046-03一、邵陽地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況邵陽處于湖南中西部地區(qū)，是一個典型的農(nóng)業(yè)大市，農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)達(dá)4 500家，已經(jīng)形成了以糧食、畜禽、果

周實慧邵陽豬血丸子又稱寶慶丸子，是湖南邵陽地區(qū)擁有悠久歷史的一道菜肴。邵陽豬血丸子以豆腐為主料，配以適量的豬血和豬肉制成，當(dāng)?shù)厝藗兠磕甑氖?、十二月份都會制作豬血丸子，熏制之后可以保存數(shù)月，是當(dāng)?shù)囟僚D月制作的一種過年食品，有著悠久的傳統(tǒng)[1]。然而長期以來邵陽豬血丸子的消費者多為邵陽本地人，對外的推廣卻無法打開局面，為了尋找邵陽豬血丸子生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)方向，更好的了解消費者行為偏好，使之更加容易被不同背景的客戶接受，為邵陽豬血丸子打開銷路提供一些參考，我們以

日，工商銀行湖南邵陽分行團(tuán)委組織青年志愿者走進(jìn)大祥區(qū)大安街社區(qū)慰問困難、孤寡老人謝紹文，送去米、油、牛奶等生活物資，傳遞溫暖與關(guān)愛。此次慰問對象謝老已年近90歲，系軍烈屬，家中僅他一人，無依無靠，體弱多病，唯一的兒子在部隊排雷意外犧牲。工商銀行邵陽分行的青年志愿者們陪著謝爺爺聊天，交流生活等情況，為他端荼倒水，清掃房內(nèi)房外衛(wèi)生，老人家深受感動，臉上露出了燦爛的笑容。為承擔(dān)社會責(zé)任，邵陽分行成立了青年志愿者協(xié)會，積極參與各項社會公益活動，以實際行動向社會傳遞

說起湖南花鼓戲，邵陽花鼓戲是一個重要的組成部分，也具有比較獨特的藝術(shù)特征。對其進(jìn)行研究，有助于弘揚和推廣民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化，對于傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚和傳承有重要的價值?；诖耍疚囊?span id="asowsog" class="hl">邵陽花鼓戲為研究對象，從歷史、文化、藝術(shù)風(fēng)格、戲曲音樂、舞蹈表演等方面分析其藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞：邵陽;花鼓戲;藝術(shù)特征前言：邵陽花鼓戲是湖南傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一個重要形式，具有悠久的歷史和獨特的特色，為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。邵陽花鼓戲反映了邵陽人民的風(fēng)俗習(xí)慣，語言環(huán)境，濃縮和展

卿，徐幼專(1.邵陽學(xué)院 理學(xué)院，湖南 邵陽，422000；2.邵陽廣播電視大學(xué)，湖南 邵陽，422000)設(shè)G=(V，E)是一個簡單的無向圖，有n個頂點和m條邊，頂點集V={v1，v2，…，vn}，文中研究單圈圖的Seidel拉普拉斯能量的界。下面給出一些必要的定義。定義1n階圖G叫做單圈圖，如果G是連通的，并且G的邊數(shù)也是n。為了證明文中定理，需要以下引理。引理1[10]設(shè)B=C-A，其中A，B，C均為n×n的實對稱矩陣，特征值分別為α1≥α2≥…≥α

謝朝玲邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 湖南邵陽 422000隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，房地產(chǎn)行業(yè)日新月異，伴隨而來的是裝飾設(shè)計行業(yè)的繁華，人們從以往的重視硬裝，到現(xiàn)在的輕硬裝重軟裝，可以看出軟裝設(shè)計越來越受到人們的重視。放棄房屋結(jié)構(gòu)的大改動，利用軟裝飾做隔斷，劃分空間，圍合空間，烘托氣氛，構(gòu)建室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是一個綠色、環(huán)保、節(jié)能、節(jié)材、節(jié)財?shù)淖龇?，其?yōu)點越來越被人們重視與接受，越來越多的人們試圖通過對房屋的軟裝設(shè)計來提升品味和構(gòu)建風(fēng)格。隨之而來的是軟裝飾行業(yè)的繁華，軟裝包括：壁

