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        關于邵陽花鼓戲的藝術特征分析

        2019-08-01 01:29:32易海良
        神州·中旬刊 2019年7期
        關鍵詞:花鼓戲邵陽藝術特征

        易海良

        摘要:說起湖南花鼓戲,邵陽花鼓戲是一個重要的組成部分,也具有比較獨特的藝術特征。對其進行研究,有助于弘揚和推廣民族傳統(tǒng)藝術文化,對于傳統(tǒng)藝術的發(fā)揚和傳承有重要的價值?;诖?,本文以邵陽花鼓戲為研究對象,從歷史、文化、藝術風格、戲曲音樂、舞蹈表演等方面分析其藝術特色。

        關鍵詞:邵陽;花鼓戲;藝術特征

        前言:

        邵陽花鼓戲是湖南傳統(tǒng)文化藝術中的一個重要形式,具有悠久的歷史和獨特的特色,為當?shù)貍鹘y(tǒng)藝術發(fā)展做出了巨大的貢獻。邵陽花鼓戲反映了邵陽人民的風俗習慣,語言環(huán)境,濃縮和展示了邵陽地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化和風俗習慣。在邵陽花鼓戲的研究當中,對其藝術特征進行分析,是一個比較重要的方向,對于挖掘傳統(tǒng)文化藝術中的精髓,對其發(fā)揚推廣和傳承弘揚,都有著重要的價值。

        一、邵陽花鼓戲的歷史文化特征

        邵陽花鼓戲,是在舊邵陽縣境內(nèi)興起,并逐漸向周邊流傳,是一種融合了邵陽地方語言、祁劇寶河派戲白的地方戲劇形式。在邵陽花鼓戲中,基于傳統(tǒng)的小旦表演和小丑表演發(fā)展而來,以舞花扇、走矮步等為主要表演形式。演員在舞臺上表演時,用竹、絲等材料制成馬,綁在身上表演。節(jié)奏是用鑼和鼓演奏,伴隨著嗩吶和琴。最早的邵陽花鼓戲,與二小戲和三小戲比較類似,例如傳統(tǒng)劇目《打?qū)ψ印分?,和傳統(tǒng)民間歌舞形式就比較類似。據(jù)記載,早在清代道光年間,咸豐年間,邵陽花鼓戲就產(chǎn)生了。在發(fā)展過程中,從最初的二小、三小,逐漸發(fā)展為生旦凈丑齊全[1]。邵陽花鼓戲有濃厚的民間基礎,每逢過年過節(jié),都會表演花鼓戲,內(nèi)容形式比較簡單。在此基礎上,逐漸發(fā)展為具有故事情節(jié)的小戲,并逐漸產(chǎn)生了二小、三小的行當。隨著劇目的不斷豐富,以及和其它劇種的相互交流,逐漸形成了生旦凈丑四個行當,使邵陽花鼓戲得到了進一步的發(fā)展和完善。

        二、邵陽花鼓戲的藝術風格特征

        邵陽花鼓戲在藝術風格和流派方面,主要可以分為三種,分別是東路、南路、西路。其中,東路流派主要從“車馬燈”當中發(fā)展而來,主要的音樂素材由四川的曲調(diào)和鼓、鑼、鼓組成,主要的表演者是男性演員,尤其是巫師出身的演員。兼顧唱戲和行巫兩種職業(yè)。南路以“對偶花鼓”為主要發(fā)展方向,以品牌主旋律和小調(diào)為主旋律。其中比較多的是女性藝人,一般的演出形式和踩軟索雜技藝人合班,或者對踩軟索和花鼓戲兩種技藝同時兼顧[2]。西路流派和南路流派來源相同,以小調(diào)為主要音樂,很多藝人同時也具有巫師的身份,也兼顧了唱戲和行巫兩種職業(yè)。主要演員為男角,也有一些女旦的演員。由于西路流派和南路流派較早就實現(xiàn)了合流,因而只在東路流派和南路流派之間存在明顯的區(qū)別。

