商要紅色文化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分，在推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展方面具有獨(dú)特價(jià)值。紅色史料作為紅色文化的重要載體和教育資源，其價(jià)值在數(shù)字時(shí)代背景下，亟須借助數(shù)字技術(shù)開發(fā)新型數(shù)字教育資源以實(shí)現(xiàn)更有效的傳承與教育。當(dāng)前紅色史料的開發(fā)與應(yīng)用存在理論缺位、實(shí)踐應(yīng)用表層化等問題，制約了其教育價(jià)值的深度發(fā)揮。為破解上述問題，在“開發(fā)—應(yīng)用—反思\"的研究框架下，于理論層面提出數(shù)字人文視域下紅色史料開發(fā)的模式建構(gòu)，即基于系統(tǒng)論的史料整合創(chuàng)新、認(rèn)知科學(xué)驅(qū)動(dòng)的數(shù)智轉(zhuǎn)化模型、傳播學(xué)理論指導(dǎo)的視覺修辭體系；于實(shí)踐層面設(shè)計(jì)教育應(yīng)用體系的創(chuàng)新路徑，即課程論視角下的數(shù)字資源轉(zhuǎn)化、學(xué)習(xí)科學(xué)導(dǎo)向下的課堂革新、社會(huì)記憶理論下的教育生態(tài)重構(gòu)。

開發(fā)與應(yīng)用紅色文化對(duì)于維護(hù)文化多樣性和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。黨的二十屆三中全會(huì)提出，要探索文化和科技融合的有效機(jī)制，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，這為紅色文化的開發(fā)應(yīng)用指明了方向?！督逃龔?qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024-2035年）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》明確了“實(shí)施國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略”，提出要堅(jiān)持應(yīng)用導(dǎo)向，開發(fā)新型數(shù)字教育資源。紅色史料是紅色文化的重要載體，涵蓋革命歷史時(shí)期形成并留存下來(lái)的文件檔案、日記信函、電稿備忘錄、實(shí)物證件、圖片照片、聲像視頻等原始承載物3。利用數(shù)字技術(shù)將紅色史料中的物質(zhì)和非物質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整合、數(shù)智轉(zhuǎn)換和可視呈現(xiàn)，有助于實(shí)現(xiàn)紅色文化的數(shù)字化教育，是探索數(shù)字賦能大規(guī)模因材施教、創(chuàng)新性教學(xué)的有效途徑，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和教育強(qiáng)國(guó)的必然要求。

一、數(shù)字人文視域下紅色史料開發(fā)的模式建構(gòu)

1.系統(tǒng)論下的史料整合創(chuàng)新

根據(jù)貝塔朗菲的一般系統(tǒng)論原理，系統(tǒng)具有整體性、層次性、開放性、自組織性等基本特征。紅色史料開發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，多主體協(xié)同共建是基礎(chǔ)，跨域網(wǎng)格化重構(gòu)是內(nèi)核，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系演進(jìn)是保障，新型數(shù)字教育資源開發(fā)是運(yùn)行結(jié)果

（1）協(xié)同治理理論下“政—學(xué)—社\"資源共建機(jī)制

紅色史料多保存于檔案館、研究機(jī)構(gòu)以及民間收藏者等多方，囿于權(quán)屬不清和收錄標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的雙重桎梏，普遍存在“數(shù)據(jù)煙囪\"現(xiàn)象，嚴(yán)重制約紅色文化的系統(tǒng)性開發(fā)?！毒V要》明確指出要通過加強(qiáng)主管部門定期會(huì)商，共同做好政策協(xié)調(diào)、項(xiàng)目統(tǒng)籌、資源配置，健全協(xié)同機(jī)制，形成建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)強(qiáng)大合力。所以，史料的系統(tǒng)化整合首先要構(gòu)建“政府一學(xué)術(shù)一社會(huì)\"的資源共建機(jī)制：政府層面主導(dǎo)制定白皮書，明確史料版權(quán)歸屬規(guī)則，建立數(shù)據(jù)分層開放體系，為多主體協(xié)同治理提供政策依據(jù)；學(xué)界機(jī)構(gòu)組建專家智庫(kù)，設(shè)計(jì)涵蓋稀缺性、完整性、關(guān)聯(lián)性的史料價(jià)值評(píng)估矩陣，為資源篩選與優(yōu)先級(jí)劃分提供學(xué)術(shù)依據(jù)；社會(huì)層面依托區(qū)塊鏈存證技術(shù)開發(fā)眾包式采集平臺(tái)，將散落民間的日記、照片、實(shí)物等非結(jié)構(gòu)化史料納入整合網(wǎng)絡(luò)，最終打破資源壁壘，形成權(quán)責(zé)明晰、標(biāo)準(zhǔn)互通、動(dòng)態(tài)更新的史料協(xié)同治理生態(tài)。

（2）拓?fù)鋵W(xué)方法論指導(dǎo)的跨域史料網(wǎng)格化重構(gòu)

