引言

農(nóng)村留守兒童的教育問題，應(yīng)該引起各級各類學(xué)校及家長的高度重視。通過本次調(diào)查，了解農(nóng)村留守兒童隔代教育的不足以及對兒童心理健康的影響，探索留守兒童教育的方法和手段，從而促進農(nóng)村留守兒童的健康成長。希望通過本次研究，呼呼全社會各級各類學(xué)校，特別是教育工作者抓住這個關(guān)鍵時段承擔(dān)起留守兒童生活與學(xué)習(xí)上的促進者、行為方面的引導(dǎo)者、心理上的開導(dǎo)者，并幫助學(xué)生樹立起正確的社會公德意識，為留守兒童的美好人生奠定堅實的思想與身心基礎(chǔ)。

一 、農(nóng)村留守兒童隔代教育中存在的現(xiàn)實問題

（一）心理層面：家庭情感關(guān)愛不足，缺乏有效溝通能力

家庭情感關(guān)愛不足，易出現(xiàn)心理問題。農(nóng)村留守兒童正處于成長發(fā)展的關(guān)鍵時期，其中親子互動無可替代，而農(nóng)村留守兒童多處于情感關(guān)愛不足的狀態(tài)，祖輩應(yīng)加大關(guān)愛力度。但是在隔代關(guān)系中，祖孫之間不可避免的年齡代溝，致使大多數(shù)祖輩無法用科學(xué)且合理的方式彌補兒童情感需求，從而使孩子的情感長期處于干涸狀態(tài)。

（二）學(xué)習(xí)層面：缺少輔助渠道，缺乏學(xué)習(xí)興趣

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隔代教育中農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)層面存在學(xué)習(xí)困難，缺少輔助渠道的問題， 44.4% 的兒童認(rèn)為其平常在學(xué)習(xí)上存在一定的困難。在學(xué)習(xí)遇到困難時，高達 61.1% 的兒童選擇求助老師，而僅有 11.1% 的兒童求助親人，甚至有 5.6% 的兒童將其放到一邊。由此可見，隔代教育下的農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)上缺少輔助渠道，學(xué)習(xí)遇到困難時，祖輩往往力不從心，無法及時給予幫助，因此，老師成為大部分農(nóng)村留守兒童獲取幫助的唯一來源。同時，隔代教育中農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)層面還存在動力不足，缺乏學(xué)習(xí)興趣等問題。

（三）生活層面：活動單一，有沉迷網(wǎng)絡(luò)趨勢

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童隔代教育中兒童在生活層面上呈現(xiàn)活動單一，有沉迷網(wǎng)絡(luò)趨勢的特征，通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童的周末活動單一，有 19% 的被調(diào)查兒童表示周末在家通常是看電視， 16.7% 的被調(diào)查兒童表示周末在家通常是做家務(wù)， 9.5% 的被調(diào)查兒童表示周末在家通常是玩手機。同時，在針對學(xué)校教師的訪談走訪過程中，據(jù)任課老師訴說，農(nóng)村留守兒童網(wǎng)絡(luò)沉迷問題不斷加深。

二、農(nóng)村留守兒童隔代教育問題的原因分析

（一）政府層面

在農(nóng)村留守兒童隔代教育問題中，政策支持不足是一個重要因素。首先，缺乏針對留守兒童隔代教育問題的相關(guān)政策，且現(xiàn)有政策往往未能真正解決隔代教育問題；其次，關(guān)愛活動普遍短暫、活動形式單調(diào)、社會宣傳不到位等問題仍需解決；此外，缺少對于隔代教育下留守幾童發(fā)展問題配套資源的政策。由于長期與父母分離，留守兒童的教育和成長環(huán)境可能存在一系列問題，如學(xué)業(yè)困難、心理健康問題等。政府在教育資源的配置上缺乏對隔代教育孩子應(yīng)有的優(yōu)先考慮，特別是對于農(nóng)村地區(qū)的留守兒童，該問題尤為嚴(yán)重。

（二）家庭層面

1.隔代監(jiān)護人自身素質(zhì)制約其教育能力

研究調(diào)查顯示，當(dāng)前隔代監(jiān)護人素質(zhì)普遍不高，一般以初小居多，而且其教育方式簡單。對于孩子的教育，他們大多數(shù)都不會過多干涉，往往采取順其自然的方式。皮亞杰所做的關(guān)于個體認(rèn)識發(fā)展的研究結(jié)果表明：兒童的主要認(rèn)知方式是抽象思維，主要靠感覺和模仿來認(rèn)識整個世界，極易受外界環(huán)境的影響。這決定了具體的生活環(huán)境，尤其是家庭環(huán)境，在兒童的成長過程中的重要性。然而，隔代監(jiān)護人自身的受教育水平不高和教育能力不足，可能會對兒童的教育產(chǎn)生一些不良影響，首先，教育觀念落后，部分隔代監(jiān)護人過于溺愛孩子或者對孩子過多嚴(yán)苛；其次，缺乏教育意識或使用不當(dāng)?shù)慕逃椒?，這容易影響兒童的學(xué)習(xí)興趣及注意力的集中；最后，監(jiān)護人自身的受教育水平低，無法清楚地了解孩子具體的學(xué)業(yè)情況。