做的飯菜和七師弟邵陽送來的一碗提神茶之外……”“提神茶……”曲長天一愣，緊接著追問道：“茶碗現(xiàn)在何處？”“還在這兒呀！”白莫然指指桌子上的空茶碗，不解地問道：“師父要它作甚？”曲長天沒有回答。他端起茶碗搖晃著里面的殘汁仔細(xì)查看著，又小心翼翼地放鼻子下面聞了聞?！败浗顪@個畜生！”他臉色鐵青地憤然罵道，“來人，將邵陽這個孽徒給我叫來！”停了好一會兒，派出去的弟子回來向他稟報：尋遍整個山莊，并沒發(fā)現(xiàn)邵陽的影子，據(jù)守門的弟子說，一個時辰前看見他神色匆匆地下山去

要：紙扎是流傳于邵陽各地的一項民間藝術(shù)，具有鮮明的地域文化特色和典型的民間文化符號。本文主要從邵陽紙扎的類別、歷史、工藝和藝術(shù)特征方面進(jìn)行分析和總結(jié)。關(guān)鍵詞：紙扎;邵陽;工藝紙扎，又稱“扎作”“扎紙”“彩糊”“扎活”，是采用竹、木、鐵絲、篾條等硬質(zhì)材料為骨架，將剪刻、折疊后的各色紙張糊裱于骨架之上制作而成，是一門融合編扎、裱糊、剪紙、繪畫于一爐的傳統(tǒng)民間手工技藝，也是中國特殊的民間雕塑藝術(shù)。紙扎流傳于我國多個地區(qū)，廣泛應(yīng)用于各類民俗活動和人們的生活中。廣義

她的同桌兼死黨岳邵陽正在桌子底下激情澎湃地打游戲，完全不理會唐小琪的詩人情懷。岳邵陽是個游戲迷，他正在玩當(dāng)下很熱門的一款競技類游戲。本來按照學(xué)校的要求，手機(jī)是需要上交的，但岳邵陽很聰明，他有兩部手機(jī)，一部上交應(yīng)付老師，另一部則用來悄悄打游戲。唐小琪這天回來時，岳邵陽仍然在打游戲。他看都沒看唐小琪一眼，目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕，手指靈活地游走，嘴里還不忘招呼一聲： “同桌，你回來干嗎？”唐小琪幽幽地站在座位上，環(huán)視了一圈。在翻完陽臺的垃圾桶后，她終于失望了?！拔襾?/div>

中學(xué)生百科·小文藝 2018年5期2018-06-14

做的飯菜和七師弟邵陽送來的一碗提神茶之外……”“提神茶……”曲長天一愣，緊接著追問道：“茶碗現(xiàn)在何處？”“還在這兒呀！”白莫然指指桌子上的空茶碗，不解地問道：“師父要它作甚？”曲長天沒有回答。他端起茶碗搖晃著里面的殘汁仔細(xì)查看著，又小心翼翼地放鼻子下面聞了聞?！败浗顪@個畜生！”他臉色鐵青地憤然罵道，“來人，將邵陽這個孽徒給我叫來！”停了好一會，派出去的弟子回來向他稟報：尋遍整個山莊，并沒發(fā)現(xiàn)邵陽的影子，據(jù)守門的師弟說，一個時辰前看見他神色匆匆地下山去了

記者 / 文桂芳邵陽（右）在思南縣塘頭鎮(zhèn)龍底江華豐果蔬專業(yè)合作社進(jìn)行苗木核查。（受訪者供圖）“身邊的山變青了、水變綠了、天空變藍(lán)了，為自己能夠有機(jī)會投身這場‘保住青山綠水運動’而感到自豪！”思南縣林業(yè)局種苗站站長邵陽坦然地說。從1993年大學(xué)畢業(yè)后，他就一直從事著林業(yè)工作，勇當(dāng)造林護(hù)林衛(wèi)士，至今已有25年。貴州省第四次森林資源規(guī)劃設(shè)計調(diào)查工作開啟時，邵陽作為思南縣第四工組組長，冒著嚴(yán)寒酷暑，翻山越嶺，歷時近1年，踏遍了4個任務(wù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的旮旮旯旯?！拔覀冞@個工作

摘 要：邵陽方言俗語由當(dāng)?shù)貏趧尤嗣駝?chuàng)造并在民間廣泛使用，生動反映當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)生活、民間風(fēng)俗習(xí)慣及精神文化，具有極其濃厚的鄉(xiāng)土氣息及深厚的文化內(nèi)涵。通過對當(dāng)?shù)胤窖运渍Z的文化探析，明晰了特定地域的自然氣象、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、民俗文化、儒家文化及民族精神等種種地域性表現(xiàn)，展現(xiàn)出不同地域群體豐富多彩的文化底蘊，有助于促進(jìn)對語言學(xué)方面的研究和發(fā)展性研究。關(guān)鍵詞：邵陽；方言俗語；文化內(nèi)涵作者簡介：謝玉（1994.2-），女，漢，湖南省邵陽市人，云南師范大學(xué)在讀研究生，研究方