在拓?fù)鋵W(xué)意義上，紅色史料的跨域網(wǎng)格化是將多元主體和產(chǎn)品服務(wù)進(jìn)行聯(lián)結(jié)和嵌入的高密度樞紐，具有顯著的連通性和緊致性。首先，針對(duì)紅色史料的地理空間分散性特征，構(gòu)建三級(jí)跨域聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)：通過地方平臺(tái)優(yōu)先整合本地史料資源 $$ 通過關(guān)聯(lián)映射將跨區(qū)域史料資源聯(lián)結(jié)、連通 $$ 通過云存儲(chǔ)與分布式計(jì)算技術(shù)實(shí)現(xiàn)全國(guó)史料資源的實(shí)時(shí)同步與聯(lián)合分析。其次，針對(duì)史料的物理存儲(chǔ)空間與歷史事件空間的時(shí)空雙重空間特征，可以構(gòu)建“實(shí)體一虛擬一時(shí)空”三維跨域聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)：在物理層面構(gòu)建分布式存儲(chǔ)節(jié)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)，采用邊緣計(jì)算實(shí)現(xiàn)區(qū)域史料中心的實(shí)時(shí)同步；在虛擬層面開發(fā)史料時(shí)空數(shù)據(jù)庫(kù)，支持技術(shù)融合的紅色情境仿真；在時(shí)空層面運(yùn)用本體建模技術(shù)，將相關(guān)史料進(jìn)行時(shí)空標(biāo)定與關(guān)聯(lián)推理。

（3）制度變遷理論視角下的標(biāo)準(zhǔn)體系演進(jìn)路徑

制度建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本要點(diǎn)與內(nèi)在要求，是推進(jìn)與拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的有力保障。紅色史料的系統(tǒng)性整合需要明確從無(wú)序到規(guī)范的長(zhǎng)效發(fā)展，建立標(biāo)準(zhǔn)化和可持續(xù)性保障。首先，為確保系統(tǒng)化整合的規(guī)范性與科學(xué)性，要制定史料數(shù)字化處理規(guī)范，明確所采用的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)；建立符合標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)字倉(cāng)儲(chǔ)系統(tǒng)，確保定期實(shí)施史料數(shù)據(jù)格式遷移與多重備份機(jī)制，以保障數(shù)據(jù)的安全性、持久性和可用性。其次，由歷史學(xué)、檔案學(xué)、數(shù)字技術(shù)專家等組成的跨學(xué)科審核委員會(huì)，實(shí)施“機(jī)器初審一專家交叉驗(yàn)證一委員會(huì)終審”三級(jí)校驗(yàn)機(jī)制，并開發(fā)智能輔助核驗(yàn)系統(tǒng)，對(duì)眾包數(shù)據(jù)的真實(shí)性進(jìn)行嚴(yán)格核驗(yàn)，確保史料數(shù)據(jù)庫(kù)的學(xué)術(shù)公信力，維護(hù)史料的權(quán)威性與可靠性。再次，基于數(shù)字化和智能化技術(shù)更新迭代的考量，在技術(shù)層面采用微服務(wù)架構(gòu)，構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化網(wǎng)關(guān)，預(yù)留自然語(yǔ)言處理、計(jì)算機(jī)視覺等接口，可設(shè)計(jì)開放式數(shù)據(jù)中間層，兼容未來(lái)技術(shù)設(shè)備的交互需求。通過標(biāo)準(zhǔn)化體系演進(jìn)與智能技術(shù)的有機(jī)融合，保證紅色史料數(shù)字化的學(xué)術(shù)規(guī)范性，并為后續(xù)的深度知識(shí)挖掘與多模態(tài)應(yīng)用提供制度保障。

2.認(rèn)知科學(xué)驅(qū)動(dòng)的數(shù)智轉(zhuǎn)化模型

數(shù)智轉(zhuǎn)化是紅色史料深度開發(fā)的核心環(huán)節(jié)，旨在通過數(shù)字技術(shù)將史料從傳統(tǒng)文獻(xiàn)考證轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)全景分析，通過改造傳統(tǒng)史學(xué)研究的認(rèn)知手段、認(rèn)知方法和認(rèn)知過程，構(gòu)建“采集一關(guān)聯(lián)一表達(dá)\"的全流程數(shù)據(jù)治理模型，為歷史研究、教育教學(xué)提供數(shù)智支撐。

（1）數(shù)字還原：規(guī)范化采集與可信化處理

針對(duì)系統(tǒng)化整合后的史料資源，需進(jìn)一步進(jìn)行數(shù)字還原，夯實(shí)數(shù)智轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)。一是采集多模態(tài)數(shù)據(jù)，包括運(yùn)用識(shí)別技術(shù)提取史料中各類手稿文字、運(yùn)用語(yǔ)音轉(zhuǎn)文本技術(shù)解析口述錄音史料、運(yùn)用圖像關(guān)鍵幀提取技術(shù)標(biāo)注老照片中的時(shí)空歷史信息等。二是數(shù)據(jù)清洗與可信化處理，是對(duì)采集后的史料進(jìn)行識(shí)別和人工校對(duì)，剔除重復(fù)、殘缺或來(lái)源不明的史料，修正識(shí)別誤差，并通過區(qū)塊鏈技術(shù)記錄數(shù)據(jù)清洗與可信化處理的痕跡，確保數(shù)據(jù)的規(guī)范性、完整性與可溯性，建立數(shù)據(jù)質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，最終通過數(shù)字還原形成史料專題數(shù)據(jù)庫(kù)（見表1）。