2.父母外出務(wù)工錯過留守兒童發(fā)展階段

留守兒童與父母長時間的分離，導(dǎo)致其面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，留守兒童缺乏家庭關(guān)懷和支持，這可能會對他們的身心健康造成負(fù)面影響，包括情緒問題、自尊心下降等；其次，由于缺乏父母的教育指導(dǎo)和監(jiān)管，無法得到家長的鼓勵和激勵，從而在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生困惑和挫折感；此外，由于父母缺席，留守兒童的價值觀和社會認(rèn)同可能受到影響。他們往往在長輩或其他親戚的影響下成長，缺乏父母的引導(dǎo)，容易受到外界的不良影響，可能導(dǎo)致留守兒童產(chǎn)生行為問題，對個人和社會價值觀缺乏正確的認(rèn)知。

3.父母與祖輩之間存在教育觀念的分歧

父母與祖輩之間在教育觀念上存在分歧乃普遍現(xiàn)象，這往往源于不同的時代背景和個人經(jīng)歷等因素。

一方面，父母期望子女能夠在德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展，不僅專注于學(xué)業(yè)，還應(yīng)具備多方面的特長；另一方面，祖輩則希望孩子健康快樂地長大，任由孩子自由生長，有時還會出現(xiàn)溺愛孩子的情況。這種教育觀念的分歧可能導(dǎo)致父母和祖輩之間產(chǎn)生教育沖突和爭議。而這些矛盾的產(chǎn)生以及兩種不同的教育模式，會讓兒童產(chǎn)生茫然的情緒，甚至擔(dān)心自己失去父母和祖輩的疼愛。

（三）學(xué)校層面

農(nóng)村留守兒童的家長文化程度普遍較低，他們對孩子的長遠教育成就缺乏足夠的期望。有些家長片面地認(rèn)為“養(yǎng)”是家庭的責(zé)任，“教”是學(xué)校的責(zé)任。留守兒童的特殊性加大了教師進行教學(xué)活動和家校溝通的難度。學(xué)校教育側(cè)重在校時段的教學(xué)管理，難以兼顧對留守兒童的心理關(guān)愛，與家長的溝通難以實現(xiàn)。在面對“問題兒童”時，有的學(xué)校在教育無效時干脆放任不管。再者，農(nóng)村教師待遇偏低，目前尚無通信費補貼，客觀上限制了教師聯(lián)系家長的主動性。有些調(diào)皮的孩子利用這個空當(dāng)，在學(xué)校里欺騙教師，在家中又蒙騙監(jiān)護人。這種缺少特殊性、針對性的管理和教育，在很大程度上影響了留守兒童教育及其健康成長。

三、改善農(nóng)村留守兒童隔代教育現(xiàn)狀的建議

（一）政府應(yīng)履行對農(nóng)村地區(qū)的職責(zé)

1.解決隨遷子女上學(xué)問題，實現(xiàn)城鄉(xiāng)資源共享

當(dāng)前，新生代農(nóng)民工的遷移模式已逐漸由個體遷移向家庭式遷移轉(zhuǎn)變，農(nóng)民工隨遷子女（簡稱“隨遷子女\"）的規(guī)模隨之不斷擴大。對此，政府應(yīng)履行好職責(zé)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)資源共享[1]。首先，保障隨遷子女平等受教育權(quán)利，降低隨遷子女入學(xué)門檻、適當(dāng)放寬入學(xué)條件；其次，開展針對性的教育服務(wù)，將其按人數(shù)定額分配至公立學(xué)校，并通過混合編班和統(tǒng)一管理，促進隨遷子女與流入地學(xué)校和社會環(huán)境的完全融入；此外，在隨遷子女的教育問題上，必須構(gòu)建一套完整的社會支持體系，包括政府、社會、家庭和學(xué)校在內(nèi)的各個主體均需努力配合，將更公平、更優(yōu)質(zhì)的教育機會給予隨遷子女。