的視域下，探討了邵陽布袋戲發(fā)展的瓶頸和傳承保護(hù)的途徑，在尋找保護(hù)途徑時，巧妙地結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得地方戲曲的保護(hù)和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相得益彰。[關(guān)鍵詞]邵陽；布袋戲；保護(hù)；旅游經(jīng)濟(jì)；發(fā)展[DOI]1013939/jcnkizgsc201801242布袋戲又稱布袋木偶戲，是一種用雙手控制木偶在戲臺上進(jìn)行表演的戲劇形式。相比于其他種類的木偶戲，布袋戲的最大特點就在于整臺戲都是由一個人獨立完成的，包括唱、念、做、打等，表演者需要同時完成多項任務(wù)，這也就大大地

　張永勇（湖南省邵陽縣畜牧水產(chǎn)局　422100）尹彩葉（湖南省邵陽縣塘渡口鎮(zhèn)動物防疫站）　張 晟?。ㄏ嫣洞髮W(xué)商學(xué)院）冬夏兩季室內(nèi)、外飼養(yǎng)對邵陽黃雞生長性能的影響肖港會張永勇*（湖南省邵陽縣畜牧水產(chǎn)局422100）尹彩葉（湖南省邵陽縣塘渡口鎮(zhèn)動物防疫站）張 晟（湘潭大學(xué)商學(xué)院）為探究不同季節(jié)室內(nèi)、外飼養(yǎng)方式對邵陽黃雞生長性能的影響，本試驗在冬季、夏季各選用120只40日齡的邵陽黃雞雌雛，隨機(jī)分成2組，每組3個重復(fù)，每個重復(fù)20只，分別進(jìn)行室外放養(yǎng)和室內(nèi)平養(yǎng)。

唐婭瓊（邵陽市氣象局，湖南邵陽　422000）2012年初秋邵陽大暴雨天氣成因分析唐婭瓊（邵陽市氣象局，湖南邵陽422000）利用常規(guī)觀測資料、衛(wèi)星云圖資料、多普勒雷達(dá)資料和NCEP1°×1°再分析資料，對2012年9月8日發(fā)生在邵陽的大暴雨過程進(jìn)行診斷分析。結(jié)果表明：此次初秋邵陽大暴雨發(fā)生在帶狀副熱帶高壓北側(cè)和中緯度槽前西南氣流形勢下，其天氣尺度影響系統(tǒng)為高空槽、中低層有切變線、低空急流、地面倒槽；強降水落區(qū)主要發(fā)生在低層θse能量鋒區(qū)、中低層為上負(fù)下正

張永勇（邵陽縣畜牧水產(chǎn)局）冬夏兩季室內(nèi)、外飼養(yǎng)對邵陽黃雞生長性能和免疫功能的影響張永勇（邵陽縣畜牧水產(chǎn)局）為探究不同季節(jié)室內(nèi)、外飼養(yǎng)方式對邵陽黃雞生長性能和免疫功能的影響，本試驗在冬季、夏季各選用120只40日齡的邵陽黃雞雌雛，隨機(jī)分成2組，每組3個重復(fù)，每個重復(fù)20只，分別進(jìn)行室外放養(yǎng)和室內(nèi)平養(yǎng)。在55、69、83、97日齡分別對邵陽黃雞生長性能、免疫器官指數(shù)和血清抗體效價進(jìn)行測定。結(jié)果顯示，①無論是冬季還是夏季，試驗期室內(nèi)平養(yǎng)的邵陽黃雞體重均大于室外放

斌，趙良忠（1.邵陽學(xué)院生物與化學(xué)工程系，湖南邵陽　422000；2．豆制品加工技術(shù)湖南省應(yīng)用基礎(chǔ)研究基地，湖南邵陽　422000）?湖南邵陽市豆制品產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策張臣飛1，2，夏秋良1，2，*尹樂斌1，2，趙良忠1，2（1.邵陽學(xué)院生物與化學(xué)工程系，湖南邵陽422000；2．豆制品加工技術(shù)湖南省應(yīng)用基礎(chǔ)研究基地，湖南邵陽422000）摘要：邵陽豆制品因其獨特的制作工藝，制成的豆腐除含有大豆本身的營養(yǎng)成分外，還兼具有益生菌的功能；另經(jīng)多次鹵制及調(diào)料后，