（2）數(shù)據(jù)重組：關(guān)聯(lián)化識(shí)別與知識(shí)圖譜構(gòu)建

對(duì)于紅色史料中的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，如檔案目錄、數(shù)據(jù)庫(kù)表格、人物關(guān)系圖譜等，可通過統(tǒng)一語(yǔ)義框架，將分散的革命檔案、人物事件進(jìn)行數(shù)據(jù)語(yǔ)義化關(guān)聯(lián)識(shí)別。如將“平型關(guān)大捷\"節(jié)點(diǎn)與參戰(zhàn)部隊(duì)、地理坐標(biāo)、文獻(xiàn)引用動(dòng)態(tài)鏈接，進(jìn)行結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)重組。

對(duì)于紅色史料中的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，如手寫書信、戰(zhàn)場(chǎng)錄音等，則需先將其轉(zhuǎn)化為可檢索的元數(shù)據(jù)，再通過時(shí)空軌跡鏈對(duì)齊技術(shù)，將碎片化史料串聯(lián)為動(dòng)態(tài)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，最后進(jìn)行復(fù)雜語(yǔ)義關(guān)聯(lián)分析，構(gòu)建知識(shí)圖譜。如基于紅色史料特征，可從時(shí)序關(guān)系與語(yǔ)義關(guān)系構(gòu)建關(guān)聯(lián)模型：在時(shí)序關(guān)系上，定義“順序”（如平型關(guān)大捷 $$ 臺(tái)兒莊戰(zhàn)役）、“全同\"（同一事件的多方記錄）“包含\"（戰(zhàn)役總覽與局部戰(zhàn)斗）“相交\"（并行發(fā)生的事件）四類邏輯關(guān)系，用以支撐時(shí)間軸的可視化；在語(yǔ)義關(guān)系上，通過識(shí)別“因果”（日軍經(jīng)濟(jì)封鎖 $$ 根據(jù)地大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)）“順承\(zhòng)"（作戰(zhàn)命令 $$ 部隊(duì)調(diào)動(dòng)）等邏輯鏈，進(jìn)而揭示歷史事件的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。

在結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)完成重組后，基于史學(xué)研究的認(rèn)知特點(diǎn)，采用本體模型將人物、事件、地點(diǎn)、文獻(xiàn)等實(shí)體關(guān)聯(lián)為語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，通過自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)進(jìn)行加工，最終構(gòu)建知識(shí)圖譜。如將“革命將領(lǐng)\"節(jié)點(diǎn)與“臺(tái)兒莊戰(zhàn)役”“殉國(guó)地點(diǎn)\"“家書原文\"等屬性動(dòng)態(tài)鏈接，支持學(xué)習(xí)者一鍵追溯歷史人物生平與紅色活動(dòng)全貌，為歷史研究提供數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的洞察。

3.傳播學(xué)理論指導(dǎo)的視覺修辭體系

近年來(lái)，紅色文化傳播的渠道逐漸增多，傳播活動(dòng)日益豐富，但仍存在傳播方式刻板化、傳播內(nèi)容同質(zhì)化等情況。因此，將紅色史料的開發(fā)與視覺修辭跨界勾連，推動(dòng)紅色文化的視覺修辭傳播成為關(guān)鍵出口：通過技術(shù)賦能構(gòu)建“場(chǎng)景沉浸一敘事創(chuàng)新一媒介融合”的全鏈路傳播體系，將紅色史料轉(zhuǎn)化為可感知、可交互、可傳播的數(shù)字文化產(chǎn)品，最終實(shí)現(xiàn)紅色文化的活化與大眾化。

（1）具身認(rèn)知理論下的歷史情境構(gòu)建模型

傳統(tǒng)紅色史料多以文獻(xiàn)書籍、紀(jì)錄片、陳列展覽等形式呈現(xiàn)，在傳播效應(yīng)上缺乏情感溫度與沉浸參與感。在數(shù)字人文理念與技術(shù)的加持下，以沉浸式情境塑造歷史文化語(yǔ)境、傳承紅色文化記憶的史料開發(fā)新模式應(yīng)運(yùn)而生

在具身認(rèn)知理論下，依托時(shí)空數(shù)據(jù)與多維度實(shí)體（人、時(shí)、地、事、物），運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，將數(shù)智化成果轉(zhuǎn)化為歷史敘事場(chǎng)景，通過打造“沉浸感”與“參與感”，讓學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)“虛實(shí)共生\"的深度文化體驗(yàn)。例如，2015年為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，山東省委宣傳部、山東省委黨史研究室、大眾報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦推出了全國(guó)首個(gè)3D抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，整合數(shù)百萬(wàn)字的文獻(xiàn)史料、近萬(wàn)張照片圖表、200余件文物樣本和大量反映山東抗戰(zhàn)的文學(xué)影音作品，采用全景式三維立體動(dòng)態(tài)瀏覽方式，讓觀眾體驗(yàn)到真實(shí)震撼的浸入式虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景漫游，再現(xiàn)山東抗日波瀾壯闊的歷史[]。

（2）敘事學(xué)視域中的多模態(tài)話語(yǔ)交互設(shè)計(jì)