2.建立留守兒童教育保障體系，發(fā)揮政府核心作用

隔代教育中農(nóng)村留守兒童受制于學(xué)校長期存在的重智育輕德育、重結(jié)果輕過程等問題，也對其心理和學(xué)業(yè)產(chǎn)生了一定的不利影響。對此各級政府應(yīng)發(fā)揮好核心作用，著手建立好留守兒童教育保障體系。將假期支教活動與“互聯(lián)網(wǎng)+”模式相結(jié)合，實為一項明智之舉。假期支教的志愿者大部分為在校大學(xué)生，他們利用假期進行短期教學(xué)服務(wù)，同時通過運用互聯(lián)網(wǎng)跨越時空的功能，將支教一直進行下去。此外，還應(yīng)發(fā)揮村委會的作用。通過村委會對接、村校共建，既可以緩解深度貧困地區(qū)學(xué)校的資金問題，又可以促進村委會職能轉(zhuǎn)變。還可以利用駐村工作隊的優(yōu)勢平臺，對接社會資源進校園，讓他們在工作之余參與教學(xué)，在不打亂日常教學(xué)秩序的基礎(chǔ)上，開展綜合素質(zhì)提升教育，為教育扶貧作出貢獻[2]。

（二）學(xué)校應(yīng)肩負(fù)起教育責(zé)任

1.增強家校溝通，建立家校溝通有效平臺

為了提高家校合作的實效性，需要在思想觀念、內(nèi)容方法、運作機制和資源配置等方面進行一系列的改革和創(chuàng)新[。首先，開展各式各樣的家訪活動，將孩子在家中與校園中的表現(xiàn)結(jié)合起來，才能更好地對癥下藥；其次，學(xué)?？梢蚤_展形式各異的家長會，促進家校交流。比如，改變家長會環(huán)境，嘗試在自然中進行交流，如同朋友一樣交談；開展線上家長會，以網(wǎng)絡(luò)為交流平臺，可以不受時間與空間的限制，同時家長可以在結(jié)束之后上傳對家長會的看法，家校雙方共同完善交流平臺。

2.注重素質(zhì)教育，促進留守兒童全面成長

農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境通常教育硬件條件差，缺少專業(yè)的音體美等專業(yè)老師，同時尚無穩(wěn)定獲取素質(zhì)教育資源的渠道。這需要政府加大教育資金的支持，為學(xué)校提供素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。同時要加強社會宣傳，使更多的社會人士了解到留守兒童的困境，鼓勵其以志愿者的形式參與到其隊伍中來。再有，做好高校與鄉(xiāng)村的對接，推動更多高等教育的專業(yè)人才走進大山，平衡素質(zhì)教育差距。

3.提高學(xué)習(xí)興趣，開展多樣趣味課外活動

農(nóng)村留守兒童隔代教育中老人作為臨時監(jiān)護人，極易出現(xiàn)監(jiān)管不力的現(xiàn)象，比如，缺少關(guān)于學(xué)習(xí)意義的教育，導(dǎo)致孩子失去對學(xué)習(xí)的興趣與動力。為此，學(xué)校應(yīng)采取措施調(diào)動孩子學(xué)習(xí)積極性。首先，可以開展留守兒童幫扶活動，老師幫學(xué)生，學(xué)生幫學(xué)生，掀起互助風(fēng)潮，從而達到共同進步的目的；其次，通過興趣小組活動激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的信心。在興趣小組活動中培養(yǎng)留守兒童良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，在他們的心田種下了熱愛學(xué)習(xí)的種子，使他們對生活有了信心，對學(xué)習(xí)有了激情，產(chǎn)生了只有知識才能改變命運的意識。將孩子對課外活動的興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣，將內(nèi)在動力外化，這對提高留守兒童的教育成果有著不可忽視的重要作用。

（三）家庭應(yīng)強化教育功能

1.轉(zhuǎn)變隔代教育理念，充分改善隔代教育方式

（1）家長方面

首先，家長要肯定祖輩對于孩子、家庭的付出，理解隔代教育所帶來的一些不完美的現(xiàn)象，同時對于祖輩的豐富經(jīng)驗及人生閱歷進行肯定；其次，要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于教育方面的知識，并且在認(rèn)真學(xué)習(xí)之后做好總結(jié)，以一種祖輩可以理解的方式，向祖輩介紹各個年齡階段的幼兒的心理、行為特征，在一定程度上增加老年人對幼兒行為的了解和認(rèn)識，促進隔代教育理念、教育方式的改善。

（2）祖輩方面

大多祖輩采取比較傳統(tǒng)的教育方式，其教育理念大多會有滯后性，對兒童與青少年的身心發(fā)展缺少正確的認(rèn)識，阻礙了兒童的個性發(fā)展。為此，祖輩要積極適應(yīng)時代發(fā)展，聽取家長的建議并且根據(jù)建議進行相應(yīng)的改變，不執(zhí)著于較為落后的教育理念，及時轉(zhuǎn)變教育理念。