勝利。湘西南重鎮(zhèn)邵陽等獲得解放。我們南下干部工作團(tuán)經(jīng)過135天的長途行軍跋涉，于10月11日到達(dá)邵陽。中共邵陽縣委書記鐘石、副書記兼縣長白希清，率領(lǐng)南下干部242人，進(jìn)入邵陽縣。當(dāng)年邵陽縣面積達(dá)5000平方公里，人口120萬。剛剛解放，百廢待興。我們一進(jìn)入邵陽，就開展了緊張繁重的接管建政、剿匪安民、征糧支前、減租反霸等工作?？h委抽調(diào)了30多人下鄉(xiāng)。我是邵陽縣委秘書處干事，積極地報了名。我當(dāng)年16歲，不僅沒有工作和社會經(jīng)驗，更重要的是語言不通。湖南地處內(nèi)陸，

，湖湘文化興起，邵陽文人名士漸多，他們刻苦自勵，穎悟好學(xué)，廣泛交游，增長閱歷，中科舉者也漸漸增多。無論是處于鄉(xiāng)里，還是為官游歷，他們都堅持禮智忠直的基本準(zhǔn)則，注重名譽，堅守品節(jié)。其時又常有動亂，武夫悍將興起，其膽略氣概超乎常人，待朋友、鄉(xiāng)鄰以信義，為有恩于已者冒死報仇，誓死捍衛(wèi)鄉(xiāng)里，使百姓不受侵?jǐn)_，血性剛烈，不怕死，敢任事，同仇敵愾，一致對外。此時的邵陽籍名人多篤于鄉(xiāng)里事務(wù)，尤其致力于贍濟(jì)宗族，詳定制度，可謂是中國古代由貴族型家族制度向明清之際的普及型家族

要]元明之際，在邵陽罹遭動亂之時，亦即邵陽豪杰雄起之日。如元代之張虎、周龍等，不僅習(xí)武強身，還勇于反抗蒙元侵略，至死不悔，激勵著后來之義軍前仆后繼，英勇戰(zhàn)斗。明代之邵陽豪杰輩出，如胡景隆、賀冕兄弟、朱志清、彭珊、廖晟、徐彝、康信和陳友等，他們或崛起于民間，或不負(fù)其官位，尚氣節(jié)，重鄉(xiāng)誼，施謀略，以義勇之精神，保一方地域之平平安安，護(hù)百姓宗族之身家性命，或至死不渝，捐軀成烈士，或以智助勇，激流全身退。[關(guān)鍵詞]邵陽；元明；豪杰；義勇在元明時期，中國社會出現(xiàn)了幾

一面也展示了當(dāng)時邵陽人敢擔(dān)大任、臨危不懼和勇而有謀，而且忠誠朝廷、義信官長和至死不屈的忠義精神。這種精神歷來受到史家與儒家學(xué)者的推崇，影響深遠(yuǎn)。[關(guān)鍵詞]東晉；周崎；邵陽；忠義；正史邵陽地區(qū)歷來為多民族雜居，位列南蠻之域。在文明待開之先秦時代，擁有文化自豪感的中原史家對南方蠻夷之載筆往往粗略而模糊，更不會著墨于特定的人物加以特寫。而自漢代史學(xué)大家——司馬遷所撰《史記》的出現(xiàn)，在以紀(jì)傳體的形式創(chuàng)建“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學(xué)成就的同時，也就確立了中國官修

邵陽首臺旋挖鉆機(jī)在恒天九五重工下線【本刊訊】2011年7月25日，邵陽市首臺具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)、全液壓、全自動的JVR180D新型旋挖鉆機(jī)在恒天九五重工邵陽紡織機(jī)械有限公司順利下線。JVR180D新型旋挖鉆機(jī)采用獨特的結(jié)構(gòu)設(shè)計、美國卡特比勒底盤及其他世界頂級品牌配套件。JVR180D新型旋挖鉆機(jī)配置外徑為406mm的鉆桿，最大施工孔深度達(dá)60m，可廣泛適用于小孔徑基礎(chǔ)樁施工，滿足多種地層施工要求。據(jù)悉，恒天九五重工邵陽紡機(jī)公司還將在年內(nèi)開發(fā)JVR280D