在數(shù)字媒體時(shí)代，將數(shù)字?jǐn)⑹乱爰t色史料的開發(fā)中，通過3D建模、知識(shí)圖譜、動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)可視化等技術(shù)，對(duì)紅色史料進(jìn)行深度詮釋和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，打造多感官刺激的敘事產(chǎn)品，可以實(shí)現(xiàn)歷史敘事的年輕化與國(guó)際化，有助于紅色文化的傳播革新。

以“敵后根據(jù)地建設(shè)”為例。通過游戲化敘事開發(fā)主題交互游戲，設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)豐富、情節(jié)多樣的敘事空間，學(xué)生可選擇通訊員、戰(zhàn)地記者等角色領(lǐng)取歷史任務(wù)，根據(jù)實(shí)時(shí)天氣數(shù)據(jù)（基于歷史氣象檔案記錄生成）規(guī)劃路線，躲避日軍空襲（基于真實(shí)作戰(zhàn)日志生成），成功運(yùn)輸物資后可解鎖“榮譽(yù)勛章\"與歷史知識(shí)關(guān)聯(lián)卡片，激發(fā)寓教于樂的紅色體驗(yàn)。

在數(shù)字?jǐn)⑹聲r(shí)應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分利用跨技術(shù)棧，結(jié)合統(tǒng)計(jì)分析、敵后戰(zhàn)場(chǎng)知識(shí)圖譜關(guān)聯(lián)查詢與交互動(dòng)畫等技術(shù)手段，賦予學(xué)生在敘事互動(dòng)中的能動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)敘事。以“百團(tuán)大戰(zhàn)”為例，學(xué)生可通過拖拽時(shí)間軸查看各階段兵力對(duì)比折線圖，點(diǎn)擊關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)如正太鐵路破襲戰(zhàn)，聯(lián)動(dòng)播放3D動(dòng)畫，并展開相關(guān)人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，了解革命將領(lǐng)的戰(zhàn)術(shù)協(xié)作路徑，讓學(xué)生能夠代人敘事角色、參與敘事情節(jié)。同時(shí)利用智能算法分析學(xué)生的行為數(shù)據(jù)，動(dòng)態(tài)調(diào)整敘事節(jié)奏，為學(xué)生提供個(gè)性化的交互體驗(yàn)[12]。

（3）媒介生態(tài)學(xué)視角下的跨平臺(tái)傳播矩陣

在新媒體迅猛發(fā)展的當(dāng)下，信息傳播格局被深刻改變。紅色史料的數(shù)字化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新傳播打破了傳統(tǒng)媒介邊界，正在以短視頻、互動(dòng)網(wǎng)劇、在線教育平臺(tái)、AI生成等多元傳播渠道與形式為核心，構(gòu)建“公眾參與一算法驅(qū)動(dòng)一全域覆蓋\"的傳播網(wǎng)絡(luò)。

一方面，鼓勵(lì)公眾以“二次創(chuàng)作”的形式參與傳播紅色文化?；?dòng)影視與跨媒介敘事實(shí)現(xiàn)全球用戶協(xié)同參與，形成傳播裂變，構(gòu)建了“創(chuàng)作一體驗(yàn)一傳播\"閉環(huán)，讓紅色文化在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)生命力。另一方面，AI算法賦能新媒體分析用戶興趣標(biāo)簽，精準(zhǔn)推送個(gè)性化紅色文化資源。如抖音、B站等平臺(tái)向軍迷推薦軍略戰(zhàn)役史料資源，向?qū)W生推送紅色精神思政教育資源，實(shí)現(xiàn)“千人千面\"的文化傳播，革新歷史文化傳承模式，重塑了文化記憶的生成機(jī)制。

二、數(shù)字人文視域下紅色史料的教育應(yīng)用策略

數(shù)字人文加持下的紅色史料開發(fā)，并不是對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的顛覆，而是一場(chǎng)“方法論的重構(gòu)”。其在教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值在于：讓課堂史料“活起來(lái)”讓學(xué)生思維“動(dòng)起來(lái)”讓家國(guó)情感“燃起來(lái)”，真正實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳授到素養(yǎng)培育的跨越。

1.課程論視角下的數(shù)字資源轉(zhuǎn)化

（1）分層化史料資源支撐教學(xué)素材開發(fā)

教師可依據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，圍繞教材內(nèi)容，兼顧學(xué)生認(rèn)知差異與學(xué)校技術(shù)條件，自主開發(fā)“紅色史料智能教學(xué)包”。一方面，通過分層史料包教學(xué)設(shè)計(jì)（見表2），緊扣學(xué)科核心素養(yǎng)，將數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化為可落地的教學(xué)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)傳遞\"到“素養(yǎng)生成\"的升級(jí)；同時(shí)兼顧城鄉(xiāng)教學(xué)資源差異，促進(jìn)教育公平。

另一方面，基于數(shù)字資源的精準(zhǔn)支持，教師可據(jù)此設(shè)計(jì)分層教學(xué)任務(wù)，如：為理解困難的學(xué)生推送基礎(chǔ)層微觀敘事視頻，為學(xué)有余力者開放挑戰(zhàn)層模擬系統(tǒng)；為邏輯型學(xué)生推送戰(zhàn)略決策史料，為情感型學(xué)生生成數(shù)字影像史料。通過因材施教，在數(shù)字空間中培育出年輕一代的歷史主體意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生從歷史旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)榧t色文化傳承的參與者。