2.增強祖輩教育信心，發(fā)揮隔代教育積極作用

祖輩的存在很好地解決了當(dāng)今社會許多家長面臨無人全職養(yǎng)育孩童的問題。祖輩的心態(tài)更加平和，能夠更加理智、淡定，使兒童在一種更健康的狀態(tài)下成長。同時祖輩在教養(yǎng)過一代人之后有更加豐富的教育經(jīng)驗。家長要對于祖輩的教育給予肯定，不能一味地否決祖輩的教育。對于祖輩的傳統(tǒng)教育思想，家長應(yīng)該循序漸進地改變祖輩的思想與教育方式，減輕兩代人甚至三代人之間的矛盾。

3.祖輩與父母加強溝通，共同努力揚長避短

（1）加強溝通交流

孩子的父母應(yīng)以開誠布公的方式，或一種較為明顯的暗示，以平等、真誠的語氣與老人溝通交流。祖輩應(yīng)正視代際超越，減少經(jīng)驗主義，甘于轉(zhuǎn)換角色向子女、孫子女學(xué)習(xí)，構(gòu)建祖孫三代學(xué)習(xí)共同體，減少因觀念、模式差異而引發(fā)的家庭教育沖突。

（2）提升自身修養(yǎng)

祖輩不能憑借著自身傳統(tǒng)的育兒經(jīng)驗而止步不前，而應(yīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、老師等及時更新自己的教育理念，更好地教育孫輩。同時，父輩應(yīng)自覺承擔(dān)必要責(zé)任，父母是孩子的第一位老師，是孩子最親近的人、最信賴的人。在成長過程中，父輩也應(yīng)該多創(chuàng)造機會和孩子接觸和溝通，建立良好的親子關(guān)系，在教育中和祖輩共同支持孩子發(fā)展。

（3）產(chǎn)生教育合力

父輩與祖輩在兒童教養(yǎng)上能否產(chǎn)生教育合力，其重要影響因素之一就是注重溝通達成共識，統(tǒng)一教育原則和教育方法。由于兩代人出生和生長的環(huán)境有顯著的差異，在教育思想上自然會產(chǎn)生一定差距，然而，無論是祖輩還是父輩，他們實施教育的目的皆在于讓孩子能夠健康成長，擁有一個光明的未來。為此，父輩與祖輩充分形成教育合力，可使家庭教育的效果達到最高。

結(jié)語

為應(yīng)對農(nóng)村留守兒童隔代教育問題，提出了一系列建議。首先，政府應(yīng)履行對農(nóng)村地區(qū)的職責(zé)，對貧困地區(qū)就業(yè)問題、隨遷子女上學(xué)問題、留守兒童教育保障體系的建立問題提供幫助；其次，學(xué)校應(yīng)肩負(fù)起教育重?fù)?dān)，增強家校溝通，建立家校溝通有效平臺。注重素質(zhì)教育，促進留守兒童全面成長。提高學(xué)習(xí)興趣，開展多樣趣味課外活動；最后，家庭應(yīng)強化教育功能：轉(zhuǎn)變隔代教育理念，改善隔代教育方式。增強祖輩教育信心，發(fā)揮隔代教育積極作用。祖輩與父母加強溝通，共同努力揚長避短?？傊?，農(nóng)村留守兒童隔代教育問題存在一系列的挑戰(zhàn)，只有通過全社會的關(guān)注和努力，才能使他們健康成長，并為國家的發(fā)展作出貢獻。隨著各方面的共同努力，農(nóng)村留守兒童的隔代教育問題有望得到妥善解決，他們的未來將展現(xiàn)出更加光明的前景。

本文系1.2024年浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動計劃（新苗人才計劃）《農(nóng)村留守兒童隔代教育問題探析——基于麗水市蓮都區(qū)黃村鄉(xiāng)的調(diào)查》（項目編號：2024R433A001）；2.麗水學(xué)院2023年思想政治工作質(zhì)量提升綜合改革項目《麗院“紅綠彩”工作室》（項目編號：202308）的研究成果。

參考文獻：

[1]姜漢沛.農(nóng)村留守兒童隔代教育問題[J].科教刊，2015，（03）：144-145.

[2]梁志媛.山西省農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)問題研究[D].山西財經(jīng)大學(xué)，2023.

[3]周虹，王坤.關(guān)于隔代教育問題的幾點思考[J].教育現(xiàn)代化，2016，3（20）：240-241.

（作者單位：麗水學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）

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