        三、邵陽花鼓戲的戲曲音樂特征

        在音樂特征方面,邵陽花鼓戲與民歌、民歌等有著相同的淵源,吸收了祁劇、說唱音樂、儺戲等。同時也融合了廣西地區(qū)、湖北地區(qū)、長沙、衡陽等地的彩調(diào)、花鼓等,形成了豐富的音樂形式。小調(diào)體現(xiàn)濃郁的地方風味,風格辛辣活潑;川調(diào)具有詼諧之感,風格高亢、莊重,逐漸發(fā)展成為附近區(qū)域最受歡迎的地方戲曲形式之一[3]。邵陽花鼓戲的音樂風格,由于吸取了祁劇、宗教、說唱、小調(diào)、山歌等多種形式的音樂,形成了清快、活潑、詼諧的戲曲音樂風格。邵陽花鼓戲中有很多首曲牌,主要可包括小調(diào)、川調(diào)、鑼鼓牌子、走場牌子等。其中民間、絲弦小調(diào)具有濃厚的地方風格,形式多樣;川調(diào)十分激越、高亢;鑼鼓牌和走場牌比較開朗、溫暖、活潑、輕松。邵陽花鼓戲主要由絲竹音樂和民間鼓樂組成。由于受到了祁劇的很大影響,因而具有相似與祁劇的鑼鼓點子,但同時也體現(xiàn)出也一些不同之處,形成了更為精致、別致的演奏風格。

        四、邵陽花鼓戲舞蹈表演的特點

        舞蹈表演方面,邵陽花鼓戲主要能體現(xiàn)出濃郁的歌舞、生活等特點,尤其是鑼鼓牌子、走場牌子,其表演的都是歌舞。邵陽花鼓戲很多劇目都是對農(nóng)村生活的展現(xiàn),主要是三小戲的形式,以小生、小旦、小丑的表演形式為主。從農(nóng)村勞動生活中,直接提煉和吸收形成的表演程式,具有濃厚的生活氣息,突出喜劇色彩,舞蹈表演十分豐富。在舞臺表現(xiàn)中,邵陽花鼓戲具有多樣化的形式,逐漸發(fā)展形成了新的戲曲化舞蹈藝術。通過身體動作,表達出特定的情感,將對人物的理解和生命的感悟融入戲曲舞蹈當中加以展現(xiàn)。邵陽花鼓戲的發(fā)展中,在民間表演向舞臺表演的發(fā)展過程中,仍保留了歌舞化的特點。在表演中一特定的舞蹈動作,體現(xiàn)出人物情緒,推動劇情的發(fā)展,產(chǎn)生更高的藝術效果。在邵陽花鼓戲的發(fā)展與傳承當中,必然離不開對舞蹈表演的重視,通過舞蹈的形式,可以更深刻的塑造人物,促進情節(jié)的發(fā)展,使觀眾易于接受。舞蹈表演這一特點,也賦予了邵陽花鼓戲更加明顯的形式感覺,受到了觀眾更加廣泛的喜愛。

        結(jié)論:

        邵陽花鼓戲是湖南地區(qū)一種具有代表性的傳統(tǒng)戲種之一,也是湖南花鼓戲當中的一個重要分支。邵陽花鼓戲傳承時間久遠,在長期的發(fā)展中,也體現(xiàn)了歷史文化、藝術風格、戲曲音樂、舞蹈表演等諸多方面的藝術特征。在新的發(fā)展中,邵陽花鼓戲不斷吸收其它藝術形式的精髓內(nèi)容,實現(xiàn)自身的豐富和創(chuàng)新,能夠跟隨時代發(fā)展,受到人們的長期喜愛。

        參考文獻:

        [1]陳慧.淺析花鼓戲藝術特色--以湖南花鼓戲《阿妹出嫁》為例[J].戲劇之家,2015(21):43-43.

        [2]聶國紅,朱紅.三湘大地上的一株藝術奇葩——淺談邵陽花鼓戲[J].戲劇之家,2016(2):13-14.

        [3]郭銀華.論湖南花鼓戲藝術的傳承與保護——以華容花鼓戲為例[J].戲劇之家,2017(3):9-11.

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