（2）多元化史料關(guān)聯(lián)驅(qū)動(dòng)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)

多元化史料數(shù)據(jù)的應(yīng)用可以培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)、綜合分析能力和高階邏輯思維。教師利用數(shù)字資源平臺(tái)，可以將文字、圖片、音頻、視頻等不同類型的紅色史料進(jìn)行關(guān)聯(lián)，將事件、人物、地點(diǎn)等歷史信息進(jìn)行關(guān)聯(lián)，將文獻(xiàn)、檔案、口述歷史等文本類史料進(jìn)行關(guān)聯(lián)，或借助自然語(yǔ)言處理、知識(shí)抽取等技術(shù)，對(duì)非結(jié)構(gòu)化史料資源中的人名、地名、時(shí)間等信息要素精準(zhǔn)定位，并關(guān)聯(lián)形成專題數(shù)據(jù)集[13]通過關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，構(gòu)建歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，形成動(dòng)態(tài)的知識(shí)圖譜，助力學(xué)生理解歷史事件之間的關(guān)系。

如，利用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)建立不同戰(zhàn)役之間的關(guān)系，呈現(xiàn)戰(zhàn)役與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的相互影響，助力學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)中的隱含信息，理解歷史事件的復(fù)雜性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力；將紅船精神、長(zhǎng)征精神、古田會(huì)議精神等紅色精神研究重心與老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建的照金革命根據(jù)地和陜甘以至西北革命根據(jù)地的革命精神進(jìn)行數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)，提煉為“渭華照金精神”，助力學(xué)生更加真實(shí)地感知?dú)v史、體會(huì)精神，進(jìn)而堅(jiān)定理想信念14；通過數(shù)據(jù)庫(kù)提取革命時(shí)期《大公報(bào)》《解放日?qǐng)?bào)》電子檔案、民間歌謠、士兵日記等非結(jié)構(gòu)化文本，將其關(guān)聯(lián)《大公報(bào)》記者、延安通訊員、上海市民等匹配身份的史料，通過數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)對(duì)比官方敘事與民間記憶的差異，深度挖掘復(fù)雜的社會(huì)心態(tài)（如后方民眾的焦慮與希望并存），在此過程中，教師通過宏觀和微觀視角切換，引導(dǎo)學(xué)生思考“單一史料何以局限，多元互證何以必要”，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，進(jìn)而提升學(xué)科素養(yǎng)。

2.學(xué)習(xí)科學(xué)導(dǎo)向的課堂革新路徑

（1）教育場(chǎng)景革新，學(xué)習(xí)空間沉浸化

虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等數(shù)字技術(shù)能夠營(yíng)造身臨其境的文化體驗(yàn)，成為紅色史料開發(fā)利用的重要補(bǔ)充。教師通過虛擬技術(shù)再現(xiàn)歷史事件發(fā)生的時(shí)空?qǐng)鼍?，著力于在虛擬場(chǎng)景中融入歷史檔案、文物圖像、口述史料等多源異構(gòu)史料，形成時(shí)空交織的教學(xué)資源矩陣，全方位再現(xiàn)特定歷史情境，讓學(xué)生在沉浸式互動(dòng)中親歷歷史、感悟歷史。如“全民族抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶：虛擬歷史現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)案例”一課，教師借用VR技術(shù)還原戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重慶，學(xué)生以第一視角進(jìn)入虛擬的防空洞，觀察西南聯(lián)大的臨時(shí)教室布置、教學(xué)設(shè)施，以及聯(lián)大學(xué)子在簡(jiǎn)陋環(huán)境中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，思考在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下堅(jiān)持學(xué)習(xí)的意義，激發(fā)學(xué)生的共情；借用AR技術(shù)切換日軍轟炸重慶的場(chǎng)景，讓學(xué)生親身感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，從而理解和平之珍貴。這種具身化實(shí)踐通過多感官通道激活認(rèn)知，使歷史教學(xué)從史實(shí)記憶升華為情境理解。教學(xué)評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)顯示，在智能場(chǎng)景加持下，學(xué)生歷史解釋的表達(dá)力提升 57% ，情感共鳴強(qiáng)度增加 82% 。

通過教育場(chǎng)景革新，傳統(tǒng)的教學(xué)場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)，單向輸出型課堂升級(jí)為“問題引導(dǎo)一情境觸發(fā)一深度交互\"的智能學(xué)習(xí)系統(tǒng)。在數(shù)字孿生空間中，學(xué)生打破單一線性敘事，實(shí)現(xiàn)多時(shí)空維度的自由穿梭，從宏觀視角了解全民族抗戰(zhàn)的歷史進(jìn)程，從微觀視角理解個(gè)體命運(yùn)與歷史的互動(dòng)關(guān)系，推動(dòng)紅色史料由靜態(tài)檔案轉(zhuǎn)化為可生長(zhǎng)的教育基因，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳遞向價(jià)值認(rèn)同的跨越式升級(jí)。

（2）教學(xué)過程革新，學(xué)習(xí)機(jī)制游戲化

《綱要》提出要探索數(shù)字賦能大規(guī)模因材施教、創(chuàng)新性教學(xué)的有效途徑，主動(dòng)適應(yīng)學(xué)習(xí)方式變革。因此，教學(xué)中的數(shù)字工具不是簡(jiǎn)單的疊加、炫技，而是要成為歷更思維的具象化載體，推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的變革。針對(duì)“中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”單元時(shí)空跨度大、信息碎片化、情感共鳴不足等教學(xué)痛點(diǎn)，可運(yùn)用游戲化數(shù)字工具將14年抗?fàn)幨忿D(zhuǎn)化為可體驗(yàn)的決策歷程，實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的可視化評(píng)估。

如，以“角色扮演 + 任務(wù)驅(qū)動(dòng)”為核心，學(xué)生分組化身軍隊(duì)指揮部成員，通過國(guó)統(tǒng)區(qū)、敵后戰(zhàn)場(chǎng)的教學(xué)情境切換，在兩節(jié)課時(shí)間內(nèi)完成四大任務(wù)鏈：通過AR掃描觸發(fā)盧溝橋事變的場(chǎng)景，通過破譯日軍密電學(xué)習(xí)背景知識(shí)；在三維沙盤中調(diào)配淞滬會(huì)戰(zhàn)資源，觀察正面戰(zhàn)場(chǎng)的策略影響；調(diào)用新聞報(bào)道數(shù)據(jù)模擬臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，觀察中華民族的精神變化；復(fù)盤百團(tuán)大戰(zhàn)，通過戰(zhàn)后多方評(píng)價(jià)的數(shù)據(jù)分析，理解中流砥柱的內(nèi)涵。課堂中采用\"學(xué)習(xí)貢獻(xiàn) × 時(shí)間效率”復(fù)合算法進(jìn)行動(dòng)態(tài)積分，并通過戰(zhàn)略推演軌跡、協(xié)作熱力圖、情感共鳴曲線等數(shù)據(jù)生成個(gè)人紅色知識(shí)圖譜，刻畫學(xué)生歷史思維成長(zhǎng)和同理心發(fā)展歷程，最終呈現(xiàn)學(xué)習(xí)效能雷達(dá)圖并頒發(fā)釘釘教育版虛擬勛章。課后延伸任務(wù)鼓勵(lì)學(xué)生依托家校社教聯(lián)體資源，挖掘身邊的紅色記憶，制作小視頻，深化歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)紅色基因的代際傳承。

（3）知識(shí)供給革新，學(xué)習(xí)內(nèi)容定制化

在課堂教學(xué)中，利用生成式人工智能技術(shù)創(chuàng)建歷史人物的虛擬對(duì)話，為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)內(nèi)容。如運(yùn)用智能工具創(chuàng)建歷史參與者的虛擬形象，向其提出有待解決的學(xué)習(xí)問題：詢問“以空間換時(shí)間”戰(zhàn)略的具體含義，理解《論持久戰(zhàn)》的核心思想和戰(zhàn)略智慧；了解抗戰(zhàn)中的戰(zhàn)略選擇變化，探討國(guó)共兩黨在全民族抗戰(zhàn)中的戰(zhàn)略差異及其原因，循證歷史決策。人工智能工具根據(jù)學(xué)生提問，分析推理學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和興趣點(diǎn)，從不同角度提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容答案，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

通過自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的個(gè)性化知識(shí)推送策略，可以提高課堂學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣和探究欲望。學(xué)生由歷史旁觀者變?yōu)闅v史情境的參與者和解讀者，更好地培養(yǎng)了批判性思維、問題意識(shí)和史料實(shí)證素養(yǎng)。

3.社會(huì)記憶理論指導(dǎo)的教育生態(tài)重構(gòu)

（1）館校協(xié)同機(jī)制下的數(shù)字生態(tài)傳承鏈搭建

館校協(xié)同是指學(xué)校與場(chǎng)館相互配合彼此協(xié)作，發(fā)揮場(chǎng)館的教育屬性，增強(qiáng)學(xué)校教育的趣味性、科學(xué)性以及適應(yīng)性。目前館校協(xié)同大多為傳統(tǒng)的單向資源輸送、資源借用模式，未能把握好“思政小課堂\"與“社會(huì)大課堂\"的銜接關(guān)系，未能承擔(dān)興文化、育新人的重要使命和社會(huì)責(zé)任。在數(shù)字技術(shù)推動(dòng)下，學(xué)校常規(guī)教育與社會(huì)非常規(guī)教育進(jìn)一步結(jié)合，開始突破傳統(tǒng)館校協(xié)同的物理和認(rèn)知邊界，形成紅色文化共建共育的傳承新生態(tài)。

一是重構(gòu)記憶場(chǎng)所。通過構(gòu)建“歷史現(xiàn)場(chǎng)一數(shù)字平臺(tái)一情境感知”三位一體的線上教育資源，使場(chǎng)館的紅色史料突破不可移動(dòng)的客觀限制，實(shí)現(xiàn)“遠(yuǎn)程在場(chǎng)”，拓展教育空間。二是重構(gòu)共育課程。館校協(xié)同以學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展為中心，以互動(dòng)參與體驗(yàn)為框架，以信息技術(shù)平臺(tái)為驅(qū)動(dòng)，通過“感知一觸摸一感悟\"躍式升級(jí)，不斷挖掘?qū)W生情感領(lǐng)域的多元價(jià)值[8，豐富教育空間。三是重構(gòu)素養(yǎng)目標(biāo)。館校協(xié)同打破視覺、聽覺意義上的參觀瀏覽，重視和強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐主體性，讓學(xué)生在與場(chǎng)館數(shù)字平臺(tái)的互動(dòng)中收集、分析、解決問題，促進(jìn)人機(jī)協(xié)同發(fā)展，加強(qiáng)數(shù)字公民素養(yǎng)培育。

在數(shù)字平臺(tái)的深度介人下，館校協(xié)同機(jī)制通過資源、課程和素養(yǎng)三條路徑，搭建了連接歷史與現(xiàn)實(shí)的數(shù)字生態(tài)記憶傳承鏈，為紅色文化的社會(huì)教育開辟了虛實(shí)交融的教育新生態(tài)。

（2）UGC機(jī)制下的社會(huì)記憶重構(gòu)

UGC（用戶生成內(nèi)容）是學(xué)習(xí)者利用互聯(lián)網(wǎng)的新興方式，指學(xué)習(xí)者創(chuàng)新生產(chǎn)并主動(dòng)分享個(gè)性化原創(chuàng)內(nèi)容。一方面，學(xué)生在UGC社區(qū)中通過知識(shí)獲取行為得到豐富多樣的紅色文化內(nèi)容，如短視頻中生動(dòng)的全民族抗戰(zhàn)歷史知識(shí)講解、社交媒體上感人的英雄人物事跡分享、網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片里對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡與文物的細(xì)致展示等。相較于傳統(tǒng)單一的紅色文化教育，這些內(nèi)容以更鮮活、直觀的形式呈現(xiàn)，能有效加深學(xué)生的理解與記憶。另一方面，在UGC生態(tài)培育環(huán)境下，學(xué)生以點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、分享、等交互行為參與到傳播紅色文化的行動(dòng)中，他們不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者，更是內(nèi)容創(chuàng)作者與知識(shí)傳播者。

在2025年抗戰(zhàn)勝利80周年之際，學(xué)生可以運(yùn)用新媒體工具制作并分享紅色文化作品，積極參與國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)，為紅色文化傳播與社會(huì)記憶重構(gòu)貢獻(xiàn)力量。如，利用數(shù)字平臺(tái)創(chuàng)建虛擬紅色紀(jì)念館，上傳學(xué)習(xí)中所收集的紅色史料、文物圖片、英雄人物事跡等內(nèi)容，普及紅色歷史知識(shí)；組織線上紅色故事分享活動(dòng)，鼓勵(lì)大家以文字、圖片、音頻、視頻等形式講述自己家族中的紅色故事，解讀紅色精神；通過數(shù)字平臺(tái)發(fā)起線上紀(jì)念儀式，如點(diǎn)亮虛擬蠟燭、獻(xiàn)花等活動(dòng)，表達(dá)對(duì)革命英烈的敬意和緬懷之情，為歷史的社會(huì)記憶注入時(shí)代內(nèi)涵。

三、數(shù)字人文應(yīng)用的反思與突破

在數(shù)字媒介高度滲透的當(dāng)下，紅色史料的解構(gòu)與重構(gòu)面臨著后真相時(shí)代歷史闡釋權(quán)的博弈。一方面，歷史虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)空間滋生，個(gè)別自媒體以“戲說”\"惡搞”形式解構(gòu)革命英雄形象，出現(xiàn)低俗化、表面化和矮化紅色文化的傾向，嚴(yán)重扭曲了紅色史料的內(nèi)涵。另一方面，國(guó)際輿論場(chǎng)中仍存在刻意歪曲中國(guó)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中貢獻(xiàn)的敘事，亟需通過數(shù)字化手段強(qiáng)化話語(yǔ)權(quán)。對(duì)此，須構(gòu)建“技術(shù) + 內(nèi)容\"雙軌防御機(jī)制，重視文化宣傳陣地尤其是網(wǎng)絡(luò)陣地的堅(jiān)守，不斷增強(qiáng)紅色文化的感染力、感召力和凝聚力；要主動(dòng)設(shè)置議題，引領(lǐng)輿論方向，確保正確的輿論觀點(diǎn)始終處于網(wǎng)絡(luò)空間與論場(chǎng)的中心。

同時(shí)，紅色史料數(shù)字化進(jìn)程中存在數(shù)據(jù)異化對(duì)歷史認(rèn)知的祛魅風(fēng)險(xiǎn)。在數(shù)字技術(shù)層面，史料采集與存儲(chǔ)面臨技術(shù)瓶頸，如老舊文獻(xiàn)的OCR識(shí)別誤差率高、戰(zhàn)時(shí)音頻修復(fù)依賴高成本專業(yè)設(shè)備等；技術(shù)迭代速度超越資源更新能力，如部分博物館數(shù)字系統(tǒng)因兼容性問題導(dǎo)致史料再次成為“數(shù)據(jù)孤島”；技術(shù)工具同質(zhì)化導(dǎo)致紅色文化的呈現(xiàn)模式趨同，如大多AR應(yīng)用僅限于場(chǎng)景還原，缺乏對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)倫理的深度闡釋。在數(shù)字人文層面，過度追求學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性易導(dǎo)致內(nèi)容艱澀，難以被大眾接受，數(shù)據(jù)庫(kù)利用率低；片面迎合大眾趣味則可能引發(fā)歷史失重；AI算法推薦機(jī)制加劇“信息繭房”，使紅色文化傳播陷入“愛國(guó)者恒信，質(zhì)疑者恒疑”的困境等。所以，需要兼顧技術(shù)倫理與創(chuàng)新，尋求兩者之間的平衡點(diǎn)，完善技術(shù)倫理評(píng)估框架。

借助大數(shù)據(jù)分析可以深入了解受眾對(duì)紅色文化的需求和興趣點(diǎn)，有針對(duì)性地開發(fā)個(gè)性化、多樣化的傳承內(nèi)容和形式，提高紅色文化的傳承效應(yīng)；借力不斷迭代的數(shù)字技術(shù)，可以從海外反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)史料中挖掘更具價(jià)值的歷史信息，構(gòu)建完整、立體的中國(guó)人民抗戰(zhàn)歷史圖景，推動(dòng)我國(guó)史學(xué)研究發(fā)展；借用數(shù)字化手段，可以對(duì)史料進(jìn)行高精度的采集、修復(fù)、存儲(chǔ)和管理，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。同時(shí)，將歷史教學(xué)與信息技術(shù)、倫理教育等領(lǐng)域深度交叉、跨學(xué)科融合，可以突破傳統(tǒng)文理學(xué)科認(rèn)知，使歷史人文與前沿科技深度結(jié)合，并創(chuàng)新數(shù)字人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系，這既符合新課標(biāo)對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，又回應(yīng)了國(guó)家對(duì)公民科學(xué)素養(yǎng)的培育導(dǎo)向。

參考文獻(xiàn)

[1]光明網(wǎng).數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)活化賦予創(chuàng)新動(dòng)能[EB/OL].（2024-12-11）[2024-12-30].htps：//epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2024-12/11/nw.D110000zhdsb_20241211_1-18.htm.

[2][5]中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024-2035年）》[EB/OL].（2025-02-10）[2025-05-15].https：//www.gov.cn/gongbao/2025/issue_11846/202502/content_7002799.html

[3]劉佳慧，郭增加.抗戰(zhàn)檔案：抗戰(zhàn)歷史的見證者[].春秋，2015（03）：62-63.

[4]趙玉瑜，朱國(guó)芬.系統(tǒng)論視域下全面推進(jìn)“大思政課\"建設(shè)探賾黑龍江高教研究，2025（04）：137-142.

[6]白曉晴.數(shù)字平臺(tái)文化生產(chǎn)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)與治理革新——基于文化拓?fù)鋵W(xué)的視角[].南京社會(huì)科學(xué)，2024（11）：132-140.

[7]李宗富，丁怡帆，陳茜月.制度變遷理論視角下檔案治理制度的供給演進(jìn)、變遷邏輯及實(shí)踐指向[].檔案管理，2024（04）：32-36.

[8]陳海玉，陳雨，王聰，等.數(shù)字人文視域下圖書館抗戰(zhàn)文獻(xiàn)數(shù)字化整理與開發(fā)路徑[].圖書館工作與研究，2023（12）：48-57.

[9]王雪曄，朱穎，楊心玥.紅色文化傳播的視覺修辭實(shí)踐與效果提升——以廣東191個(gè)紅色地標(biāo)為例[].新媒體與社會(huì)，2023（02）：422-436.

[10][15]李小旭.數(shù)字人文視角下我國(guó)近代史料的挖掘與開發(fā)利用研究[J].山西檔案，2024（04）：109-111.

[11]全國(guó)首個(gè)3D抗戰(zhàn)紀(jì)念館瀏覽量突破4億人次[EB/OL].（2015-09-04）[2025-02-02].https：//www.gov.cn/xinwen/2015-09/04/content_2924894.htm.

[12]許子?jì)?數(shù)字?jǐn)⑹乱暯窍聶n案文化遺產(chǎn)的開發(fā)與傳播策略[].山西檔案，2024（06）：139-142.

[13]陳海玉，向前，萬(wàn)小玥.數(shù)字人文視域下抗戰(zhàn)檔案資源的開發(fā)策略與路徑研究[].山西檔案，2021（03）：71-80.

[14]郭斌慧，劉新穎，謝雨菲.紅色精神培育時(shí)代新人理想信念的邏輯理路[].寧德師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2024（01）：14-19.

[16]王玉潔，王素琴，黎泓波.“雙減”背景下館校合作教學(xué)活動(dòng)開發(fā)研究[J].化學(xué)教育，2024（21）：58-66.

[17]謝若揚(yáng)，宋儉.紅色歷史文化資源在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中的優(yōu)化運(yùn)用[].學(xué)校黨建與思想教育，2024（09）：71-74.

[18]項(xiàng)超英“雙減”視域下館校共育的新型情感教育與課程重構(gòu)].中國(guó)博物館，2023（06）：74-78.